《林黛玉進賈府》教學設計
《林黛玉進賈府》在《紅樓夢》中具有很特殊的敘事功能。這種敘事功能體現在三個方面：第一，通過林黛玉進賈府，寫出整個賈府的布局和氣派；第二，通過林黛玉進賈府，介紹賈府復雜的人際關系；第三，介紹寶黛的第一次相會。
作為一個獨立的文本，《林黛玉進賈府》運用了三種敘事手法：第一是“移步換形”。就是讀者隨著林黛玉一步一步地走進賈府，不斷地發現新奇的人物、場景，整個過程如行云流水，非常自然，凸現了故事的“動態性”和“現場感”。第二，人物有限敘述視角的巧妙運用（即從林黛玉視角寫人寫事寫環境）——這是本文最突出的敘事特點。第三，“不寫之寫”。作者通過林黛玉的視角讓我們看到了一個熱鬧喧嘩的賈府，讓我們看到了一個個栩栩如生的人物形象，也讓我們看到了隱藏在環境背后的東西，聽到了人物發自內心的的聲音，但同時，主人公林黛玉的性情容貌也在敘述過程中一覽無余地展現出來。這種寫法我國古代文論中叫“不寫之寫”。
《林黛玉進賈府》是高中語文教材中的傳統經典篇目，以往的教學設計，可歸納為這么幾種：一是“出場對比型”，主要抓住王熙鳳和賈寶玉的出場加以比較來分析人物性格。二是“描寫藝術型”，主要抓住環境和人物的描寫來揭示賈府的奢華，人物的性格，并品味作者的精彩的描寫藝術。三是“音樂欣賞、詩詞品讀型”，教師在課堂上播放《紅樓夢》插曲主題曲，調動學生的情緒，提供小說中相關人物的判詞，進而分析人物形象。應該說，這些設計都有一定的合理性，但總的來說，存在兩個問題：一是只抓住文本的某個方面，有脫離文本肢解文本之嫌。二是不能真正領略課文通過林黛玉為敘述視角而形成的獨特的藝術魅力。因而，我認為，本文的學習有必要找尋一個新的教學的突破口，也即教學的最佳切入點。這個切入點就是“看”和“聽”，通過這樣一個教學切入點，我們不但可以領略課文在“人物有限敘述視角”的作用下所展現的奇妙的敘事藝術，而且還可以更深刻地把握人物形象以及作品的主題，收到“一石三鳥”“以一馭十”之功效。
一、教學目標。
1、欣賞小說采用“人物有限敘述視角”寫人物、寫場景的妙處。
2、透過“人物有限敘述視角”的敘事藝術，深刻把握主要人物形象。
其中1是教學重點，2是教學難點。確定1是重點，是因為教材的“單元提示”明確提出“本單元的學習重點是小說的閱讀和欣賞”。也就是說，通過本單元的教學，教師應教會學生怎樣閱讀怎樣欣賞小說。而具體的文本具有各自不同的特點，因而決定了各自不同的讀法。對于《林黛玉進賈府》這樣一篇具有鮮明敘述特點的課文，老師要通過對這篇課文的教學教會學生欣賞，欣賞什么呢？當然是欣賞這篇小說最大的敘事特點——“隨黛玉的行蹤，借黛玉的視角觀察賈府，聆聽人物心聲”的表達效果。
確定2為難點，出自兩方面的考慮：一是考慮到人物性格本身的多重性和復雜性。因而我們在把握人物形象時，需要傾聽文本來體會人物性格的內在矛盾，有時還要借助某種生活還原以達到發現藝術與生活的差距的目的，更好地多角度地透視人物性格。二考慮到學生透過林黛玉的視角把握賈府的眾人形象可能不太難，但是學生難于發現在林黛玉觀察賈府的人物場景的同時凸顯了林黛玉自身的個性特征。為什么林黛玉能看出他人之所不能見，聽出他人之所不能聽，教師要引導學生透過林黛玉的視角反觀林黛玉的獨特的身份立場、文化修養和個性特征。用這種方法來欣賞小說的敘事藝術，從而把握人物形象，能夠更好地接近小說藝術的本質內涵。而這，對于學生而言是一種全新的方法和視角，在具體的學習中可能會受以往欣賞小說的'慣用思維定勢的影響和干擾，因而我把這一點作為這篇課文的教學難點。
二、教學設計思路。
按“一理二看三聽”的思路，緊緊抓住“林黛玉的視角”展開教學。
1、導入課題。
師：有人說，“開談不講《紅樓夢》，縱讀詩書也枉然。”《紅樓夢》是中國古典文學創作的顛峰之作，代表了中國古典小說的最高成就。哪些同學讀過或聽說過《紅樓夢》？請你來給大家介紹一下你所了解的《紅樓夢》，一點即可。（鼓勵學生大膽發言，積極參與）
學生發言后，教師加以補充。
設計意圖：鼓勵學生介紹《紅樓夢》的主要目的是：一，讓讀過《紅樓夢》的同學有表現的機會；二，讓不了解或了解不多的同學對《紅樓夢》有一個大致的了解；三，通過師生互動、生生互動，營造一個和諧共享的對話氛圍，凸現學生主體性，激發學生的學習興趣。教師的補充可以彌補學生發言的不足，讓學生對《紅樓夢》這部作品有一個較為全面的了解。
師：今天就讓我們跟隨林黛玉的行蹤，走進富貴奢華的賈府，感受《紅樓夢》里人物的喜怒悲歡。（板書課題）我們在學習前一篇課文《項鏈》的時候，我們看到作者仿佛是無所不知，無所不曉。通過作者的敘述，我們知道了發生的一切事情。我們把這種敘述叫做——“全知視角”敘述。這一個知識點，我們上《項鏈》的時候已經掌握了。那么《林黛玉進賈府》又是如何敘述的呢？還是采用作者的“全知視角”嗎？我們一起來讀課文。（初讀課文）
設計意圖：在教《項鏈》時，已向學生介紹過關于敘事視角的知識。這里通過將《林黛玉進賈府》與《項鏈》的敘事角度進行對比，一是承上啟下，自然過渡，引出教學主題，二是激發學習興趣，形成閱讀期待。
2、明確視角，理清行蹤。
師：請結合“正定榮國府的示意圖”，簡要說說林黛玉去了哪幾處，見了哪些人？請你為林黛玉畫一幅進賈府的簡明行程圖。（學生邊瀏覽課文邊討論，尋找承上啟下的關鍵句子，并畫行程圖）（二讀課文）
老師巡視并根據學生的回答形成如下板書：
林黛玉進賈府
林黛玉
揚州——金陵賈府
賈母處（史、王邢李——三姐妹王熙鳳）——賈赦處賈政處——賈母處（寶玉）
設計意圖：
①明確本文敘述的獨特之處，形成新的關注點。
②整體感知，以線串珠，化繁為簡。讓學生學會抓過渡句理清思路的方法，“讀短小說”。
�、劢柚诎鍟寣W生體會小說“移步換形”的敘事特點。
3、品“看”和“聽”。
師：讓我們再度跟隨黛玉的行蹤，重入榮國府。但是，這次要求大家睜大你的眼睛，想一想，林黛玉看到了什么，看出了什么？針對林黛玉的所看到的、所看出的你有什么想法？下面請大家細心品讀，“慢慢欣賞”。（學生聚焦于“看”，三讀課文）
補充說明：這里是教學的重點，教師利用較多的時間，緊緊抓住“看”（誰看、看到什么，看出什么，讀者看出什么，看與被看）加以定點爆破、深入賞析，在學生與文本，學生與學生以及學生與老師之間展開充分的對話。
重點品讀完“看”后，教師把學習的自主權教給學生，要求學生按照“聽”：誰聽、聽見什么、聽出什么、讀者聽出什么的方法自己品讀課文，展開小組合作學習。
設計意圖：一般人讀《林黛玉進賈府》只停留在了解林黛玉看到了什么，聽到了什么，這是非常淺表的閱讀。實際上，小說中存在復雜的“看/被看”的關系。這是我們學習的重點。而解開這個“看/被看”關節的，還是“林黛玉的視角”。
林黛玉進賈府
曹雪芹
讀者
看聽
林黛玉（客、有身份的客，個性：步步留心，時時在意，有一定的文化修養）
看看聽聽看看聽聽看
揚州—金陵賈府：賈母處（史、王邢李——三姐妹熙鳳）——賈赦處賈政處——賈母處（寶玉）
品讀“看”：誰看看到什么看出什么讀者看出什么？
林黛玉互看外觀：大（兩大獅子、三間獸頭大門、匾上五個大字）①外觀宏偉、布局講究、陳設華貴鐘鳴鼎食之家，詩書簪纓之族。②兩兄弟性情追求相異、家庭實際地位并不以長幼為序，為日后的矛盾沖突開啟了禍端①林黛玉有一定的文化修養，所以介紹賈府的布局之巧、陳設之精娓娓道來，如數家珍。②可以看出林黛玉的個性：細心、敏感、聰穎、善于察言觀色，事事留心，時時在意。所以能發現賈府許多“與別家不同之處”。③之所以能夠如此詳盡地近乎面面俱到地展現賈府風貌是因為林黛玉的客人身份，而且是一個有身份的客人，才可以登堂入室，充分介紹賈府的里里外外，為以后人物的活動開辟了一個廣闊的舞臺。④寶黛相會，心生感應，既照應了第一回神瑛侍者和絳珠仙草的故事，更重要的以此表現兩人在感情上的默契，為后來兩人的愛情的發展張本。
賈赦處：小巧別致，許多盛裝麗服之姬妾丫鬟
賈政處：軒昂壯麗，”榮禧堂”華貴的陳設、小正房用品的高雅樸素）
吃飯（李氏捧飯熙鳳安箸王夫人進羹、位次）飲茶
王熙鳳（彩繡輝煌，恍若神妃仙子、丹鳳三角眼，柳葉吊梢眉、粉面含春威不露，丹唇未啟笑先聞）與眾不同、奢華至極，美容顏，不露威，隱含煞氣，有心計善做作
賈寶玉（兩處寫服飾外貌—外出華麗衣裳改為“半舊”銀紅襖、“一笑”、摔玉）形容標致、天生多情、華麗的衣裳（榮華富貴）非他所求，“何等眼熟”，似曾相識、癡狂
眾人看黛玉舉止言談不俗、身體面龐怯弱不勝，自然的風流態度體弱，有不足之癥。與眾不同，體弱多病、敏感自尊，初步勾勒，眾人關心的是黛玉的身體，注意點是體質的病弱和不足。三處描寫多角度、有層次地展現黛玉的音容笑貌神態風度，極有朦朧美，又有清晰的美感。共同點：美貌多情體弱多病
鳳姐看黛玉標致突出容貌的標致和氣派的不凡是奉迎賈母心態下的贊美。鳳姐見多識廣，“出自鳳口，黛玉風姿可知，宜做史筆看”（脂硯齋）
寶玉看黛玉氣韻神情：兩彎似蹙非蹙……病如西子勝三分。相見時的一“驚”一“笑“弱不禁風，多愁善感，表現了黛玉無與倫比的姿容、神韻和風采。一風流俊逸美人圖濃墨重彩、工筆描畫“穿戴竟無一字提及”，足見寶玉之脫俗，“若非寶玉，斷不能知黛玉是何等品貌”一“驚”一“笑”，一存于中，依發于外，各顯人物性情。
表二：（品讀“聽”）
誰聽聽到什么聽出什么讀者聽出什么
林黛玉鳳姐①笑聲，“我來遲了，不曾迎接遠客。”②天下真有這樣標致的人物，我今兒才算見了！況且這通身的氣派，竟不像老祖宗的外孫女兒，竟是個嫡親的孫女，怨不得老祖宗天天口頭心頭一時不忘。只可憐我這妹妹這樣命苦，怎么姑媽偏就去世了！“③……只管……只管……④“找緞子…沒見太太昨日說的那樣的…”王夫人：“有沒有，什么要緊”①放誕無禮②驚嘆、恭維、同情③關切，能干④想傳達王夫人對林的關心，可惜露餡了。①憑什么來遲？王的地位性格盡在其中②一石數鳥———八面玲瓏，善于言辭鳳姐見多識廣，“出自鳳口，黛玉風姿可知，宜做史筆看”（脂硯齋）③能干，管家地位④刻意奉迎王夫人———機關算盡太聰明，聰明反被聰明誤，此處已略顯端倪可以聽出林黛玉的個性：細心、敏感、聰穎、善于察言觀色，事事留心，時時在意。所以能聽聽出人之所不能聽的。
王夫人：我有一個孽根禍種，是家里的‘混世魔王’……“黛玉亦常聽得母親說過，二舅母生的有個表兄，乃銜玉而誕，頑劣異常，極惡讀書，最細在內帷廝混，外祖母又極溺愛，無人敢管。《西江月》兩首憊懶人物、懵懂頑童寫盡寶玉之不合時宜，盡顯其真性情。欲揚先抑
寶玉與黛玉相見時的對話、探春的打趣有才華
眾人黛玉提及癩頭和尚說的“若要好時，除非從此以后總不許見哭聲；凡有外姓親友之人，一概不見，方可平安料此一生�！辈唤浿勵A示了黛玉的悲劇結局，為下文情節發展埋下伏筆
邢夫人黛玉：“舅母愛惜賜飯，原不應辭，只是還要過去拜見二舅舅，恐領了賜去不恭，異日再領，未為不可。望舅母容諒�！弊鹁�，事出有因，知書達理黛玉接人待物“時時留心，步步在意。”
賈母黛玉：“只剛讀了《四書》”讀過書，有一定文化修養不卑不亢，恰到好處盡顯黛玉之個性。
寶玉黛玉：“不曾讀，只上了一年學，些須認得幾個字。”根據賈母的回答作了調整，事事留心，時時在意。
4、解讀采用“林黛玉敘述視角”之意義
師：通過文本細讀，我們清晰地感受到了作者高超的敘事藝術，可謂“寫人寫景高人一等，繪聲繪色入骨三分”。下面我們來進一步探討：作者為什么采用“林黛玉視角”而不像《項鏈》那樣采用“全知視角”，如果我們給課文換一種敘述視角，結果會怎樣呢？（學生討論，在老師指導下試著進行換視角的文本改寫，并比較表達效果）
[補充說明]在這一環節，學生的深入討論可能會出現一些困難，教師可以提供“劉姥姥進大觀園”和“冷子興言說榮國府”兩個互文本，讓學生在比較中深化認識，體悟“林黛玉視角”的無可替代性。在此基礎上再請學生任選一個片斷，改為“全知視角”或“劉姥姥”的視角來敘事，比較一下他們的表達效果有什么不同。
[設計意圖]在比較的過程中讓學生明確：“全知視角”與“人物有限視角”這兩種敘述視角的運用是根據具體的情況靈活運用的，必須服務于特定的敘述需要。選擇這樣而不選擇那樣的“敘述視角”主要受制于你想表達什么？想達到什么樣的藝術效果。通過這樣的設計，學生對兩種敘述視角的掌握就更深入了。
[總的設計意圖]這兩個環節是本文教學中突破教學重點、難點的關鍵環節，教師要在學生與文本，學生與學生以及學生與老師之間展開充分的對話，在對話中學會小說欣賞的要點：聚焦精彩，解讀意義。對話教學往往有這么兩個優點：其一，在平等寬松的氛圍中，相互碰撞相互啟發，有利于頭腦風暴的形成。古羅馬哲學家昆體良始終認為“大家在一起學習，可以互相激勵，促進學習”；其二，有助于學生養成相互協作、樂于交流的良好品質。語文新課標就積極提倡自主、合作、探究的學習方式。在“聚焦精彩，品讀“看”、“聽”環節教師起的作用是“引學生鑒賞”、“幫學生鑒賞”、“教學生鑒賞”。在學生發現不了的地方，創設情境“引學生鑒賞”，在學生的品讀流于淺表的時候，教師“幫學生鑒賞”，讓學生借助教師或他人的眼睛，借助教師或他人的講解、引導看到文中的妙處。（對《紅樓夢》的評點、解讀比比皆是，教師可充分利用資源）在欣賞品味的過程中，教給學生鑒賞的方法——把握敘述視角，傾聽人物心聲，這是“教學生鑒賞”。
5、布置作業
要求課外閱讀《紅樓夢》，任選片段，歸納出幾種敘述視角，并利用敘事視角的知識來鑒賞人物形象。
有興趣的同學可以通過搜索有關《紅樓夢》的相關知識。也可以去圖書館借閱如下書籍：劉心武的《紅樓三釵之謎》、王蒙的《紅樓啟示錄》、葉朗的《胸中之竹——走向現代之中國美學》、周汝昌的《曹雪芹小傳》、《紅樓小講》、魯迅的《中國小說史略》。
[設計意圖]：巴赫金說：“世上還沒有過任何終結了的東西；世界的最后結論和關于世界的最后結論，還沒有說出來；世界是敞開的，是自由的，一切都在前頭，而且永遠只在前頭。”對小說的閱讀，尤其是名著的節選部分的賞讀只是閱讀的開始，老師的作業旨在促進學生的課外閱讀，為學生的終身學習提供途徑。同時，學以致用，在課外練筆中鞏固閱讀小說、欣賞小說的新方法——“把握敘述視角，傾聽人物心聲”。
三、教學反思。
小說教學的重要目的，就是教會學生閱讀小說。我覺得這里的關鍵是兩點。一是要有一個適宜的閱讀態度。小說是文學作品，它反映著人與現實的一種審美關系，我們必須以審美的態度來鑒賞小說所寫到的人和事，不能把小說里的人和事作“傳記”或“新聞報道”式的分析。二是要教給學生讀小說的方法。讀詩歌有讀詩歌的方法，讀散文有讀散文的方法，讀小說有讀小說的方法，教給學生讀小說的方法，才能實現葉圣陶先生所講的“教是為了不教”的思想。
小說教學的這兩個目的，都需要“知識”的支持。過去，我們反對語文教學中過多的知識教學，這種主張在“知識陳舊”的情況下是對的，但語文教學本身并非不需要知識，恰好相反，我們的許多教學目的，都需要通過知識教學這個載體，以知識教學為渠道來實現。我們不需要陳舊的知識，但我們卻迫切需要新的知識。這新舊之別就在于，舊知識是客觀陳述教學對象的特征，知識學習就成為一個帶領學生走向客體、認識客體對象的過程；新知識是從學生出發，幫助學生“閱讀”的知識，幫助學生“實踐”的知識。有人稱這種知識為“策略性知識”、“程序性知識”，或者叫“實踐性知識”，反正是幫助學生開展語文實踐活動的知識。這樣的知識是“管用”的知識，是幫助學生提高語文素養的知識。在小說教學中，“敘事視角”知識，就是這樣的知識。它教學生如何看小說。
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