古代寓言二則《鄭人買履》《刻舟求劍》教學設計
教學目標
【知識與技能】
(1)學習一些常用文言實詞及虛詞。
(2)初步了解寓言的特點。
(3)學習文言文的朗讀方法。
(4)利用課本注釋、借助工具書，疏通文字，讀懂大意。
【過程與方法】
(1)注重讀音和停頓，通過反復誦讀，體會文言語感。
(2)利用課本注釋、工具書琉通文字，理解基本內容。
(3)在理解的基礎上，嘗試用現代漢語翻譯課文，做到準確、通順。
(4)通過合作討論，設計問題情境，領悟寓意。
【情感、態度與價值觀】
領悟兩則寓言蘊含的道理：《鄭人買履’說明做事迷信教條而不顧客觀實際，是不會成功的；《刻舟求劍》說明不懂得隨著情勢的變化而變更自己的觀念和方法，就不會獲得預期的結果。
教學重點難點
【重點】
(l)重要詞句：履、度、操、反、遂、寧、涉、遺、契、是、惑；“寧信度，無自信也。“是吾劍之所從墜。”“不亦惑乎？”
(2)調動生活與知識積累，領會寓言所蘊含的道理。
(3)誦讀、背默課文，形成積累。
【難點】
對文言句式的感悟與理解。
教學過程：
一、導入新課
請同學回憶一下，小學里接觸過哪些寓言故事，誰愿意給同學們講一講？（學生自由回答）今天，就讓我們一起穿過時空的隧道，回到二千多年前的戰國，去看一看在那兒發生的一個與鞋子有關的故事——鄭人買履。
二、自讀感知? 整體把握
1．引導方法探究
怎樣讀得準確？
點撥：讀準字音三法：利用文章下面的注釋；借助工具書；相互詢問。
怎樣讀得流利？???
做到不添字、不漏字、不換字，句讀恰當。
2．朗讀感知
學生使用以上方法，先自由、大聲朗讀課文，再齊讀課文。
3．小組活動一
分小組朗讀課文，相互糾正字音和斷句。
[課件演示]
買履（lǚ）者??? 自度(duó，這里不讀dù)其足
遂(suì)不得履??? 吾忘持度(dù，這里不讀duó)
及反（f6n．同“返”）??? 寧(nìng)信度
不亦惑(huo)乎??? 邃（jù）契（qì）其舟
4．展示交流
教師啟發引導如下：
①《鄭人買履》中的“自度其足”為什么不讀“du，而在“吾忘持度”中又讀“d”呢？
②“置之其坐”中的“之”與“至之市”中的“之”意義一樣嗎？
③“市罷”的“罷”在這里是什么意思？
④“坐”與“反”為什么能當“座”與“返”的意思講呢？??? ’
⑤《刻舟求劍》中“楚人有涉江者”的“涉”作什么意思講最符合文意？舉例說說，今天還有哪些詞語保留這個意思？
⑥“是吾劍之所從墜”中的“是”與現代漢語中“是”的意義一樣嗎？
⑦“不亦惑乎”這是哪一種句式？“惑”作什么意思講最符合文意？
⑧你能說說這兩則寓言告訴我們哪些道理嗎？
三、合作交流解讀探究
1．再讀感悟，引導理《鄭人買履》
(1)齊讀《鄭人買履》．引導學生提出問題。提示如下：
①“鄭人有欲買履者”一句大概有三種譯法：“有個想買鞋的鄭國人”，？有個鄭國人，想出去買雙鞋子”，“鄭國有一個人想去買鞋”。你認為哪一種最符合課文原意？你還有什么新的理解？為什么？
②“至之市”的。市”與今天“城市”的“市”一樣嗎？為什么？
③根據上下文的語意，“而忘操之”的“而”，你是怎么理解的？去掉它，可以嗎？
④“已得履”與“乃日”之間語意有省略，根據上下文，你覺得可以補充哪些語意？
⑤這個鄭人買到鞋子了嗎？“遂”字是什么意思？它包含哪些感情色彩？
⑥你覺得最后兩句對話是否多余？為什么？
(2)圍繞問題，合作探究。（小組之間可采用競賽積分的方法，教師適時點撥）
(3)故事講述，整體探究。（男女同學之間可采取講故事競賽的方式，也可采取小品表演的方式）
2．舉一反三，引導理解《刻舟求劍》
(1)放聲朗讀課文，引導合作探究：學生圍繞詞義與文意問題相互答問，教師適時點撥。
（點撥]①“楚人有涉江者”一句與《鄭人買履》中的哪一句句式相同？從文意來看，作者要突出的對象是什么？②你能指出文章最后一句運用了什么句式嗎？這種句式有什么作用？
(2)再讀課文，引導比較思考：
①《刻舟求劍》與《鄭人買履》相比較，你覺得在表達方式上有什么不同呢？
（點撥）《刻舟求劍》最后以議論的方式結束全文，發人深省。
②你認為歷史上確有“鄭人”和“楚人”嗎？這樣寫有什么意義呢？
聯系寓言的特點，明確虛構的`作用與意義。這兩篇寓言都是虛構作品．作者之所以虛構這一類故事，是為了反映一定社會階段的經濟生活、思想意識、社會習俗，表達他們對某種人和事的認識，以此喻彼，達到自己的目的。
③你覺得這兩則寓言在寓意上有無相同之處？
這兩則寓言諷刺的都是那種因循守舊、固執己見、不知變通、不懂得根據客觀實際采取靈活對策的人。
④兩則寓言的出處相同嗎？它們是否選自寓言專著？
根據課文注釋作答。
3．分組研討．深化理解
(1)買鞋的鄭國人只相信量腳的尺寸，而不相信自己的腳，你認為現實生活中有這樣的人嗎？這則寓言說明什么道理？
這樣的傻瓜似乎不會有，然而細細一想，在現實生活中卻往往有這一類的笑話。有的人處理問題不從客觀實際出發，只相信以往的經驗或書本上的教條，不是和鄭人買履一樣愚蠢嗎？這個寓言告訴我們，書本上的東西并不一定可靠，根據現實的需要大膽嘗試，才是解決問題最有效的辦法。
(2)渡江的楚國人刻舟求劍，最終會有什么結果？想想看，這則寓言諷刺的是什么樣的人？
渡江的楚人根據刻在船邊的記號下水找劍，除了白費力氣之外，是不會有其他結果的。如果船在靜水中不動，他刻的記號還有幫助記憶的作用；但他搭乘的船在江中橫渡，船靠岸之后，原來刻的記號早已不是劍墜之處，他仍然從此處下水找劍，不是很糊涂嗎？很顯然，這篇寓言諷刺的是那些固守陳規陋習，不懂得根據變化的情況改變看法或辦法的蠢人。
注意：要讓學生充分發表意見，最好能聯系身邊的人和事來理解寓言的寓意，鼓勵多角度、多層面的個性化理解，在合作探究中互相啟迪，發散思維，形成個人獨到的理解。
四、總結反思拓展延伸
本文是同學們進入中學以后學習的第一課文言文。兩則古代寓言，短小精悍，給人啟發，讓人深思，從中我們可以初步領略中國古典文學的魅力和古代思想家的智慧。古人曾說過：“問渠那得清如許，為有源頭活水來，”中國古典文學無疑是使我們思維之渠清亮如許的活水源頭。
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