洪應(yīng)明語(yǔ)錄

　　洪應(yīng)明，字自誠(chéng)，號(hào)還初道人，明代思想家、學(xué)者，有《菜根譚》傳世，本文將介紹洪應(yīng)明語(yǔ)錄。

　　1、塞得物欲之路，才堪辟道義之門。

　　2、一段不為的氣節(jié)，是撐天撐地之柱石。

　　3、邀千百人之歡，不如釋一人之怨。

　　4、涉世淺，點(diǎn)染亦淺;歷事深，機(jī)械亦深。故君子與其練達(dá)，不若樸魯;與其曲謹(jǐn)，不若疏狂

　　5、我果為洪爐大冶，何患頑金鈍鐵之不可陶熔。我果為巨海長(zhǎng)江，何患橫流污瀆之不能容納。

　　6、淡泊之守，須從濃艷場(chǎng)中試來(lái)。

　　7、與其練達(dá)，不如樸魯。

　　8、忙處事為，常向閑中先檢點(diǎn)，過(guò)舉自稀。

　　9、隨時(shí)之內(nèi)善救時(shí)，若和風(fēng)之消酷暑。

　　10、消得家庭內(nèi)嫌雪，才為火內(nèi)栽蓮。

　　11、紅顏失志，空貽皓首之悲傷。

　　12、容得性情上偏私，便是一大學(xué)問(wèn)。

　　13、涉世淺，點(diǎn)染亦淺;歷事深，機(jī)械亦深。故君子與其練達(dá)，不若樸魯;與其曲謹(jǐn)，不若疏狂。

　　14、昨日之非不可留，留之則根燼復(fù)萌，而塵情終累乎理趣。

　　15、遇忙處會(huì)偷閑，處鬧中能取靜，便是安身立命的工。

　　16、心體澄徹，常在明鏡止水之中，則天下自無(wú)可厭之事。

　　17、風(fēng)狂雨驟處，有波恬浪靜的風(fēng)光，才見(jiàn)處一化齊之妙。

　　18、立百福之基，只在一念慈祥。

　　19、不擔(dān)當(dāng)，則無(wú)經(jīng)世之事業(yè)。

　　20、學(xué)者不患垢病，而患潔病之難治;不畏事障，而畏理障之難除。

　　21、使人有面前之譽(yù)，不若使其無(wú)背后之毀。

　　22、向寒微路上用一點(diǎn)赤熱心腸，自培植許多生意。

　　23、一念過(guò)差，足喪生平之善。

　　24、希千百事之榮，不如免一事之丑。

　　25、從五更枕席上參勘心體，氣未動(dòng)，情未萌，才見(jiàn)本來(lái)面目。

　　26、混俗之中能脫俗，似淡月之映輕云。

　　27、世途雖紛華，常思泉下的光景，則利欲之心自淡。

　　28、無(wú)事便思有閑雜念想否。

　　29、性命的我要認(rèn)得真，則萬(wàn)理皆備而其心常實(shí)，實(shí)則物欲不入。

　　30、學(xué)者動(dòng)靜殊操、喧寂異趣，還是鍛煉未熟，心神混淆故耳。

　　31、人生苦短，宇宙無(wú)限。

　　32、欲遇變而無(wú)倉(cāng)忙，須向常時(shí)念念守得定。

　　33、善移風(fēng)化者，當(dāng)因其所易而漸及之，毋輕矯其所難。

　　34、落落者，難合亦難分;欣欣者，易親亦易散。

　　35、好丑心太明，則物不契。

　　36、面上掃開(kāi)十層甲，眉目才無(wú)可憎。

　　37、君子寧以剛方見(jiàn)憚，毋以媚悅?cè)∪荨?/p>

　　38、君子只是一個(gè)念頭持到底，自然臨小事如臨大敵，坐密室若坐通衢。

　　39、今日之是不可執(zhí)，執(zhí)之則渣滓未化，而理趣反轉(zhuǎn)為欲根。

　　40、值利害得失之會(huì)，不可太分明，太分明則起趨避之私。

　　41、御事者，與其巧持于后，不若拙守于前。

　　42、耳口常聞逆耳之言，心中常有拂心之事，才是進(jìn)德修行的砥石。若言之悅耳，事事快心，便把此生埋在鳩酒中矣。

　　43、時(shí)時(shí)檢點(diǎn)，到得從多入少、從有入無(wú)處，才是學(xué)問(wèn)的真消息。

　　44、纖塵不染，方解開(kāi)地網(wǎng)天羅。

　　45、鎮(zhèn)定之操，還向紛紜境上勘過(guò)。

　　46、得意便思有驕矜辭色否。

　　47、得此意以持身涉世，感與應(yīng)俱適，心與境兩忘矣。

　　48、情之同處即為性，舍情則性不可見(jiàn)，欲之公處即為理，舍欲則理不可明。

　　49、胸?zé)o物欲，眼自空明。

　　50、御事而留有余，不盡之才智，則可以提防不測(cè)之事變。

　　51、今人皆恕以適己而忍以制人，毋乃不可乎!

　　52、思出世而無(wú)染者，須先諳盡世中滋味。否則無(wú)以持空寂之后苦趣。

　　53、己之情欲不可縱，當(dāng)用逆之之法以制之，其道只在一忍字。

　　54、必勝非勇，能勝能不勝之謂勇。

　　55、橫逆困窮，直從起處究由來(lái)，則怨尤自息。

　　56、於物不可重為愛(ài)憎，愛(ài)憎重，則意氣精神悉為物所制。

　　57、為善而欲自高勝人，施恩而欲要名結(jié)好，修業(yè)而欲驚世駭俗，植節(jié)而欲標(biāo)異見(jiàn)奇，此皆是善念中戈矛，理路上荊棘，最易夾帶，最難拔除者也。

　　58、一念錯(cuò)，便覺(jué)百行皆非，防之當(dāng)如渡海浮囊，勿容一針之罅漏。

　　59、當(dāng)是非邪正之交，不可少遷就，少遷就則失從違之正。

　　60、撥開(kāi)世上塵氛，胸中自無(wú)火焰冰競(jìng)。

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