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遇見未知的自己語錄
我看見我在尋求不被愛的痛苦感受，我全心地接納這種感受，并且放下對它的需求。以下是CN人才網小編搜集的遇見未知的自己語錄，歡迎閱讀。
1.破解情緒的障礙之道，最重要的就是臣服。 --張德芬 《遇見未知的自己》
2.我們自以為可以操縱我們的生活，做出自由的選擇，但實際上，我們是一部自動化制約模式下的機器，很多時候身不由己。 --張德芬 《遇見未知的自己》
3.一些天生的恐懼，所求不得的憤怒，希望落空的悲傷，都只是一種生命能量的自然流動而已，它回來，就一定會走。 --張德芬 《遇見未知的自己》
4.所有發生在我們身上的事件都是一個個經過仔細包裝的禮物。 --張德芬 《遇見未知的自己》
5.快樂是由外在事物引發的，它的先決條件就是一定要有一個使我們快樂的事物，所以它的過程是由外向內的。 --張德芬 《遇見未知的自己》
6.溫暖的地方總是讓人留連忘返，尤其是對于感覺寒冷的心。 --張德芬 《遇見未知的自己》
7.我們在意的事情太多，加晉在身的職位，我們太在意誰的高誰的低。攤在面前的事，我們太在意誰干的重，誰干的輕，分到手的東西，我們太在意誰得到的多誰得到的少。弊病太大，矛盾太多，頭緒太雜，人心太亂，總之，一句話，私欲太強。心底里的恐慌無法消解的時候，自私就會甚囂塵上，占據我們的心靈。 --張德芬 《遇見未知的自己》
8.我們為自己的意識，帶入了更多的覺知。就像我們的眼睛，雖然可以有很廣的視野，但我們的注意力其實只是聚焦在前方很狹窄的范圍。 --張德芬 《遇見未知的自己》
9.在現實的沖擊下，我們產生了幻覺，誤以為我和我的身體與這個時間是分離的。為了尋找自我感，我們就發展出了小我，在這個世界上抓取所有我們能抓取到的東西，好證明自己的存在。 --張德芬 《遇見未知的自己》
10.我們人所有受苦的根源就是來自于不清楚自己是誰，而盲目地去攀附追求那些不能代表我們的東西。
11.每個父母也是人，他們有他們自己的限制。但是你要相信，在過去的每一刻，你的父母都已經盡他們所能地在扮演好他們的角色。他們也許不是最好的父母，但是他們所知有限，資源也有限。在諸多限制下，你所得到的已經是他們盡力之后的結果了。
12.我們從小到大，都有一個意識，那個意識在你小時候有記憶以來，就一直存在，陪著你上學讀書結婚做事。所以，有一個東西，在我們里面是一直沒有變的。盡管我們的身體感情感受知識和經驗都一直在改變，但是我們仍然保有一個基本的內在真我的感覺。
13.這個內在真我不會隨你的身體而生，也不隨著死亡而消失，它可以觀察人生百態，欣賞日出月落，云起云滅，而歲月的流轉，環境的變遷，都不會改變它。
14.所以如果一個人充滿了快樂正面的思想，那么好的人事物都會和他起共鳴，而且會被他吸過來。同樣的，如果一個人老帶著悲觀憤世嫉俗的思想頻率，那么難怪這個人常有倒霉的事發生在他身上了。
15.現代的社會像個殺戮戰場，每個人都在用不同的方式試著奪取別人的能量，想控制他人用權利凌駕他人獲得別人的關注認可喜愛，或是證明自己是對的好的高人一等的，不一而足。
16.大約一百年前，我們偉大的心理學家發現了人類的潛意識。它控制了我們的思想感覺行為以及對人事物的反應，還有我們的人際關系和做決定的過程。
17.它是一個看不見的世界，但是主宰著我們外在的世界。我們的意識自我的了解思考理性判斷感情都是從潛意識來的。我們在意識層面對自己的一切的認知喜好，只是占了我們自己全貌的%而已。潛意識是非常強大的力量，它對我們的自我有完全的影響，而它的%是我們所不知道的。
18.如果你不斷重復做某件事，在生理學上來說，我們某些神經和細胞之間就會建立起長期且固定的關系，比方說，如果你每天都生氣，感到挫折，每天都很凄慘痛苦……那么，你就是每天都在重復地為那張神經網絡接線和整合，這就變成了你的一個情緒模式。
19.性格傾向×外在環境×各種教育×生活事件×前世業力(如果你信的話)=人生模式
20.我不是我的工作我不是我的表現我不是我的成功，也不是我的失敗。這些外在的東西，絲毫動搖不到我那個內在的真我，看清楚小我的虛假認同!
21.所有造成我們和真我隔絕的東西都像黑暗一樣，我們所能做的，就是拿覺知之光去照亮它們。在身體表面的這個部分，所謂覺知之光就是重新和我們的身體聯結。我們一般人對自己的身體只有%的了解和控制，身體的%是在潛意識的狀態下用自動導航系統在操控的。所以，找回與身體的聯結就可以幫助我們把%的版圖擴大，找回更多的自己。——與你的身體對話，傾聽你身體的訊息。
22.基本上，任何能讓你專心一致活在當下的運動，都可以幫你與身體重新聯結，所以運動本身不重要，重要的是你在做它時的心態和狀況。
23.如果我們習慣于注意自己身體的感覺，時時安撫照顧它的話，很多疾病就不會因為日積月累而產生。
24.【擔心】是最差的禮物——不如給他祝福吧!
25.你知道嗎?天底下只有三種事老天的事，你的事，他人的事。
26.我有一副身體，但我并非自己的身體。我可以看見并感覺到我的身體，然而凡是可以被看見以及被感覺到的，并不是真正的觀者。我的身體也許疲憊或興奮，生病或健康沉重或輕松也可能焦慮或平靜，但這與內在的真我全然無關。我有一副身體，但我并非自己的身體。
27.我有欲望，但我并非自己的欲望。我能知曉我的欲望，然而那可以被知曉的，并不是真正的知者。欲望來來去去，卻影響不到內在的我。我有欲望，但我并非自己的欲望。
28.我有情緒，但我并非自己的情緒。我能覺察出我的情緒，然而凡是可以被覺察的，并不是真正的知者。情緒反反復復，卻影響不到內在的我。我有情緒，但我并非自己的情緒。
29.我有思想，但我并非自己的思想。我可以看見與知曉自己的思想，然而那可以被知曉的并不是真正的知者。思想來來去去，卻影響不了內在的我。我有思想，但我并非自己的思想。
30.我就是那僅存的純粹的覺知，是所有思想情緒感覺和知覺的見證。
31.這些情緒都是一種能量，尤其對孩子來說，一些天生的恐懼，所求不得的憤怒，失望落空的悲傷，都只是一種自然生命能量的流動而已，它會來，就一定會走。
32.將來你做母親以后，要記得，給孩子無限的情緒上的支持和認同。
33.我看見我在尋求不被愛的痛苦感受，我全心地接納這種感受，并且放下對它的需求。
34.情緒是一種能量，會來也會走，大人不要干涉，要讓孩子自己學會怎么去處理自己的情緒，我們要做的，就是給孩子無限的愛和支持。如果你用轉移的方法來教孩子避開負面情緒的話，孩子長大以后就學會了用代替品來逃避情緒，什么抽煙啦吸毒啦還有那些工作狂啦，很可怕的。如果去壓抑孩子的情緒的話，那就更不好了。
35.因為事實就是最大，因為已發生的事情是不能改變的。如果你不接受它，就好像拿頭在撞一面墻壁，而希望能把它撞開。無濟于事，徒勞無功。我們人會受苦的最大原因，就是抗拒事實。
36.所有發生在我們身上的事件都是一個經過仔細包裝的禮物。只要我們愿意面對它有時候有點丑惡的包裝，帶著耐心和勇氣一點一點地拆開包裝的話，我們會驚喜地看到里面珍藏的禮物。
37.臣服的好處就是，當你接納了當下，不徒然浪費力氣去抗爭的時候，事情往往會有意想不到的轉機出現，你才發現原來的掙扎真的是白費力氣。而且，正因為你把能量充分關注于眼前的事物上，有的時候你會發現更好的解決之道，幫助你脫離眼前的困境，或是你不喜歡的情境。
38.把注意力放在你的內在身體，去體驗你當時身體各個部分的感受，或者把注意力放在你的呼吸上面。——我們的思想總是在過去和未來，但是我們的身體和呼吸卻永遠是在當下的。
39.凡是不被允許的那些特質，就被我們壓抑在潛意識里面。但是它們是一種能量，不會因為你不承認它的存在就消失。這些東西，就是心理學家榮格所說的“陰影”，被我們否定的壓抑的抗拒的內在特質。這些被我們壓抑下去的陰影，還有我們從小到大不被父母環境認同的各種情緒，都是沒有釋放的能量，儲存在我們的細胞記憶里。它們不時會浮上臺面，造成我們的困擾，但是我們并不想去看它們。于是，我們就發展出很多的策略來逃避這些蠢蠢欲動的不安浮躁突如其來的暴怒莫名的憂傷，還有腦海里面喋喋不休的“你不夠好你是錯的你不如別人你不夠完美”的緊箍咒。
40.拼命工作酗酒抽煙各種癮癥看電視追星族過度運動幫助別人不停的讀書學習泡夜店換伴侶換工作在生活中制造各種戲碼。
41.接受了這么多的應該和理想，我們于是產生了很多的信念價值觀態度標準來約束自己，也來衡量批判他人。這些就是我們每日所思所想的基礎，也是我們從來不去檢測我們思想的正確性。
42.親愛的，外面沒有別人，所有的外在事物都是你內在投射出來的結果。
43.當我們心里有個深切真誠的渴望，整個宇宙都會聯合起來幫助你，這就是你心目中的神。當你祈禱的時候，你的內在會發出一股正面震動的能量，它會把你想要的東西吸過來，也就是神在回應你的禱告而賜給你真心想要的東西。
44.我們面對每天的生活，都去試著活在當下，臣服于所有“已經發生”的事。已經發生的事就是神，因為如果不是神的旨意的話，它不會發生，所以我們臣服于它。而因為我們相信神的恩典，所以在當下的每個選擇中，我們沒有懼怕，能做出最好的選擇，而且正因為我們深信神的恩典深藏其中，最好的事物會因為我們有意識的選擇而發生。
45.A(事件)→B(信念想法)→C(結果)
46.A永遠是中立的，因為同樣的A，發生在不同的人的身上會有不同的C出現。比方說，我婆婆看到我的時候臉色不太好(A)，如果我認為她討厭我(B)，我會覺得很難過(C)，但是如果我認為她當時心情不好(B),我會很中立地(C)注意自己和她的互動。如果我認為她是因為身體不舒服(B)，我會很心疼地對她格外好一些(C)。所以不同的B，造成不同的C，也影響我和婆婆之間的關系。
47.在我們每個負面的情緒后面，都有一個支持它的思想。因為情緒是身體被我們思想刺激之后而產生的反應。
48.讓我們心理上受苦的，不是事情本身，而是我們對時間的想法和圍繞著這個事件所編造的“故事”。
49.傾聽自己腦袋里的聲音，做一個觀察的臨在。聲音在那里，我在這里聽著它，注視它。這份了解，就不是一個思想了，它是對你臨在的一個感覺，一個新的意識的次元就升起來了。透過這樣的觀察(傾聽內在的思考，對話)，你可以感覺到在那些思想下面的一個比較深層次的自我，一個有意識的臨在。
50.很多時候，我們以為我們情緒上的抗拒和反對，可以改變我們不想要的事實，但是，自己的抗拒就像是拿腦袋在撞墻，真的是“徒勞無功”，而且對事情的后續發展一點幫助都沒有。
51.很多時候，我們感覺很不好的時候，像悲傷低落，我們會一直想要從這個泥沼中掙扎地逃出來。所以我們藉由很多逃避策略不去面對它，壓抑它，否定它，排斥它。你記住“凡是你抗拒的，都會持續。”因為當你抗拒某件事情或是某種情緒的時候，你會聚焦在那種情緒或事件上，這樣就賦予它更多的能量，它就更強大了。
52.定靜的工夫是最有效對治我們紛亂思想和負面情緒的利器，因為它可以幫助你建立覺知，提升你對事物以及自我的覺察能力。而且在冥想時，我們身體如果不動，情緒思想都在嚴密的監控下，你和你的真我可以有短暫的相聚。雖然短暫，你已經接近生命的源頭了;也許不能暢飲，但是你多少可以沾染到那濕潤的水汽。定靜的工夫不是一朝一夕可以建立起來的，不過在過程當中，你會愈來愈感受到來自真我的那些特質愛喜悅和平。
53.當你真心想要一樣東西的時候，你身上散發出來的就是那種能量的振動頻率，然后全宇宙就會聯合起來幫助你達到你想要的東西。
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