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穆罕默德經典語錄
論孝敬父母
①穆圣說：“真主的喜歡取決于父母的樂意，真主的惱恨取決于父母的怨恨。”
②穆圣說：“孝敬父母者必得其報;你們應當潔身自好，那么，你們的妻子才會保持貞潔。”
③穆圣說：“早晨討父母喜歡的人，真主已為他打開了天堂之門;晚上惹父母惱恨的人，真主已為他打開了火獄之門。”
④穆圣說：“如果你做副功拜，父母叫你時應該答應。”
⑤穆圣說：“傷害父母或其中之一的人必進火獄。”
⑥穆圣說：“真主說，你對孝敬父母的人說，你隨便做事吧!真主已寬恕你了。”
⑦穆圣說：“孝敬父母能消除大罪。”
⑧穆圣說：“在家里吃美味佳肴，而放棄父母的人則嘗不到樂園的美味食品。”
⑨穆圣說：“父母饑寒交迫而自己吃飽喝足者，在復生日，真主就把他復生成又饑又渴而毫不留情地懲罰他。”
⑩穆圣說：“誰舉手打父母者，在復生日，他的手會被架在脖子上而一動也不能動了。”有人關于打父母請教穆圣，穆圣說：“這種人在過天橋前，手就被砍斷并遭到天仙的毒打。”---中國穆斯林
論沉默
①穆圣說：“安康是十份，九份是沉默，第十份是避開煩人的喧嘩。”
②穆圣說：“任何事物都有污染物，口舌的污染物是說下流話。”
③穆圣說：“沉默者是脫離火獄的人。”
④穆圣說：“學者的沉默是不足，說話是裝飾，無知人的信口開河是缺陷，沉默是裝飾。”
⑤穆圣說：“信仰的基礎是沉默，記念真主則除外。”
⑥穆圣說：“沉默是學者的裝飾，是無知者的遮羞布。”
⑦穆圣說：“往往善言可獲得恩惠，而惡語則招災。”
⑧穆圣說：“保持沉默者,任何人不得歧視他。”
⑨穆圣說：“哲理是十分，九分是避嫌，第十分是沉默。”
⑩穆圣說：“ 沉默是智慧，沉默者必將是少數人。”
論貪吃、貪睡、貪安逸
①穆圣說：“三件事會導致人心堅硬：貪睡、貪吃和貪安逸。”
②穆圣說：“現世貪吃者后世則饑餓;現世饑餓者后世則飽食終日。”
③穆圣說：“吃飽了再吃的人已經吞進了非法食品。”
④穆圣說：“饑餓是功修的基礎。”
⑤穆圣說：“饑餓是善功的精華。”
⑥穆圣說：“你們用少笑、少吃來喚醒心靈吧!用饑餓來純潔心靈吧!那樣心底才會善良、純潔。”
⑦穆圣說：“在復生日，最靠近我的人是經常饑餓者和參悟者。”
⑧穆圣說：“懲罰將隨著食欲的增加而增加。”
⑨穆圣說：“多吃、多睡是不利于健康的;吃進非法食品則是無藥可救的。”
⑩穆圣說：“ 清晨睡覺將會影響生活來源。”
論大笑
①穆圣說：“多笑將會導致心靈的死亡。”
②穆圣說：“在清真寺內大聲笑會導致墳墓中的黑暗。”
③穆圣說：“放聲大笑者已經放棄了知識之路。”
④穆圣說：“大聲笑者已經棄絕了理智。”
⑤穆圣說：“現世多笑者，后世會多哭。”
⑥穆圣說：“哈哈大笑將遭到山岳的詛咒，并引火燒身。”
⑦穆圣說：“多笑者會多犯錯誤。”
⑧穆圣說：“經常大聲笑的人，會遭到人們的吐棄。”
⑨穆圣說：“說每一句話逗人大聲笑者，將遭受懲罰。”
⑩穆圣說：“ 微笑是眾先知的美德;大聲笑是惡魔的行徑。”
論看望病人
①穆圣說：“你們應探望病人，參加殯禮，這會使你們牢記后世。”
②穆圣說：“探望病人者猶如走進樂園中，直到返回為至。”
③穆圣說：“第一天探望病人是主命;第二天則是圣行。”
④穆圣說：“應該在三日內探望病人。”
⑤穆圣說：“探望清廉病人的人，七十個天仙陪他往返，并為他求饒。”
⑥穆圣說：“探望病人的人，長期獲得樂園的果實。”
⑦穆圣說：“探望病人的人已處于真主的慈憫之中，病人面前的坐下便是沉浸在慈憫中。”
⑧穆圣說：“不探望病人者將遭到更重的病。”
⑨穆圣說：“探望病人的時間僅就擠駝奶的時間而已。”
⑩穆圣說：“探望病人的完美是撫摸病人的面容，握手并詢問病情，你們之間的慶賀方法是握手。”
論牢記死亡
①穆圣說：“死亡是朋友與朋友(穆民歸向真主)的橋梁紐帶。”
②穆圣說：“死亡分四種：學者的死亡，富有者的死亡，窮人的死亡，帝王的死亡。學者的死亡是教門的損失;富有者的死亡是經濟損失;貧窮人的死亡是解脫;帝王的死亡是災難。”
③穆圣說：“真主的摯友是不會死亡的，只不過是從一個地方遷徙到另一個地方。”
④穆圣說：“學者的死亡是宗教的黑暗。”
⑤穆圣說：“一種死亡太美好了——信士的死亡。”
⑥穆圣說：“人死后只有三件事與其息息相關：川流不息的施舍、益人的知識、為其做祈禱的孝子。”
⑦穆圣說：“你們謹防毀滅樂趣之物!”圣門弟子問：什么是毀滅樂趣之物? 穆圣說：“是死亡。”
⑧穆圣說：“在現世你要成為陌生人，確切說是過路人，你把自己當作墳墓中的一員吧!”
⑨穆圣說：“學者歸真后，天地間的萬物痛哭七十晝夜。”
⑩穆圣說：“對學者的歸真毫不在乎之人是地地道道的偽信士。”
11穆圣說：“某人一旦死亡，天仙就說，他帶走了些什么?人們則說，他留下了什么?”
論墳墓及其恐怖
①穆圣說：“墳墓是樂園中的角落，仰或是火獄中的壕坑。”
②穆圣說：“信士的墳墓是綠蔭的花園，墳內增寬七十尺，并有團月般的光明。”
③穆圣說：“假設人們知道墳墓內的刑法，那么他們肯定不會留戀現世的生活。”你們應向真主祈求保佑免遭墳墓的酷刑!”
④穆圣說：“一旦人們路過墳墓時，應該向墳墓內認識的人致安，因為墳墓中的人也會認識他并會回答他的色蘭。”
⑤穆圣說：“穆斯林路過墳墓時，墳墓中的人說，好糊涂的人啊!你如果知道我們的處境，那么你的肌肉會發抖，血液會沸騰。”
⑥穆圣說：“穆斯林亡人被送進墳墓時，天仙讓他坐下，他的家屬、親戚、朋友、和兒女們說，領袖啊!貴人啊!長官啊!天仙對墳墓中人說，你聽他們在說什么，你是領袖，貴人，長官!墳墓中人說，但愿他們別這樣稱呼!天仙使墳墓擠壓他，他的肋骨隨之會錯位。”
⑦穆圣說：“ 許多英俊的面孔，許多健康的身體，許多流利的口舌只(等待)火獄層之間的一聲吶喊。”
⑧穆圣說：“墳墓是后世的第一道關，現世的最后一道關。”
⑨穆圣說：“墳墓是旅店，店內肯定有下榻之輩。”
⑩穆圣說：“你們中已經死亡的人，早晚都能看到自己的位置。該進天堂的進了天堂;該進火獄的進了火獄。這時天仙說，這就是你的位置!在復生日，你們將被復生到各自的位置。”
嚴禁號哭亡人
①穆圣說：“痛哭亡人是一種愚昧時期人的行徑。”
②穆圣說：“放大聲音哭亡人是公然對抗真主、眾天仙和全人類。”
③穆圣說：“大聲哭亡人的婦女，在復生日被復生時猶如狗叫。”
④穆圣說：“滔滔大哭亡人的婦女，在復生日，其頭發散亂、滿臉灰塵，帶著一塊火牌，自己用手抓自己的頭發并說，真悲傷啊!”
⑤穆圣說：“真主會詛咒大聲哭亡人的，聽哭的，抓頭發的，撕衣服的，抓領子的和抓臉的婦女。”
⑥穆圣說：“遭遇不幸而大聲哭的人，已經被列入偽信士之中。”
⑦穆圣說：“兩種聲音在今世和后世都是被詛咒的，歡樂時的樂器聲，悲痛時的哭泣聲。”
⑧穆圣說：“遭遇不幸時撕領子，抓臉，痛哭者是在對抗真主和圣人。”
⑨穆圣說：“遭遇不幸時，撕頭發的婦女，真主在復生日用她所撕掉的每一根頭發記錄成她所殘害的一條生命。她被列入抗違真主的行列，真主、眾天仙和先知們都會詛咒她。”
⑩穆圣說：“打臉的，撕領子的和用愚昧時期人的方式訴說者。不是我們的成員(穆斯林)。”
論承受不幸
①穆圣說：“忍耐在于遭到第一次打擊之際。”
②穆圣說：“假設忍耐變成一個人，那么他是一個最寬容的男性。”
③穆圣說：“真主喜歡某人時，會以天災考驗他。如果他承受住了，真主就選中了他;如果他愿意(承受這一考驗)，就更被真主所選中了。”
④穆圣說：“誰為尋求真主喜悅而壓住氣憤，在真主看來，那是進入腹中的最好的。”
⑤穆圣說：“忍耐是真主對大地的一種囑托。身體履行的人已經成功了;放棄這一囑托者則倒霉了。”
⑥穆圣說：“真主啟示穆薩圣人說，穆薩啊!凡是不愿意(接受)我的律例，無法忍受我的考驗，不感謝我的恩典者，讓他離開我的天地吧!讓他去追求我以外的主宰吧!”
⑦穆圣說：“在遭不幸時加以忍耐者，他將獲得九百個品位。”
⑧穆圣說：“忍耐一陣子勝于現世的全部。”
⑨穆圣說：“忍耐有四個方面：對主命的堅韌;對不幸的忍耐;遭人傷害時的忍耐;貧窮時的忍耐。對主命的堅韌是真主的恩典;對不幸的忍耐是有報酬的;遭人傷害時的承受是真主喜愛的標志;貧窮時的忍受是真主的喜悅。”
⑩穆圣說：“如果某人的身體、財產和兒女受到傷害時，而他以良好的耐性對待之，那么在復生日，真主就不會用稱盤和功過薄來清算他。”
論謙虛
①穆圣說：“為真主而謙虛者將得到榮譽，驕傲者將遭恥辱。”
②穆圣說：“人人頭頂有兩條鎖鏈，一條道通向第七層天空，另一條道通向第七層地獄，真主使謙虛者順著連鎖升向天空，使驕傲者則打入第七層地獄。”
③穆圣說：“你們對謙虛者要謙虛對待，對驕傲者則以其人之道還其人之身”
④穆圣說：“對謙虛者謙虛是施舍，對傲慢者則回敬之也是施舍。”
⑤穆圣說：“你對驕傲者更加驕傲，這才是對他的最好施舍。”
⑥穆圣說：“謙虛的基礎是在任何場所問候想見的穆斯林。”
⑦穆圣說：“謙虛是尊貴的臺階。”
⑧穆圣說：“尊貴在于敬畏，光榮在于謙虛，誠信在于知足。”
⑨穆圣說：“每一個生活條件好的人都被人嫉妒，謙虛則不然。”
⑩穆圣說：“謙虛是眾先知的美德，狂妄是逆徒的和發老的德性。”
11穆圣說：“看不起窮人者將遭到真主的咒阻;輕視學者的人，真主將使他丑態百出。”
論培養子女
①穆圣說：“父母送給孩子最好的禮物是嚴格的教育。”
②穆圣說：“教育孩子一次勝于舍散一升糧食。”
③穆圣說：“你們愛護自己的孩子并嚴格地教育他們。”
④穆圣說：“誰想使嫉妒自己者佩服，那么，就應該教育好孩子。”
⑤穆圣說：“慈愛地觀看自己孩子者，猶如觀看圣人一樣。”
⑥穆圣說：“你們善待自己的孩子吧!因為善待孩子是火獄的盾牌。”
⑦穆圣說：“孩子是火獄的遮火牌;與孩子同吃是開脫火刑的遮擋物，愛護孩子是天橋的通行證。”
⑧穆圣說：“愛護孩子的人，真主會在天堂里善待他。”
⑨穆圣說：“天堂里有一大宅院，稱之為快樂宮;只有使孩子快樂者才能進去。”
⑩穆圣說：“天堂里有一大宅院，稱之為快樂宮;只有善待穆斯林孤兒的人才配進去。”
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