1、佛曰：命由己造，相由心生，世間萬物皆是化相，心不動，萬物皆不動，心不變，萬物皆不變。

　　2、若有疾病，了不念佛，便呼巫師，卜問祠祀，請乞邪神，天神遠離，不得善護，妖魅日進，惡鬼屯門，令之衰耗，所向不諧。現世罪人，非佛弟子!——源自：《事佛經》

　　3、我今盧舍那，方坐蓮華臺，周幣千華上，復現千釋迦;一華百億國，一國一釋迦，各坐菩提樹，一時成佛道。——源自：《梵網經》

　　4、如實知已，以理為依，不由耆長眾所知識補特伽羅、佛若僧所說法故，即便信受。——源自：《瑜珈師地論》

　　5、設滿世界火，必過要聞法，會當成佛道，廣度生死流。——源自：《無量壽佛經》

　　6、自歸三尊，最吉最上，唯獨有是，度一切苦。——源自：《法句經》

　　7、諸惡莫作，眾善奉行，自凈其意，是諸佛教。(七佛通戒偈)——源自：《法句經》

　　8、于佛起惡心，毀謗生輕慢，入大地獄中，受苦無窮盡。——源自：《分別善惡報應經》

　　9、若值無道，俎醢之酷，湯火之厄，終不釋正從彼妖蠱也!——源自：《六度集經》

　　10、若聞阿彌陀德號，歡喜贊仰心歸依，下至一念得大利，則為具足功德寶。設滿大千世界火，亦應直過聞佛名，聞阿彌陀不復返，是故至心稽首禮。——源自：《無量壽經》

　　11、一切行無常，生者必有盡，不生則不死，此滅最為樂。——源自：《增一阿含經》

　　12、若人壽百歲，邪偽無有智，不如生一日，一心受正智。若人壽百歲，不知大道義，不如生一日，學惟佛法要。——源自：《法句經》

　　13、佛曰：笑著面對，不去埋怨。悠然，隨心，隨性，隨緣。注定讓一生改變的，只在百年后，那一朵花開的時間。

　　14、若人言如來有所說法，即為謗佛，不能解我所說故。須菩提，說法者，無法可說，是名說法。——源自：《金剛經》

　　15、諸利根本，信為大力。——源自：《大智度論》

　　16、以己為洲，以己為依處，不以他人為依處;以法為洲，以法為依處，不以他為依處。——源自：《南本大般涅盤經》

　　17、又如大海同一咸味，佛法亦爾，同趣涅盤，一味解脫。——源自：《佛說華手經》

　　18、自覺已圓，能覺他者，如來應世。——源自：《楞嚴經》

　　19、為除三毒刺，專求利智犁。——源自：《華嚴經》

　　20、諸法共相依止，如草木山河依止于地，地依止水，是一切各各相依。——源自：《大智度論》

　　21、佛曰：前生500次的回眸才換得今生的一次擦肩而過。

　　22、佛曰：我不入地獄誰入地獄。

　　23、一切諸法皆從自業因緣力故而得生起，而是因緣念念不住猶如電光。——源自：《無字法門經》

　　24、佛曰：忘記并不等于從未存在，一切自在來源于選擇，而不是刻意。不如放手，放下的越多，越覺得擁有的更多。

　　25、月可令熱，日可令冷，佛說四諦，不可令異。——源自：《佛遺教經》

　　26、一切法各各為因，各各為果，是各因果相。——源自：《大智度論》

　　27、信為手，入寶山中自在能取，……無信如無手，無手人入寶山中，則不能有所取，無信亦如是，入佛法寶山，都無所得。——源自：《大智度論》

　　28、我如良醫，知病說藥，服與不服非醫咎也。又如善導，導人正道，聞之不行，非導過也。——源自：《佛遺教經》

　　29、十方一切世界諸佛如來，畢竟無有般涅盤者，唯除為欲調伏眾生而示現耳。——源自：《華嚴經》

　　30、實智慧者，則是度老病死海堅牢船也，亦是無明黑暗大明燈也，一切病者之良藥也，伐煩惱樹之利斧也，是故汝等，當以聞思修慧而自增益。——源自：《佛遺教經》