簡短的佛語的語錄38條

　　人們來到這個世界之時不曾帶來什么，去時也帶不走什么。佛看見眾 生在苦海里掙扎、追逐，就淚水漣漣，悲從中來，他教我們一切隨緣；看 見眾生歡欣的生活，就慈愛溫和，和和氣氣，教我們惜緣、惜生，安享生 命之樂。于人生際遇看得淡，守得定，惜緣，隨緣，得生之樂趣，生之 自在。下面是小編為大家收集的佛語的語錄38條,希望能夠幫助到大家。

1、生活就是這樣，忙忙碌碌，平平淡淡，人生就是這樣，坎坎坷坷，起起伏伏。不論我們怎樣努力，依舊會有遺憾，不管我們如何追求，依然會有不滿。人生就是缺憾，生活就是遺憾，想開，而后看開。人，難有十全十美，事，難能盡善盡美，淡然而后安然。

2、問："佛性與煩惱俱不俱？"答："俱雖然俱，生滅有來去，佛性無來去，以佛性常故，由如虛空。以是無來去故，三世無有不生滅法。"——《荷澤神會禪師語錄》

3、世間繾綣之事，落在凡人心里，就是千絲萬縷的糾纏，而落在禪師的眼中，卻是如此了無掛礙。一方小塘，看盡多少過客往來，每一次遇合都是結緣，每一次離散都是渡化。

4、原夫真參實悟者，先須叩己，發輝本有之靈明；后必遇人，究徹向上之巴鼻。（明）慧經《壽昌無明和尚語錄》卷四

5、即使我們意識不到自己缺乏真誠和包容，也不應該輕易地怨恨別人；即使我們體會不到自己不具備善巧和智慧，也不應該輕易地冤枉他人；即使我們覺察不到自己心里的自私和欲望，也不應該輕易地埋怨對方。

6、雖行于舍，而以大悲，不舍一切化眾生事。雖行無愿，而不舍菩提一切行愿。"四十華嚴"卷三十四

7、逆水行舟，越能感知水的存在。越是苦惱，越有可能契人佛性慈悲。

8、住持之要，當取其遠大者，掠其近小者。事固未決，宜咨詢于老成之人，尚疑矣，更扣問于識者。

9、要想領悟真理，求得真知灼見，必須先排除以前產生的種種雜念、妄想和偏見。智慧點請侍者不開悟，所以辜負了國師。我們不敢相信自己的實力，只是停留在原來的層次上，故步自封，是不是也辜負了我們自己呢？

10、欲行所得之道而利于人，先須克己惠物，下心于一切，然后視金帛如糞土，則四眾尊而歸之矣。

11、人事逢逆境，當歡喜順受，自有好因緣、好果報。

12、如果說勞動是一種幸福，多數人的第一反應恐怕是嗤之以鼻吧："勞動多累啊，我就喜歡待著，有吃有喝，不用工作，每天什么都不干，那才幸福呢。"人們大都喜歡閑適安逸，不喜歡勞累。然而，也有許多會在不需要勞動的時候懷念勞動。

13、身上事少，自然苦少；口中言少，自然禍少；腹中食少，自然病少；心中欲少，自然憂少。大悲無淚，大悟無言。緣來要惜，緣盡就放，隨方就圓，無處不自在。

14、不要感嘆命運不公，不要埋怨生而受苦，凡事只要保持一種正確的心態，就能夠找到自己準確的定位，也就能創造出無窮的價值。這樣，苦也就不完全是苦澀的，也許還能從中品嘗出別樣的甜蜜。

15、若有樂定修相應行諸菩薩等，未曾聽聞微妙法門，又不聽聞圣教法律，但于三摩地中，生知足想，當知是人起增上慢，不能解脫生老病死。雖善修正定，不能破我想，后為煩惱亂，如外道修定。若觀法無我，觀已善修習，是證涅槃因，非余能寂滅。

16、無論外界怎樣，我們都應該隨時提醒自己不要有一絲一毫的浮躁，只有認認真真、踏踏實實地生活，才能保持寧靜平和的心態，為每一個目標做好充足的準備，耐心做好每一階段的事，最終獲得成功。

17、說我本盧舍那佛心地中，初發心中常所誦一戒：光明金剛寶戒，是一切佛本源、一切菩薩本源、佛性種子，一切眾生皆有佛性．一切意識色心，是情是心，皆人佛性戒中。

18、笑容、柔軟、體貼、付出，是愛的表達。

19、我們的痛苦與快樂，高興與悲傷，煩惱與智慧，富貴與貧窮，挫折與幸運，疾病與健康，都不來自于外在，既不是神仙賜予的，也不是魔鬼造成的，一切顯現都來自于自己的內心。猶如晚上沉睡時夢中所顯現的境界一般，無論外在的顯現與內在的感受，一切都由心中產生，由心而顯現。

20、每一天的生活都是一個新的開始，所以，每一天都應該輕裝上陣。只有這樣，我們才能感受到生活的快樂和愜意。

21、浮動是心念不定、見異思遷、搖擺不止、沉浮、動蕩、放逸、無法安靜……世間人，都是無事找事，心從來不讓他閑著，總是胡思亂想。累時想休息、寧靜一點兒，又耐不了安靜，向往熱鬧，心從來無安寧的時候，費心勞神，怪誰呢？還不是自己刻薄自己。

22、人身難得今已得，佛法難聞今已聞；此身不向今生度，更向何生度此身。

23、禪是禪非：時間如是，人生不過百年，又是一年櫻花如雨，我們也在常常思索以往的生活和所走過的路。生活就是這樣，你的柔弱注定倍受傷害，你的態度，就是你的從容，不要認為快樂很遙遠，就在你的惆悵背后。人要活的坦蕩，學會忘記，學會放下，學會心如止水。

24、很多人都刻意去追求轟轟烈烈蕩氣回腸的愛情生活，而他們完全沒有意識到身邊的生活本來就應該是平淡的，平淡的就是幸福的。愛情帶給我們的幸福首先是心靈的幸福，只要有一顆能感受幸福的心就能創造幸福。不奢求過多的一生是幸福的一生，簡單真實的一生也是幸福的一生，淡泊寧靜的一生同樣是幸福的一生。

25、當你痛苦時，最好用一下大乘自他相換的竅訣。此時觀想："世間上也有許多跟我一樣的受苦者，愿他們的痛苦成熟于我身，由我代受，他們都離苦得樂。"然后當自己向外呼氣時，觀想自己的一切安樂，變成白氣施給眾生；當向內吸氣時，觀想他們一切痛苦，變成黑氣融入自己。這是除苦的最佳方法。

26、多么美好！關愛弱勢群體，救助失學兒童，照顧孤寡老人，幫助困難群眾，孝敬父母雙親……也許，我們真的可以做些什么。在觸手可及的細節里，在不曾在意的生活中，帶給別人想要的溫暖，而我們也因為付出了愛心而得到了發自內心的快樂。

27、無論是昨日的輝煌，還是十字路口的迷惘，無論是一帆風順、青云直上，還是屢次受挫、幾近絕望，都要學會遺忘，在這個開始的季節里開始新的生活。在曾經的成功里汲取經驗，再接再厲，走向更高、更好的遠方；在曾經的失敗里接受教訓，從哪里跌倒，就從哪里爬起來，帶著現實的態度，以更穩健的步伐走下去，去實現自己的夢想。

28、輪回，并不遙遠，每天，每時，每刻，都是一個輪回，哪怕瞬間閃過的一個好的念頭，壞的念頭，亦或不好不壞的念頭，都會在輪回的時空里留下深深的印記，且因緣際合時，開花結果。

29、對動物的不尊重，會延伸出對生命的不尊重，逐漸發展到人身上來了。在發達的都市里，人和人之間相互競爭，對人的生命基本處于不尊重的狀態。

30、總有一些經歷考驗著我們的修行，你可以選擇訴說，也可以自我消化，但你的心不能不強大。作繭自縛的人生就是地獄，與智慧相映的人生便是天堂。誰沒經歷過得失離合？誰又沒感受過喜怒哀樂？重要的是，學會整理心情，一定要留，就留下溫暖的記憶。

31、佛說世間有苦難，并不是否認人生有樂趣。相反的，他承認居士和比丘都可以有各種物質和精神的樂趣。

32、愛語，不是花言巧語，而是具有愛心的語言。

33、忍是無價寶，人人使不好，若能會用它，萬事都能了。

34、心莫作放逸，圣法當勤學，如是無憂愁，心定入涅盤。

35、做人要有擔當，要能拿得起，否則就會庸庸碌碌，渾渾噩噩；但什么都拿著也不行，還得學會放下。所謂放下，不是放棄萬物，而是放下錯誤；不是放下一切，而是放下一些；不是放下修行，而是放下強行；不是放下需求，而是放下妄求；不是放下希望，而是放下絕望。一念拿起，有所作為；一念放下，萬般自在。

36、所謂佛性就是善的種子。佛向性中作，莫向身外求。自性迷即是眾生，自性覺即是佛。慈悲即是觀音。

37、得不到的東西，禪語。我們會一直以為他是美好的，那是因為你對他顯露太少，學習經典語錄。沒有時間與他相處在一起。當有一天，你深入顯露后，你會發掘原不是你想像中的那么美好。

38、也許你給我的感動，只不過是情緒上的波動。

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