2024年陳丹青的語錄37句
陳丹青：這種"提議"辱沒了韓寒，也辱沒了"公民"一說。這是世世代代盼"清官"的集體基因、集體思路，凡被有所寄托的人物，除了盼他當官，沒有別的想象，這就是為什么我們沒有公民。下面是小編為大家整理的陳丹青的語錄37句,僅供參考，希望能夠幫助到大家。
1、你如果真的想懂，前提要有相對完整的文脈。
2、多去博物館有助提高國民素質，這可能是個偽問題。
3、只是迄今為止，我們有沒有一首歌齡百年以上，幾代人耳熟能詳、同聲一唱的歌？
4、"擇優錄取"既難落實，"精英培育"自亦空談，在校生專業品質連年下降，"博"不如"碩"，"碩"不如"本"，已是各院校公認的事態。
5、今天，全國院校，全國的教育，大談"人文"——可是大家要知道，一個民族忽然要來大談"人文"，不是好事情’正相反，它說明人文狀況出現了大問題。面對這樣的大問題，以我的看法，咱們先別奢談所謂"人文"，我們要緊的是先來恢復常識和記憶。
6、我希望中國的有錢人穿的奇怪的要命，過非常奇怪的生活。大部分藝術是這樣出來的。中國必須有這么一群怪人，過非常不真實的生活。 我沒有錢，但我愿意做個怪人。
7、中國青年太小就生活在權力世界里頭，從他家里開始，從幼兒園開始，一切都在教他，這個人不能得罪，從小學到大學，一路所有大人都在提醒他權力是最重要的，有些話不能說，有些話必須說。這是很可怕的現象，這是毒藥。所有孩子都是吸權力的毒藥長大的。
8、不要討自由，沒有會給你自由，只有靠自己。
9、我這一輩子最不喜歡人不講事實！背后的閑言閑語已經足夠我聽十輩子了。有本事你要說就在我面前對質！背后說人壞話有個蛋用啊！
10、天地有大美，于簡單處得；人生有大疲憊，在復雜處藏。生活中常有大情趣，一定是日子過得很簡單；生命常得到愉悅，一定是心靈純凈到不復雜。
11、一本好書會讓我安靜下來，會讓我有內心生活。我每天出去都是應酬、謀生、作假，片刻的安靜都是讀書帶來的。法國人蒙田有句話，大意是人類的一切災難在于人 回到家還安靜不下來。我很慶幸我沒有變成在自己的房間里面安靜不下來的人。這和我這么多年堅持閱讀有很大的關系。我對閱讀充滿感激。
12、在今日之中國，根本沒有什么藝術人生，但是多得不得了的是藝術生人！
13、人事與史跡的累累誤點，尚在其次，最可怕者，是代代相沿的訛傳鏈早經公認而凝固：其實都不可輕信，都有問題。而持說者與被說者是否同代，尤須仔細考量，近年讀楊奎松先生的歷史書，感慨系之：非得過去好幾代人，國事與黨爭，這才可能討得相對翔實而平正的說法，隨口議論，貿然下筆，動輒涉嫌輕佻而失德的。——《談話的泥沼》
14、異端是什么？不是唱反調，不是出偏鋒，不是走極端，要我說，異端的特質是不茍同，是大慈悲。——《笑談大先生》
15、別人批評你的時候，即使他是錯的、也不要先辯駁，等大家都平靜下來再解釋。
16、吃飯要端碗，不要在盤子里挑揀，不要拿筷子敲碗。
17、別人給你倒水時，不要干看著，要用手扶扶，以示禮貌。
18、學無止境，不僅要學書本知識，更要學會怎么待人處事，社會遠比你想像的要復雜。
19、別人對你說話，你起碼要能接話，不能人家說了上句，你沒了下句，或者一味地說著啊啊啊、是是是。
20、真的美術史是什么，是一聲不響的大規模淘汰。
21、古人多么懂得尺度與比例。現代摩天樓的體量與高度遠遠超過了古教堂，驚人，險奇，但無涉崇高偉大；偉大崇高，事關建筑的比例，比例引導觀看：人的視線略過寺房的種種結構向寺頂匯合聚集，者觀看過程便起崇高之感，教堂的尖頂或圓頂不是句號，不是終結，而是引視線指向天際，為無形的上升感與消失感，賦予有形。此番在伊斯坦布爾描繪古寺，仍然手拙，那反復的結構多難畫，好在有了年紀，平靜地沮喪，片刻安然。
22、十多年沒見了，他不跟我敘舊，也不問我從哪里過來，沒有溫情主義和傷感主義，就像從來沒有分開過一樣……歲月滄桑，世事難料，畫家能守住的也只有這幾本舊畫冊，在無人喝彩中自有一種從容與淡定，波瀾不驚中題材已被超越：在一筆一劃的把玩中，他營造著安防性命的處所。——陳丹青
23、這就叫開眼界。此后經過，略微留心了。果然，某次是在嚴冬，竟有七八位腰穿皮質超短裙的"姑娘"沿街蹲開。美女蹲坐，照樣身姿好看的，兼且十分"本土化"，她們無所事事而分明有事，其中一位對著手提電話大叫："咋整呀？你說啥呀！"明眸皓齒。以我輩對于美女的最高比較級看，她們平均的"好看程度"正像當年軍區文工團女演員。
24、"一個被割斷歷史的民族和階級，它自由的選擇和行為的權力，就不如一個始終得以將自己置身于歷史之中的民族和階級，這就是為什么——這也是唯一的原因——所有過去的藝術，都是一個政治的問題"這段話，對我而言顯得不可理解，按照我的想法，一個民族若是歷史沒有被割斷過，則今天的任何文化行動都會背上巨大的歷史包袱，何以說這樣的民族更加自由呢？
25、翻譯不看你懂多少外語，而是考驗你中文怎樣。
26、我從未領教過這等猖狂的鐘鳴。南北歐基督教天主教的鐘聲，大抵單鐘、單音，均勻而緩慢，一下一下，莊嚴慈悲；中國與日本的寺廟鐘鳴也屬單鐘、單音，更其深沉悠遠——東正教擊鐘原來是這樣的嗎？那像是好幾口鐘鼎同時瘋了，每口鐘迸發的巨響有如看不見的金屬音柱，在空中發瘋似的奔竄，伴著歌唱般的旋律，但不是樂曲，而是鐘與鐘連串撞擊次第交作的轟然節律，簡單而魯莽，精力彌漫，如快樂的瘋漢趨于癲狂。
27、年輕人仍然所見極有限，又迷失在太多訊息中。訊息不等于眼界。
28、奢華就是會花錢。有錢很好，有錢了，看你會不會花錢。你要知道，中國人從來喜歡炫耀，中國這方面并不是那么溫柔敦厚，那么儉樸，那是儒家的宣傳，做的是另一回事。韓愈那么正派的士子，還有兩個小蜜呢。古人很張狂的……現在的暴發戶想顯擺，不會顯擺。他們應該顯擺，我希望中國的有錢人穿得奇怪得要命，過非常奇怪的生活。大部分藝術是這樣出來的。中國必須有這么一群怪人，過非常不真實的生活。
29、我剛到美國，正趕上流行"雅痞"生活方式，高級中產階級，玩健身，在一條滾動的皮帶上邁開大步昂然走，各種器械練身段，跟他媽刑具似的，弄一身一身的臭汗，對自己很滿意，然后沖洗沖洗，上某層吃牛排，一個人吃，很滿意。談現代人的怪癖。
30、整體而言，今日中國高等教育，有大學，沒有大師；有教育官員，沒有教育家；有教育政策，沒有教育思想；有教學大綱，沒有教育靈魂；有教育的地位，沒有教育的尊嚴。
31、中央臺《藝術人生》。老要逗人談私事，談爹媽，直到嘉賓哭出來，底下哄然鼓掌，看殺頭似的。這是"憶苦思甜"一路演變過來的老把戲。多么卑鄙的意識形態伎倆！多沒教養！臺上臺下一起沒教養。
32、我們現在的教育制度，是從幼兒園就開始摧殘孩子。老師、家長，串通好了，細細的摧殘。
33、古人箭中靶心的一刻，每在心里叫聲"慚愧"為什么呢？因為此時是"在眾人里看見了自己"。
34、想當年，我們一起畫畫的同學中，那些把大衛石膏像畫得好得無與倫比的人，現在不知道哪里去了。
35、中國這樣的人不多，要么驚世駭俗，人不可愛；要么人可愛，卻沒有骨頭、鋒芒。"好"必須犧牲很多東西，如果反抗，就得把"好"作為代價。中國人的人格不豐富，太單面。
36、至于對"主流價值"的"反抗方式"，免了吧，哪有這回事？就算有，我也不主張孩子們反抗。反抗的時代與文化過時了，全世界為"反抗文化"付夠了代價。不要反抗，也不要試圖改變社會，能一個個改變自己，就是功德無量。
37、我從小受的教育就是"世界上三分之二的人民都生活在水深火熱之中"，當然，那三分之一就是指活在神州大地上的中國人。我實在不忍享受"水淺"而"火不熱"的生活，遂毅然出國，"受苦"去了——真不好意思，今年年初，我又回來了。
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