木心的語錄200句
在愛情上，以為憑一顆心就可以無往而不利，那完全錯！形象的吸引力，殘酷得使人要搶天呼地而只得默默無言。由德行，由哀訴，總之由非愛情的一切來使人給予憐憫、尊敬，進而將憐憫尊敬擠壓成為愛，這樣的酒醉不了自己醉不了別人，這樣的酒酸而發(fā)苦，只能推開。也會落入推又推不開喝又喝不下的困境。因此，不是指有目共睹，不是指稀世之珍，而說，我愛的人必是個有魅力的人。丑得可愛便是美，情侶無非是別具慧眼別具心腸的一對。甚至，還覺得"別人看不見，只有我看得見"，驕傲而穩(wěn)定，還有什么更幸福。——木心《溫莎墓園日記》以下是關于木心的語錄，希望大家喜歡。
1、但愿我是黑暗，我就可撲在光的懷里。
2、沒有自我的人的自我感覺都特別良好。
3、我曾見過的生命，都只是行過，無所謂完成。
4、能做的事就只是，長途跋涉的歸真返璞。
5、我是一個在黑暗中大雪紛飛的人哪，你再不來，我要下雪了。
6、一場夢，不怨也不恨，上了想象力的當。
7、人文主義，它的深度，無不抵于悲觀主義；悲觀主義止步，繼而起舞，便是悲劇精神。毋庸諱言，悲觀主義是知識的初極、知識的終極，誰不是憑借甘美的絕望，而過盡其自鑒自適的一生。
8、如果愛，能一直愛，看來真像是用情深，深至癡——是愛得恰到淺處的緣故，淺到快要不是愛的那種程度，故能持之以恒。濃烈的愛必然化為恨，因為否則就是死。
9、一個思想過度的人，行動非常軟弱。沒有品性上的豐滿，知識就是偽裝。
10、想人生最苦離別，可憐見千里關山，獨自跋涉，似這般割肚牽腸，倒不如義斷恩絕。
11、你這樣吹過，清涼，柔和，再吹過來的，我知道不是你了。
12、街角的寒風比野地的寒風尤為悲涼。
13、永恒太貴，誰也買不起。
14、昨天我和她坐在街頭的噴泉邊，五月的天氣已很熱了，剛買來的一袋櫻桃也不好吃，我們抽著煙，"應該少抽煙才對"。滿街的人來來往往，她信口嘆問："生命是什么呵"，我脫口答道："生命是時時刻刻不知道如何是好。"
15、記得早先少年時，大家誠誠懇懇，說一句是一句。清早上火車站，長街黑暗無行人，賣豆?jié){的小店冒著熱氣。從前的日色變得慢，車，馬，郵件都慢，一生只夠愛一個人。從前的鎖也好看，鑰匙精美有樣子。你鎖了，人家就懂了。
16、歲月不饒人，我亦曾饒過歲月。
17、凡是到了回憶的時候，真實地像假的一樣。
18、不自由，就是不自然。不自然，就是不自由。——木心
19、文字的簡練來自內心的真誠。我十二萬分的愛你，就不如我愛你。——木心
20、規(guī)律背后，有命運在冷笑。——木心
21、明白在情愛的世界里是絕無韜略可施的，為王，為奴都是虛空，都是捕風。——木心
22、在宴會、整裝、辦理手續(xù)的日夜忙碌中，芳芳的信使我寧靜……已不是愛，不是德，是感恩心靈之光的不滅——木心《溫莎墓園日記》
23、愛一個人，沒有機會表白，后來決計絕念。再后來，消息時有所聞，偶爾也見面…幸虧那時未曾說出口，幸虧究竟不能算真的愛上。又愛了另一個人，表白的機會不少，想想，懶下來，懶成朋友，至今還朋友著…光陰荏苒，在電話里有說有笑，心中兀自慶幸，還好…否則苦了。——木心《素履之往》
24、愛才是生命，然后生命才能愛。——木心《火車中的情詩》
25、美貌是一種表情。別的表情等待反應，唯美貌無為，無目的，使人沒有特定的反應義務的掛念，就不由自主被吸引，其實是被感動…人老去，美貌衰敗，就是這種表情終于疲憊了。老人化妝整容，是"強迫"堅持不疲憊，有時反顯得疲憊不堪…美貌的廢墟不及石頭的廢墟，羅馬夕照供人憑吊，美貌的殘局不忍卒睹…唯有極度高超的智慧，才足以取代美貌。也因此報償了年輕時期不怎么樣的哲學家科學家藝術家，老了，像樣起來了，風格起來了，可以說好看起來了——到底是一件痛苦的事。
26、智者，乃是對一切都發(fā)生訝異而不大驚小怪的人。
27、我走過的路，不是信仰的路程，沿途所見的是一代代宗教家都背離起始祖意旨，虛偽敷衍，曲解夸大，甚而作惡多端。
28、見名人，要見其人，不見其名。——木心。
29、人類的快樂，不是靠理性、電腦、物質。而來自情感、直覺、本能、快樂行動。
30、知與愛成正比。知得越多，愛得越多。逆方向意為：愛得越多知得越多。秩序不可顛倒：必先知，無知的愛，不是愛。知是哲學，愛是藝術。藝術可以拯救人類。
31、我認為在細節(jié)上大自然看起來是不徒勞——大自然整個徒勞。
32、刀劍傷人，語言傷心，一句惡毒的話就足以使人完全絕望——絕望，就絕望在眼看那忘恩負義者以自毀來毀人。
33、人依賴你，你稍一欠動，他就惱了，怨怒你不通情理，辜負你對他的信任； 生命是極滑稽的，因為它那樣地貼近死； 談到他的缺點時，他便緊緊摟住那缺點，一臉憨厚的笑——缺點是他的寵物； 有一種人是這樣的，你看不起他，他就看的起你，你看的起他，他就看不起你； 不能不與偽善者周旋時，便偽惡，淋淋漓漓地偽惡，使偽善者卻步斂笑掉頭而去； 社交場中善于辭令，是一種本領。默然、藹然、蕭然，卻顯得很融洽，這是一種本領。
34、不嫉妒別人與你相對談笑，我只愛你的側影。
35、如果米開朗基羅在雕大衛(wèi)時，知道三天以后這件作品將被炸毀，他一定歇手飲酒去了。 "永恒"的觀念，迷惑著藝術家。
36、藝術家憑其作品得以漸漸成熟其人。
37、我非壁，若然，樂不可支而永支之。
38、哲學生涯原是夢，醒后若有所思者，此身已非哲學家，尚剩一份幽微的體香，如蘭似檀，理念之余馨，一種良性的活該。
39、愚夫的背后，必有一位愚婦。
40、文學是一字一字地救出自己，書法是一筆一筆地救出自己。
41、幸虧我是藝術家能夠不顧藝術理論。
42、哲學生涯原是夢，醒后若有所思者，此身已非哲學家，尚剩一份幽微的體香，如蘭似檀，理念之余馨，一種良性的活該。 ——木心 《素履之往》
43、凡是偉大的，都是叛逆的。 ——木心 《素履之往》
44、不知原諒了什么，誠覺世事皆可原諒。
45、我是一個在黑暗中大雪紛飛的人吶，你再不來，我要下雪了。
46、樹啊，水啊，都很悲傷的，它們忍得住就是了。—— 木心《云雀叫了一整天》
47、他說，一個地方的風景，在于它的傷感。 —— 木心
48、母愛是一種忘我的自私。——木心《素履之往》
49、少年兒郎的貪睡是珍貴的，無咎的，因為后來求之不得。——木心《哥倫比亞的倒影》
50、愛情，人性的無數可能中的一小種可能。——木心《素履之往》
51、人在江湖身由己，曲逢周郎弦不誤。——木心《云雀叫了一整天》
52、我倒并不悲傷，只是想放聲大哭一場。——木心
53、凡是應該的，都會消失似的。凡能存在的，都是不應該似的。 ——木心
54、如果頓悟不置于漸悟中，頓悟之后恐有頓迷來。——木心
55、女人最喜歡那種笑起來不知有多壞的笑。——木心
56、回廊止步自問而今所剩何愿曰無都不必了。
57、大家拿起酒杯，不知為什么而干杯，也都干了。——木心
58、當沒有人理解你時，你自己不要出來講。——木心
59、走在老街上，我不來，街上是沒有這些往事的。——木心
60、天性是惟一重要的，單憑天性是不行的。——木心
61、歷史是一條它自己會走的路。——木心
62、無審美能力者必無趣。——木心
63、寂寞無過呆看凱撒大帝在兒童公園騎木馬。——木心
64、凡是令我傾心的書，都分辨不清是我在理解它呢還是它在理解我。
65、天才是被另一個天才發(fā)現的。《云雀叫了一整天》
66、偏偏是你的薄情，使我回味無盡。
67、你再不來，我要下雪了。木心經典語錄：歲月不饒人，我亦未曾饒過歲月。
68、炎陽下的芭蕉的綠是故意綠的。
69、應該是吃飯為了藝術。可是現在弄藝術全是為了吃飯。
70、我曾見過的生命，都只是行過，無所謂完成。我曾見過的生命，都只是行過，無所謂完成。
71、陪我去撞南墻，然后夢碎了你走了，我還不回頭。
72、凡此無償無告無望的，于我都是可懷可親。嗟嘆人世只是悠忽一夢，嗚呼，我愛浮世繪。
73、勉強地吃飯，散步勉強地有個月亮照著。
74、倔強是最難改的脾氣。假如要改，也會倔強地去改。不用改，只有倔強的人才溫柔。
75、一個愛我的人，如果愛得結結巴巴，語無倫次，我就知道他愛我。
76、無知的人總是薄情的。無知的本質，就是薄情。
77、我的修身原則：一，不工作；二，沒人管；三，一個人。
78、人類的快樂，不是靠理性、電腦、物質。而來自情感、直覺、本能、快樂行動。
79、凡永恒偉大的愛，都要絕望一次，消失一次，一度死，才會重獲愛，重新知道生命的價值。
80、“世上最大的事，是一個人知道什么才是他自己的。”這句話對藝術家很好。人要臨危不亂，臨幸福也不亂。
81、藝術、哲學、宗教都是人類的自戀，都在適當保持距離時，才有美、真、善的可能。
82、應該是吃飯為了藝術。可是現在弄藝術全是為了吃飯。
83、想人生最苦離別，可憐見千里關山，獨自跋涉，似這般割肚牽腸，倒不如義斷恩絕。
84、人類文化的悲哀，是流俗的易傳、高雅的失傳。
85、人說難得糊涂，我以為人類一直糊涂。希臘神話是一筆美麗得發(fā)昏的糊涂賬。因為發(fā)昏，才如此美麗。
86、知名度來自誤解，沒有足夠的誤解，就沒有足夠的知名度。
87、知與愛成正比。知得越多，愛得越多。逆方向意為：愛得越多知得越多。秩序不可顛倒：必先知，無知的愛，不是愛。知是哲學，愛是藝術。藝術可以拯救人類。
88、耶穌有極溫柔的一面，極剛烈的一面。如尼采說：人靠什么創(chuàng)造呢？人靠自我對立而創(chuàng)造。耶穌的溫柔特別細膩，剛烈特別斬釘截鐵。
89、大多數人是愚氓，極少數人是精英，這是規(guī)律。那些聽道的群眾，頑石點頭了，點過之后，仍然是頑石。耶穌很明白：言，是要說給懂的人聽；道，卻是對民眾講的。他心里知道，群眾不懂。
90、所謂教育，是指自我教育。一切外在的教育，是為自我教育服務的。試想，自我教育失敗，外在教育有什么用？
91、宗教與哲學的分野，一個是信仰，一個是懷疑。
92、古人愚而忠，今人聰明了，可是糟糕，真摯的感情也失去了。智慧是思維，道德只是行為的一部分。如果道德高于智慧，就蠢，就不得了。
93、文學唯一可以和音樂繪畫爭高下，是文學可以抓到癢處，繪畫強迫人接受畫家個人的意象，文學給人想象的余地。
94、文學藝術，創(chuàng)作難，欣賞更難。不是創(chuàng)作在前，欣賞在后。不。欣賞在前，創(chuàng)作在后。
95、文學、藝術、哲學、思想，像人的肉體一樣，貴在骨骼的比例關系，肌肉的停勻得當。形體美好，穿什么衣服都好看——最最好看，是裸體。
96、哲學、文學屬于極少數智慧而多情的人，是幸福，是享受，和大多數人沒關系。
97、要一點清醒，要一點才能，要一點錢。有這些，過三十年，五十年，容易的。五十年以后呢？不是你的世界了，不要著急。
98、沒有長夜痛哭過的人，不足語人生。
99、真誠，先要自己無私念，不虛偽，再要用知識去分析判斷，事物就清楚了。
100、每個人都經歷過一段無望的愛情，“愛在心里，死在心里”。
101、一種思想，一種情操，來自品性偉大的人，那么這個人本身是個創(chuàng)造者，或曰，思維、情操的創(chuàng)造性，必然伴隨著形式的創(chuàng)造性。藝術原理，形式、內容是一致的。沒有形式的內容，是不可知的，獨立于內容之外的形式，也是不可知的。
102、悲劇是一種遠見，鼠目寸光的人，不可能悲觀。
103、所有偉大的文藝，紀錄的都不是幸福，而是不安與騷亂。
104、老子最早知道中國的兩種特產：一是暴君，一是暴民。
105、“封神榜”由姜子牙仲裁，封了許許多多大小角色，依我看，應推哪吒第一。他是尼采的先驅，是藝術家，是武功上的莫扎特，是永遠的孤兒。
106、日本對中國文化是一種誤解。但這一誤解，誤解出自己的風格，誤解得好。
107、有人一看書就賣弄。多看幾遍再賣弄吧——多看幾遍就不賣弄了。
108、最美的東西超越藝術。所謂歸真返樸，那真和樸，必是非宗教、非哲學、非藝術。
109、電視盡量少看。
110、無論蓬戶荊扉，都將因你的倚閭而成為我的凱旋門。
111、很多人的失落，是違背了自己少年時的立志。自認為成熟、自認為練達、自認為精明，從前多幼稚，總算看透了、想穿了。于是，我們就此變成自己年少時最憎惡的那種人。《魚麗之宴》
112、生活是什么？生活是死前的一段過程。
113、法國朋友說，當一個地方與你太像了的時候，這個地方對你不再有益。
114、找好書看，就是找一個制高點。
115、從前車馬很慢，書信很遠，一生只夠愛一人。《從前慢》
116、對生命，對人類，過分的悲觀，過分的樂觀，都是不誠實的。看輕世界荒謬，是一個智者的基本水準。看清了，不是感到惡心，而是會心一笑。
117、有教養(yǎng)的上流人士，對車夫、浴室侍應生、任何傳遞物品的人，從來不會敷衍搪塞。
118、善，因是無報償的，才可愛；惡，因是無惡報的，才可惡。
119、凡永恒偉大的愛，都要絕望一次，消失一次，一度死，才會重獲愛，重新知道生命的價值。
120、萬頭攢動火樹銀花之處不必找我。如欲相見，我在各種悲喜交集處，能做的只是長途跋涉的歸真返璞。《我紛紛的情欲》
121、什么事都不要大驚小怪，不要推向極端。
122、我好久沒有以小步緊跑去迎接一個人的那種快樂了。《瓊美卡隨想錄》
123、不謙而狂的人，狂不到哪里去；不狂而謙的人，真不知其在謙什么。
124、輕輕判斷是一種快樂，隱隱預見是一種快樂，如果不能歆享這兩種快樂，知識便是愁苦。
125、我們窮，只此一身青春。
126、有時，人生真不如一句陶淵明。
127、做生活的導演，不成。次之，做演員。再次之，做觀眾。
128、哲學生涯原是夢，醒后若有所思者，此身已非哲學家，尚剩一份幽微的體香，如蘭似檀，理念之余馨，一種良性的活該。
129、玩物喪志，其志小，志大者玩物養(yǎng)志。
130、萬頭攢動火樹銀花之處不必找我。如欲相見，我在各種悲喜交集處，能做的只是長途跋涉的歸真返璞。
131、你的美意是多重的，我的信念只一重，郵程再長，也會到達。
132、當我與敵人對坐，我是清醒的。我忘懷自己時，是和朋友在一起。
133、一個人要從遠處回，從高處下，從深處出。
134、無知的人總是薄情的。無知的本質，就是薄情。
135、活在自然美景之中，人就懶，懶就善。
136、十一月中旬，晴暖如春，明明指的是愛情。
137、悲觀是一種遠見。
138、談到他的缺點時，他便緊緊摟住那缺點，一臉憨厚的笑缺點是他的寵物。
139、人們的錯，都錯在想以一種學說去解釋去控制所有的東西。
140、愛，原來是一場自我教育。
141、你再不來，我要下雪了。《云雀叫了一整天》
142、人的快樂，多半是自以為快樂。植物動物，如果快樂，真快樂。
143、生命好在無意義，才容得下各自賦予意義。假如生命是有意義的，這個意義卻不合我的志趣，那才尷尬狼狽。《素履之往》
144、主義總是一種偏見，甚至是強詞奪理，終歸是自我擴張，排斥異己。
145、悲傷有很多種，能加以抑制的悲傷，未必稱得上悲傷。
146、歪來歪去，扭來扭去，歪不了扭不了時，大聲說：我是喜歡直來直去的。
147、別人的滂沱快樂滴在我肩上是不快樂的。
148、悲觀是一種遠見。
149、知識，學問，使人通達，使人平靜。
150、他說，一個地方的風景，在于它的傷感。
151、生活，是安于人的奴性和物的奴性交織。
152、我追索人心的深度，卻看到了人心的淺薄。《云雀叫了一整天》
153、年輕，真像是一個理由，一個實際上毫無用處的理由。
154、我能抗拒任何誘惑，直到它們被我所誘惑。
155、持平常心，不做平常語。
156、規(guī)律背后，有命運在冷笑。
157、悲觀主義是一種態(tài)度，一個勇敢的人的態(tài)度。
158、生命好在無意義，才容得下各自賦予意義。假如生命是有意義的，這個意義卻不合我的志趣，那才尷尬狼狽。
159、還沒分別，已在心里寫信。
160、凡是偉大的，都是叛逆的。
161、電影可以剪輯，小說可以停、跳生活真是可悲。只有快樂時，生活和電影一樣瞬間就過去了。
162、如果米開朗基羅在雕大衛(wèi)時，知道三天以后這件作品將被炸毀，他一定歇手飲酒去了。永恒的觀念，迷惑著藝術家。
163、但愿我是黑暗，我就可撲在光的懷里。
164、有人說，時間是最妙的療傷藥。此話沒說對，反正時間不是藥，藥在時間里。
165、凡一種信仰，強制性愚民，一定階段后，民會自愚。
166、友誼的深度，是雙方本身具有的深度。淺薄者的友誼是無深度可言的。西塞羅他們認為只有好人之間才會產生友誼，還是說得太忠厚了。
167、生命是什么呢，生命是時時刻刻不知如何是好。
168、你的眉目笑語使我病了一場，熱勢退盡，還我寂寞的健康。
169、我是一個在黑暗中大雪紛飛的人啊。《云雀叫了一整天》
170、我已經算是不期然而然自拔于恩怨之上了，明白在情愛的范疇中是絕無韜略可施的，為王，為奴，都是虛空，都是捕風。明謀暗算來的幸福，都是污泥濁水，不入杯盞，日光之下皆覆轍，月光之下皆舊夢。
171、到后來，總還是看在愚蠢的份上，再讓一步。
172、我習于冷，志于成冰。《大衛(wèi)》
173、常以為人是一種容器，盛著快樂，盛著悲哀。但人不是容器，人是導管，快樂流過，悲哀流過，導管只是導管。各種快樂悲哀流過流過，一直到死，導管才空了。瘋子就是導管的淤塞和破裂。
174、高明的父，總是暗暗鐘悅逆子的；高明的兄，總是偏袒桀驁不馴的乃弟。
175、一個愛我的人，如果愛得講話結結巴巴，語無倫次，我就知道他愛我。
176、人害怕寂寞，害怕到無恥的程度。換言之，人的某些無恥行徑是由于害怕寂寞而做出來的。
177、看清世界荒謬，是一個智者的基本水準。看清了，不是感到惡心，而是會心一笑。
178、事物的細節(jié)是規(guī)律性的，事物的整體是命運性的。
179、眼看一個個有志青年，熟門熟路地墮落了，許多個人加起來，便是時代。
180、生在任何時代，我都是痛苦的，所以不要怪時代，也不要怪我。
181、傲慢是天然的，謙遜只在人工。
182、這里的花都是深紫色的。我倒并不悲傷，只是想放聲大哭一場。
183、凡事到了回憶的時候，真實得像假的一樣。
184、生命的悲哀是衰老死亡，在這之前，誰也別看不起誰。
185、一種景色，聯想不起另一種景色，才是值得眷眄的景色。
186、愛情，亦三種境界耳。少年出乎好奇，青年在與審美，中年歸向求知。老之將至，義無反顧。
187、幸虧夢境中的你不是你，我也不是那個我。
188、寂寞的是，在生時，沒有一個朋友。更寂寞的是，被理解的，都不可能是偉人。
189、講規(guī)律，就是樂觀主義。講命運，就是悲觀主義。
190、淺淺的知識比無知更使人栗六不安，深深的知識使人安定，我們無非是落在這樣的一片淺淺深深之中。
191、智者，乃是對一切都發(fā)生訝異而不大驚小怪的人。
192、愛情本來就沒有多大涵義，全靠智慧和道德生化出偉美的景觀。如果因為愛情而喪失智慧和道德，即可判斷：這不是愛情，是性欲，性欲的恣睢。
193、生活的最佳狀態(tài)是冷冷清清的風風火火。
194、有口蜜腹劍者，但也有口劍腹蜜者。
195、當愚人來找你商量事體，你別費精神他早就定了主意的。
196、不知原諒了什么，誠覺世事皆可原諒、
197、所謂無底深淵，下去，也是前程萬里。《素履之往》
198、凡心所向，素履可往。
199、看清世界荒謬，是一個智者的基本水準。看清了，不是感到惡心，而是會心一笑。
200、我自得惡果，所以不必悲傷；我不抱希望，所以不絕望，我自尋路，一個人走，所以不反激。我也有脾氣要發(fā)，但說說俏皮話。
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