2024年蔣勛的語錄錦集30條

　　孤獨和寂寞不一樣。寂寞會發慌，孤獨則是飽滿的，是莊子說的"獨與天地精神往來"，是確定生命與宇宙間的對話，已經到了最完美的狀態。下面是關于蔣勛的語錄30條,歡迎閱讀，希望能夠對大家有所幫助。

1、在這個城市，人是不會迷失的：我們沒有目的，只是任憑感覺走去，走到哪里，并沒有堅持，當然也無所謂迷失。

2、你根本說不清楚什么叫愛，什么叫恨的時候就是人生中的"糾纏"。

3、受折磨只是因為你愛上了這個人，如果沒有這份情，也許根本就無關痛癢。親人，夫妻間都是如此。當你有被折磨的感覺時，其實就是因為有愛，有愛就被吃定，沒有其他的路可走。

4、美應該是一種生命的從容，美應該是生命中的一種悠閑，美應該是生命的一種豁達。如果處在焦慮、不安全的狀況，美大概很難存在。

5、真情，往往是最孤獨的。

6、我們性格里都有林黛玉和薛寶釵，我們永遠都會在兩種性格之間矛盾。林黛玉帶著不妥協的堅持死去，薛寶釵應懂得圓融跟現世妥協而活下來。我們在內有在我的堅持，在外又能與人隨和相處，能在兩者間平衡，正是大智慧。

7、在一個空間里安靜下來，聆聽自己的心跳與呼吸，我相信，這個生命走出去時不會慌張。

8、每個人都急著講話，每個人都沒把話講完。

9、靜默似乎使人恐懼，但是，其實生命中靜默時刻遠比喋喋不休的習慣重要；愛情也是如此，沒有靜默，是沒有深情可言的。

10、我們之所以能用杯子喝水，因為杯子是空的；我們能住在房子里，也因為房子有空的部分。最重要的不是"有"，是"無"。

11、作為一個不思考的社會里的一個思考者，他的心靈是最寂寞、最孤獨的。因為他必須要先能夠忍受，他所發出來的語言，可能是別人聽不懂的、無法接受的，甚至是別人立刻要去指責的。

12、孤獨的同義詞是出走，從群體、類別、規范里走出去，需要對自我很誠實，也需要非常大的勇氣。——《孤獨六講》

13、看起來越來越開放的社交空間，其實因為沒一個個體都缺乏真正傾心相談的家人或朋友，久而久之，內在的孤獨甚至變成保護自己的借口，社會中到處充滿了冷漠的人際關系。

14、當道德變成一種表演，就是作假，就會變成各種形態的演出，就會讓最沒有道德的人變成最有道德的人，語言和行為開始分離。

15、所以最好的文學就是在語言的精準度里制造語言的曖昧。——《孤獨六講》

16、個人再大的哀傷，都會被大自然擔待，沒有什么東西是不能過去的。

17、孤獨是生命圓滿的開始，沒有與自己獨處的經驗，不會懂得和別人相處。《孤獨六講》

18、每個人都是被劈開成兩半的一個不完整個體，終其一生在尋找另一半，卻不一定能找到，因為被劈開的人太多了。《孤獨六講》

19、山河平靜遼闊，無一點貪嗔癡愛，而我們匆匆忙忙，都還在路上。《路上書》

20、我仍愿深愛著你們，愛著這每一天以不同的美麗來使我受苦的人世。《忘言書》

21、我想說的是一種語言的孤獨，當語言不具有溝通性時，語言才開始有溝通的可能。《孤獨六講》

22、咸味太平凡了，平凡到容易被忽略，但是深思起來，"甜"、"酸"有時都可以不用，都有一點裝飾性，咸味好像才是踏踏實實的生活，不可或缺。《給青年藝術家的信》

23、美的本質就是創造力。比如說一個美術館，過去的觀念是說擺一張畫或一個雕刻。可是現在到大英博物館，你看他最早介紹人類文明，是一個用石頭打出來的手斧，當時的人有一個觀念，他用這個觀念，用他的手，他的技術，在一個材料上做出他要的樣子。藝術史的起源其實是從這里起源，它是創造，動物的世界沒有創造，動物不會用工具，人是第一個會用工具的，美的本質上根本在講創造，與我們世俗上所說的美不完全一樣。

24、因為歲月流逝，由青春轉老，我覺得花的萎謝凋零中有劇烈的痛的呼叫；然而山河邈遠，那生命一一驚叫逝去，卻仍然天地莊嚴，淚水中有靜靜的微笑。

25、有時候回想起來，仿佛一次漫長的旅程，就只是這不斷的、偶然的聚散。有時候會那么不經意地浮現一二個人的笑貌，也只是因為他曾經是那逐漸淡忘歲月里一個同行過的伙伴。

26、生命是一個非常漫長的經驗，能夠感受到春天花的綻放的人，大概必然要在某些時候看到花的凋零的哀傷。

27、人與人之間，除了生離與死別，并無第三種結局。

28、九份這座山城，因金礦帶來的淘金夢而一時繁榮，因礦竭而重歸荒蕪。多像馬貢多，起高樓、宴賓客，最后一場大雨一洗過往。

29、日本的文學史家經常稱中國魏晉時期為"唯美時代"，是說這個時代特別重視美。

30、我在江南看到最美的對聯是蘇州網師園的對聯：風風雨雨寒寒暖暖處處尋尋覓覓，鶯鶯燕燕花花葉葉卿卿暮暮朝朝。