蔣勛的語錄40條

　　所以最好的文學就是在語言的精準度里制造語言的曖昧。——《孤獨六講》下面是小編為大家整理推薦的蔣勛的語錄40條,歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

1、榮格的心理學說認為，美其實不是一種存在，美是一種消失，如果春天的花一直存在，它并不構成美的條件。恰恰因為它本身是在一個消失的狀態，而且因為它短暫，才構成了那個對美的特別強的惋惜。

2、美，不會使人自大驕傲，真正的美，使人謙遜。

3、你根本說不清楚什么叫愛，什么叫恨的時候就是人生中的"糾纏"。

4、咸味太平凡了，平凡到容易被忽略，但是深思起來，"甜"、"酸"有時都可以不用，都有一點裝飾性，咸味好像才是踏踏實實的生活，不可或缺。

5、受折磨只是因為你愛上了這個人，如果沒有這份情，也許根本就無關痛癢。親人，夫妻間都是如此。當你有被折磨的感覺時，其實就是因為有愛，有愛就被吃定，沒有其他的路可走。

6、全力以赴的專注，使生命凝肅成一種美，一種像雕塑的美。

7、完成美學的詩需要孤獨感，可是現世的繁華難以保持孤獨感。所以我說"革命者"是現世的失敗者，因為他們沒有成功而保全了革命的孤獨。

8、美應該是一種生命的從容，美應該是生命中的一種悠閑，美應該是生命的一種豁達。如果處在焦慮、不安全的狀況，美大概很難存在。

9、藝術家從世界的各個角落跑到巴黎來，其實都是脫離自己的土地，拔出自己的根，變成一種孤立的荒謬的存在，在貧困、惶惑和絕望里磨煉，尋找生命和藝術最后的意義，這是通過一個極限情況看個人化成怎樣的元素或結晶。

10、所以我覺得《紅樓夢》真的有點像佛經，在現實世界里讓你覺得最痛苦的東西，一定是最后能讓你領悟的東西；讓你受盡折磨的那個人，恰恰是你宿命里最愛的人。

11、我們是不是可以試著緩下自己的腳步，少吃一點，吃好一點，并且學會等待，我覺得這很重要，等待花開、等待果熟、等待不同季節的不同食材，等待一道食物用繁復的手工步驟細心料理。只有讓等待變成一種態度，一種心態，它才會成為生活中的信仰，成為我們作為人的新價值。

12、我想擁抱你，但我已經沒有軀體，我只有用一顆砍斷的頭顱努力在城市的孤獨中思索著擁抱的意義，思索在虛空中掙扎著想要擁抱的意念。

13、古人說：曇花一現。談話的使人賞愛真心，恐怕也是因為他的凋零之快吧。所有美麗的事物，都因為不能久留，令人流連低回，不忍離去。任你如何惋惜眷戀，它都毫不猶豫，只是一徑萎謝而去。

14、若是民眾無法思考，社會的繁榮強大都是假的，都將毀于一旦。

15、靜默似乎使人恐懼，但是，其實生命中靜默時刻遠比喋喋不休的習慣重要；愛情也是如此，沒有靜默，是沒有深情可言的。

16、生命的意義要等到對死亡有了充分的把握才能完滿，在這之前，我們不過是大街小巷上流浪著的一個疲憊的行客罷了。

17、所以生活美學其實是呼喚我們對于人最基本的一個尊重，回來做自己，回來把自己本分的事情做好。

18、作為一個不思考的社會里的一個思考者，他的心靈是最寂寞、最孤獨的。因為他必須要先能夠忍受，他所發出來的語言，可能是別人聽不懂的、無法接受的，甚至是別人立刻要去指責的。

19、我至今仍喜歡"壓歲錢"這三個字，那樣粗鄙直接，卻說盡了對歲月的惶恐、陣中，和一點點的撒賴與賄賂。而這些，封存在簇新的紅紙袋中，遞傳到孩童子侄們的手上，那抽象無情的時間也仿佛有了可以寄托的身份，有許多期許，有許多愿望。

20、你時時刻刻、念念不忘的執著，到最后是一場空。

21、孤獨的同義詞是出走，從群體、類別、規范里走出去，需要對自我很誠實，也需要非常大的勇氣。

22、甜味如果是純粹幸福的陶醉，酸味似乎多了一點憂愁。

23、嵇康說，不是每一個人都配聽《廣陵散》。如果活不出孤獨感，如果做不到特立獨行，藝術、美是沒有意義的，不過就是附庸風雅而已。每次讀向秀寫的《思舊賦》總會為之動容，生命孤獨的出走，卻整個粉碎在群體文化的八股教條之下。

24、中國人原本是不信奉宗教的。中國人也許相信：日常生活本身就是一種宗教罷。所以，把現實中的生活過得更快樂、更幸福，也就達到宗教里所說的"凈土"了。

25、每個人都是被劈開成兩半的一個不完整個體，終其一生在尋找另一半，卻不一定能找到，因為被劈開的人太多了。《孤獨六講》

26、生活的美學是對過去舊有延續下來的秩序有一種尊重。如果尊重消失，人活著再富有，也會對擁有的東西沒有安全感。《品味四講》

27、我仍愿深愛著你們，愛著這每一天以不同的美麗來使我受苦的人世。《忘言書》

28、我們性格里都有林黛玉和薛寶釵，我們永遠都會在兩種性格之間矛盾。林黛玉帶著不妥協的堅持死去，薛寶釵懂得圓融，跟現世妥協活下來。我們要內在有自我的堅持，在外又能與人隨和相處，能在這兩者間平衡，真是大智慧。

29、美的本質就是創造力。比如說一個美術館，過去的觀念是說擺一張畫或一個雕刻。可是現在到大英博物館，你看他最早介紹人類文明，是一個用石頭打出來的手斧，當時的人有一個觀念，他用這個觀念，用他的手，他的技術，在一個材料上做出他要的樣子。藝術史的起源其實是從這里起源，它是創造，動物的世界沒有創造，動物不會用工具，人是第一個會用工具的，美的本質上根本在講創造，與我們世俗上所說的美不完全一樣。

30、有時候回想起來，仿佛一次漫長的旅程，就只是這不斷的、偶然的聚散。有時候會那么不經意地浮現一二個人的笑貌，也只是因為他曾經是那逐漸淡忘歲月里一個同行過的伙伴。

31、我仍愿深愛著你們，愛著這每一天以不同的美麗來使我受苦的人世。

32、詩意苦澀，是遭大難后的心灰意冷。

33、我在物質和權力一貧如洗的境遇愛上了你，這樣一貧如洗的愛，你可以接納，可以包容嗎？

34、通常我們喜歡把"愛"掛在嘴邊。可是讀了《紅樓夢》，你才會發現人性竟然可以細致到這種地步，你也才知道什么叫愛，愛其實就是有很多的抱歉，很多的無奈，很多不安和愧疚。

35、人與人之間，除了生離與死別，并無第三種結局。

36、九份這座山城，因金礦帶來的淘金夢而一時繁榮，因礦竭而重歸荒蕪。多像馬貢多，起高樓、宴賓客，最后一場大雨一洗過往。

37、修行是與自己過去生命的對抗。

38、我有一夢，總覺得自己是一種樹，根在土里，種子卻隨風云走去了四方。有一部分是眷戀大地的，在土里生了根；有一部分，喜歡流浪，就隨風走去天涯。

39、日本的文學史家經常稱中國魏晉時期為"唯美時代"，是說這個時代特別重視美。

40、我在江南看到最美的對聯是蘇州網師園的對聯：風風雨雨寒寒暖暖處處尋尋覓覓，鶯鶯燕燕花花葉葉卿卿暮暮朝朝。

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