實(shí)用的禪意的語(yǔ)錄

時(shí)間：2023-10-03 14:44:59 經(jīng)典語(yǔ)錄我要投稿

實(shí)用的禪意的語(yǔ)錄集合40句

　　這些不良的想法和習(xí)慣漸漸地捆綁住你，讓你陷入缺乏信心的泥沼里無(wú)力自拔，久而久之，你就失去了勇氣，于是慢慢沉淪，安于囚籠中。此時(shí)，只有你走出囚籠，不再抱怨和詛咒，幸福才會(huì)溫柔地?fù)肀恪Ｒ韵率切【帪榇蠹艺淼亩U意的語(yǔ)錄40句,歡迎大家分享。

實(shí)用的禪意的語(yǔ)錄集合40句

1、心不馳求，不妄想，不緣諸境，即此火宅塵勞便是解脫。

2、努力才是人生的態(tài)度。如果，你正在埋怨命運(yùn)不眷顧，那么請(qǐng)你開(kāi)導(dǎo)你自己：命，是失敗者的借口；運(yùn)，是成功者的謙詞。命運(yùn)從來(lái)都是掌握在自己的手中，埋怨，只是一種懦弱的表現(xiàn)；努力，才是人生的態(tài)度。

3、念佛法門，自力佛力二皆具足，故得已斷惑業(yè)者，速證法身；具足惑業(yè)者，帶業(yè)往生。其法極其平常，雖愚夫愚婦，亦能得其利益；而復(fù)極其玄妙，縱等覺(jué)菩薩，不能出其范圍。故無(wú)一人不堪修，亦無(wú)一人不能修。……末法眾生福薄慧淺，障厚業(yè)深，不修此法，欲仗自力斷惑證真以了生死，則萬(wàn)難萬(wàn)難。《印光法師文鈔·菁華錄》

4、沒(méi)有生過(guò)什么大病，是因?yàn)榇巳烁緵](méi)有能量排病毒。

5、人人臉上有笑容，這個(gè)集體就非常祥和，人與人之間就能夠彼此包容、彼此諒解、彼此尊重。在一個(gè)集體當(dāng)中，彼此的感恩、彼此的包容、彼此的成就，至關(guān)重要。

6、如果方向正確，堅(jiān)持就會(huì)一步步向成功靠近，即使最終失敗了，你的人生也已經(jīng)成功。因?yàn)閳?jiān)持，你沒(méi)有虛度時(shí)光；因?yàn)閳?jiān)持，你留下了生命的印痕；因?yàn)閳?jiān)持，你的靈魂不蒼白。堅(jiān)持需要信心、耐性、隱忍，堅(jiān)持使你的心靈變得強(qiáng)大。

7、昨天的付出是昨天的事，如果今天尚未付出，就不要期待收獲。很多禪修者，秉承著這一道理，整日緊張地勞動(dòng)，過(guò)著清苦的生活，平淡、辛勤而又虔誠(chéng)。

8、學(xué)佛修行，沒(méi)有別的要求，就是如何面對(duì)我們生命當(dāng)下的困惑、當(dāng)下的煩惱。

9、菩薩雖復(fù)不惜身命，然為拔濟(jì)眾苦、救護(hù)正法，當(dāng)應(yīng)愛(ài)惜。

10、關(guān)懷生命，使愛(ài)心博大寬廣；聞思佛法，讓智慧展現(xiàn)發(fā)揮；實(shí)修實(shí)證，令佛性全然顯露、大徹大悟。

11、我們以為自己淡定，其實(shí)內(nèi)心狂躁；我們以為自己合群，其實(shí)非常另類；我們以為自己成功，其實(shí)已經(jīng)失敗；我們以為自己高尚，其實(shí)靈魂齷齪；因?yàn)檫@無(wú)數(shù)個(gè)以為，遮蔽了內(nèi)省的目光，我們常常誤讀自己；因?yàn)檫@無(wú)數(shù)個(gè)以為，擾亂了向外的視線，我們總是難以善待別人。

12、佛言：財(cái)、色于人，人之不舍，譬如刀刃有蜜，不足一餐之美，小兒舔之，則有割舌之患。

13、歲月雖然帶走了你青春的足跡，何必在意當(dāng)年青春的美麗，只要你能夠坦蕩地面對(duì)血與淚的洗禮，直面去看待人生，無(wú)私地品味天地滄桑，正確品味自己生命中的禪唱。正確擁有自在的自己，整個(gè)世界都是你的傀儡。

14、如今大家從生到死一直忙個(gè)不停：幼年時(shí)為玩耍和游戲而忙；中年時(shí)為感情和工作而忙；晚年時(shí)為養(yǎng)老和治療而忙。然而，最終除了滿臉皺紋和精神空虛外，我們還能擁有什么呢？所謂人生的幸福和快樂(lè)是指什么呢？我們忙的意義又在何處？

15、事后不悔，自然會(huì)滿足于目前的收獲，并且心生歡喜；只要時(shí)時(shí)享受到收獲的喜悅，自然能感受到生活的幸福；感受到了生活的幸福，自然內(nèi)心寧?kù)o，不怨天，不尤人，不自憐自怨。古詩(shī)云："人生若得如云水，鐵樹(shù)開(kāi)花遍地春。"當(dāng)內(nèi)心處于云水般的寧?kù)o狀態(tài)時(shí)，看一切人、一切事都是美好的，慢慢地也就能領(lǐng)悟自然的真諦，不再為生死掛懷。花開(kāi)一季，樹(shù)活千年，無(wú)所謂生，無(wú)所謂死，一切出乎自然，到此境地，不畏生，不畏死，靈魂可得真正解脫，內(nèi)心一片光明，那正是佛家所謂大快樂(lè)、大自由的境界。

16、學(xué)佛的真正意義在于時(shí)刻觀察自己的缺點(diǎn)，修行的真正意義在于時(shí)刻修正自己的不足。學(xué)了眾多佛教理論知識(shí)，卻沒(méi)有發(fā)現(xiàn)自己的缺點(diǎn)，那我們學(xué)佛的目的何在？修了多年的參禪持咒，卻沒(méi)有修正白己的不足，那我們修行的意義在哪里？

17、歡喜是佛教真理的本質(zhì)，歡喜是佛法修行的精髓。能知覺(jué)到歡喜，進(jìn)而能夠創(chuàng)造歡喜，散布?xì)g喜滿人間，這就是人性的開(kāi)發(fā)，人類素質(zhì)的提升。（當(dāng)代）星云《佛光教科書》

18、寬容比仇恨更有力量這世上，沒(méi)有什么歧途不可以回頭，沒(méi)有什么錯(cuò)誤不可以改正。所以有時(shí)在面對(duì)別人的錯(cuò)誤時(shí)，寬容比懲罰更有力量。

19、能力有限不要緊，努力將有限的能力全部發(fā)揮出來(lái)，利益他人、利益社會(huì)，生命便有意義，人生也不失精彩。

20、還不清，來(lái)生還得繼續(xù)；前世的緣，今生正在實(shí)現(xiàn)，好不容易盼到了，還不好好把握？

21、修學(xué)生活禪有四個(gè)要點(diǎn)：將信仰落實(shí)于生活；將修行落實(shí)于當(dāng)下；將佛法融化于世間；將個(gè)人融化于大眾。

22、歸命彌陀，凡夫的生命與彌陀的生命融為一體，難分你我。若說(shuō)是我，大事小事，一任彌陀做主，我已經(jīng)放棄了我，不再做主；若說(shuō)是佛，依然是凡夫的形態(tài)，未離貪嗔煩惱。

23、太多時(shí)候，因?yàn)樘诤跻粋€(gè)人，太想留住一些美好的東西，太想抓住某種名利或地位，反而失去了它原本的初衷。太想得到的幸福越抓得緊，它消失得越快；太想得到的愛(ài)人越靠得近，他離得越遠(yuǎn)；太想擁有的成功，因?yàn)樘惫詈髤s是竹籃打水一場(chǎng)空。

24、沒(méi)有饑餓感的人，再怎樣教他吃飯，吃對(duì)于他都是一件難事；不知輪回可怕的人，念佛對(duì)他也實(shí)在是一件難事。

25、恒誨法師：請(qǐng)記住，快樂(lè)的人并不是沒(méi)有痛苦，而是不會(huì)被痛苦所左右。人生難免會(huì)和痛苦不期而遇，其實(shí)痛苦并不可怕，可怕的是內(nèi)心背叛自己，成為痛苦的幫兇。看淡了，天無(wú)非陰晴，人不過(guò)聚散，地只是高低。滄海桑田，我心不驚，自然安穩(wěn)；隨緣自在，不悲不喜，便是晴天。

26、透過(guò)生死，才會(huì)明白健康的重要；透過(guò)成敗，才會(huì)明白通達(dá)的重要；透過(guò)得失，才會(huì)明白淡泊的重要。人生最悲哀的事情，莫過(guò)于苦苦追求那些原本可以放棄的，卻忽略了生命中那些最為寶貴的。

27、我給大家講一則故事吧，那是一個(gè)草長(zhǎng)鶯飛，樹(shù)木蔥蘢，鳥(niǎo)語(yǔ)花香的日子。頭頂上是一片晴藍(lán)天空，斜陽(yáng)暖暖地照著，高大的商場(chǎng)巍然聳立，過(guò)客匆匆，不絕如縷。夕陽(yáng)的余暉中走來(lái)一對(duì)乞丐，衣衫襤褸，臟破不堪，但他們的眼神卻全無(wú)半點(diǎn)哀傷的痕跡。男乞丐肩上背著一個(gè)袋子，沉甸甸的，大概是乞討一天的收獲，女乞丐背著鋪蓋卷兒，走在男人的后面。我油然慨嘆：他們真不幸福。并生出了憐憫之心。

28、辦事時(shí)，不時(shí)默誦一下經(jīng)文，并自覺(jué)按經(jīng)文所講去做。

29、不為雞毛蒜皮的事情而斤斤計(jì)較。不執(zhí)于苦時(shí)，苦就漸漸遠(yuǎn)了。不執(zhí)于樂(lè)時(shí)，樂(lè)就漸漸近了。明心了了，給世界一個(gè)微笑，一份善意，一份擔(dān)待，一份寬容！心寬了，路就寬了。趁歲月安好，種上一片福田，趁陽(yáng)光溫暖，播撒福報(bào)的種子，就讓所有的相遇都是生命中沒(méi)有遺憾的永恒。

30、佛者，心清凈是。法者，心光明是。道者，處處無(wú)礙凈光是。

31、亦煙亦雨訴平生，非煙非雨看人生。

32、是無(wú)上咒。"44"其咒功德。無(wú)有不遍不徹。無(wú)有不足之處。故名無(wú)上。——滌華禪師《心經(jīng)注解》

33、古寺月色參禪何須山水地，滅卻心頭火亦涼。

34、若作惡業(yè)已，覆之以善者。彼照耀此世，如月出云翳。此世界盲瞑，能得此者少。如鳥(niǎo)脫羅網(wǎng)，鮮有升天者。

35、每個(gè)人要努力自求解脫，如來(lái)只是提供了修行的方法。就從禪定開(kāi)始著手，真切地去做。最后終將解脫一切外在的束縛，心便得到了自由。

36、給予快樂(lè)叫做慈，替對(duì)方解決痛苦叫做悲。將心比心、身同感受叫大慈愛(ài)，不分親屬、敵人同樣看待的幫助叫大悲。

37、我們的心有很多種作用，有一部分是壞的作用，不利于自己也不利于別人，有一部分是好的作用，利于自己也利于別人。

38、師曰：不擬時(shí)如何知是道？南泉曰：道不屬知不知。知是妄覺(jué)，不知是無(wú)記。若是真達(dá)不疑之道，猶如太虛，廓然虛豁，豈可強(qiáng)是非邪？

39、攝護(hù)意忿怒，調(diào)伏于意行。舍離意惡行，以意修善行。智者身調(diào)伏，亦復(fù)語(yǔ)調(diào)伏。于意亦調(diào)伏，實(shí)一切調(diào)伏。

40、我知道，我只向往這世間一點(diǎn)點(diǎn)的好，我便是那塵埃里的花，可以開(kāi)的芬芳。

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