魯迅的語錄15篇

　　在日常學習、工作或生活中，大家肯定對各類語錄都很熟悉吧，語錄現指能引起共鳴的、發人深省，有一定傳播力的名人之言、網民言論、社會事件所產生的新詞條。那些被廣泛運用的語錄都是什么樣子的呢？下面是小編幫大家整理的魯迅的語錄，僅供參考，歡迎大家閱讀。

魯迅的語錄1

　　1.度盡劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。(魯迅題三義塔)

　　2.時間就是性命。無端的空耗別人的時間，其實是無異于謀財害命。

　　3.單是說不行，要緊的是做。——魯迅

　　4.孩子是要別人教的，毛病是要別人醫的，即使自己是教員或醫生。但做人處事的法子，卻恐怕要自己斟酌，許多人開來的良方，往往不過是廢紙。——魯迅

　　5.史家之絕唱，無韻之《離騷》。(魯迅評《史記》)

　　6.中國一向就少有失敗的英雄，少有韌性的反抗，少有敢單身鏖戰的武人，少有敢撫哭叛徒的吊客;見勝兆則紛紛聚集，見敗兆則紛紛逃亡。

　　7.心事浩茫連廣宇，于無聲處聽驚雷。--魯迅

　　8.血沃中原肥勁草，寒凝大地發春華。--魯迅

　　9.做一件事，無論大小，倘無恒心，是很不好的。而看一切太難，固然能使人無成，但若看得太容易，也能使事情無結果。

　　10.哈兒狗往往比它的主人更嚴厲。

魯迅的語錄2

　　一、有一偉大的男子站在我面前，美麗，慈祥，遍身有大光輝，然而我知道他是魔鬼。——魯迅《野草》

　　二、我的心分外地寂寞。然而我的心很平安：沒有愛憎，沒有哀樂，也沒有顏色和聲音。我大概老了。我的頭發已經蒼白，不是很明白的事么？我的手顫抖著，不是很明白的事么？那么，我的魂靈的手一定也顫抖著，頭發也一定蒼白了。——魯迅《野草》

　　三、我的所愛在山腰；想去尋她山太高，低頭無法淚沾袍。愛人贈我百蝶巾；回她什么：貓頭鷹。從此翻臉不理我，不知何故兮使我心驚。我的所愛在鬧市；想去尋她人擁擠，仰頭無法淚沾耳。愛人贈我雙燕圖；回她什么：冰糖壺盧。從此翻臉不理我，不知何故兮使我胡涂。我的所愛在河濱；想去尋她河水深，歪頭無法淚沾襟。愛人贈我金表索；回她什么：發汗藥。從此翻臉不理我，不知何故兮使我神經衰弱。——魯迅《野草》

　　四、雪野中有血紅的寶珠山茶，白中隱青的單瓣梅花，深黃的磬口的蠟梅花；雪下面還有冷綠的雜草。蝴蝶確乎沒有……但我的眼前仿佛看見冬花開在雪野中……——魯迅《野草》

　　五、故鄉的風箏時節，是春二月，倘聽到沙沙的風輪聲，仰頭便能看見一個淡墨色的蟹風箏或嫩藍色的蜈蚣風箏。還有寂寞的瓦片風箏，沒有風輪，又放得很低，伶仃地顯出憔悴可憐樣。——魯迅《野草》

　　六、恐怖的利鏃忽然穿透我的心了。——魯迅《野草》

　　七、我只得喝些水，來補充我的血。一路上總有水，我倒也并不感到什么不足。只是我的力氣太稀薄了，血里面太多了水的緣故罷。——魯迅《野草》

　　八、然而我終于彷徨于明暗之間，我不知道是黃昏還是黎明。我姑且舉灰黑的手裝作喝干一杯酒，我將在不知道時候的時候獨自遠行。嗚乎嗚乎，倘若黃昏，黑夜自然會來沉沒我，否則我要被白天消失，如果現是黎明。——魯迅《野草》

　　九、我記得有一種開過極細小的粉紅花，現在還開著，但是更極細小了，她在冷的夜氣中，瑟縮地做夢，夢見春的到來，夢見秋的到來，夢見瘦的詩人將眼淚擦在她最末的花瓣上，告訴她秋雖然來，冬雖然來，而此后接著還是春，胡蝶亂飛，蜜蜂都唱起春詞來了。她于是一笑，雖然顏色凍得紅慘慘地，仍然瑟縮著。——魯迅《野草》

　　十、我的所愛在鬧市；想去尋她人擁擠，仰頭無法淚沾耳。——魯迅《野草》

　　十一、我拾起死火，正要細看，那冷氣已使我的指頭焦灼；但是，我還熬著，將他塞入衣袋中間。冰谷四面，登時完全青白。我一面思索著走出冰谷的法子。——魯迅《野草》

　　十二、地獄原已廢棄得很久了：劍樹消卻光芒；沸油的邊緣早不騰涌；大火聚有時不過冒些青煙；遠處還萌生曼陀羅花，花極細小，慘白而可憐——那是不足為奇的，因為地上曾經大被焚燒，自然失了他的肥沃。——魯迅《野草》

　　十三、我不過一個影，要別你而沉沒在黑暗里了。然而黑暗又會吞并我，然而光明又會使我消失。然而我不愿彷徨于明暗之間，我不如在黑暗里沉沒。然而我終于彷徨于明暗之間，我不知道是黃昏還是黎明。我姑且舉灰黑的手裝作喝干一杯酒，我將在不知道時候的時候獨自遠行。——魯迅《語絲周刊第四期》

　　十四、在我的后園，可以看見墻外有兩株樹，一株是棗樹，還有一株也是棗樹。——魯迅《野草》

　　十五、日日斟出一杯微甘的苦酒，不太少；不太多，以微醉為度，遞給人間，使飲者可以哭，可以歌，也如醒，也如醉，若有知，若無知，也欲死，也欲生。——魯迅《野草》

　　十六、我覺得在快意中要哭出來。這大概是我死后第一次的哭。然而終于也沒有眼淚流下；只看見眼前仿佛有火花一樣，我于是坐了起來。——魯迅《野草》

　　十七、四面都是敵意,可悲憫的,可咒詛的。——魯迅《野草》

　　十八、當我沉默著的時候，我覺得充實；我將開口，同時感到空虛。——魯迅《野草》

　　十九、人的皮膚之厚，大概不到半分，鮮紅的熱血，就循著那后面，在比密密層層地爬在墻壁上的槐蠶更其密的血管里奔流，散出溫熱。于是各以這溫熱互相蠱惑，煽動，牽引，拼命地希求偎倚，接吻，擁抱，以得生命的沉酣的大歡喜。——魯迅《野草》

　　二十、希望是什么？是娼妓。她對誰都蠱惑，將一切都獻給。待你犧牲了極多的寶貝——你的青春，她就拋棄你。——魯迅《野草》

　　二十一、天地作蜂蜜色的時候，就是魔鬼戰勝天神，掌握了主宰一切的大權威的時候。他收得天國，收得人間，也收得地獄。——魯迅《野草》

　　二十二、我夢見自己躺在床上，在荒寒的野外，地獄的旁邊。一切鬼魂們的叫喚無不低微，然有秩序，與火焰的怒吼，油的沸騰，鋼叉的震顫相和鳴，造成醉心的大樂，布告三界：天下太平。——魯迅《野草》

　　二十三、當我沉默著的時候，我覺得充實；我將開口，同時感到空虛。過去的生命已經死亡。我對于這死亡有大歡喜，因為我借此知道它曾經存活。死亡的生命已經朽腐。我對于這朽腐有大歡喜，因為我借此知道它還非空虛。生命的泥委棄在地面上，不生喬木，只生野草，這是我的罪過。——魯迅《野草》

　　二十四、他專為他的同類——人類中的怯弱者——設想，用廢墟荒墳來襯托華屋，用時光來沖淡苦痛和血痕；日日斟出一杯微甘的苦酒，不太少，不太多，以能微醉為度，遞給人間，使飲者可以哭，可以歌，也如醒，也如醉，若有知，若無知，也欲死，也欲生。——魯迅《野草》

　　二十五、但倘若用一柄尖銳的利刃，只一擊，穿透這桃紅色的，菲薄的皮膚，將見那鮮紅的熱血激箭似的以所有溫熱直接灌溉殺戮者；其次，則給以冰冷的呼吸，示以淡白的嘴唇，使之人性茫然，得到生命的飛揚的極致的大歡喜；而其自身，則永遠沉浸于生命的飛揚的極致的大歡喜中。——魯迅《野草》

　　二十六、而我的心也仿佛同時變了鉛塊，很重很重的墮下去了。但心又不竟墮下去而至于斷絕，他只是很重很重地墮著，墮著。——魯迅《野草》

　　二十七、我夢見自己正在小學校的講堂上預備作文，向老師請教立論的方法。“難！”老師從眼鏡圈外斜射出眼光來，看著我，說。“我告訴你一件事——“一家人家生了一個男孩，合家高興透頂了。滿月的時候，抱出來給客人看，——大概自然是想得一點好兆頭。“一個說：‘這孩子將來要發財的。’他于是得到一番感謝。“一個說：‘這孩子將來要做官的。’他于是收回幾句恭維。“一個說：‘這孩子將來是要死的。’他于是得到一頓大家合力的痛打。“說要死的必然，說富貴的許謊。但說謊的得好報，說必然的遭打。你……”“我愿意既不謊人，也不遭打。那么，老師，我得怎么說呢？”“那么，你得說：‘啊呀！這孩子呵！您瞧！多么……。阿唷！哈哈！——魯迅《野草》

　　二十八、棗樹，他們簡直落盡了葉子。先前，還有一兩個孩子來打他們別人打剩的棗子，現在是一個也不剩了，連葉子也落盡了，他知道小粉紅花的夢，秋后要有春；他也知道落葉的夢，春后還是秋。——魯迅《野草》

　　二十九、我打一個呵欠，點起一支紙煙，噴出煙來，對著燈默默地敬奠這些蒼翠精致的英雄們。——魯迅《野草》

　　三十、這是高大的冰山，上接冰天，天上凍云彌漫，片片如魚鱗模樣。山麓有冰樹林，枝葉都如松杉。一切冰冷，一切青白。——魯迅《野草》

　　三十一、路人們于是乎無聊；覺得有無聊鉆進他們的毛孔，覺得有無聊從他們自己的心中由毛孔鉆出，爬滿曠野，又鉆進別人的毛孔中。他們于是覺得喉舌干燥，脖子也乏了；終至于面面相覷，慢慢走散；甚而至于居然覺得干枯到失了生趣。——魯迅《野草》

　　三十二、地火在地下運行，奔突；熔巖一旦噴出，將燒盡一切野草，以及喬木，于是并且無可朽腐。但我坦然，欣然。我將大笑，我將歌唱。——魯迅《野草》

　　三十三、鬼脥眼的天空越加非常之藍，不安了，仿佛想離去人間，避開棗樹，只將月亮剩下。——魯迅《野草》

　　三十四、愛人贈我百蝶巾；回她什么：貓頭鷹。從此翻臉不理我，不知何故兮使我心驚。——魯迅《野草》

　　三十五、目前的造物主，還是一個怯弱者。他暗暗地使天地變異，卻不敢毀滅一個這地球；暗暗地使生物衰亡，卻不敢長存一切尸體；暗暗地使人類流血，卻不敢使血色永遠鮮秾；暗暗地使天人類受苦，卻不敢使人類記得。他專為他的同類——人類中的怯弱者——設想，用廢墟荒墳來襯托華屋，用時光來沖淡苦痛和血痕；日日斟出一杯微甘的苦酒，不太少；不太多，以微醉為度，遞給人間，使飲者可以哭，可以歌，也如醒，也如醉，若有知，若無知，也欲死，也欲生。《野草》

　　三十六、“天地作蜂蜜色的時候，就是魔鬼戰勝天神，掌握了主宰一切的大威權的時候。他收得天國，收得人間，也收得地獄。他于是親臨地獄，坐在中央，遍身發大光輝，照見一切鬼眾。“地獄原已廢弛得很久了：劍樹消卻光芒；沸油的邊際早不騰涌；大火聚有時不過冒些青煙，遠處還萌生曼陀羅花，花極細小，慘白可憐。——那是不足為奇的，因為地上曾經大被焚燒，自然失了他的肥沃。——魯迅《野草》

　　三十七、抉心自食,欲知本味,創痛酷烈,本味何能知?——魯迅《野草》

　　三十八、這是死火。有炎炎的形，但毫不搖動，全體冰結，象珊瑚枝；尖端還有凝固的黑煙，疑這才從火宅中出，所以枯焦。這樣，映在冰的四壁，而且互相反映，化成無量數影，使這冰谷，成紅珊瑚色。——魯迅《野草》

　　三十九、有人說：我們的社會是一片沙漠。——如果當真是一片沙漠，這雖然荒漠一點也還靜肅；雖然寂寞一點也還會使你感覺蒼茫。何至于象這樣的混沌，這樣的－陰－沉，而且這樣的離奇變幻！——魯迅《野草》

　　四十、我的所愛在山腰；想去尋她山太高，低頭無法淚沾袍。——魯迅《野草》

　　四十一、我愿意這樣，朋友——我獨自遠行，不但沒有你，并且再沒有別的影在黑暗里。只有我被黑暗沉沒，那世界全屬于我自己。——魯迅《野草》

　　四十二、當我幼小的時候，本就愛看快艦激起的浪花，洪爐噴出的烈焰。不但愛看，還想看清。可惜他們都息息變幻，永無定形。雖然凝視又凝視，總不留下怎樣一定的跡象。——魯迅《野草》

　　四十三、當我沉默著的時候，我覺得充實；我將開口，同時感到空虛。過去的生命已經死亡。我對于這死亡有大歡喜，因為我借此知道它曾經存活。死亡的生命已經朽腐。我對于這朽腐有大歡喜，因為我借此知道它還非空虛。生命的泥委棄在地面上，不生喬木，只生野草，這是我的罪過。野草，根本不深，花葉不美，然而吸取露，吸取水，吸取陳死人的血和肉，各各奪取它的生存。當生存時，還是將遭踐踏，將遭刪刈，直至于死亡而朽腐。但我坦然，欣然。我將大笑，我將歌唱。——魯迅《野草》

　　四十四、絕望正與希望相同，大恨恰恰是大愛的起點。——魯迅《野草》

　　四十五、而忽而這些都空虛了，但有時故意地填以沒奈何的自欺的希望。希望，希望，用這希望的盾，抗拒那空虛中的暗夜的襲來，雖然盾后面也依然是空虛中的暗夜。——魯迅《野草》

　　四十六、煙篆在不動的空氣中飛升，如幾片小小夏云，徐徐幻出難以指名的形象。——魯迅《野草》

　　四十七、我自愛我的野草，但我憎惡這以野草作裝飾的地面。地火在地下運行，奔突；熔巖一旦噴出，將燒盡一切野草，以及喬木，于是并且無可朽腐。但我坦然，欣然。我將大笑，我將歌唱。——魯迅《野草》

　　四十八、聽到幾聲喜鵲叫，接著是一陣烏老鴉。空氣很清爽，——雖然也帶些土氣息，——大約正當黎明時候罷。我想睜開眼睛來，他卻絲毫也不動，簡直不象是我的眼睛；于是想抬手，也一樣。——魯迅《野草》

　　四十九、魂靈被風沙打擊得粗暴，因為這是人的魂靈，我愛這樣的魂靈；我愿意在無形無色的鮮血淋漓的粗暴上接吻。——魯迅《野草》

　　五十、江南的雪，可是滋潤美艷之至了；那時還在隱約著的青春的消息，是極壯健的處子的皮膚。雪野中有血紅的寶珠山茶，白中隱青的單瓣梅花，深黃的磐口的臘梅花；雪下面還有冷綠的雜草。——魯迅《野草》

　　五十一、野草，根本不深，花葉不美，然而吸取露，吸取水，吸取陳死人的血和肉，各個奪取它的生存。——魯迅《野草》

　　五十二、我以這一從野草在明與暗，生與死，過去與未來之際，獻于友與仇，人與獸，愛者與不愛者之前作證。——魯迅《野草》

　　五十三、但我坦然，欣然。我將大笑，我將歌唱。——魯迅《野草》

　　五十四、你用了你的溫熱，將我驚醒了。——魯迅《野草》

　　五十五、兩岸邊的烏桕，新禾，野花，雞，狗，叢樹和枯樹，茅屋，塔，伽藍，農夫和村婦，村女，曬著的衣裳，和尚，蓑笠，天，云，竹，……都倒影在澄碧的小河中，隨著每一打槳，各各夾帶了閃爍的日光，并水里的萍藻游魚，一同蕩漾。諸影諸物：無不解散，而且搖動，擴大，互相融和；剛一融和，卻又退縮，復近于原形。邊緣都參差如夏云頭，鑲著日光，發出水銀色焰。凡是我所經過的河，都是如此。——魯迅《野草》

　　五十六、我一徑逃走，盡力地走，直到逃出夢境，躺在自己的床上。——魯迅《野草》

　　五十七、野草，根本不深，花葉不美，然而吸取露，吸取水，吸取陳死人的血和肉，各自奪取它的生存。當生存時，還是將遭踐踏，將遭刪刈，直至于死亡而腐朽。——魯迅《野草》

　　五十八、假使一個人的死亡，只是運動神經的廢滅，而知覺還在，那就比全死了更可怕。——魯迅《野草》

　　五十九、我能獻你甚么呢？無已，則仍是黑暗和虛空而已。但是，我愿意只是黑暗，或者會消失于你的白天；我愿意只是虛空，決不占你的心地。——魯迅《野草》

　　六十、我的身上噴出一縷黑煙，上升如鐵線蛇。冰谷四面，又登時滿有紅焰流動，如大火聚，將我包圍。我低頭一看，死火已經燃燒，燒穿了我的衣裳，流在冰地上了。——魯迅《野草》

　　六十一、我所見過的野草并沒有想象中那么野最野的也不過是被牛羊吃掉一半遺留在土里一半遺棄常常不是壞事尤其被丟在熟悉的地方土地是草的家鄉留在一處的根和種子是會在春天重生的如今我也被遺棄了最野的野草也是知曉的知曉常常是無用的知曉一樣會被吃掉我害怕吃草的牛羊害怕吞月的天狗害怕咀嚼的眾生我擔心自己被吃掉以后我的身體落在別處心卻跑回故鄉——老丑《野草》

　　六十二、四面都是敵意，可悲憫的，可咒詛的。丁丁地響，釘尖從掌心穿透，他們要釘殺他們的神之子了，可憫的人們呵，使他痛得柔和。丁丁地響，釘尖從腳背穿透，釘碎了一塊骨，痛楚也透到心髓中，然而他們自己釘殺著他們的神之子了，可咒詛的人們呵，這使他痛得舒服。十字架豎起來了；他懸在虛空中。他沒有喝那用沒藥調和的酒，要分明地玩味以色列人怎樣對付他們的神之子，而且較永久地悲憫他們的前途，然而仇恨他們的現在。——魯迅《野草》

　　六十三、東，是幾株雜樹和瓦礫；西，是荒涼破敗的叢葬；其間有一條似路非路的痕跡。一間小土屋向這痕跡開著一扇門；門側有一段枯樹根。——魯迅《野草》

　　六十四、鬼魂們在冷油溫火里醒來，從魔鬼的光輝中看見地獄小花，慘白可憐，被大蠱惑，倏忽間記起人世，默想至不知幾多年，遂同時向著人間，發一聲反獄的絕叫。——魯迅《野草》

　　六十五、我將向黑暗里彷徨于無地。——魯迅《野草》

　　六十六、窗外的白楊的嫩葉，在日光下發烏金光；榆葉梅也比昨日開得更爛漫。——魯迅《野草》

魯迅的語錄3

　　1、時間就是性命。無端的空耗別人的時間，其實是無異于謀財害命。

　　2、幸福永遠存在于人類不安的追求中，而不存在于和諧于穩定之中。

　　3、天才并不是自生自長在深林荒野里的怪物，是由可以使天才生長的民眾產生長育出來的，所以沒有這種民眾，就沒有天才。

　　4、有缺點的戰士終究是戰士，寶貴的蒼蠅也終究不過是蒼蠅。

　　5、橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。

　　6、我家門前有兩棵樹，一棵是棗樹，另一棵也是棗樹。

　　7、巨大的建筑，總是一木一石疊起來，我們何妨做做這一木一石呢？我時常做些零碎事，就是為此。

　　8、當我沉默的時候，我覺得充實；我將開口，同時感到空虛。

　　9、愈艱難，就愈要做。改革，是向來沒有一帆風順的。

　　10、上人生的旅途罷。前途很遠，也很暗。然而不要怕。不怕的人的面前才有路。

　　11、不滿是向上的車輪，能夠載著不自滿的人前進。

　　12、時間就像海綿里的水，只要愿擠，總還是有的。

　　13、希望本無所謂有，也無所謂無，這就像地上的路，其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。

　　14、一勞永逸的話，有是有的，而一勞永逸的事卻極少

　　15、時間，每天得到的都是二十四小時，可是一天的時間給勤勉的人帶來智慧和力量，給懶散的人只留下一片悔恨。

　　16、生活太安逸了，工作就會被生活所累。

　　17、希望是附麗于存在的，有存在，便有希望，（名言警句 ）有希望，便是光明。

　　18、倘只看書，便變成書櫥。

　　19、我自愛我的野草，但我憎惡這以野草作裝飾的地面。

　　20、友誼是兩顆心的真誠相待，而不是一顆心對另一顆心的敲打。

　　21、敵人是不足懼的，最可怕的是自己營壘里的蛀蟲，許多事情都敗在他們手里。

　　22、必須敢于正視，這才可望敢想、敢說、敢做、敢當。

　　23、不在沉默中爆發，就在沉默中滅亡。

　　24、真正的勇士，敢于直面慘淡的人生

　　25、謙以待人，虛以接物。

　　26、哀其不幸，怒其不爭。

　　27、改造自己，總比禁止別人來的難。

　　28、哪里有天才，我只是把別人喝咖啡的工夫都用在了工作上了。

　　29、以無賴的手段對付無賴，以流氓的手段對付流氓。

　　30、用笑臉來迎接悲慘的厄運，用百倍的勇氣來應付一切的不幸。

　　31、假使做事要面面顧到，那就什么事都不能做了。

　　32、偉大的成績和辛勤勞動是成正比例的，有一分勞動就有一分收獲，日積月累，從少到多，奇跡就可以創造出來。

　　33、懷疑并不是缺點。總是疑，而并不下斷語，這才是缺點。

　　34、我好像是一只牛，吃的是草，擠出的是奶。

魯迅的語錄4

　　1、直到她說到嗚咽，她們也就一齊流下那停在眼角上的眼淚，嘆息一番，滿足的去了，一面還紛紛的評論著。

　　2、她像是受了炮烙似的縮手，臉色同時變作灰黑，也不再去取燭臺，只是失神的站著。

　　3、她張著口怔怔的站著，直著眼睛看他們，接著也就走了，似乎自己也覺得沒趣。

　　4、她轉了幾個圓圈，終于沒有事情做，只得疑惑的走開。

　　5、我很悚然，一見她的眼盯著我的，背上也就遭了芒刺一般，比在學校里遇到不及豫防的臨時考，教師又偏是站在身旁的時候，惶急得多了。

　　6、我在蒙朧中，又隱約聽到遠處爆竹聲聯綿不斷，似乎合成一天音響的濃云，夾著團團飛舞的雪花，擁抱了全市鎮。

　　7、我想，你不如及早抵當。你到土地廟里去捐一條門檻，當作你的替身，給千人踏，萬人跨，贖了這一世的罪名，免得死了去受苦。

　　8、我們的船向前走，兩岸的青山在黃昏中，都裝成了深黛顏色，連著退向船后梢去。

　　9、早已成為渣滓，只值得煩厭和唾棄。

　　10、他站住了，臉上現出歡喜和凄涼的神情；動著嘴唇，卻沒有作聲。

　　11、新年才過，她從河邊掏米回來時，忽而失了色，說剛才遠遠地看見幾個男人在對岸徘徊，很像夫家的堂伯，恐怕是正在尋她而來的。

　　12、對于魂靈的有無，我自己是向來毫不介意的；但在此刻，怎樣回答她好呢？

　　13、舊歷的年底畢竟最像年底，村鎮上不必說，就在天空中也顯出將到新年的氣象來。

　　14、我因為常見些但愿不如所料，以為未必竟如所料的事，卻每每恰如所料的起來，所以很恐懼這事也一律。

　　15、我先是詫異，接著是很不安，似乎這話于我有關系。試望門外，誰也沒有。好容易待到晚飯前他們的短工來沖茶，我才得了打聽消息的機會。

魯迅的語錄5

　　1、激烈得快的，也平和得快，甚至于也頹廢得快。

　　2、其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。

　　3、在我自己，總仿佛覺得我們人人之間各有一道高墻，將各個分離，使大家的心無從相印。這就是我們古代的聰明人，即所謂圣賢，將人們分為十等，說是高下各不相同。其名目現在雖然不用了，但那鬼魂卻依然存在，并且，變本加厲，連一個人的身體也有了等差，使手對于足也不免視為下等的異類。

　　4、要曉得將來容不得吃人的人，活在世上。

　　5、北人的優點是厚重，南人的優點是機靈。但厚重之弊也愚，機靈之弊也狡，就有閑階級而言，我以為大體是的確的。

　　6、我恐怕是以不好見客出名的。但也不盡然，我所怕見的是談不來的生客，熟識的不在內，因為我可以不必裝出陪客的態度。我這里的客并不多，我喜歡寂寞，又憎惡寂寞。

　　7、論時事不留面子，砭錮弊常取類型。

　　8、"白描"卻并沒有秘訣。如果要說有，也不過是和障眼法反一調：有真意，去粉飾，少做作，勿賣弄而已。

　　9、幾個朋友祝我安樂，幾個仇敵祝我滅亡。我……死掉了，連仇敵也不使知道，不肯贈給他們一點惠而不費的歡欣。

　　10、古人所謂"窮愁著書"的話，是不大可靠的。窮到透頂，愁得要死的人，哪里還有這許多閑情逸致來著書？我們從來沒有見過候補的餓殍在溝壑邊吟哦；鞭撲底下的囚徒所發出來的不過是直聲的叫喊，決不會用一篇妃紅麗白的駢體文來訴痛苦的。所以待到磨墨吮筆，說什么"履穿踵決"時，腳上也許早已經是絲襪；高吟"饑來驅我去……"的陶征士，其時或者偏已很有些酒意了。

　　11、大破騎墻折中戰斗一定有傾向。

　　12、還記得在發熱時（指魯迅肺病發作時——編者），又曾想到歐洲人臨死時，往往有一種儀式，是請別人寬恕，自己也寬恕了別人。我的怨敵可謂多矣，倘有新式的人（指當時那些投敵而冒充"先覺"的叛徒們——編者）問起我來，怎么回答呢？我想了一想，決定的是：讓他們怨恨去，我也一個都不寬恕。

　　13、"秘"是中國非常普遍的東西，連關于國家大事的會議，也總是"內容非常秘密"，大家不知道。

　　14、"流言"本是畜類的武器，鬼域的手段，實在應該不信它。

　　15、倘若—定要問我青年應當向怎樣的目標，那么，我只可以說出我為別人設計的話，就是：一要生存，二要溫飽，三要發展。我之所謂生存，并不是茍活；所謂溫飽，并不是奢侈；所謂發展，也不是放縱。以過去和現在的鐵鑄一般的事實來測將來，洞若觀火！

　　16、驕和諂相糾結的，是沒落的古國人民的精神的特色。

　　17、現在，四近沒有炮火，沒有鞭笞，沒有壓制，于是也就沒有反抗，沒有革命。所有的多是曾經革命，將要革命，或向往革命的青年，將在平靜的空氣中，度著探求學術的生活。但這平靜的空氣，必須為革命的精神所彌漫；這精神則如日光，永遠放射，無遠弗到。否則，革命的后方便成為懶人享福的地方。……我先只希望中山大學中人雖然坐著工作而永遠記得前線。

　　18、到現在，到處還有民謠，山歌，漁歌等，這就是不識字的詩人的作品：也傳述著童話的故事，這就是不識字的小說家的作品；他們，就都是不識字的作家。……不識字的作家雖然不及文人的細膩，但他卻剛健，清新。

　　19、據我看來，要防一個不好的結果，就是白用了許多犧牲，而反為巧人取得自利的機會，這種在中國是常有的。

　　20、明言著輕蔑什么人，并不是十足的輕蔑。惟沉默是最高的輕蔑——最高的輕蔑是無言，而且連眼珠也不轉過去。

　　21、莫非他造塔的時候，竟沒有想到塔是終究要倒的么？

　　22、向來不憚以最壞的惡意揣測中國人。

　　23、馴良之類并不是惡德。但發展下去，對一切事無不馴良，卻決不是美德，也許簡直倒是沒出息。

　　24、我每看戶外會時，常常這樣想：優勝者固然可敬，但那雖然落后而仍非跑至終點不止的競技者，和見了這樣競技者而肅然不笑的看客，乃正是中國將來的脊梁。

　　25、一生的鏗鏘有力，全身的錚錚傲骨！黑瘦的身軀里是不屈不撓。他為我們民族靈魂而吶喊，他的存在讓我們國人不再彷徨。他用一生的精力書寫了兩個大字：不朽！他就我們偉大民族的民族魂……

　　26、青年們先能夠將中國變成一個有聲的中國。大膽地說話，勇敢地進行，忘掉一切利害，推開了古人，將自我的真心的話發表出來。

　　27、偉大的心胸，應該表現出這樣的氣概，用笑臉來迎接悲慘的厄運，用百倍的勇氣來應付開始的不幸。魯迅人在逆境里比在在順境里更能堅強不屈。遇厄運時比交好運時容易保全身心。

　　28、時間，就像海綿裡的水，只要愿擠，總還是有的。

　　29、希望其有，又希望其無……人何必增添末路人的煩惱。

　　30、那邊有天才，我是把別人喝咖啡的時光都用在了事情上了。

魯迅的語錄6

　　1、做了人類想成仙，生在地上想上天。

　　2、去吧，蒼蠅們，雖然生著翅子，還能營營。

　　3、小的時候，不把小孩子當做人來要求，長大了以后也做不了人。

　　4、中國人不但“不以戎首”、“不為禍始”，甚至于“不為福先”。所以凡事都不容易有改革；前驅和闖將，大抵是誰也怕得做。然而人性豈真能如道家所說的那樣恬淡；欲得的卻多。既然不敢徑取，就只好用陰謀和手段。以此，人們也就日見其卑怯了，既是“不為最先”，自然也不敢“不恥最后”，所以雖以是一大堆群眾，略見危機，便“紛紛作鳥獸散”了。——《這個與那個》一九二六年

　　5、從來如此，便對么？

　　6、中國人不疑自己的多疑。——《我要騙人》一九三六年

　　7、樓下一個男人病得要死，那間壁的一家唱著留聲機；對面是弄孩子。樓上有兩人狂笑；還有打牌聲。河中的船上有女人哭著她死去的母親。人類的悲歡并不相通，我只覺得他們吵鬧。

　　8、死者倘不埋在活人心中，那就真真死掉了。——《空談》一九二六年

　　9、人世間真是難處的地方，說一個人“不通事故”，固然不是好話，但說他“深于世故”，也不是好話。

　　10、在中國，尤其是在都市里，倘使路上有暴病倒地，或翻車捽摔傷的人，路人圍觀或甚至高興的人盡有，有肯伸手來扶助一下的人卻是極少的。——《經驗》一九三三年

　　11、我想，要中國得救，也不必添甚么東西進去，只要青年們將這兩種性質的古傳用法，反過來一用就夠了；對手如兇獸時就如兇獸，對手如羊時就如羊！——《忽然想到七》一九二五年

　　12、中國人的性情是總喜歡調和折中的，譬如你說，這屋子太暗，須在這里開一個窗，大家一定不允許的。但如果你主張拆掉屋頂他們就來調和，愿意開窗了。

　　13、倘只看書，便變成書櫥。

　　14、譬如廚子做菜，有人品評他壞，他固不應該將廚刀鐵釜交給批評者，說道你試來做一碗好的看。

　　15、在要求天才的產生之前，應該先要求可以使天才生長的民眾。譬如想有喬木，想看好花，一定要有好土；沒有土，便沒有花木了；所以土實在較花木還重要。——《未有天才之前》一九二六年

　　16、惟沉默是最高的輕蔑。

　　17、中國的孩子，只要生，不管他好不好，只要多，不管他才不才，生他們的人，不負教他的責任。雖然“人口眾多”這一句話，很可以閉了眼睛自負，然而這許多人口，便只在塵土中輾轉，小的時候，不把他當人，大了以后也做不了人。——《隨感錄廿五》一九一八年

　　18、浪費別人的時間等于謀財害命，浪費自己的時間等于慢性自殺。

　　19、我總覺得洋鬼子比中國人文明，貨只管排，而那品性卻很有可學的地方，這種敢于指摘自己國度的錯誤的，中國人就很少。—《兩地書之廿九》一九二五年

　　20、不滿是向上的車輪，能夠載著不自滿的人類，向人道前進。多有不自滿的人的種族，永遠前進，永遠有希望。多有只知責人不知反省的人的種族，禍哉禍哉！——《不滿》一九一九年

　　21、我獨不解中國人何以于舊狀況那么心平氣和，于較新的機運就這么疾首蹙額；于已成之局那么委曲求全；于初興之事就這么求全責備？——《這個與那個》一九二六年

　　22、中國各處是壁，然而無形，像“鬼打墻”一般，使你隨時能“碰”，能打這墻的，能碰而不感到痛苦的，是勝利者。

　　23、即使艱難，也還要做；愈艱難，就愈要做。改革，是向來沒有一帆風順的，冷笑家的贊成，是在見了成功之后。——《中國語文的新生》一九三四年

　　24、猛獸總是獨行，牛羊才成群結隊。

　　25、凡走狗，雖或為一個資本家所豢養，其實是屬于所有的資本家的，所以它遇見所有的闊人都馴良，遇見所有的窮人都狂吠。

　　26、我最欽佩那些人，把作品寫得不成樣子，還有勇氣發表。

魯迅的語錄7

　　1、空談之類,是談不久,也談不出什麼來的,它始終被事實的鏡子照出原形,拖出尾巴而去。

　　2、做一件事,無論大小,倘無恒心,是很不好的。

　　3、巨大的建筑,總是一木一石疊起來,我們何嘗做做這一木一石呢?我時常做些零碎事,就是為此。

　　4、倘只看書,便變成書櫥。

　　5、凡是總須研究,才會明白。

　　6、讀書要眼到、口到、心到、手到、腦到。

　　7、要竭力將可有可無的字、句、段刪去,毫不可惜。

　　8、寫不出的時候不硬寫。

　　9、即使艱難,也還要做;愈艱難,就愈要做。改革,是向來沒有一帆風順的,冷笑家的贊成,是在見了成功之后……

　　10、寫小說,說到底,就是寫人物。小說藝術的精髓就是創造人物的藝術。

　　11、時間就像海綿里的水,只要愿擠,總還是有的。

　　12、社會上崇敬名人,于是以為名人的話就是名言,卻忘記了他之所以得名是那一種學問或事業 。

　　13、不滿足是向上的齒輪。

　　14、只看一個人的著作,結果是不大好的：你就得不到多方面的優點。必須如蜜蜂一樣,采過許多花,這才能釀出蜜來。倘若叮在一處,所得就非常有限,枯燥了。

　　15、愛看書的青年,大可以看看本分以外的書,即課外的書------比如學理科的,偏看看文學書;學文學的,偏看看科學書,看看別人在那里研究的究竟是怎么一回事。這樣子,對于別人,別事,可以有更深的了解。

魯迅的語錄8

　　1、人生最痛苦的是夢醒了無路可以走。做夢的人是幸福的；倘沒有看出可走的路，最要緊的是不要去驚醒他。《娜拉走后怎樣》一九二三年。

　　2、我們目下的當務之急，是：一要生存，二要溫飽，三要發展。茍有阻礙這前途者，無論是古是今，是人是鬼，是《三填五典》，百宋千元，天球河圖，金人玉佛，祖傳丸散，秘制膏丹，全都踏倒他。《忽然想到》一九二五年。

　　3、中國各處是壁，然而無形，像『鬼打墻』一般，使你隨時能『碰』，能打這墻的，能碰而不感到痛苦的，是勝利者。《碰壁之后》一九二五年。

　　4、中國人的官癮實在太深，漢重孝廉有埋兒刻木，宋重理學有高帽破靴，清重帖括而『且夫』『然則』。總而言之：那魂靈就有做官──行官勢，擺官腔，打官話。《學界的三魂》一九二六年。

　　5、專制者反面就是奴才，有權時無所不為，失勢時即奴性十足。《諺語》一九三三年。

　　6、其實，中國人并非沒有『自知之明』的，缺點只在有些人安于『自欺』，由此并想『欺人』。比如病人，患有浮腫，而諱疾忌醫，但愿別人胡涂，誤認他為肥胖。《立此存照》一九三六年。

　　7、勇者憤怒，抽刃向更強者；怯者憤怒，卻抽刃向更弱者。不可救藥的民族中，一定有許多英雄，專向孩子們瞪眼。這些孱頭們！孩子們在瞪眼中長大了，又向別的孩子們瞪眼，并且想：他們一生都過在憤怒中。《雜感》一九二五年。

　　8、酷的教育，使人們見酷而不再覺其酷，例如無端殺死幾個民眾，先前是大家就會嚷來的，現在只是如見了日常茶飯事。人民真被治得好象厚皮的，沒有感覺的癩象一樣了，但正因為成了癩皮，所以又會踏殘酷前進，這也是虎吏和暴吏所不及料，而即使料及，也還是毫無辦法的。《偶成》一九三三年。

　　9、從生活窘迫過來的人，一到了有錢，容易變成兩種情形：一種是理想世界，替處同一境遇的人著想，便成為人道主義；一種是甚么都是自己掙起來，從前的遭遇，使他覺得甚么都是冷酷，便流為個人主義。我們中國大概是變成個人主義者多。《文藝與政治的歧途》一九二七年。

　　10、可惜中國太難改變了，即使搬動一張桌子，改裝一個火爐，幾乎也要血；而且即使有了血，也未必一定能搬動，能改裝。不是很大的鞭子打在背上，中國人自己是不肯動彈的。《娜拉走后怎樣》一九二六年。

　　11、群眾，尤其是中國的──永遠是戲劇的看客。犧牲上場，如果顯得慷慨，他們就看了悲壯劇；如果顯得觳觫，他們就看了滑稽劇。北京的羊肉鋪常有幾個人張嘴看剝羊，仿佛頗為愉快，人的犧牲能給他們的益處，也不過如此。而況事后走不幾步，他們并這一點也就忘了。《娜拉走后怎樣》一九二六年。

　　12、我獨不解中國人何以于舊狀況那么心平氣和，于較新的機運就這么疾首蹙額；于已成之局那么委曲求全；于初興之事就這么求全責備？《這個與那個》一九二六年。

　　13、誰說中國人不善于改變呢？每一新的事物進來，起初雖然排斥，但看到有些可靠，就自然會改變。不過并非將自己變得合于新事物，乃是將新事物變得合于自己而已。《補白》一九二五年。

　　14、我有時也偶爾去看看學校的運動會。這種競爭，本來不像兩敵國的開戰，挾有仇隙的，然而也會因了競爭而罵，或者竟打起來。但這些事又作別論。競走的時候，大抵是最快的三四個人一到決勝點，其余的便松懈了，有幾個還至于失了跑完預定的圈數的勇氣，中途擠入看客的群集中；或者佯為跌倒，使紅十字隊用擔架將他抬走。假若偶有雖然落后，卻盡跑、盡跑的人，大家就嗤笑他。大概是因為他太不聰明，“不恥最后”的緣故罷。

　　所以中國一向就少有失敗的英雄，少有韌性的反抗，少有敢單身鏖戰的武人，少有敢撫哭叛徒的吊客；見勝兆則紛紛聚集，見敗兆則紛紛逃亡。戰具比我們精利的歐美人，戰具未必比我們精利的匈奴蒙古滿洲人，都如入無人之境。“土崩瓦解”這四個字，真是形容得有自知之明。多有“不恥最后”的人的民族，無論什么事，怕總不會一下子就“土崩瓦解”的，我每看運動會時，常常這樣想：優勝者固然可敬，但那雖然落后而仍非跑至終點不止的競技者，和見了這樣競技者而肅然不笑的看客，乃正是中國將來的脊梁。

　　15、凡有一人的主張，得了贊和，是促其前進的，得了反對，是促其奮斗的，獨有叫喊于生人中，而生人并無反應，既非贊同，也無反對，如置身毫無邊際的荒原，無可措手的了，這是怎樣的悲哀呵，我于是以我所感到者為寂寞。

魯迅的語錄9

　　1、什么是路？就是從沒路的地方踐踏出來的，從只有荊棘的地方開辟出來的。

　　2、不滿是向上的車輪，能夠載著不自滿的人前進。

　　3、一個人的生命是可寶貴的，但一代的真理更可寶貴，生命犧牲了而真理昭然于天下，這死是值得的。

　　4、時間對于我來說是很寶貴的，用經濟學的眼光看是一種財富。

　　5、敵人是不足懼的，最可怕的是自己營壘里的蛀蟲，許多事情都敗在他們手里。

　　6、有一分熱，發一分光。

　　7、假使做事要面面顧到，那就什么事都不能做了。

　　8、說過的話不算數，是中國人的大毛病。

　　9、使一個人的有限的生命，更加有效，也即等于延長了人的生命。

　　10、貪安穩就沒有自由，要自由就要歷些危險。只有這兩條路。

　　11、從來如此，便對嗎？

　　12、偉大的成績和辛勤的勞動是成正比例的，有一分勞動就有一分收獲，日積月累，從少到多，奇跡就可以創造出來。

　　13、世上本沒有路，走的人多了，也便成了路

　　14、發思古之幽情，往往為了現在。

　　15、哪里有天才？我是把別人喝咖啡的功夫，都用在工作上的。

　　16、倘只看書，便變成書櫥。

　　17、我的確時時解剖別人，然而更多的是無情地解剖我自己。

　　18、寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅。

　　19、愈艱難，就愈要做。改革，是向來沒有一帆風順的。

　　20、從噴泉里出來的都是水，從血管里出來的都是血。

　　21、巨大的建筑，總是由一木一石疊起來的，我們何妨做做這一木一石呢？我時常做些零碎事，就是為此。

　　22、其實地上本沒有路，走的人多了，便成了路。

　　23、教育植根于愛。

　　24、橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。

　　25、死者倘不埋在活人心中，那就真真死掉了。

　　26、唯有民族魂是值得寶貴的，唯有它發揚起來，中國才有真進步。

　　27、倘能生存，我當然仍要學習。

　　28、哪里有天才，我只是把別人喝咖啡的工夫都用在了工作上了。

　　29、馴良之類并不是惡德。但發展下去，對一切事無不馴良，卻決不是美德，也許簡直倒是沒出息。

　　30、單是說不行，要緊的是做。

　　31、事實是毫無情面的東西，它能將空言打得粉碎。

　　32、與其找糊涂導師，倒不如自己走，可以省卻尋覓的功夫，橫豎他也什么都不知道。

　　33、勇者憤怒，抽刃向更強者；怯者憤怒，卻抽刃向更弱者。不可救藥的民族中，一定有許多英雄，專向孩子們瞪眼。這些孱頭們。

　　34、偉大的成績和辛勤勞動是成正比例的，有一分勞動就有一分收獲，日積月累，從少到多，奇跡就可以創造出來。

　　35、不滿足是向上的齒輪。

　　36、兒童與國家之關系，十余年后，皆為成人，—國盛衰，有系于此，則欲尋求方術，有所振策，是為研究。

　　37、中國的有一些士大夫，總愛無中生有，移花接木地造出故事來，他們不但歌頌生平，還粉飾黑暗。

　　38、偉大的成績和辛勤的勞動成正比例，有一分勞動就有一分收獲，日積月累，從少到多，奇跡就可以創造出來。

　　39、懷疑并不是缺點。總是疑，而并不下斷語，這才是缺點。

　　40、沉著、勇猛，有辨別，不自私。

　　41、哪里有天才，我是把別人喝咖啡的工夫都用在工作上的。

　　42、人類總不會寂寞，因為生命是進步的，是天生的。

　　43、有地方特色，倒容易成為世界的。即為被別國所注意。

　　44、凡事總須研究，才會明白。

　　45、豈有豪情似舊時，花開花落兩由之。

　　46、側惟共和之事，重在自治，而治之良否，則以公民程度為差。故國民教育，實其本柢。

　　47、不滿是向上的車輪。

　　48、穿掘著靈魂的深處，使人受了精神底苦刑而得到創傷，又即從這得傷和養傷和愈合中，得到苦的滌除，而上了蘇生的路。

　　49、不滿是向上的車輪，難免載著不自滿的人類向人道前進。

　　50、讀書應自己思索，自己做主。

魯迅的語錄10

　　一、日子一久，只落得麻痹了翅子，即使放出籠外，早已不能奮飛。現在總算脫出這牢籠了，我從此要在新的開闊的天空中翱翔，趁我還未忘卻了我的翅子的扇動。——魯迅《彷徨》

　　二、螃蟹一般懶散而驕傲地堆在大椅子上，一面唉聲嘆氣，一面皺著眉頭吸煙。——魯迅《彷徨》

　　三、依然是這樣的破窗這樣的窗外的半枯的槐樹和老紫藤，這樣的窗前的方桌，這樣的敗壁，這樣的靠壁的板床。——魯迅《彷徨》

　　四、一天是陰沉的上午，太陽還不能從云里面掙扎出來；連空氣都疲乏著。耳中聽到細碎的步聲和咻咻的鼻息，使我睜開眼。大致一看，屋子里還是空虛；但偶然看到地面，卻盤旋著一匹小小的動物，瘦弱的，半死的，滿身灰土的……。我一細看，我的心就一停，接著便直跳起來。那是阿隨。它回來了。——魯迅《彷徨》

　　五、這徹底的思想就在她的腦里，比我還透徹，堅強得多。——魯迅《彷徨》

　　六、冬季日短，又是雪天，夜色早已籠罩了全市鎮。人們都在燈下匆忙，但窗外很寂靜。雪花落在積的厚厚的雪褥上面，聽上去似乎瑟瑟有聲，使人更加感得沉寂。——魯迅《彷徨》

　　七、我已經記不清那時怎樣地將我的純真熱烈的愛表示給她。——魯迅《彷徨》

　　八、帶著笑渦的蒼白的圓臉，蒼白的瘦的臂膊，布的有條紋的衫子，玄色的裙。——魯迅《彷徨》

　　九、寂寞新文苑平安舊戰場。兩間余一卒，荷戟獨彷徨。——魯迅《彷徨》

　　十、“我家的六順，”四爺忽然嚴肅而且悲哀地說，聲音也有些發抖了。“秋天就要娶親……。你看，他年紀這么大了，單知道發瘋，不肯成家立業。舍弟也做了一世人，雖然也不大安分，可是香火總歸是絕不得的……。”——魯迅《彷徨》

　　十一、我要向著新的生路跨進第一步去，我要將真實深深地藏在心的創傷中，默默地前行，用遺忘和說謊做我的前導……——魯迅《彷徨》

　　十二、她臉色陡然變成灰黃，死了似的；瞬間便又蘇生，眼里也發了稚氣的閃閃的光澤。這眼光射向四處，正如孩子在饑渴中尋求著慈愛的母親，但只在空中尋求，恐怖地回避著我的眼。——魯迅《彷徨》

　　十三、“那你可錯誤了。人們其實并不這樣。你實在親手造了獨頭繭，將自己裹在里面了。你應該將世間看得光明些。”——魯迅《彷徨》

　　十四、我給那些因為在近旁而極響的爆竹聲驚醒，看見豆一般大的黃色的燈火光，接著又聽得畢畢剝剝的鞭炮，是四叔家正在“祝福”了；知道已是五更將近時候。我在蒙朧中，又隱約聽到遠處的爆竹聲聯綿不斷，似乎合成一天音響的濃云，夾著團團飛舞的雪花，擁抱了全市鎮。我在這繁響的擁抱中，也懶散而且舒適，從白天以至初夜的疑慮，全給祝福的空氣一掃而空了，只覺得天地圣眾歆享了牲醴和香煙，都醉醺醺的在空中蹣跚，豫備給魯鎮的人們以無限的幸福。——魯迅《彷徨》

　　十五、他先前怕孩子們比孩子們見老子還怕，總是低聲下氣的。近來可也兩樣了，能說能鬧，我們的大良們也很喜歡和他玩。——魯迅《彷徨》

　　十六、下了一天雪，到夜還沒有止，屋外一切靜極，靜到要聽出靜的聲音來。——魯迅《彷徨》

　　十七、“六順生了兒子，我想第二個就可以過繼給他。但是，——別人的兒子，可以白要的么？”“那不能！”三個人異口同音地說。“這一間破屋，和我是不相干；六順也不在乎此。可是，將親生的孩子白白給人，做母親的怕不能就這么松爽罷？”“那自然！”三個人異口同音地說。四爺沉默了。三個人交互看著別人的臉。——魯迅《彷徨》

　　十八、這葵綠色的紙包被打開了，里面還有一層很薄的紙，也是葵綠色，揭開薄紙，才露出那東西的本身來，光滑堅致，也是葵綠色，上面還有細簇簇的花紋，而薄紙原來卻是米色的，似橄欖非橄欖的說不清的香味也來得更濃了。——魯迅《彷徨》

　　十九、冰的針刺著我的靈魂，使我永遠苦于麻木的疼痛。生活的路還很多，我也還沒有忘卻翅子的扇動，我想。——魯迅《彷徨》

　　二十、幾株老梅竟斗雪開著滿樹的繁花，仿佛毫不以深冬為意；倒塌的亭子邊還有一株山茶樹，從晴綠的密葉里顯出十幾朵紅花來，赫赫的在雪中明得如火，憤怒而且傲慢，如蔑視游人的甘心于遠行。——魯迅《彷徨》

　　二十一、窗外沙沙的一陣聲響，許多積雪從被他壓彎了的一技山茶樹上滑下去了，樹枝筆挺的伸直，更顯出烏油油的肥葉和血紅的花來。天空的鉛色來得更濃，小鳥雀啾唧的叫著，大概黃昏將近，地面又全罩了雪，尋不出什么食糧，都趕早回巢來休息了。——魯迅《彷徨》

　　二十二、不知怎地，那聲音在我聽去卻只是浮浮的；燈光也覺得格外黯淡。人們真是可笑的動物，一點極微末的小事情，便會受著很深的影響。——魯迅《彷徨》

　　二十三、窗外只有漬痕班駁的墻壁，帖著枯死的莓苔；上面是鉛色的天，白皚皚的絕無精采，而且微雪又飛舞起來了。——魯迅《彷徨》

　　二十四、四圍是廣大的空虛，還有死的寂靜。死于無愛的'人們的眼前的黑暗，我仿佛一一看見，還聽得一切苦悶和絕望的掙扎的聲音。——魯迅《彷徨》

　　二十五、“你的客廳這么荒涼……。近來客人不多了么？”“沒有了。他們以為我心境不佳，來也無意味。心境不佳，實在是可以給人們不舒服的。冬天的公園，就沒有人去……。”——魯迅《彷徨》

　　二十六、可是我那時不知怎地，將她的一生縮在眼前了，親手造成孤獨，又放在嘴里去咀嚼的人的一生。——魯迅《彷徨》

　　二十七、"熱的包子咧！剛出屜的……。"十一二歲的胖孩子，細著眼睛，歪了嘴在路旁的店門前叫喊。聲音已經嘶嗄了，還帶些睡意，如給夏天的長日催眠。他旁邊的破舊桌子上，就有二三十個饅頭包子，毫無熱氣，冷冷地坐著。——魯迅《彷徨》

　　二十八、忽然，他流下淚來，接著就失聲，立刻又變成長嚎，像一匹受傷的狼，當深夜在曠野中嗥叫，慘傷里夾雜著憤怒和悲哀。——魯迅《彷徨》

　　二十九、呵，人要使死后沒有一個人為他哭，是不容易的事呵。——魯迅《彷徨》

　　三十、“我是天天盼望他好起來，”四爺在暫時靜穆之后，這才緩緩地說，“可是他總不好。也不是不好，是他自己不要好。無法可想，就照這一位所說似的關起來，免得害人，出他父親的丑，也許倒反好，倒是對得起他的父親……。”“那自然，”闊亭感動的說，“可是，房子……”“廟里就沒有閑房？……”四爺慢騰騰地問道。“有！”闊亭恍然道，“有！進大門的西邊那一間就空著，又只有一個小方窗，粗木直柵的，決計挖不開。好極了！”老娃和方頭也頓然都顯了歡喜的神色；闊亭吐一口氣，尖著嘴唇就喝茶。——魯迅《彷徨》

　　三十一、細看他相貌，也還是亂蓬蓬的須發；蒼白的長方臉，然而衰瘦了。精神跟沉靜，或者卻是頹唐，又濃又黑的眉毛底下的眼睛也失了精采，但當他緩緩的四顧的時候，卻對廢園忽地閃出我在學校時代常常看見的射人的光來。——魯迅《彷徨》

魯迅的語錄11

　　1、偉大的成績和辛勤的勞動是成正比例的，有一分勞動就有一份收獲，日積月累，從少到多，奇跡就可以創造出來。

　　2、偉大的心胸，應該表現這樣的氣概——用笑臉來迎接悲慘的厄運，用百倍的勇氣來應付一切的不幸。

　　3、倘只看書，便變成書廚，即使自己覺得有趣，而那趣味其實是已在逐漸硬化，逐漸死去了。

　　4、人生卻不在拼湊，而在創造，幾千百萬的活人在創造。

　　5、清的康熙，雍正和乾隆三個，尤其是后兩個皇帝，對于"文藝政策"或說得較大—點的"文化統制"，卻真盡了很大的努力的。文字獄不過是消極的—方面，積極的一面，則如欽定四庫全書，于漢人的著作，無不加以取舍，所取的書，凡有涉及金元之處者，又大抵加以修改，作為定本。此外，對于"七經"，"二十四史"，《通鑒》，文士的詩文，和尚的語錄，也都不肯放過，不是鑒定，便是評選，文苑中實在沒有不被蹂躪的處所了。

　　6、獨有靠了一兩本"西方"的舊批評論，或則撈一點頭腦板滯的先生們的唾余，或則仗著中國固有的什么天經地義之類的，也到文壇上來踐踏，則我以為委實太濫用了批評的權威。試將粗淺的事實來比罷：譬如廚子做菜，有人品評他壞，他固不應該將廚刀鐵釜交給批評者，說道你試來做一碗好的看：但他卻可以有幾條希望，就是望吃菜的沒有"嗜癡之癖"，沒有喝醉了酒，沒有害著熱病，舌苔厚到二三分。

　　7、幻想飛得太高，墮在現實上的時候，傷就格外沉重了；力氣用得太驟，歇下來的時候，身體就難于動彈了。

　　8、看生物，是一到專化，往往要滅亡的。未有人類以前的許多動植物，就因為太專化了，失其可變性，環境一改，無法應付，只好滅亡。

　　9、在生活的路上，將血一滴—滴地滴過去，以飼別人，雖自覺漸漸瘦弱，也以為快活。

　　10、但做文學的人總得閑定—點，正在革命中，那有功夫做文學。我們且想想：在生活困乏中，一面拉車，一面"之乎者也’，到底不大便當。古人雖有種田做詩的，那一定不是自己在種田；雇了幾個人替他種田，他才能吟他的詩；真要種田，就沒有功夫做詩。

　　11、我常常想，凡有來到中國的，倘能疾首蹙額而憎惡中國，我敢誠意地奉獻我的感謝，因為他一定是不愿意吃中國人的肉的！

　　12、生在有階級的社會里而要做超階級的作家，生在戰斗的時代而要離開戰斗而獨立，生在現在而要做給與將來的作品，這樣的人，實在也是一個心造的幻影，在現實世界上是沒有的。要做這樣的人，恰如用自己的手拔著頭發，要離開地球一樣，他離不開，焦躁著，然而并非因為有人搖了搖頭，使他不敢拔了的緣故。

　　13、大破騎墻折中戰斗一定有傾向。

　　14、比較是醫治受騙的好方子。

　　15、幻滅之來，多不在假中見真，而在真中見假。

　　16、防被欺。自稱盜賊的無須防，得其反倒是好人；自稱正人君子的必須防，得其反則是盜賊。～四八見事太明，做事即失其勇，莊子所謂"察見淵魚者不祥，蓋不獨謂將為眾所忌，且于自己的前進亦有礙也。

　　17、前曾言中國根柢全在道教，此說近頗廣行。以此讀史，有多種問題可以迎刃而解。

　　18、愛看書的青年，大可以看看本份以外的書，即課外的書，不要只將課內的書抱住。……譬如學理科的，偏看看文學書，學文學的，偏看看科學書，看看別個在那里研究的，究竟是怎么一回事。這樣子，對于別人，別事，可以有更深的了解。

　　19、中國人的不敢正視各方面，用瞞和騙，造出奇妙的逃路來，而自以為正路。在這路上，就證明著國民性的怯弱，懶惰，而又巧滑。一天一天的滿足著，即一天一天的墮落著，但卻又覺得日見其光榮。

　　20、日本和中國的人們之間，是一定會有互相了解的時候的。

　　21、夕卜之既不后于世界之思潮，內之仍弗失固有之血脈，取今復古，別立新宗，人生意義，致之深邃，則國人之自覺至，個性張，沙聚之邦，由是轉為人國。

　　22、俄國革命以后，歐美的富家奴去看了一看，回來就搖頭皺臉，做出文章，慨嘆著工農還在怎樣吃苦，怎樣忍饑，說得滿紙凄凄慘慘。仿佛惟有他卻是極希望一個筋斗，工農就都住王宮，吃大菜，躺安樂椅子享福的人。誰料還是苦，所以俄國不行了，革命不好了，阿呀阿呀了，可惡之極了。對著這樣的哭喪臉，你同他說什么呢？假如覺到討厭，我想，只要拿指頭輕輕的在那紙糊架子上挖一個窟窿就可以了。

　　23、忘記是誰說的了，總之是，要極省儉的畫出一個人的特點，最好是畫他的眼睛。我以為這話是極對的，倘若畫了全副的頭發，即使細得逼真，也毫無意思。

　　24、我想，普遍，永久，完全，這三件寶貝，自然是了不得的，不過也是作家的棺材釘，會將他釘死。

　　25、美術家固然須有精熟的技工，但尤須有進步的思想與高尚的人格。

　　26、惟有民魂是值得寶貴的，惟有他發揚起來，中國才有真進步。……貌似"民魂"的，有時仍下免為"官魂"，這是鑒別魂靈者所應該十分注意的。

　　27、其實"革命"是并不稀奇的，惟其有了它，社會才會改革，人類才會進步，能從原蟲到人類，從野蠻到文明，就因為沒有一刻不在革命。

　　28、時間對于我來說是很寶貴的，用經濟學的眼光看是種財富。

　　29、兒童的情形，便是將來的命運。

　　30、唾沫還是靜靜的咽下去好，免得后來自己舐回去。

　　31、讀書無嗜好，就不能盡其多，不先泛覽群書，則會無所適從或失之偏好。廣然后深，博然后專。

　　32、看別的書也一樣，仍要自己思索，自己觀察。倘只看書，便變成書櫥，即使自己覺得有趣，而那趣味其實是已在逐漸硬化，逐漸死去了。

　　33、在我的后園，可以看見墻外有兩株樹，一株是棗樹，還有一株也是棗樹。

　　34、震駭一時的犧牲，不如深沉的韌性的戰斗。

　　35、青年們先能夠將中國變成一個有聲的中國。大膽地說話，勇敢地進行，忘掉一切利害，推開了古人，將自我的真心的話發表出來。

　　36、時間就是性命。無端的空耗別人的時間，其實是無異于謀財害命。

　　37、從生活窘迫過來的人，一到了有錢，容易變成兩種情形：一種是理想世界，替處同一境遇的人著想，便成為人道主義；一種是甚么都是自己掙起來，從前的遭遇，使他覺得甚么都是冷酷，便流為個人主義。我們中國大概是變成個人主義者多。

　　38、我不過一個影，要別你而沉沒在黑暗里了。然而黑暗又會吞并我，然而光明又會使我消失。

　　39、希望是附麗于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。

　　40、在人生的路上，將血一滴一滴地滴已往，以飼別人，雖自覺徐徐瘦弱，也覺得快樂。

魯迅的語錄12

　　1.曾經闊氣的要復古，正在闊氣的要保持現狀，未曾闊氣的要革新，大抵如此，大抵!

　　2.沒有沖破一切傳統思想和手法的闖將，中國不會有真的新文藝的。文藝是國民精神所發的火光，同時也是引導國民精神前途的燈光。(魯迅)

　　3.真的勇士敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血。

　　4.其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。”

　　5.悲劇將人生的有價值的東西毀滅給人看，喜劇將那無價值的撕破給人看。(魯迅)

　　6.搞鬼有術，也有效，然而有限，所以以此成大事者，古來無有。

　　7.時間就是生命，無端地空耗別人的時間，無異于謀財害命。

　　8.沉著.勇猛，有辨別，不自私。

　　9.走自己的路，讓別人去說

　　10.巨大的建筑，總是一木一石疊起來，我們何嘗做做這一木一石呢?我時常做些零碎事，就是為此。

魯迅的語錄13

　　1、玩的時候倒是沒有什么的，但一坐下，我就記得繪圖的《山海經》。

　　2、我要向著新的生路跨進第一步去，我要將真實深深地藏在心的創傷中，默默地前行，用遺忘和說謊做我的前導。

　　3、節省時間，也就是使一個人的有限的使命更加有效，而也即等于延長了人的生命讀書要眼到、口到、心到、手到、腦到。

　　4、時刻就像海綿里的水，只要愿擠，總還是有的。

　　5、說話到有人厭惡，比毫無動靜來，還是一種幸福。

　　6、青年向來有一惡習，即厭惡科學，便作文學家，不能作文，使作美術家，留長頭發，放大領結，事情便算了結。較好者則好大喜功，喜看"未來派""立方派"作品，而不肯作正正經經的畫，刻苦用功。人面必歪，臉色多祿，然不能作一不歪之人面，所以其實是能作大幅油畫，卻不能作"末技"之插畫的，譬之孩子，就是只能翻筋斗而不能跨正步。

　　7、我們是應該將"名人的話"和"名言"分開來的，名人的話并不都是名言；許多名言，倒出自田夫野老之口。

　　8、現在中國頑固派的復古，把孔子禮教都拉出來了，但是以他們拉出來的是好的么？如果是不好的，就是反動，倒退，以后恐怕是倒退的時代了。

　　9、有兩種很特別的現象：一種是新的來了好久之后而舊的又回復過來，即是反復，一種是新的來了好久之后而舊的并不廢去，即是孱雜……雖至今日，而許多作品里面，唐宋的，甚而至于原始人民的思想手段的糟粕都還在。

　　10、只看一個人的著作，結果是不大好的：你就得不到多方面的優點。必須如蜜蜂一樣，采過許多花，這才能釀出蜜來，倘若叮在一處，所得就非常有限，枯燥。

　　11、舊形式的采取，或者必須說新形式的探求，都必須藝術學徒的努力的實踐，但理論家或批評家是同有指導，評論，商量的責任的，

　　12、一切文物，都是歷來的無名氏所逐漸的造成。

　　13、人們遇到要支持自己的主張的時候，有時會用一枝粉筆去搪對手的臉，想把他弄成丑角模樣，來襯托自己是正生。但那結果，卻常常適得其反。

　　14、批評者有從作品來批評作者的權利，作者也有從批評來批判批評者的權利。

　　15、就是為了一點點犒賞，不但安于做奴才，而且還要做更廣泛的奴才，還得出錢去買做奴才的權利，這是墮民以外的自由人所想不到的罷。

　　16、我又不能做四平八穩，"今天天氣，哈哈哈"到一萬多字的文章，而且真也和群官的意見不能相同，那時想來就必要發生糾葛。我是不善于照他們的意見，改正文章，或另作一篇的。

　　17、叭兒狗尤非打落水里，又從而打之不可。

　　18、現在的所謂教育，世界上無論那一國，其實都不過是制造許多適應環境的機器的方法罷了。

　　19、還有二樣最能引讀者入于迷途的，是"摘句"。它往往是衣裳上撕下來的一塊繡花，經摘取者一吹噓或附會，說是怎樣超然物外，與塵濁無干，讀者沒有見過全體，便也被他弄得迷離惝恍。

　　20、膽子大和胡說亂罵，是相似而實非的。

　　21、倘不深入民眾的大層中，于他們的風俗習慣，加以研究，解剖，分別好壞，立存廢的標準，而于存于廢，都慎選施行的方法，則無論怎樣的改革，都將為習慣的巖石所壓碎，或者只在表面上浮游一些時。

　　22、中國文學從我看起來，可以分為兩大類：（一）廊廟文學，這就是已經走進主人家中，非幫主人的忙，就得幫主人的閑；與這相對的是（二）山林文學。唐詩即有此二種。如果用現代話講起來，是"在朝"和"下野"。后面這一種雖然暫時無忙可幫，無閑可幫，但身在山林，而"心存魏闕"。

　　23、動植之間，無脊椎和脊椎動物之間，都有中間物；或者簡直可以說，在進化的鏈子上，一切都是中間物。

　　24、批判國粹主義等反動思潮只要從來如此，便是寶貝。即使無名腫毒，倘若生在中國人身上，也便"紅腫之處，艷若桃花，潰爛之時，美如奶酪"。國粹所在，好不可言。

　　25、中國是隱士和官僚最接近的。那時很有被聘的希望，一被聘，即謂之征君：開當鋪，賣糖葫蘆是不會被征的。我曾經聽說有人做世界文學史，稱中國文學為官僚文學。看起來實在也不錯。一方面固然由于文字難，一般人受教育少，不能做文章，但在另一方面看起來，中國文學和官僚也實在接近。

　　26、有一堆蛆蟲在這里罷，一律即即足足，自以為是紳士淑女，文人學士，名宦高人，互相點頭，雍容揖讓，天下太平……

　　27、偶有一點（指民間文藝——編者）為文人所見，往往倒吃驚，吸入自己的作品中，作為新的養料。舊文學衰頹時，因為攝取民間文學或外國文學而起一個新的轉變，這例子是常見于文學史上的。

　　28、將這些體式上截然不同的東西，集合了做成一本書樣子的緣由，……自然因為還有人要看，但尤其是因為又有人憎惡著我的文章。說話說到有人厭惡，比起毫無動靜來，還是一種幸福。天下不舒服的人們多著，而有些人們卻一心一意在造專給自己舒服的世界。這是不能如此便宜的，也給他們放一點可惡的東西在眼前，使他有時小不舒服，知道原來自己的世界也不容易十分美滿。

　　29、其實，戰士的日常生活，是并不全部可歌可泣的，然而又無不和可歌可泣之部相關聯，這才是實際上的戰士。

　　30、文章應該怎么做，我說不出來，因為自己的作文，是由于多看和練習，此外并無心得或方法的。

　　31、古人說，不讀書便成愚人，那自然也不正確的。然而世界卻正由愚人造成，聰明人決不能支持世界，尤其是中國的聰明人。

　　32、叭兒狗如可寬容，別的狗也大可不必打了，因為它們雖然非常勢利，但究竟還有些像狼，帶著野性，不至于如此騎墻。

　　33、人固然應該生存，但為的是進化；也不妨受苦，但為的是解除將來的一切苦；更應該戰斗，但為的是改革。

　　34、我自己也知道，在中國，我的筆要算較為尖刻的，說話有時也不留情面。但我又知道人們怎樣地用了公理正義的美名，正人君子的徽號，溫良敦厚的假臉，流言公論的武器，吞吐曲折的文字，行私利己，使無刀無筆的弱者不得喘息。倘使我沒有這筆，也就是被欺侮到赴訴無門的一個；我覺悟了，所以要常用，尤其是用于使麒麟皮下露出馬腳。

　　35、其實是活了五十年，成績毫無，我惟希望就是在文藝界，也有許多新的青年起來。

　　36、我也對于自己的壞脾氣，時時痛心，想竭力的改正一下。

　　37、現在做人，似乎只能隨時隨手做點有益于人之事，倘其不能，就做些利己而不損人之事，又不能，則做些損人利己之事。只有損人而不利己的事，我是反對的，如強盜之放火是也。

　　38、人類最好是彼此不隔膜，相關心。然而最平正的道路，卻只有用文藝來溝通，可惜走這條道路的人又少得很。

　　39、我總以為倘要論文，最好是顧及全篇，并且顧及作者的全人，以及他所處的社會狀態，這才較為確鑿。要不然，是很容易近乎說夢的。

　　40、惟有民魂是值得寶貴的，惟有他發揚起來，中國才有真進步。……貌似"民魂"的，有時仍下免為"官魂"，這是鑒別魂靈者所應該十分注意的。

　　41、無破壞即無新建設，大致是的；但有破壞卻未必即有新建設。

　　42、子女是即我非我的人，但既已分立，也便是人類中的人。因為即我，所以更應該盡教育的義務，交給他們自立的能力；因為非我，所以也應同時解放，全部為他們自己所有，成一個獨立的人。孩子長大，倘無才能，可尋點小事隋過活，萬不可去做空頭文學家或美術家。

　　43、友誼是兩顆心真誠相待，而不是顆心對另顆心的敲打。

　　44、墨寫的謊說，決掩不住血寫的事實。

　　45、其實先驅者本是容易變成絆腳石的。

　　46、人類總有一種理想，一種希望。雖然高下不同，必須有個意義。自他兩利固好，至少也得有益本身。

　　47、愛看書的青年，大可以看看本分以外的書，即課外的書，不要只將課內的書抱住。

　　48、青年應當天真爛漫。

　　49、巨大的建筑，總是由一木一石疊起來的，我們可何妨做做這一木一石呢？我時常做些零碎的事，就是為此。

　　50、我不過一個影，要別你而沉沒在黑暗里了。

　　51、凡有一人的主張，得了贊和，是促其前進的，得了反對，是促其奮斗的，獨有叫喊于生人中，而生人并無反應，既非贊同，也無反對，如置身毫無邊際的荒原，無可措手的了，這是怎樣的悲哀呵，我于是以我所感到者為寂寞。"

　　52、躲進小樓成一統，管他冬夏與春秋。

　　53、凡事總須研究，才會明白。

　　54、偉大的心胸，應該表現出這樣的氣概，用笑臉來迎接悲慘的厄運，用百倍的勇氣來應付開始的不幸。魯迅人在逆境里比在在順境里更能堅強不屈。遇厄運時比交好運時容易保全身心。

　　55、阿Q不獨是姓名籍貫有些渺茫，連他先前的"行狀"也很渺茫。

　　56、惟有民魂是值得寶貴的，惟有它發揚起來，中國才真有進步。

　　57、哪里有天才，我是把別人喝咖啡的工夫都用在工作上的。

　　58、青年應當天真爛漫。

　　59、時間就象海綿里的水一樣，只要你愿意擠，總還是有的。

　　60、時間，就象海棉里的水，只要愿擠，總照舊有的。

魯迅的語錄14

　　1、這是怎樣的哀痛者和幸福者？然而造化又常常為庸人設計，以時間的流逝，來洗滌舊跡，僅使留下淡紅的血色和微漠的悲哀。

　　2、我獨坐在發出黃光的菜油燈下，想，這百無聊賴的祥林嫂，被人們舍棄在塵芥堆中的，看得厭倦了的陳舊的玩物，先前還將形骸露在塵芥里，現在總算被無常打掃得干干凈凈了。

　　3、凡是愚弱的國民，即使體格如何健全，如何茁壯，也只能做毫無意義的示眾的材料和看客，病死多少是不必以為不幸的。所以我們的第一要著，是在改變他們的精神。

　　4、飲食的結果，養活了自己，對于自己沒有恩；性交的結果，生出子女，對于子女當然也算不了恩。

　　5、中國人有一種矛盾思想，即是：要子孫生存，而自己也想活得長久，永遠不死；及至知道沒法可想，非死不可了，卻希望自己的尸身永遠不腐爛。

　　6、即使艱難，也還要做；愈艱難，就愈要做。改革，是向來沒有一帆風順的，冷笑家的贊成，是在見了成功之后。

　　7、不是年青的為年老的寫記念，而在這三十年中，卻使我目睹許多青年的血，層層淤積起來，將我埋得不能呼吸，我只能用這樣的筆墨，寫幾句文章，算是從泥土中挖一個小孔，自己延口殘喘，這是怎樣的世界呢。

　　8、古來時常吃人，我也還記得，可是不甚清楚。

　　9、真的猛士，敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血。

　　10、在我的后園，可以看見墻外有兩株樹，一株是棗樹，還有一株也是棗樹。

　　11、我翻開歷史一查，這歷史沒有年代，歪歪斜斜的每頁上都寫著“仁義道德”幾個字。

　　12、中國人的不敢正視各方面，用瞞和騙，造出奇妙的套路來，而自以為正路。

　　13、夜正長，路也正長，我不如忘卻，不說的好罷。但我知道，即使不是我，將來總會有記起他們，再說他們的時候的。

　　14、我橫豎睡不著，仔細看了半夜，才從字縫里看出字來，滿本都寫著兩個字是“吃人”！

　　15、中國人的性情是總喜歡調和折中的，譬如你說，這屋子太暗，須在這里開一個窗，大家一定不允許的。但如果你主張拆掉屋頂他們就來調和，愿意開窗了。

　　16、前前后后，都向生命的長途走去，僅有先后的不同，分不出誰受誰的恩典。

　　17、所以中國一向就少有失敗的英雄，少有韌性的反抗，少有敢單身鏖戰的武人，少有敢撫哭叛徒的吊客；見勝兆則紛紛聚集，見敗兆則紛紛逃亡。

　　18、我每看運動會時，常常這樣想：優勝者固然可敬，但那雖然落后仍非跑至終點不止的競技者，和見了這樣競技者而肅然不笑的看客，乃正是中國將來的脊梁。

　　19、希望本無所謂有，無所謂無的。這正如地上的路；其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。

　　20、靈魂的有無，我不知道；然而在現世，則無聊生者不生，即使厭見者不見，為人為已，也還都不錯。

　　21、在這路上，就證明著國民性的怯弱，懶惰，而又巧滑。一天一天的滿足著，即一天一天的墮落著，但卻又覺得日見其榮光。

　　22、中國公共的東西，實在不容易保存。如果當局者是外行，他便把東西糟完，倘是內行，他便把東西偷完。

　　23、在這淡紅的血色和微漠的悲哀中，又給人暫得偷生，維持著這似人非人的世界。我不知道這樣的世界何時是一容個盡頭！

魯迅的語錄15

　　（一）在烏合之前想一想，在云散之前也想一想，社會未必就冷靜了，可是還要像樣一點點。

　　（二）幻想飛得太高，墮在現實上的時候，傷就格外沈重了；力氣用得太驟，歇下來的時候，身體就難于動彈了。

　　（三）他早想在路上拾得一注錢，但至今還沒有見；他想在自己的破屋里忽然尋到一注錢，慌張的四顧，但屋內是空虛而且了然。

　　（四）真的勇士敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血。

　　（五）小的時候，不把他當人，大了以后也做不了人。

　　（六）明言著輕蔑什么人，并不是十足的輕蔑。

　　（七）我自己覺得我的記憶好像被刀刮過了的魚鱗，有些還留在身體上，有些是掉在水里了，將水一攪，有幾片還會翻騰，閃爍，然而中間混著血絲，連我自己也怕得因此污了賞鑒家的眼目。

　　（八）他只是搖頭；臉上雖然刻著許多皺紋，卻全然不動，仿佛石像一般。他大約只是覺得苦，卻又形容不出，沉默了片時，便拿起煙管來默默的吸煙了。

　　（九）你要是把假癡假呆當做真癡真呆，當真認為可笑可憐，那就未免傻到不可救藥了。

　　（十）凡是有名的隱士，他總是已經有了“悠哉游哉，聊以足歲”的幸福的。倘不然，朝砍柴，晝耕田，晚澆菜，夜織屨，又哪有吸煙品茗，吟詩作文的閑暇。

　　（十一）改造自己，總比禁止別人來的難。

　　（十二）野草，根本不深，花葉不美，然而吸取露，吸取水，吸取陳死人的血和肉，各個奪取它的生存。

　　（十三）學習專看文學書，也是不好的，先前的文學青年，往往厭惡數學理化史地生物學，以為這些都無足輕重，后來變成連常識也沒有。

　　（十四）真的猛士，敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血。這是怎樣的哀痛者和幸福者？然而造化又常常為庸人設計，以時間的流駛，來洗滌舊跡，僅使留下淡紅的血色和微漠的悲哀。在這淡紅的血色和微漠的悲哀中，又給人暫得偷生，維持著這似人非人的世界。

　　（十五）假使做事要面面顧到，那就什么事都不能做了。

　　（十六）在我的后園，可以看見墻外有兩株樹，一株是棗樹，還有一株也是棗樹。

　　（十七）假使做事要方方面面，那就什么事都不能做了。

　　（十八）婚姻中最折磨人的，并非沖突，而是厭倦。

　　（十九）孺子弱也，而失母則強。

　　（二十）什么是路？就是從沒路的地方踐踏出來的，從只有荊棘的地方開辟出來的。

　　（二十一）不過我并非要大家不看批評，不過說看了之后，仍要看看本書，自己思索，自己做主。看別的書也一樣，仍要自己思索，自己觀察。

　　（二十二）人生的旅途，前途很遠，也很暗。然而不要怕，不怕的人的面前才有路。

　　（二十三）既然像螃蟹這樣的東西，人們都很愛吃，那么蜘蛛也一定有人吃過，只不過后來知道不好吃才不吃了，但是第一個吃螃蟹的人一定是個勇士。

　　（二十四）你要是愛誰，便沒命的去愛他；你要是誰也不愛，也可以沒命的去自己死掉。

　　（二十五）我自愛我的野草，但我憎惡這以野草作裝飾的地面。地火在地下運行，奔突；熔巖一旦噴出，將燒盡一切野草，以及喬木，于是并且無可朽腐。但我坦然，欣然。我將大笑，我將歌唱。

　　（二十六）穿掘著靈魂的深處，使人受了精神底苦刑而得到創傷，又即從這得傷和養傷和愈合中，得到苦的滌除，而上了蘇生的路。

　　（二十七）血沃中原肥勁草，寒凝大地發春華。

　　（二十八）我們要感謝第一個吃螃蟹的人，也感謝第一個被吃的螃蟹。

　　（二十九）我的確時時解剖別人，然而更多的是更無情面地解剖我自己。

　　（三十）要極省儉的畫出一個人的特點，最好是畫他的眼睛。

　　（三十一）我將用無所為和沉默求乞。我至少將得到虛無。

　　（三十二）我的身上噴出一縷黑煙，上升如鐵線蛇。冰谷四面，又登時滿有紅焰流動，如大火聚，將我包圍。我低頭一看，死火已經燃燒，燒穿了我的衣裳，流在冰地上了。

　　（三十三）自由固不是錢所能買到的，但能夠為錢而賣掉。

　　（三十四）早晨是寒冷而黯淡的。黑色的光亮的樹枝，被暴風雨脫了葉，在霧中哭泣。

　　（三十五）泥土和天才比，當然是不足齒數的，然而不是堅苦卓絕者，也怕不容易做；不過事在人為，比空等天賦的天才有把握。這一點，是泥土的偉大的地方，也是反有大希望的地方。

　　（三十六）他旁邊的破舊桌子上，就有二三十個饅頭包子，毫無熱氣，冷冷地坐著。

　　（三十七）一碗酸辣湯，耳聞口講的，總不如親自呷一口的明白。

　　（三十八）諸影諸物，無不解散，而且搖動，擴大，互相融和；剛一融和，卻又退縮，復近于原形。邊緣都參差如夏云頭，鑲著日光，發出水銀色焰。

　　（三十九）和尚摸得，我摸不得？

　　（四十）曾經闊氣的要復古，正在闊氣的要保持現狀，未曾闊氣的要革新，大抵如此，大抵！

　　（四十一）時間永遠流逝，街道依舊太平。

　　（四十二）做奴隸雖然不幸，但并不可怕，因為知道掙扎，畢竟還有掙脫的希望；若是從奴隸生活中尋出美來，贊嘆陶醉，就是萬劫不復的奴才了。

　　（四十三）自然賦予人們的不調和還很多，然而生命絕不因此回頭。

　　（四十四）當我沉默的時候，我覺得充實；我將開口，同時感到空虛。

　　（四十五）人類總不會寂寞，因為生命是進步的，是天生的。

　　（四十六）新年對我來說，就是離死亡又近了一年。

　　（四十七）我一生的失計，即在向來不為自己生活打算，一切聽人安排，因為那時預料是活不久的。

　　（四十八）我不過一個影，要別你而沉默在黑暗里了，然而黑暗又會吞并我，然而光明又會使我消失。

　　（四十九）一個人的生命是可寶貴的，但一代的真理更可寶貴，生命犧牲了而真理昭然于天下，這死是值得的。

　　（五十）就令螢火一般；也可以在黑暗里發一點光，不必等候炬火

　　（五十一）當我沉默著的時候，我覺得充實；我將開口，同時感到空虛。

　　（五十二）人生的路漫長而多彩，就像在天邊的大海上航行，有時會風平浪靜，行駛順利；而有時卻會是驚濤駭浪，行駛艱難。但只要我們心中的燈塔不熄滅，就能沿著自己的航線繼續航行。

　　（五十三）殘象，已使我目不忍視，流言，猶使我耳不忍聞。

　　（五十四）金子做了骨髓，也還是站不直。

　　（五十五）人們真是可笑的動物，一點極微末的小事情，便會受著很深的影響。

　　（五十六）其實世上本沒有路，走的人多了，也便成了路。

　　（五十七）游戲是兒童最正當的行為，玩具是兒童的天使。

　　（五十八）悲劇將人生的有價值的東西毀滅給人看，喜劇將那無價值的撕破給人看。

　　（五十九）雖生之日，猶死之年。

　　（六十）心事浩茫連廣宇，于無聲處聽驚雷。

　　（六十一）要在文化上有成績，則非韌不可。

　　（六十二）一個人做到只剩了回憶的時候，生涯大概總要算是無聊了罷，但有時竟會連回憶也沒有。

　　（六十三）詩須有形式，要易記，易懂，易唱，動聽，但格式不要太嚴。要有韻，但不必依舊詩韻，只要順口就行。

　　（六十四）和朋友談心，不必留心，但和敵人對面，卻必須刻刻防備。

　　（六十五）在年輕的時候永遠不要停息生命的腳步，永遠不要安于現狀，或許一個人可以失去美麗的青春，因為青春終究是會失去的，但是時間是不會停止的。

　　（六十六）死者倘不埋在活人心中，那就真真死掉了。

　　（六十七）人類總不會寂寞，因為生命是進步的，是天生的！

　　（六十八）我在蒙朧中，又隱約聽到遠處爆竹聲聯綿不斷，似乎合成一天音響的濃云，夾著團團飛舞的雪花，擁抱了全市鎮。

　　（六十九）有缺點的戰士終竟是戰士，完美的蒼蠅也終竟不過是蒼蠅。

　　（七十）他的性格，在我的眼里和心里是偉大的，雖然他的姓名并不為許多人知道。

　　（七十一）智識太多，不是心活，就是心軟。心活就會胡思亂想，心軟就不肯下辣子手……所以智識非鏟除不可。

　　（七十二）只有真的聲音，才能感動中國的人和世界的人；必須有了真的聲音，才能和世界的人同在世界上生活。

　　（七十三）假使造物也可以責備，那么，我以為他實在將生命造得太濫，毀得太濫了。

　　（七十四）當我沉默的時候，我覺得很充實，當我開口說話，就感到了空虛。

　　（七十五）從來不朽之筆，須傳不朽之人，于是人以文傳，文以人傳。

　　（七十六）改造自己，總比禁止別人來得難。

　　（七十七）縱令不過一洼淺水，也可以學學大海；橫豎都是水，可以相通。幾粒石子，任他們暗地里擲來；幾滴穢水，任他們從背后潑來就是了。

　　（七十八）肩住了黑暗的閘門，放他們到寬闊光明的地方去。

　　（七十九）我疾走，不敢反顧，生怕看見他的追隨。

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