關于德才兼備的演講稿

　　演講稿要求內容充實，條理清楚，重點突出。在日常生活和工作中，演講稿在我們的視野里出現的頻率越來越高，相信很多朋友都對寫演講稿感到非常苦惱吧，下面是小編幫大家整理的關于德才兼備的演講稿，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

關于德才兼備的演講稿1

尊敬的老師、同學們：

　　大家好！

　　司馬光曰：“夫聰察強毅之謂才，正直中和之謂德”一般每個人都會希望做一個德才兼備之人，所以我們要學會做人，學會做學問。

　　《資治通鑒》開篇講述米智伯恃才驕縱而被韓趙魏三家瓜分的故事。在結尾處司馬光提出了這樣的人才觀：“智伯之亡也，才勝德也。才者，德之資也，德者，才之帥也。是故才德全盡謂之圣人，才德兼亡謂之愚人，德勝于才謂之君子，才勝于德謂之小人。”對于個人來說，德才兼備會讓你受益終生，無論什么地方，一個德才兼備的人總會創造自己的輝煌。人生的價值在于奉獻，做一個德才兼備的人，對個人來說，人生的價值是崇高的。

　　中國歷史上遭遇了很多次侵略。當金人的鐵騎踏至大散關時，卻再也沒能南跨一步；當蒙古的鐵騎不到幾年踏破了黃龍府時，南宋卻支撐了幾十年并最終賺了一個可汗；當后金在長城下與明軍鏖戰時，又度過了二十多年；當日本從九一八到七七事變，中國挺了十四年。原因很多，但相似之處卻是有一些德才兼備的人站了出來，岳飛、孫承宗、盧象昇、魯迅、毛澤東，這些人無可否認是他們的德與才，因為有了他們，國家才有了希望。一個國家強盛的標志就是它的人才數量，因此對國家來說，一個德才兼備的人，是國家之棟梁。

　　做一個德才兼備的人，首先要從德做起。“德者，才之帥也”，而培養良好的品德，一言以蔽之。感恩而已矣，因為感恩父母對自己的生育教育，所以有了孝。感恩明友對自己困難時無私的幫助，故產生了友愛，感恩老師對自己辛勤的教誨，故產生了尊敬，感恩人與人之間的真實，故產生了誠信，感恩生活賜予自己的美好，故產生了憐憫……所以感恩一切，你就會發現德就在你的.心中。

　　做到才，一些人總是感覺難。其實方法上說，最重要的莫過于實踐，實踐出真知。正如貝多芬之才，是從小就實踐出來的，所有才能，只有你實踐才會擁有。其次要學思結合，子曰：“學而不思則罔，思而不學則殆。”再則“博觀約取厚積薄發”。才之多少，不僅在于天資，更在于后天的努力，王羲之將十八缸水洗黑，終于成為一代書圣，劉勰在廟中博覽群書，才寫出了《文心雕龍》這部體大思精的作品……總之，方法上還是看個人的實踐與思考。

　　再說態度，首先要嚴謹。沒有嚴謹的態度，再學習也不過略得皮毛甚至“差之毫厘，謬以千里”了。沒有一位學者不經過嚴謹的判斷而提出自己的觀點，然后要“精益求精”，因為世界上沒有最好，只有更好，然后要“不恥下問”“人非生而知之者，孰能無惑？惑而不從師，其為惑也，終不解矣”故“弟子不必不如師，師不必賢于弟子，聞道有先后，術業有專攻，如是而已”。總之，學習的態度是為了求真才，在學習中，自己也會發現這些態度。

　　“德才全盡謂之圣人”“人皆可以為堯舜”所以學會做人，學會做學問，做一個德才兼備之人，不讓人生虛度。

關于德才兼備的演講稿2

敬愛的老師，親愛的同學：

　　德才兼備“星垂平野闊，月涌大江流。”詩情畫意的夜景，無數人心馳神往的境界。然而，在城市中。我們不論如何努力，抬頭望見的，卻也只是那一方小小的天空，昔日的意境已不復存在。然而，當夜幕降臨，難得的，我們仰頭看到那點點繁星。雖已沒有了平野襯托，卻仍舊璀璨，美麗，幻影迷離，使人感到光明的無處不在。

　　萬籟俱寂的城市之夜，罕見的，一次星斗滿天。一閃一閃的星宛若好友璐璐那秋水分明的大眼睛，閃爍不定。星空，尤其是夏末秋初的星空，是溫馨的，是迷離的，也是夢幻的。美妙的星空如一個無意間落入的天堂，人們一旦發覺它那令人迷醉的魅力，便再不忍心移開目光。在我為星空癡迷之時，星光已悄然而至，輕柔地吻著我的臉頰，微撫我的發絲，挽起我的手臂，再帶著我那萬千遐思悄然沒入夜色中。

　　星輝傾瀉，銀芒如練。星光籠罩下，萬物朦朧，在地面灑下淺淺淡淡的斑駁浮影。忽的，一陣清風徐來，風中帶有繁星的呢喃細語，拂過我的耳畔，亦真，亦幻。

　　我屏息凝神，用心傾聽，卻也只聽見“嘩——嘩——”之音。那是星淺吟的宛轉低回的.歌謠，那是星輕誦的意韻悠長的小詩，那是星低唱的余音緲緲的安眠曲，散發著自然清新的氣息，為我的心靈洗禮，蕩滌我心靈的塵埃……萬物聆聽著星的絮絮低語，沐浴著圣潔的星光，安然的入眠，沉睡……

　　點點繁星閃爍，但賞星之人已悄然離去，然而那璀璨的星光，卻依然在她心中閃爍……

關于德才兼備的演講稿3

敬愛的老師，親愛的同學：

　　自古以來，每個人都希望“德才兼備，品學兼優。”這八個字也成了很多人的畢生追求，但你是否想過，為什么是“德才兼備”而是不“才德兼備”。

　　我們常說“修身養性，以德明智。”我們把“德”字放在“智”的前面，因為只有“德行”才能真正引導智慧。

　　無德無才，視為蠢才；有德無才，視為庸才；有才無德，視為害才；有才有德，視為人才。

　　有些人天資聰慧，學什么都能夠運用自如，可唯獨缺少最重要的“德行”。培養這種無德之人，就相當于為自己培養掘墓人。

　　古代沒有地溝油，現代的普通人想要制造地溝油，也沒有那個能力。那地溝油又是誰制造的呢？當然是“有才無德”之人！

　　他們這些人有著高超的學識，強悍的技術，卻沒有善良的“德行”。他們心術不正，為了牟取暴利，制造出了危害世人的地溝油。他們這樣的人，是“才高八斗”的知識分子，也是“缺德無良”的禍害人士。知識，在他們沒有德行之人身上，才是最可怕的。

　　如同郭德綱所說“不怕流氓會打架，就怕流氓有文化。”對于“無才無德”之人，他的影響范圍是很小的；而那些“有才無德”之人則會制造更大的麻煩。所以我們的古人才會把“德”放在“才”前面，讓后人知道什么才是最重要的。

　　即使古人對我們如此規勸，可現在依舊有很多人只注重“才”而忽視“德”。

　　在學生時代，學習好的學生會得到老師的表揚，得到老師的特別關心。那些學習不理想的學生則會受到老師的忽視、放棄。有時候這些所謂的“差生”只是在學習方面不出色，他們缺少“智”，卻在德、體、美、勞方面都有著很出色的'表現，但大多老師只對學生的“智”感興趣。

　　步入社會，你的學歷是你的敲門磚，誰的學歷高錄取誰，誰的學校好錄取誰，誰的技術強錄取誰。好像沒有多少人會注重“德行”，他們只關心誰能夠為自己創造出更多的利益，讓自己能夠“財源滾滾”。

　　那些“有德無才”之人，雖然在能力上有所欠缺，但他們擁有“德行”，能夠以德待人，作個良善之人。他們擔任不了重要職位，卻能在普通崗位上認真負責，努力讓自己發揮應盡的責任。

　　古語曾說“以德修身、以德立威、以德服眾。”只有“德行”高大的人才能夠修身、齊家、治國、平天下，才能夠為天地正心、為生民立命、為往圣繼絕學、為萬世開太平。

　　我們是普通之人，可能做不到才華橫溢，卻可以做到“以德修身”。慎獨長養君子德，讓自己的“德行”能夠駕馭得了自己的才華，把“德”字永遠放在“才”字前面，讓“德才兼備”不再只是一句空話。