道德演講稿

時間：2022-04-28 13:52:39 演講我要投稿

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關于道德演講稿范文匯總7篇

　　演講稿是為了在會議或重要活動上表達自己意見、看法或匯報思想工作情況而事先準備好的文稿。在不斷進步的時代，演講稿使用的情況越來越多，那么，怎么去寫演講稿呢？以下是小編精心整理的道德演講稿7篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。

關于道德演講稿范文匯總7篇

道德演講稿篇1

尊敬的老師，親愛的同學們：

　　大家好！今天，我演講的題目是《做一個有道德的人》。

　　所謂道德，是指一定社會、一定階級向人們提出的處理個人與個人、個人與社會之間各種關系的一種特殊的行為規范。這一概念說明，道德是以善惡為標準，調節人們之間和個人與社會之間的關系的行為規范，道德總是揚善抑惡的。

　　在選拔人才時，堅持德才兼備、以德為先，既重德也重才。以德為先，“德”為前提、“德”為先決，失去“德”，就失去了提拔重用的基本資格。意大利詩人但丁曾說過這樣一句話：“一個知識不健全的人可以用道德去彌補，而一個道德不健全的人卻難于用知識去彌補。”我們可以看出“德”的重要，“道德”的重要。

　　做一個有道德的人，是黨和國家對廣大未成年人的殷切期望。做一個有道德的人，是未成年人健康成長、全面發展的根本利益所在。做一個有道德的人，也是億萬家庭對未成年人的心愿。在這里，我可以為道德插上翅膀，讓她在天空自由飛翔；在這里，我可以把道德人物頌揚，為我們樹立行動的榜樣；在這里，我可以讓更多的人知道，道德不用苦苦尋找，翹首觀望，她就在我們的身旁。

　　道德是什么呢？是文明？是誠信？是感恩？還是責任？是啊，這些美麗的詞匯都在以不同的方式描繪著道德。但是我要說，道德絕不僅僅是這些。在我的眼里，道德宛如山間的涓涓細流，雖然沒有驚濤駭浪的雄偉壯觀，但是能默默地潤人心田；好像顆顆細小的沙礫，雖然沒有碧玉的青翠欲滴，卻能成就萬丈高樓。人是需要完善自己的，社會也是需要完善的。有了責任和良知的人，是有道德的人了。但我們需要的不是一個人的道德，我們需要的是全社會的道德，需要構建穩固、持久、健康和積極的社會道德體系，使社會道德成為推動社會進步和發展的重要力量，成為每一個人幸福和快樂的內在力量，那么，這就需要每個人能自覺地把自身的境界提高作為生活和工作的主要目標。在經濟水平和生活水平已經提高的同時，我們要努力提高自己的精神境界和道德境界。不僅要成為認真履行責任和富有良知的人，更要使自己成為一個遠離庸俗和低級趣味的人。我們中華民族歷來崇尚道德。無論是以孔子為代表的儒家思想，還是以老子為代表的道家思想，無不都以高尚的道德作為他們的至高境界。宋代文人蘇轍就曾寫道：“轍生好為文，思之至深。以為文者氣之所形，然文不可以學而能，氣可以養而至。”這就說明，道德是做人的基本準則。

　　說起道德，前些日子的云南大旱再次牽動了我的心。那一幅幅感人至深的畫面無一不是道德的縮影，無一不在展示著道德的力量。我清楚地記得，在旱情最嚴重的地方有一名小學生，把學校發給她的礦泉水偷偷地攢了起來。當記者阿姨問她為什么要這樣做時，她說要留給山頂的媽媽。看到這里，我哭了。在電視里，我看到了她那被太陽曬得黝黑的臉，不舍得用水洗一洗的蓬亂的頭發，因缺水而干裂的嘴唇。我想，她的嗓子也一定干澀了吧，或許她渴得只剩下為媽媽帶礦泉水的力氣了。她攢下的不僅僅是礦泉水啊，更是一個孩子對媽媽真誠的愛，是傳承了幾千年的中華民族的傳統美德。在云南，有比我還要小得多的背水的孩子，有住在石洞里守護著全村唯一水源的老爺爺，還有許多為那里送水的車輛和叔叔阿姨……在大家的努力下，那里終于挺過來了。我為他們感動了，我在想，道德就像那清清的水，沒有顏色，沒有味道，那么清澈，那么純凈，卻可以讓人們心里甜甜的，暖暖的。

　　怎樣做一個有道德的人？我個人認為，首先要做到“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”。三國時期的劉備曾經以此教導過他的兒子。我們如果能夠從身邊小事做起，嚴于律己，那么我們每做一件事情，我們的道德水平就會得到一次升華。積跬步，以至千里；匯小溪，以成江海。我們要善于由大及小，從大處著眼，從小處著手，決不要以微小而不足道，細小而不足為。人是需要完善自己的，社會也是需要完善的。有了責任和良知的人，是有道德的人了。但我們需要的不是一個人的道德，我們需要的是全社會的道德，需要構建穩固、持久、健康和積極的社會道德體系，使社會道德成為推動社會進步和發展的重要力量，成為每一個人幸福和快樂的內在力量，那么，這就需要每個人能自覺地把自身的境界提高作為生活和工作的主要目標。在經濟水平和生活水平已經提高的同時，我們要努力提高自己的精神境界和道德境界。不僅要成為認真履行責任和富有良知的人，更要使自己成為一個遠離庸俗和低級趣味的人。

　　做一個有道德的人，要注重培養自己的道德觀念，必須注意到知、情、意、行的統一。不能只講動機不計效果，也不能只根據效果去判斷其善惡。要注重道德認知，處理好知與行的關系，注意實際行為的鍛煉，在實踐中增強道德情感、意志力。

　　道德，有時是一種習慣。

　　著名教育家陶行知先生曾經說過，每天都要問一問自己的道德有沒有進步，因為道德是做人的根本。根本壞了，即使你有一些學問和本領，也不會成為對社會有用的人。做一個有道德的人是做人的基本準則。只要我們從身邊小事做起，就會成為有道德的人。比如：給工作了一天的爸爸媽媽捧上一杯熱茶，為學習困難的同學解答一個疑難問題，在公交車上主動為年邁的老人讓座，把被風吹歪了的小樹苗扶正，見到紙屑彎腰撿起等。生活是一面鏡子，學會道德，對生活時時保持微笑，生活也會還你以微笑。播種思想，收獲行為，播種行為，收獲習慣，播種習慣，收獲性格，播種性格，收獲命運。只要我們從每一件小事做起，我們就會成為有道德的好少年。

　　道德讓我們的生活環境更加清新亮麗，讓我們的心情更加愉悅舒暢。當我們隨著爸爸媽媽漫步在清潔而美麗的清水綠堤，是道德讓我們享受著那里的鮮花、綠樹和青草；當年邁的老人擠進公共汽車，是道德讓他們擁有了座位；當放學時幾百名學生一齊涌出校門，是道德使機動車繞行或停止行駛，讓我們的道路暢通無阻……

　　道德，讓我們感動，讓我們享受，更讓我快樂而幸福。

　　校園里，我彎腰拾起一團廢紙，老師夸我講究衛生；在家里，我為年邁的奶奶打上一盆洗腳水，奶奶把我緊緊地摟在懷里，說我是個孝順的孩子；小區里，我主動為抱著小弟弟的阿姨開門、拎東西，阿姨夸我有愛心……一句句表揚，讓我感受到了講道德的快樂，讓我體驗到了講道德的幸福。

　　道德，就像是蒲公英的種子，隨風飄散，落到哪里，就在哪里生根，成長，就會在哪里開出美麗的金色小花。而我們的行動就像那傳播種子的縷縷輕風。讓你，讓我，讓我們大家都行動起來吧，共同播下道德的種子，讓我們的身邊開滿道德的花朵，我們的世界一定會更加絢麗多彩，芳香宜人。道德沒有重量，卻可以讓人有泰山之重；道德沒有標價，卻可以讓人的心靈高貴；道德沒有體積，卻可以讓人的情緒高昂。道德是做人的準則！讓我們追隨道德之光，讓道德在生命中綻放最絢麗的色彩吧！

　　我們要做一個有道德的人，這是我們每個人一生的必修課，是需要我們一生去不斷學習的。道德還能讓社會更加和諧，幸福，美滿。人無德不立，國無德不興。由此可知，行為品德無論對個人還是對整個國家、整個民族都是何等的重要。

　　那么，怎樣才能成為有教養的人呢？讓我們從以下幾個方面去努力吧。

　　首先，注重個人的儀容儀表、儀態舉止、談吐、著裝等。從儀容儀表說，要求整潔干凈：臉、脖頸、手都應洗得干干凈凈；頭發按時理、經常洗；指甲經常剪；注意口腔衛生，不當眾嚼口香糖；經常洗澡、換衣服，消除身體異味。

　　從儀態舉止說，要從站、坐、行以及神態、動作等方面嚴格要求自己，古人對人體姿態曾有形象的概括：“站如松，行如風，坐如鐘，臥如弓。”優美的站姿給人以挺拔、精神的感覺；坐姿要端正挺直、大方得體；走路要挺胸抬頭，肩臂自然擺動，步速適中；表情神態要表現出對人的尊重、理解和善意，面帶微笑；談吐要態度誠懇、親切，使用文明用語，簡潔得體。著裝要干凈、整潔、得體，符合學生身份，體現出新世紀學生蓬勃向上的風采。其次，注意公共場所禮儀。公共場所禮儀包括在學校、教室、宿舍、影劇院等場所的禮儀，還有走路、問路、乘車、購物等方面。校園禮儀十分重要，在教室和宿舍，要遵守公共秩序，不能大聲喧嘩。課堂禮儀對老師的教學影響很大，它直接關系著一個班的榮譽與凝聚力，體現這個班的班風班貌。上課時要提前到教室進入準備狀態，課堂上要積極配合老師搞好教學活動，下課后的休息時間，不隨地吐痰、亂扔紙屑，不拿粉筆頭玩，上下樓梯一律右行，見老師和客人要用普通話主動問好，不能視而不見。另外，我們還應該愛護花草樹木和一切設施，不穿越綠化帶，愛護清潔衛生，服從老師管理和接受值周生文明監督崗及其他人的批評、勸阻。受到老師的幫助，應主動誠懇地說謝謝。求人幫助之后，一定要說：“謝謝”。如遇他人求助，應盡力給予幫助，如不能解決時，應說：“很抱歉。”到商店購物，不可以“上帝”自居，要用禮貌語言，購物之后也應說謝謝。看他人演出，要尊重演員，適時禮貌鼓掌，不能提前退場。乘坐公共汽車、火車，要照顧老人、小孩和殘疾人，要保持車上衛生環境，不亂扔東西，上車不要爭搶座位。

　　同學們，文明禮儀就在我們的日常生活之中，就在我們身邊。讓我們大家都提高自己的禮儀意識，重視禮儀，按學校要求堅持訓練，發現自己的不足，及時改正不講文明禮儀的行為。只有這樣，才能使自己逐步養成文明禮儀習慣，成為有氣質、有風度、有教養的現代文明人。

　　善，從不因微小而暗淡，做文明之人，永遠的呼喚！一生的追求！

　　親愛的同學們，黨和政府在關心著我們的成長，爸爸媽媽在期待著我們成才，我們在為現代化建設而努力學習文化知識的同時，我們還要明白自己在道德建設中所肩負的重要使命。讓我們從今天開始，從現在開始，從自己開始，自覺地做道德建設的宣傳者、實踐者和捍衛者，逐漸具備良好的公民道德，長大后成為一個具有高尚的道德修養的響當當的中國人！

道德演講稿篇2

　　前兩天校領導打電話通知我得準備今天發言時問了我兩個問題，一你很熱愛這份工作的，你能說出支撐這份熱愛的是什么嗎？二你的育人思想是什么？

　　這兩個問題讓我想了兩天，對于第一個問題，開個玩笑說一下，我已是高級職稱，也已做好不評正高的打算，以下便是實話實說。

　　首先是對父母的承諾。我的父母都是教育工作者，在我工作不久，父親就讓我調去銀行上班。我對父親說：“爸爸，你和媽媽都是搞教育的，你們有三個孩子，卻沒有一個接你們的班。你們不覺得遺憾嗎？爸爸，還是讓我接力吧。”我很清晰地記得我的父母當時很欣喜。直至今天，我82歲的老父親還偶爾聊起這個對話，因為我從教多年所做的一切很讓老父親為之驕傲。

　　其次是對自己的負責。我們平常聊天都會說到這兩個詞“知足與不知足”。經常會聽到同事或者朋友聊起工作時談到厭倦，想改行。我覺得這種想法也不錯。我就經常羨慕外國人一輩子可以嘗試各種不同的工作，人生不那么單調。“不知足”是勇于嘗試、敢于挑戰的表現。然而我們也會說到“知足”，安心工作，一日重復一日。“知足”是重復成就高度的表現。不管哪種心態，我認為只要做到一點，便能讓這兩個詞完全成為褒義詞，那就是在什么山頭唱什么歌。你一天在這個崗位，就努力去想與這個崗位有關的一切事情。這些想法，不是領導讓你想的，而是你的學生需要。身為人師，你做的一切都是從學生自身發展需要出發，那么就是對自己最大的負責。所以，在我看來，職稱高低和工作熱情高低并不能成正比。

　　可能有的老師聽到這就會說，你腦子里只有學生，你不要孩子了？如果你是這樣反應的話，不奇怪，因為你沒有和我近距離接觸。當我的工作遇到瓶頸時，我的兒子能成為我的聊伴，讓我心情愉悅地去面對困難。因為兒子為我驕傲，我從不忽略對他的教育。兒子有一次回來對我說：“媽媽，你真厲害，你寫在校刊上的文章連我們班男生都被你打動了。”的確，不少時候，我把兒子當學生，把學生當孩子，不錯過任何一個教育契機。這不是什么高風亮節之舉，而僅僅是孟子所講的“惻隱之心”而已。引用我的好朋友在QQ簽名上說的，“幫助更多的孩子活出自己的天資。”是的，就因為他們都是孩子。

　　對于第二個問題，思想談不上，心經倒有一點，畢竟當了那么多年的老師和母親了。這一點不是“一些”的意思，還就是一點，“讓愛之花盛開在道德的花叢里”。

　　我為什么要寫下這樣的一句話呢？曾經在之前的一些講話稿，我的標題是《用愛撐起這片藍天》。后來我想想，為什么那么多年下來，我每年都是學生嘴里念叨最多的老師之一，上一屆我沒教過的一位學生在徐聞補習時就告訴徐聞的領導老師說她是我學生。靜下來想想，我得出了這么一個結論：是道德融化一切。

　　蘇赫姆林斯基說到，“沒有任何東西比人類的愛更富有智慧、更復雜。它是花叢中最嬌嫩的而又最質樸、最美麗和最平凡的花朵，這個花叢的名字叫道德。”

　　其實，很多老師都很愛自己的學生，但有時卻出力不討好。似乎付出與收獲不成正比。你很愛你的學生，你的學生也尊重你，卻不見得你的學生回報同等程度的愛。你的心便覺得累，覺得沒勁。這擱誰身上都不舒服。我對學生的管理很嚴格，甚至有時還有點苛刻，不過和我一起工作過的同事都蠻明顯地感覺得到，學生似乎有點偏心于我，總喜歡津津樂道地說到我。這么矛盾的原因在哪呢？我自己認為是師德的力量。

　　每一屆的學生，我都會給他們嘮叨幾樣東西三年，每出去回來的學生，最讓他們念想的也是這幾樣的東西。一是我的人生座右銘，“舍得舍得，先舍后得。”和我合作過的同事都了解我做事的性格，蠻急的，就是有事做事，其他別談。事情是你需要做的，那么你必須想盡辦法做好它，我就是這樣教導學生的。不舍就得，是謂虛得；先舍后得，是謂實的。你都首先得到了，還不應該去做點什么嗎？在這個學校，得到領導的信任，這幾年我都帶最好的班級。留心的同事會發現，開會做操各種集隊我的班級幾乎是第一先到，隊集好了便在安靜看書。這個舉動，不是做給領導看的，更不是所謂的好強，而是做給其他班級的學生看。我和我的學生講，你們沒有先舍就得，得到學校最好的資源，那么你們理所當然就應該以你們優秀的表現去感謝學校，去鼓勵帶動你的同學。如果你自私自利就是對你的同學苛刻殘忍。你們理所當然在所有方面都能有楷模的作用。你們的舍，就是對自己殘忍點，刻苦磨練自己，成為年級乃至全校的表率！這是你們的義務與責任。這一屆的孩子，更讓我感動，上個學期，學校有幾次重要會議的衛生清潔工作找我們班負責，主動積極的同學里，年級前15名的沒一個落下。不用我點名，他們會主動站到事情的前面來。

　　二是別忘了自己是個社會人。人是動物，屬自然屬性；但人一生下來，其社會屬性就自然啟動作用。你不可能是個個體存在于社會，你必然有各種人際關系呈現你的社會性。因此在我的教育里，便離不開責任與和諧。在附中這個校園里，雖然它是我工作的第三個單位，卻并不妨礙我擁有不少的同事好朋友。記得有好些同事在不同場合說，和歐在一個辦公室工作是很幸福的一件事情。我想，這幸福源自于我的強烈責任感和親和力。我很喜歡泡茶給同事們喝，打雜的事情我不辭勞苦，因為工作不需要硝煙，有生活氣息的工作是藝術人生。人生本來就苦短，我想自己能盡量將快樂延長。我把這種人生態度融進我的教育心經，那么我的學生首先要學會養成和善的親和力，其次每一個人都得是班長、生活委員、學習委員……全班人人參與管理，有事大家負責。誰推卸責任我點明批評；但在你犯錯中我看到你成長的足印那么我會大力表揚你。班上有各種各樣的學習小組，問題都在探究交流中生成，但卻不許拉幫結派。私下交流，學生喜歡我這樣是非分明的嚴格，更喜歡跟著老師們喊我“歐妹”，因為很強責任感的我卻在不少時候向他們示弱卻能很好地展現我們師生良好的和諧關系。

　　三是鮮明的道德價值觀。蘇赫姆林斯基說過，“不要讓兒童的思想和心靈接觸到不正義的事情時抱著漠不關心的態度。這是邁向道德發展的更高境界的一個臺階。”在我的教育字典里，首先出現的就是道德。因為我總認為，如果你把學生道德培養好了，那么他的家庭乃至家族以及社會都充滿希望。我不管去到哪里，接觸什么樣的人與事，我的大腦往往就反映出，“這得回去跟兒子和學生說，得教會他們怎樣去評價。”比如湛師大門的凌亂秩序、寸金橋的流動紅綠燈的混亂秩序、家長不排隊買校服還在校園大聲嚷嚷等等。我想，最能支撐我熱愛這份工作的該是這個莫名的憂患感。別人家的孩子，你操那么多心干嘛呢？因為我怕他不學好，就這么簡單。

　　正確的是非價值觀在中學是最重要的形成階段，因此在這方面，我會更細心和謹慎去引導他們。去年考我校理科第一的謝振釗同學，在大學給我的一條短信中說，“歐，你在課堂上教的語文知識我可能很快就忘記了，但我慶幸你幫助我培養的讀書習慣一直持續著。當同學們各種放縱時，我覺得能靜下心來讀書是一種幸福。”這良好的習慣何嘗不是美好的品格？

　　在我的觀念里，師德，就是我們的尊嚴。我從不放棄對她的捍衛。在第**個教師節來臨之際，我以此與同事們共勉，“讓愛之花盛開在道德的花叢里”。

　　謝謝大家！祝大家節日快樂！身體棒棒的！

道德演講稿篇3

尊敬的各位領導、親愛的各位老師：

　　大家好！

　　我是來自小A班的王鳳敏，我演講的題目是《愛的主旋律》。

　　兩年的學習生活很快結束了，我滿懷激動、滿懷希望地踏上了工作崗位，成為了萬千幼教中的一員。然而，當我真正走上幼教工作崗位以后，我切實感受到教師身份的普通，生活的瑣屑，地位的平凡；我也真切地品味到教師責任重大，職業艱辛。在我實習的這段時間里，我幾乎去過園里的每一個班級，也了解了每個年齡段的差異與不同。

　　現在，我來到了小A班，幾乎了解了他們每一個人，所有的孩子都需要無微不至的關懷，吃喝拉撒全部都要管，來到幼兒園我們就是他們的媽媽。我在工作實踐中，很注意觀察孩子，發現孩子不高興，便仔細詢問原因，逗開心；孩子頭發散下來，便為他扎好小辮子；指甲長了，為他們剪好指甲；孩子們不愛吃飯的時候，便慢慢的喂他；孩子午睡時，我們守在他們身邊，為他們蓋上被蹬掉的被子

　　我在小A班的這段時間，了解了火龍果，陳思安和周銘昊的淘氣，但是讓我更關注的是周子晁。他性格膽小，內向，從來不跟小朋友們玩，每天也不愛笑，感覺他特別糾結，他每天中午都不愛睡覺。于是，我就主動接近他，去逗他，他就會開心的笑，而且他笑起來特別的可愛。所以，我們要在生活中當媽媽，學習中當老師，游戲中當伙伴。

　　現在每天早上我和他們一起去接孩子，和他們一起玩耍，我經常教孩子做手指操，兒歌，他們也很積極的跟我學，現在，只要他們看到我，就會大聲的叫我“王老師”，有的時候我不在班里，只要我一回來，他們就會往我身上撲，親我，問我去哪里了？說他們想我了。當時，我心里滿滿的幸福感。我一點一滴的把我的愛傾注在孩子身上，才對得起孩子，對得起這份工作。

　　現在的我還在學習的過程中，要取長補短，做到最好。現在，我們幼兒教師不光要給他們知識、技能，更重要的是培養他們的道德品質和創造精神，盡早讓那一雙雙小手不再依賴我們，這是我們的責任。

　　我愛孩子們，孩子們也愛我，這些美好的回憶正是對我工作的一種認可，也使我對以后的工作有了更大的信心，這份事業雖然平凡瑣碎，但卻溫馨美麗。我不奢求什么，我只愿奉獻出一片愛心，傾吐出一片真情，用我最純潔最善良的心來對待他們。

　　謝謝大家！

道德演講稿篇4

　　教師的素質直接影響著學生的學風和學校的校風，教師的形象直接關系著學生素質的培養。師者為師亦為范，“學高為師，德高為范。”走上三尺講臺，教書育人；走下三尺講臺，為人師表。教師不僅是社會主義精神文明的建設者和傳播者，更是莘莘學子們的道德基因的轉接者。因此，師德，不是簡單的說教，而是一種精神體現，一種深厚的知識內涵和文化品位的體現！師德需要培養，需要教育，更需要的是——每位教師的自我修養！用自身的榜樣作用和人格魅力，讓學生佩服，從而仿效。“桃李不言，下自成蹊。”相信合格的教師才能塑造出合格的學生。

　　作為一名教師，以高度的政治責任和崇高的歷史使命感，發揚優良師風，弘揚崇高師德。加強師德建設，提升自身素質。教師的責任是教育學生，然而學生的思想品德在很大程度主要不是教出來的，而是感染出來的。教學中依賴的是富有感染力的課堂氣氛以及教師的人格力量和起表率作用的言行舉止。推進教育教學的融合管理的根本保證，是有一支思想過硬、品德高尚、為人師表的教師隊伍。這支隊伍要全員有意識、人人有責任，人人都要成為學生心目中的道德權威。教育是心靈與心靈的交流，對學生道德紀律的實施需要借助的是教師的道德權威，而不是行政手段，更不是紀律強權。道德權威來源于教師的師德，教師的人格力量。

　　師德師風的學習，使我從中加深了對教師這一職業的理解。教師既是知識種子的傳播者，又是文明之樹的培育者，既是人類靈魂的塑造者，又是人類社會發展與進步的開拓者，是年輕一代健康成長的引路人和光輝典范。因而，教師的言行是構成對學生影響的最現實的因素之一，它不僅影響著學生學習狀況及其效果，而且影響著學生人格等心理品質的形成和心理健康的發展水平。我決定從以下幾方面改進我的教育教學行為。

　　心靈關懷的前提：了解學生的心靈

　　教師對于學生思想和情感的.影響價值是不言而喻的，教師的一言一行、一舉一動，都將直接或間接地影響到學生心靈的成長和發育。然而，許多教師至今卻還并未明確地意識到這一點，以致于對學生心靈的關懷一直以來漠然而無知，由此所引起的心靈傷害也就斷然不可避免了。在學生遭受的傷害中，體罰是表面的，而心罰所受到的傷害則是長期的，甚至是終身的。

　　事實上，許多教師行為偏差，也正是由于不了解學生的心理特點而造成的。以人為本，以人的身心素質為本，這不僅是教育的出發點，而且也是教育的最終歸宿，對此，任何人都是不能忽略或輕視的，否則，就無真正的教育效果可言！因此，從心靈關注的角度來看，兒童的心靈具有可塑性，同時也是一顆脆弱的心靈，一顆向上的心靈，一顆善于學習的心靈。所以教育的效果，并不在于教育內容本身的正確與否，而主要在教育內容與教育方式是否貼近和符合受教育者的身心實際。同時，符合兒童身心實際的教育，又首先是建立在對兒童年齡特征的尊重與了解基礎之上的，要關注學生心靈的成長，要使教師真正具有一種富有實效的教育行為，教師就必須認真研究和了解學生的心理特點與年齡特征，并以此作為教育的起點。

　　心靈關懷的策略：掌握教育的方式與藝術

　　心靈關懷在了解了學生心靈發育的特點之后，還應注意掌握一些具體的教育方式與藝術，這是教育怎樣更好地防止教育傷害，避免無意傷害，根除有意傷害的又一重要的前提條件，在學生心靈成長的道路上，需要教師的輔助，教師對學生的幫助要得體，愛學生，還要會愛學生。愛，不僅僅只是一種付出和給予，它包含了豐富的內涵和靈巧的藝術，愛是奉獻，愛也是理解；愛可以通過滿意而傳達，愛同樣也可以通過不滿意而流露；做為教師，就要體察學生心靈的變化，學會附耳細說，學會正面暗示。教師的評價性語言，其意義對于學生而言，不是終生的，也是短期內難以忘懷的，無意傷害是無心的結果，但無心之過變有過，歸根到底，還是與教師的素質有關。

　　同事的溝通：應該多與同事溝通，確立同事間的感情，充份發揮橋梁作用。只有這樣，才能更好地工作。

　　通過師德師風的學習，我從中領會了許多許多。現將從教20xx年來的個人師德師風情況總結如下：

　　在政治思想方面，本人長期堅持學習，努力提高自身的思想政治素質，認真學習《教育法》、《教師法》，按照《中小學教師職業道德規范》、《未成年人保護法》。嚴格要求自己，奉公守法，遵守社會公德。忠誠人民的教育事業，專業思想牢固，為人師表。

　　在教育教學過程中，不斷豐富自身學識，努力提高自身能力、業務水平，嚴格執行師德規范，有高度的事業心、責任心、愛崗敬業。堅持“一切為了學生，為了學生的一切”，樹立正確的人才觀，重視對每個學生的全面素質和良好個性的培養，不用學習成績作為唯一標準來衡量學生，與每一個學生建立平等、和諧、融洽、相互尊重的關系，關心每一個學生，尊重每一個學生的人格，努力發現和開發每一個學生的潛在優秀品質，堅持做到不體罰或變相體罰學生。正確處理教師與學生家長的關系，在與家長聯系上相互探究如何使學生發展的方法、措施，在交往中不收禮、不吃請、不叫家長辦事，不進行有償家教，贏得了廣大學生家長的普遍贊許。在教育教學過程中，利用學科特點加強對學生的思想教育，提高他們的思想政治素質，激發他們的學習積極性，努力提高教育教學質量。

　　師德師風所包含的內容，自古就是“教書育人，為人師表”。但“育人”隨著時代的發展，不斷有新的內容，現在我們社會主義國家是培育“有理想、有道德、有文化、有紀律”的四有新人。要求老師具有一定的政治素質、思想素質、業務素質。其中在業務素質，為了給孩子創造一個良好的教育環境，要求老師掌握現代化的教學技術。

　　新時代的師德師風是與傳統的標準揉在一起的。對教師的要求：平易近人、嚴中帶慈、公平待人、勤奮好學。嚴厲并不是苛刻，老師也是有七情六欲的，但不能把學生當作發泄的對象，這不是教育學生。

　　我覺得傳統中的師德師風與新時期的師德師風都應該是一樣的，但現在存在的區別在于：師生關系的變化。以前的學生對教師要絕對服從，但現在則要求教師對學生也應尊重，這是個進步。因此，新時代的教師在關愛和嚴格要求學生上要提出新的標準。

道德演講稿篇5

　　意大利詩人但丁說過：一個知識不全的人可以用道德去彌補，而一個道德不全的人卻難以用知識去彌補。我們今天不去討論道德和知識誰更重要，但我相信我們的國家和民族最需要的是具有道德高尚的知識者。

　　我們中華民族歷來崇尚道德。無論是以孔子為代表的儒家思想，還是以老子為代表的道家思想，無不都以高尚的道德作為他們的至高境界。宋代文人蘇轍就曾寫道：轍生好為文，思之至深。以為文者氣之所形，然文不可以學而能，氣可以養而至。這就說明，道德是做人的基本準則。

　　怎樣做一個有道德的人？我個人認為，首先要做到勿以善小而不為，勿以惡小而為之。三國時期的劉備曾經以此教導過他的兒子。我們如果能夠從身邊小事做起，嚴于律己，那么我們每做一件事情，我們的道德水平就會得到一次升華。積跬步，以至千里；匯小溪，以成江海。我們要善于由大及小，從大處著眼，從小處著手，決不要以微小而不足道，細小而不足為。

　　做一個有道德的人，從事教師這個特殊行業的我們該如何做一個有道德的教師呢？我認識到教師是人類靈魂的工程師，對于孩子們的成長和成才的作用不言而喻。古人對教師的職責概括為：傳道、授業、解惑。這其實只指出了老師教書育人的職責中教書的一面，而我們日常掛在口頭上的為人師表則對老師提出了更高的人格上的要求。

　　學生在學校里學習，既受同學的影響，也受教師的影響，而主要是受教師的影響、學生愿意接近的教師，比學生不愿意接近的教師，對學生的影響要大。作為教師，你要把學生培養成大家都愿意接近的人，你就要注意培養學生的道德，而你要使學生成為有道德的人，就要讓學生愿意和你接近，以便對學生產生更大的影響。因此，我們自己就首先要成為有道德的人，這是我從事教學教育工作以來感觸最深的。只有大家相互信任了，才能更好地幫助學生提高成績，做一名合格的教師。

　　如何成為師德高尚的老師，如何作一個有道德的教師呢？

道德演講稿篇6

尊敬的各位老師，親愛的同學們：

　　大家好！

　　今天我演講的題目是《學雷鋒做有道德的人》。

　　雷鋒，這個名字大家并不陌生，他，就是全國人民的道德模范！我們人人都知道他，也都很尊敬他，今天我就來說說雷鋒。

　　他一生節儉，對災區人民卻很大方，有一次，戰友王大力把大家的衣服、襪子都洗了。雷鋒找不到襪子，便問王大力。王大力說：“我給你洗了，可是你的襪子補成那樣穿著不覺得難受嗎？你有那么多存款，為什么不買雙新的呢？”雷鋒說“只要不耽誤我工作不就行了嗎？”從這里便可以看出雷鋒有一種節儉的美好品質。之后在一次給災區捐款的活動中，把存款全捐給了災區人民，可見他是多么大方！

　　雷鋒不但勤儉好施，而且還樂于做義務勞動，有時還是帶病做的，有一次他肚子痛，在衛生連吃過藥后，去了工地，不由自主地拿起推車，開始運磚塊。就這樣他度過了一個有意義的星期天！從這里他就可以看出他具有為祖國義務建設的美好品質，在看過這件事后我們便可以有所反思：我們幾時以我們的力量義務地為祖國建設出過力？

　　我覺得雷鋒的精神在我們的各個方面都有用，在學習方面有釘子精神，在勞動方面有義務精神，在生活方面有節儉的品質，在愛心方面有樂善好施的品質。

　　不管在高興的時候，還是在悲傷的時候，讀完雷鋒的日記，我便熱淚盈眶、淚光閃閃，這并不是因為我淚點很低，而是它深深地打動了我，這眼淚中不但有仰慕，還有慚愧，以及對雷鋒英年早逝的緬懷之情！

　　雷鋒不但有一種為人民服務的品質，還有一種忘我為公的思想。在雷鋒的心里，名利無謂，而在乎的是在有生之年能為祖國、為人民做多少好事。他不求什么回報，只是覺得既然“天下為公”，那么天下的建設也應該由公眾一起去做，這不是一種“好事”而是一種義務、一種責任！

　　雷鋒就是這樣，把好事當做義務，把義務當成“睡覺”！

　　這不禁讓我汗顏，我把好事當做一件好事來做，而不是義務。這就意味著我沒有以“為天下做好事”為己任，享受著為公的天下，卻不把天下的好事當作自己應盡的義務！我以后也要做向雷鋒叔叔這樣的人！

　　最后我想對大家說：“雷鋒叔叔還沒死，那些做好事的英雄就是他！他的精神將永遠被傳承！請大家學習雷鋒的道德品質，現在做有道德的小學生，長大后做有道德的公民，一起將這民族的瑰寶傳承下去！”

　　謝謝大家，我的演講到此結束。

道德演講稿篇7

　　各位領導、同事：下午好!

　　非常感謝兩位主持人給我這個發言的機會。今天參加我院的道德講堂收獲很大，尤其是看了××院士的視頻，感悟至深，倍感親切，好象又回到了10年前;10年前我有幸到××××醫院進修學習，直接接受×老的教誨，×老及他的團隊在肝膽外科領域的成就舉世矚目，讓人不能望其項背，象視頻中××這樣的病人吳老他們處理的難以計數，×老在查房時經常對我們說的一句話就是：“醫者不能輕言放棄”，因為我們放棄了，病人就失去了生的希望。當年高考時選擇醫生這個職業是受父親的影響，因為醫生不容易失業，在自己當了20多年的醫生后使我深深懂得了醫圣孫思邈在《千金要方》說的，醫有三品，“上醫醫國，中醫醫人，下醫醫病”的道理，此時我記起了1927年時任中山大學校長的戴季陶先生為醫學院的題詞：“救人救國救世,醫病醫身醫心”。

　　今年我們發揚醫者不輕言放棄的精神，有多名嚴重肝外傷，胰十二指腸嚴重外傷病人得到了成功救治，因為這些病人在手術當中都遇到了相當大的困難，有放棄的想法，但一想到我們放棄了，病人就沒有生的希望，我們有再大的困難也要頂住。總之，我們要以×老為榜樣，做一個有品德、有本事的好醫生。

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