2023關于知恩孝道心得體會（通用26篇）

　　我們得到了一些心得體會以后，有這樣的時機，要好好記錄下來，它可以幫助我們了解自己的這段時間的學習、工作生活狀態。那么如何寫心得體會才能更有感染力呢？以下是小編精心整理的2023關于知恩孝道心得體會，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

　　知恩孝道心得體會 篇1

　　做一個好孩子，回到家要把回家功課拿出來寫，才不會引起父母的困擾，因為現在科學很發達有很多新奇好玩的東西會讓我們分心，比如說：“電腦、電視、玩具、電動……等”這些東西很容易會讓我們忘記寫功課，因為貪玩而沒寫功課就不是好孩子，所以我們寫功課時不可以分心要學習有自制力。

　　父母從我們出生一直到現在都很用心的照顧我們，每天都很關心我們身體，例如：“怕我們長不高、吃不飽、功課不好、怕我們生病、淋到雨……等”，還要很辛苦的工作賺錢養家為了給我們更好的生活環境，父母這么的偉大我們怎么可以不孝順他們呢!

　　因為我們的年紀小無法真正的體會到媽媽、爸爸賺錢的辛苦只能當個用功讀書的好學生讓媽媽開心，放學后可以幫父母做家事可以減少他們的負擔，父母回來還可幫他們槌背，每次一槌完看到爸爸的舒服的表情我也很開心，我也是媽媽的'小助手，因為我很會做家事、打掃、拖地、洗碗我都很在行，一看到媽媽高興的笑容我也很開心。

　　我覺得爸爸媽媽真的很偉大，不管我們犯了什么錯他們總是會原諒我們，當我們心情不好時總是第一個安慰我們，陪著我們快樂的成長，有時候我們不懂還會跟媽媽亂發脾氣，真是不應該，可是父母不會跟我們計較，如果我們有任何的要求父母都會盡力而為幫我們完成，父母對我們的關愛永遠不會少，所以古人說：“百善孝為先”，就是要有心最重要，而父母只要孩子健康就很滿足了，從現在起我要更努力上進讓他開心。

　　知恩孝道心得體會 篇2

　　俗語說:“百善孝為先”意思是說，要做任何善事之前要先盡到孝,《孝經》里也有說道：“身體發膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也。”此話的意思 是，我們的身體、頭發和皮膚等，都是父母生給我們的，我們應該好好保護自己的身體，不讓自己受傷，才是孝順的根本;另外，也有人說：“世界上有兩件是不能等，行孝不能等，行善不能等。”這些學者們所說的話，都在說明孝順的重要。

　　古今中外都有許多孝順的例子，如：古時候有名孝子，名喚丁蘭， 她將已去世的父親母親刻成兩尊木像，并且天天按時祭拜他們，任何心事都會告訴父母，就如同他們還在世一樣，有一回丁蘭的妻子把針戳近木像的手指，沒想到，木像竟然流出眼淚和鮮血，丁蘭很生氣，于是就把她妻子休了，他“刻木祠親”的孝行是不是很感動呢?其他，像老萊子的故事，雖然老萊子已經好幾十歲了，但是他從來沒有在父、母親面前提到過自己的年齡，反而還把自己裝扮成五歲的小娃兒，天天在父母面前哭鬧耍寶，逗父母開心，他行孝的'精神讓人非常的佩服。

　　身為一個小學生，我應盡到的孝，基本就是照顧好自己的身體，讓父母放心。首先：要有均衡的飲食，樣樣皆吃不挑嘴，而且要依照天氣來穿衣服，天冷就多穿一些，不逞強。其次：要幫忙做家事，讓爸媽輕松點，也為這個家盡一份心力。最后要多聽聽父母的話，而且要將這些話惦記在心里，時時提醒自己。其實孝順不是件難事，只要站在父母的立場替他們想一想，將心比心，相信做個孝順的好孩子絕非難事。

　　我們應該趁現在多多孝順父母，古人云：“樹欲靜而風不止，子欲養兒則親不在。”意思是樹想靜下來，但風不停止，子女想好好奉養父母，可是父母早已不在了，孝順要及時，我們應要把握光陰，好好孝順自己的父母。

　　知恩孝道心得體會 篇3

　　孝敬，猶如一朵花，當你去觸碰它時，它就會開放。反之，你不去管它，它就會漸漸枯萎……

　　在姐姐家時，常常看到溫暖人心的場景：姐姐正大步向廁所走去，拿來一瓶洗頭膏，放在桌子上，大姨正坐在椅子上，看著電視，姐姐高聲叫道：“阿媽!把頭發解了，我幫你洗頭!”

　　大姨懶洋洋地解下皮筋，放在桌子上，繼續看電視了。姐姐手中拿著水、梳子、吹風機，急匆匆地跑到桌子前，好似生怕大姨等煩起來。

　　她擠了些洗頭膏在細嫩的手上，把她往大姨頭上一抹，再倒點兒水，有模有樣的，仿佛店里的理發師在給大姨洗頭一般。我站在一旁津津有味地看著，時不時會愣在一邊。大姨頭上的泡沫多起來了，姐姐伸出另一只手，與泡沫摩擦著，不一會，泡沫占領了整片發根。姐姐用手指上的指甲輕輕刮著大姨的頭皮，大姨閉著眼睛享受著那一分舒服。我開始羨慕大姨有這樣的.好女兒，如果被洗頭的是我，我就興奮地大叫起來……

　　在沖水時，姐姐把水溫扣好，小心翼翼地把大姨頭上的泡沫抹去。當噴頭沖在耳旁時，姐姐就會用她的擋住大姨的耳朵，盡量不讓水流進她的耳朵。

　　泡沫已經被沖地一干二凈，姐姐用干毛巾包住大姨的頭發，扶著走進房間，我也忙提褲腳，奔進房間，好似要錯過一場精彩的電影似的。

　　姐姐隨手又拿來一條干毛巾，披在大姨肩上，把頭發放下來，拿起吹風機，開了開關，就往大姨頭發上吹，一滴又一滴的水珠劃過空氣，落在地面上，姐姐把風量開到最大，往大姨頭發上吹著。用手抖著頭發，讓它干得快些。我看呆了。

　　半小時過去了，頭發終于吹好了，姐姐把一切都整理好后，拿來抹布，擦著濕濕的地板。一切完成后，我的眼眶中打轉著淚水：姐姐對自己的母親如此好，我也應該改變了，盡管爸媽不在家，也要對老人家好。

　　孝敬的時鐘又在我心中來回蕩漾。

　　知恩孝道心得體會 篇4

　　人生有兩件事不能等待，一是行善，一是盡孝，所謂“樹欲靜而風不止，子欲養而親不待。”意思是勉勵我們要及時盡孝道，等到長大后要來孝順父母，卻發現他 們已經不在了，這時才來后悔，已經來不及了!孔子說：“身體發膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也。”意思也是教導我們做孩子的，要珍惜自己身體，就不會讓 父母擔心。

　　我認為要做一個孝順的人，首先要先盡好自己的本分，不要讓父母擔心和操心;還有飲食要均衡，出門時要跟父母說明去向，什么時候回家都要說清楚;再來要注意早晚的溫差變化，冬天時，隨時多帶一件外套替自己保暖;最后要聽父母的話，爸媽苦口婆心的提醒，老是假裝沒聽到，到時候后悔的.可是自己。例如:不要在車上看書、吃飯不要狼吞虎咽……等的一些提醒的話，我們應該聽進去，常常提醒自己。當爸媽請你做某些事情，像拖地、掃地，一定要馬上做。

　　我曾經在網絡上看過一篇文章，內容敘述一年級女學生張慧星， 父母都是身心障礙者，家境清寒，為了學費與補習費，經常利用星期假日與寒、暑假沿街賣茶，在鄰里間贏得“孝順妹”的美譽。看完這篇文章，內心感動不已，因為她年紀這么小，就懂得分擔家里的大小事務，很了不起!反觀有些人生活在那么好的環境，不但不幫忙分擔家務，居然還鬧自殺，真是太不像樣了!另外，我還從書上看到一篇有關郯子盡孝的故事。郯子因為父母親得了眼疾必須喝鹿奶，所以冒著生命危險去取得鹿奶，只為了讓眼疾的父母，身體早日康復。我覺得郯子很孝順，是我們學習的典范!相對于郯子，我們更應在父母親健康的時候好好孝順他們。

　　百孝經云: “羔羊跪乳尚之孝，烏鴉反哺孝親顏”，母親辛苦懷胎十月，生下我們，歷經千辛萬苦將孩子養育長大，羔羊尚知哺乳之恩，烏鴉也能反哺盡孝，更何況我們人類?身為子女的，一定要及時行孝啊!

　　知恩孝道心得體會 篇5

　　在《論語·學而》中，孔子進而說道：“父在，觀其志；父沒，觀其行。三年無改于父之道，可謂孝矣。”守孝不光要在生活細節中表現出來，不只是穿什么吃什么的問題，還要秉承父母之志，他們生前的志愿、思想，做子女的不能違背，即使父母不在了，也要像他們在時一樣遵循，這樣才是從里到外地守孝。道《二十四孝》里有一則故事叫《聞雷泣墓》，講的是三國時魏國王裒的父親被無罪處死，王裒憤恨難禁，隱居了起來，教授一些學生。王裒的母親怕雷聲，每當打雷的時候他就陪伴在母親身邊。

　　后來他的母親也去世了，每次打雷時王裒就會到母親墓前說：“母親不要怕，孩兒在此呢。”他教授學生《詩經》的時候，讀到“哀哀父母，生我劬勞”時，總是痛哭流涕，他的學生怕觸及老師的思親之情，干脆不讀《蓼莪》這首詩了。同樣的還有《齊書·高逸傳》中的顧歡，顧歡早孤，每讀到《詩經》中的“哀哀父母”這句時，就會拿著書慟哭不止，于是他的學生也廢棄了《蓼莪》一篇，以免觸動了他的悲情。

　　《蓼莪》是一首孝子悲痛不能終養父母的詩，讓王裒和顧歡不能自已的“哀哀父母”句是說可憐的父母生我這樣辛勞，此詩后面有幾句家喻戶曉的.名句：“父兮生我，母兮鞠我。拊我畜我，長我育我，顧我復我，出入腹我。”從字面意思來理解就是父親生我，母親養我，從小愛撫護著我，養我長大培育我，庇護不愿離開我，進進出出抱著我。這詩讀起來真是讓人感動哀傷至極，我們哪個人不是這樣才得以長大的呢。從儒家的大道中學習體會孝道，在內心中培養感念父母慈愛之心的種子，即便沒有治國平天下的宏愿施行，也已足夠了。儒家之道若能得以在此方面傳揚開來，社會當日漸和諧，因為這就等于奠定了仁德的基石。

　　知恩孝道心得體會 篇6

　　俗話說：“滴水之恩，當涌泉相報。”中華民族具有孝敬父母的傳統美德，不孝子孫常常被人們譴責。我特別愛讀歷史書，發現許多皇帝的謚號前都加有一個“孝”字，特別是漢朝的皇帝，如：孝文帝，孝景帝，孝武帝等，它體現出孝道在中國古代所占有的重要地位。

　　孟郊的《游子吟》說：慈母手中線，游子身上衣，臨行密縫，恐怕會遲到。誰說寸草心，報三春暉？這首詩形象上描寫了母愛的博大和無私，父母對孩子的獻身不圖回報也很難回報。

　　春秋時期有一個叫英考叔叔的小官員，有一次去見鄭莊公。鄭莊公給他吃飯，他舍不得把肉片放在一邊吃。莊公奇怪，問他為什么，穎考叔叔說：我媽媽從來沒有吃過這么好吃的食物，請允許我帶回家尊敬媽媽。莊公聽了很感動：一個小官員在美食面前沒有忘記老母親，英考叔叔的故事讓我想起了我的同齡人，現在很多孩子看到美食，很少想起父母。

　　用經濟專用語來說，父母育我們是投資，父母對我們的投資多，父母對我們的回報少。這是逆差，既然是逆差，為什么父母要投資呢？因為是因為父母對孩子無私的愛。面對這種無私的`愛，有一部分人竟然無動于衷。

　　一本書上說：古人把孝敬父母歸納為“尊親，弗辱，能養”三個層次，尊親是孝道的最高層次，弗辱其次，能養最低。現在有些人不能養活他們的父母，更不用說尊重他們的親戚了。有兩種人：一種是富人，一種是忘記他們的書；另一種是少壯不努力工作，長大后需要父母養活他們。

　　孝敬父母不能僅僅停留在口頭上，要從小做起，從小事做起，只有這樣。

　　大后方能為父母撐起一方晴空。

　　知恩孝道心得體會 篇7

　　孝為我國傳統文化之主要美德，為齊家治國之良箴。我國以孝為本的教育力量，可以感化冥頑，減少罪惡。孝，并非只對父母敬養而言，對自己德性，智能的修養，對社會的`盡責，也是孝的表現。孝的原理有普通性，孝的應用有連續性，人類上有祖宗，下有子孫，我們是聯系祖宗與后代間的一環，我們應有職責是：將歷代祖宗所辛苦締造的文化好好保存，而加以發揚光大，傳之子孫，億萬斯代如此。

　　由于近代社會結構變遷，家庭組織趨于小家庭制，[養兒防老]的觀念漸難適用，對老人安養巳引起社會有組織關懷，是以要鞏固家庭組織，加強家庭責任，注重祟老教育。尤其是推行孝道，是刻不容舍之事，但愿我們的子孫能代代相傳，歷久彌新。

　　孝是中國幾千年傳統固有的美德，也是人倫的大本，父母生我育我愛我，其養育之恩，可謂昊天罔極，然人類有時卻又是一種善忘的重物，俗語說：[養兒方知父母恩]可見為人子女者，很少能體會到父母的苦心，俟其身歷其境，方知父恩母德，故凡有血性良知者，當飲水思源，孝親報恩。

　　雖然英豪杰，俊才碩士，有其出類拔萃，非凡之成就，然究其本，從其出之始，便需要依賴父母生養培育，始克有成，草本乃天生自長，而人類無父母之培育，則無法成長，故父母于我，可謂恩難量，況動物之類，亦有如烏鴉之反哺，羔羊之跪乳…等孝行表現，動物之靈性雖不若人類之高明，然其孝與人同，足征[孝]乃為天性，身為萬物之靈的人類，可曾細思與比較過？

　　不幸，近百年來，歐風東漸，追逐物質文明，輕視固有道德，民德日薄，孝德益晦，實屬可痛。

　　知恩孝道心得體會 篇8

　　俗話說：“滴水之恩，當涌泉相報。”中華民族具有孝敬父母的傳統美德，不孝子孫常常被人們譴責。我特別愛讀歷史書，發現許多皇帝的謚號前都加有一個“孝”字，特別是漢朝的皇帝，如：孝文帝，孝景帝，孝武帝等，它體現出孝道在中國古代所占有的重要地位。

　　孟郊的《游子吟》曰：“慈母手中線，游子身上衣，臨行密密縫，意恐遲遲歸，誰言寸草心，報得三春暉？”這首詩形象地描述了母愛的博大和無私，父母對兒女的奉獻是不圖回報也是難以報答的。

　　春秋時期有一個叫穎考叔的小官，有一次，他去見鄭莊公。鄭莊公賞賜他飯食，他把肉片放在一邊舍不得吃。莊公很奇怪，問他是什么原因，穎考叔說：“我的母親從來沒有吃過這么美味的食物，請允許我將它拿回家孝敬我的母親。”莊公聽后十分感動：一個小官在美食面前都沒有忘記老母親。穎考叔的`故事讓我想起我的一些同齡人，現在的許多孩子看見美食，很少會想到父母。

　　用經濟上的專用語說，父母生我們養我們是一種“投資”，而很大程度上，父母對我們的“投資”多，我們對父母的“回報”少。這是一種“逆差”，既然是“逆差”，為什么父母還要“投資”呢？因為它出于父母對兒女無私的愛。面對這種無私的愛，有一部分人竟然無動于衷。

　　一本書上說：古人把孝敬父母歸納為“尊親，弗辱，能養”三個層次，尊親是孝道的最高層次，弗辱其次，能養最低。現在有些人對父母“能養”都不能做到，更別說尊親了，這樣的人有兩種：一種是有錢有勢而忘了本的人；一種是“少壯不努力”，長大后還需要父母來養活的人。

　　孝敬父母不能僅僅停留在口頭上，要從小做起，從小事做起，只有這樣長大后方能為父母撐起一方晴空。

　　知恩孝道心得體會 篇9

　　“與父母深入地談一次心，向家里承包一項家務勞動，向父母贈送一份禮物……”這是河北師大附中向學生們布置的寒假作業中的一項內容，“盡孝道”成為該校5000名學子的一項特殊的寒假作業。

　　按照計劃安排，河北師大附中10日放寒假，學生們離開校園前，將人手一份《河北師大附中學生寒假要求》。記者在“寒假要求”中看到，學校除了要求學生們在寒假中不要沉溺于網絡、注意安全、尊老愛幼、認真復習功課等等外，還要完成“六個一”的家庭孝道作業，即：與父母深入談一次心(噓寒問暖)；承包一項家務勞動(體會艱辛)。給父母寫一封家書(暢談理想)；向父母贈送一份禮物(聊表孝心)；在學業上給父母一點驚喜(恪盡職守)。向困難群體貢獻一份愛心(延伸孝道)。

　　為了保證這份特殊的寒假作業能取得實效，學校還制定了孝道實踐活動的反饋表，上面列舉了孝道作業的'6項內容，并在每個內容后留有空白，家長要簽字證明學生是否完成了這些內容，并且要對子女的孝心滿意度打分。

　　河北師大附中分管德育的副校長李杰說，在與家長的交流中了解到，很多在學校里積極向上、表現很好的孩子，到了家中便是另一番模樣：與家長難以交流，不理解父母的關愛，更不懂得回報父母，不用說洗衣物，就連自己的襪子也不會洗。

　　李杰說，百善孝為先，學校希望孩子們先成“人”，再成“材”，給學生留這樣一份寒假作業，是基于繼承和發揚孝敬父母、尊長愛幼等中華民族傳統美德的考慮，也是在廣泛的調研及與家長交流的基礎上決定的，受到了廣大家長的支持。

　　據介紹，寒假結束后，河北師大附中還將在全校范圍內進行“走近父母”的征文活動，讓學生們進一步感受父母的關愛，感受父母為孩子成長付出的艱辛。

　　知恩孝道心得體會 篇10

　　孝，是中華民族的傳統美德。“百善孝為先”這句話讓我們知道，孝是第一位的，我們想要得到別人尊重，首先就要尊敬父母。

　　歷史上確實有不少孝子，但在今天，很多孩子在家里還是稱王稱霸，完全不考慮父母的感受，而且很多父母對孩子還很是溺愛，就算是溺愛，在父母沒有達成你的心愿時，居然還反過來教訓父母，孝心何在？父母帶我們來到這個世界，就是我們這輩子都無法報答的事情，還要用一輩子的時間，來彌補，來盡量報答，可是現在的我們，居然把父母當作自己的仆人，還跟父母吵架。

　　懂事之后，就要幫父母做些力所能及的事情，你小的時候，他們細心照顧你，你懂事之后反而變本加厲。什么事都讓父母做，不是因為你還小，而是父母心疼你，可你們就不心疼父母嗎？當你在責怪父母時，有沒有想過，父母會怎么想，你在他們面前呼風喚雨，他們又要求你什么了？這是想讓你健健康康的成長就好，把一切的`事情都壓在身上。仔細想想除了父母外，還有誰會對你這樣。所以，對待父母，要將心比心。

　　無論你貧窮還是富貴，無論你生病還是吵鬧，無論你近在眼前還是遠在他鄉，無論你怎樣責罵父母，怎樣不理解父母的心，父母始終會對你好，一直牽掛你，掛念你。

　　作為兒女，孝順，不須要組織繁瑣的預言，有時只要一句“天涼了，多加件衣服，爸媽多注意身體”就足夠了。

　　當然，我們要孝敬的不僅僅是父母，還有還有爺爺奶奶外公外婆，我們只要更加努力的學習，以優異的成績回報父母。小時候是他們來照顧我們，現在，正是回報的最好時期。讓他們感受到我們的愛，感受到我們的孝心。在今后繁忙的的學習中，抽出一點時間，讓所有的父母們長輩們，感受到愛的溫暖！

　　知恩孝道心得體會 篇11

　　今天我們學校舉行了孝道講座，東山書院，麗江學校以及我們華南中英學校的許多優秀少年都講述了他們的事跡。其中一個大姐姐的演講讓我最是感動，同時也讓我對“孝”有了更為深刻的理解。

　　那是一位六年級的大姐姐，她的爸爸在建筑工地當工人，工作非常辛苦，她的媽媽也經常在那里干活。每當大姐姐看到她的父母拖著疲倦的身子回家時，她都看在眼里，記在心里。于時，大姐姐決定開始到工地幫父母干活，減輕他們的負擔。開始的時候，大姐姐的手上布滿了繭子，因為這項上作實在太累了。但想到父母的勞累，她堅持了下來，還幫她爸爸爭到了不少工資呢!

　　我在我們學校也被評選為十佳孝心少年。有一次我媽媽炒菜時不小心被燙傷了，我連忙放下手中的作業，問道：“媽媽，您的手沒事吧?”媽媽說：“沒事，只是一點小傷而已。”但我還是趕忙拿了一些燙傷藥幫媽媽擦上。媽媽很高興的說：“我們家的小家伙開始學會關心人了!”我聽了，心里別提有多開心!但現在想想：和這位大姐姐比起來，我做的這點小事真的算不了什么!常言道“百善孝當先”，孝是一個人的基本道德品質，也是我們中華民族的傳統美德。以前我一直認為孝就是聽爸爸媽媽的話，但聽過報告會中各位小孝星的分享后我深深的'體會到孝是表現在多方面的：體貼父母，聽爸爸媽媽的話是孝順;理解與尊重父母，為家長分擔力所能及的事也是孝順，等等。

　　以后我也一定會向以大姐姐為代表的優秀少年們學習，繼承與發揚優良傳統，做一個真正有愛心，有孝心的好少年!

　　知恩孝道心得體會 篇12

　　20XX年4月20日，我們二龍中心校組織全體教師觀看了山東省親情教育系列活動辦公室主任、山東電視臺《天下父母》等欄目總導演、山東省天下父母文化傳播中心秘書長呂明晰《凝神聚氣共筑中國夢》專題講座。在3個多小時講座中，呂明晰老師圍繞為什么要弘揚中華傳統文化、如何認識中華傳統文化、弘揚孝道是弘揚中華傳統文化最好行動等方面為我們全體教師上了一堂生動傳統文化教育課。

　　我們中華民族有著五千年燦爛文化，“孝道”一直被歷朝歷代深深重視，甚至被奉為“國之根本”。孝，作為中國傳統道德準則，千百年來規范著世世代代，貫徹于萬戶千家。其內涵就是善事父母、尊敬父母。應該說，經過“取其精華，去其糟粕”，“孝”是完全可以同社會道德融合，值得廣泛倡導，大力弘揚。我覺得，如果把“尊重老人，孝敬父母”作為思想道德建設切入口和著力點，把中華民族“崇孝”傳統美德植入到學生大腦中，融于學校德育體系中，不僅能提高學生思想道德素質，而且能輻射到家庭和社會。試想，當父母在家里感受到子女孝敬時，他們又怎能不去更加孝敬自己父母。如此這般，間接提高了家庭文明程度，又必將推動和促進社會穩定、和諧與進步。“百善孝為先，一切事情都應該從孝道做起。他認為“孝”是人格完整基礎，有“孝”人也有責任心，有擔當，知恩圖報。“孝”是成功保證，有“孝”人講義氣、有愛心，會得到大家合力相助，能夠成就大事業。

　　通過這次報告，讓我更深刻地認識了“孝道”真正含意，作為一名教師，我要把呂老師這種觀念傳承給我學生，讓他們都成為孝敬長輩人，這樣才能做一個人格完整人，才能讓大家看到“凝視聚力，實現中國夢”美好社會。

　　知恩孝道心得體會 篇13

　　俗話說：羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義。可作為人類我們，又是如何孝敬父母，感恩父母呢?感謝是一種情感，一種品質，一種品德，我最感謝感謝人是我父母。父母是給予我生命人，他們陪伴在我成長路上，多少個春夏秋冬，多少個日日夜夜。父母就像一盞明燈，在我迷途時，默默為我指引方向;父母就像是一把傘，在飄雨落雪時節，他們為我撐起一片溫情天。兒女就像是父母放出風箏，無論何時，身處何地，都有絲絲牽掛伴引。牽掛著心無時無刻不在祈禱著兒女平安，無時無刻不在盼望著全家團圓。可作為兒女我們，又何曾認真牽掛過父母呢?

　　父母默默無聞為我們付出，不求任何回報，而我們又何真關心過父母呢?父母傾注了一生心血在我們身上，而我們卻不知報答和感恩。笑道父母人們常常提在嘴邊，可付諸行動又幾個呢?中國古人就十分注重孝，孝不僅顯在言行，而更在于行動。古人以百善孝為先，而我們現在現代人，早已融入在這個現代化生活中。隨著科技發達，人們文化素質提升，人們生活水平也越來越高。孝道是中華民族傳統美德、是社會，國家賴以生存思想基礎。但我們這些可悲現代人卻連這最基本孝道都不知是什么，更不會感恩。人一生要說多少個謝謝，有時甚至是謝一個擦肩而過陌生人，可又有誰跟朝夕相處父母道過一聲謝呢?謝他們賜生之恩，謝他們養育之情，謝謝他們對我們關心與愛護，謝他們為我們所作一切

　　有句話說：贈人玫瑰，手有余香。今天別人給你一滴水，明天你回饋給別人一眼甘泉;今天你送別人一朵玫瑰，明天人家就會回饋給你整個春天!

　　朋友，不要把別人對你關心想成理所當然，要學會感恩，感恩我們父母，感恩所有關心我們人!一個充滿著恩情得世界，將有多美妙，處處洋溢著溫馨幸福!

　　知恩孝道心得體會 篇14

　　我媽媽今年40多歲了，在銀行柜臺上班，整天用電腦辦，所以腰酸背痛是常犯老毛病。這不，寒冷冬天來了，這對媽媽腰背可是雪上加霜。

　　晚飯后，我又幫媽媽捶背了，我雙手在媽媽腰上、背上來回地捶打著。捶呀捶，不一會兒，手有點酸痛了起來，心里真想對媽媽說行了吧，我手都痛了，要不，媽媽你自己活動活動就算了唄正想打退堂鼓。可是一想到媽媽每天從早到晚都勞累工作，捶捶打打，或許會減小一些疼痛，媽媽夜晚就睡得更香了，比起我這手酸痛又算得了什么呢?每當想到這，捶起背來更加起勁了，雙手像兩根插電小棒槌，噠噠地敲打起來。

　　媽媽直夸我說快趕上小按摩師了，我聽了高興地笑了起來，心里特別甜滋滋。我爸爸在鄉下上班，我和媽媽在縣城讀書，這樣，每當周末爸爸才回一趟家。每次回來都帶來了一袋臟衣服，以前是媽媽幫洗，現在我長大了，就替媽媽幫爸爸洗。我把臟衣服整理好，按深色和淺色歸類分次放到洗衣機里洗。先按電源按鈕，調節好水位，接著倒下些洗衣粉，最后按啟動按鈕。臟衣服洗干凈了，我就搬到陽臺去，用衣架把衣服一件一件掛起來，再用桿子撐到線上。等到晾干了，我又一件一件收下來，一一折疊好，整齊劃一裝到袋子里，我習慣性把上衣放在袋子左邊，褲子則放在右邊，這樣方便爸爸選出來穿時省事呢! 誰言寸草心，報得三春暉，雖然這些都是平凡細小事情，微不足道，但卻是我對父母養育之恩報答之一。

　　父母給予我們現在幸福美好生活，我們應該從小懷一顆感恩心，做一些力所能及事兒，報答父母養育之恩，承擔一份為人兒女責任。

　　知恩孝道心得體會 篇15

　　夫孝，天之經也，地之義也，人之行也。——《孝經》。《孝經》乃孔子與曾子的問答之詞，百善孝為先，《孝經》的通篇理論便是孝道，但是這個“孝”并不只是對父母的奉養，而有更深刻的含義。

　　在《孝經》中，孔子認為，對國家，對社會做出貢獻的，能光宗耀祖的，才是大孝在書中，孔子描述了不同等級的人應該向父母履行的.各種不同的孝道，表現出了明顯的等級觀念，然而，孔子說的孝并不是對父母的一味順從，而是當父母行為不正時，勇于提出，這與后來封建社會的愚孝是不同的。

　　《孝經》是儒家的經典著作，對中國的政治、歷史、文化都產生了重要影響，我在《孝經》中最喜歡的一句話就是“故雖天子，必有尊也，言有父也；比有先也，言有兄也。”這句話的大意就是天子不但不以自己為尊，還要尊其父，不但不以自己為先還要先其兄。對待兄弟們都以理對待。這也就是孔子的理論不同于其他的地方吧。《孝經》提出要借用國家法律的權威，維護其宗法等級關系和道德秩序，它還主張把“孝”貫串于人的一切行為之中，“身體發膚，受之父母，不敢毀傷”，是孝之始；“立身行道，揚名于后世，以顯父母”，是孝之終。它把維護宗法等級關系與為君主服務聯系起來，主張“孝”要“始于事親，中于事君，終于立身”，并按照父親的生老病死等生命過程，提出“孝”的具體要求：“居則致其敬，養則致其樂，病則致其憂，喪則致其哀，祭則致其嚴”。

　　學校為我們推薦《孝經》這本書，就是想讓我們對自己的父母多一些理解，不要等到子欲養而親不待的時候才后悔。其實，父母比想象中要更加愛你，只是方式會有些特殊，我們都要理解父母，記住一個字|——孝！

　　知恩孝道心得體會 篇16

　　一個“孝”蘊含了很多的意義，從字面上來看它只是個一個單純的字，卻蘊含了很多的意義。

　　“孝”字蘊含了中國上下五千年的傳統優良美德，古人常說“百善孝為先”告訴我們在我們心中“孝”的重要性和“孝”的真諦，比如孝順父母是我們每個人家長都教我們的，是從小就開始教我們的.，孝順父母是每個人應該做的事。

　　孝順父母說起來簡單卻是一件永久的事情。

　　依稀記得自己當初的年少輕狂，處于青春的叛逆期，每天受不了父母的嘮叨，本應該是充滿歡聲笑意的家庭每天卻充滿了鍋碗瓢盆的抨擊聲，本應該其樂融融的三口之家每天卻是無休止的爭吵。

　　以前每次都回家很晚，要么就是不回家，父母打電話不接，不回家也不給父母打電話，喝酒吸煙簡直就是一個社會小青年，每次回到家也不理父母，父母教育我，我都說你煩不煩啊，有一次受不了父母的嘮叨了，就收拾東西離家出走，走到了門口，被父親拽回來了，父親告訴我，離開我們你什么都是，現在想想父母的話他們說的真對啊。

　　父母每天在外面工作那么的累，每天還要照顧我，擔心我的學習，回到家里還要給我做飯，每個周末給我洗衣服，有時候自己回家早了，給父母做頓飯，給父母洗洗衣服，那時候他們心里真的很欣慰，夸自己長大了，懂事了，當初的自己對父母充滿了愧疚之感，明白一些道理卻不想讓自己表達出來，可能是當時的逆反心理的緣故吧，慢慢長大也就明白很多。

　　在當今的時代，孝心是最重要的，人一旦沒有孝心，就失去了責任心，我們孝順父母的心是小孝，愛祖國才是大孝，不管是大孝還是小孝只要有孝心就是好的。在大孝和小孝當中我更愿意做大孝的孩子。

　　知恩孝道心得體會 篇17

　　人生在這個世界上，長在這個世界上，都源于父母。曾子曰：“身體發膚受之父母，不敢毀傷。”每個生命從呱呱墜地開始，無時無刻不牽動著父母的心。父母不僅賦于我們生命，撫養我們長大成人，還教給我們做人的道理。是父母的愛和言傳身教，教我們學會了堅強、記住了寬容、懂得了自制。

　　為了改善兒女的`生存環境，含心茹苦日夜奔波操勞，而伴著我們茁壯成長的是父母日漸衰老，頭發白了，背駝了，皺紋堆壘爬滿臉頰。兒女成人后相繼踏出家門，成家立業。俗話說“不養兒，不知父母恩”。當我們長大成人、結婚生子之后，特別是在撫養自己的孩子的過程中，最能感悟到父母的艱辛、父母的無私偉大、不求回報的愛，然而，我們捫心自問一下，我們回報父母的又有多少?

　　孝德教育讓我真正懂得了如何盡“孝”?而不能有“樹欲靜而風不止，子欲養而親不待”的遺憾。人生苦短，要懂得及時行“孝”。而“孝”分“小孝”、“中孝”、“大孝”。甘旨奉養，是為小孝;光宗耀祖，是為中孝;協助父母遠離煩惱，安享天倫，是為大孝。而孟子曰：“幼吾幼及人之幼，老吾老及人之老。”對于自己而言，只有孝敬父母者，才能懂得“可憐天下父母心”的深刻含義，才能領悟人類生生不息、代代相傳的愛的真諦，才有可能在“老吾老”的基礎上將愛與善擴展到“人之老”，才有可能升華出大愛大善的崇高品格。

　　只有人人善待父母，才能使善良得以弘揚，關愛得以傳遞，溫暖隨處可見，才能不斷走向文明、進步與和諧。孝是世間一切美好品質的源頭，是“百善孝之先”。

　　知恩孝道心得體會 篇18

　　喝粥也可以講大道理，大學問，心態好，什么都不在乎，吃住都不在乎，只要能學習，懂得自己的本分。我們的心愿多，為自己多享受，就多痛苦。人的痛苦在于身體。我們身體有很多欲望，有欲望就有痛苦和煩惱。

　　孝道講法:萬惡淫為首，百善孝為先。我們想要自己的人生有價值，有意義，孝門不開，一切事情都能開，也做不好。只要是為人子女，八德為首，孝，悌，忠，順，和，慈，良，貞，靜。

　　天理是人應該遵守的.本分，男人，女人都是以孝字當頭，水有源，樹有根，源源則流長。人根在父母，在老祖宗那里。愛子女心比愛老人心重。人到中年萬事憂，人生一片迷茫，看不到自己人生的方向。人生怎么有那么多痛苦?人生怎么有那么多煩惱?

　　因為人生的障礙和苦惱，開始發泄在太太，孫子身體上，面對壓力很大，不知道怎么做很苦惱?做思想工作對照古圣先賢，倫理道德，應該如何按照自己的本分去學習了解。我們怎么當人?怎么使用他?發揮他的本分。幫助別人學習古圣先賢，我是誰?我應該怎么做?我是別人的兒子，我們怎么來到這個世界?父母教我，老師教我，結婚成為丈夫，成為父母，成為外公，爺爺，老祖宗都要走這樣的過程。

　　不了解生命之樹，就不知道如何做人。

　　我們身為子女要懂得知恩，知道父母對我們的恩情。父母為我們付出的苦累。

　　知道父母恩就有了根，學習人生就有了方向，不知恩，就不懂得報恩。忘本的人，就像樹沒有了根，因為自己對父母，了解太少，不能生起感恩之心，孝敬之心，也不孝順父母，不感恩父母恩。貧苦孩子早當家，太苦了要立志，將來要報答父母恩。

　　知恩孝道心得體會 篇19

　　俗話說：“滴水之恩，當涌泉相報。”中華民族具有孝敬父母的傳統美德，不孝子孫常常被人們譴責。我特別愛讀歷史書，發現許多皇帝的謚號前都加有一個“孝”字，特別是漢朝的皇帝，如：孝文帝，孝景帝，孝武帝等，它體現出孝道在中國古代所占有的重要地位。

　　孟郊的《游子吟》曰：“慈母手中線，游子身上衣，臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報得三春暉？”這首詩形象地描述了母愛的博大和無私，父母對兒女的奉獻是不圖回報也是難以報答的。

　　春秋時期有一個叫穎考叔的小官，有一次，他去見鄭莊公。鄭莊公賞賜他飯食，他把肉片放在一邊舍不得吃。莊公很奇怪，問他是什么原因，穎考叔說：“我的母親從來沒有吃過這么美味的食物，請允許我將它拿回家孝敬我的母親。”莊公聽后十分感動：一個小官在美食面前都沒有忘記老母親，穎考叔的'故事讓我想起我的一些同齡人，現在的許多孩子看見美食，很少會想到父母。

　　用經濟上的專用語說，父母生我們養我們是一種“投資”，而很大程度上，父母對我們的“投資”多，我們對父母的“回報”少。這是一種“逆差”，既然是“逆差”，為什么父母還要“投資”呢？因為它出于父母對兒女無私的愛。面對這種無私的愛，有一部分人竟然無動于衷。

　　一本書上說：古人把孝敬父母歸納為“尊親，弗辱，能養”三個層次，尊親是孝道的最高層次，弗辱其次，能養最低。現在有些人對父母“能養”都不能做到，更別說尊親了，這樣的人有兩種：一種是有錢有勢而忘了本的人；一種是“少壯不努力”，長大后還需要父母來養活的人。

　　孝敬父母不能僅僅停留在口頭上，要從小做起，從小事做起，只有這樣長大后方能為父母撐起一方晴空。

　　知恩孝道心得體會 篇20

　　“百善孝為先”。孝是給父母端上的一杯茶，孝是對父母的一句問候，孝是陪伴父母的每一刻。孝，其實就是生活中，我們為父母做的點點滴滴。孝乃為人之本。孝是子女對父母的一種善行和美德，是家庭中晚輩在處理與長輩的 關系時應該具有的道德品質和必須尊守的行為。

　　從小，我們都是在父母的百般呵護下成長的。隨著時間慢慢長大的我，為能幫助父母做力所能及的事情心里特別的開心；沒次聽奶奶夸我的按摩手法非常棒，力度拿捏的剛剛好，心里就特別的美啊！守禮儀、尊孝道是中華民族的傳統美德，是每個公民應盡的義務由古至今都是如此。

　　古時有漢文帝劉恒，他以仁孝之名，聞于天下，侍奉母親從不懈怠。母親臥病三年，他常常目不交睫，衣不解帶；母親所服的湯藥，他親口嘗過后才放心讓母親服用。他在位24年，重德治，興禮儀，注意發展農業，使西漢社會穩定，人丁興旺，經濟得到恢復和發展，他與漢景帝的統治時期被譽為“文景之治”。古人如此之愛父母，我們更應該孝敬父母。我們雖不能“恣蚊飽血”，但我們總能“扇枕溫衾”；我們雖不能“鹿乳奉親”、“臥冰求鯉”，但我們總能為父母端上一杯茶。

　　有一首歌叫《常回家看看》。它“唱”出了父母心中流露出的寂寞之情。應該多陪陪父母，讓父母感受到他們的`兒女在身邊，很安全。這是孝。因為這樣的話，他們才會有安全感。每個老人家都像小孩一般，讓家人疼愛、關心，不想孤單。

　　要記住：常回家看看！父母需要你們的陪伴。陪伴，可能只是短短的一段時間，但對父母也是珍貴的，那也是一種愛的表達，孝的表達！

　　知恩孝道心得體會 篇21

　　古語說得好“百善孝為先”。孝敬長輩是我們中華民族的傳統美德，黃香溫席，臥冰求鯉，恣蚊飽血……這些孝敬長輩的故事時時鼓勵著我，讓我在平常的生活中關心和關愛著自己的長輩。

　　我是外婆一手帶大的，外婆是最疼愛我的人，也是家里最辛苦的人。有一次，外婆煮了我最愛吃的手搟面，早已饑腸轆轆的我迫不及待吃了起來。可是外婆只吃了一口：“哎喲，好疼啊！”

　　“怎么啦，外婆？”

　　“嘴巴里潰瘍了，吃不了燙的東西。唉，我還是先去陽臺晾衣服吧。”外婆說著，把筷子一放，就起身走向陽臺。

　　我望著外婆疲憊的身影，心想：外婆忙碌了一上午，肯定很餓了，可又吃不下，這可怎么辦呢？這該死的潰瘍……，我一邊詛咒著，一邊著急地想著辦法，腦海里浮現出外婆給我涼面條的情景……

　　我找來一個大盆子，裝上涼水，把盛著熱面條的碗放進涼盆里，用筷子不停地攪動面條，還不時對面條吹一吹。感覺涼得差不多時，我又拿來一個空碗，將面條反復倒來倒去。

　　這時，外婆晾完衣服，走了進來。我趕緊把她拉到椅子上，邊幫她捶背邊說：“外婆，您再嘗一嘗，面條應該不燙了。”

　　婆小心地嘗了一口：“喲，真的不燙了。”她吃驚地說，看著桌上裝著涼水的`盆子，外婆什么都明白了。她摸摸我的頭欣慰地說：“你真是個懂事、孝順的孩子，外婆可有福享了！”

　　看著外婆開心的樣子，我明白了“孝”的真正含義：孝就是發自內心的愛，它其實很簡單，給媽媽倒一杯水，為外婆捶一次背，一張滿分的試卷……讓我們從現在做起，從自己做起，孝敬我們的長輩，把這種孝道傳承下去！

　　知恩孝道心得體會 篇22

　　尚且“鴉有反哺之義，羊有跪乳之恩。”何況人呢？如果說母愛是一種動物性的本能，那么孝敬父母也是上帝賜予的一種動物本能。

　　每個人的成長過程磕磕絆絆，難免父母會有“訓斥”你的`時候。也許你對父母有些誤會，也許父母真的有做不好的地方，找個機會，用適合的方法告訴他們你的感受，但不要責備他們，如果他們年事已高，就更不要試著改變他們，而是試著把自己置身他們當時的環境，理解他們！

　　被父母嘮叨嘮叨，我不煩。因為他們這是愛我。

　　記的小時候有一次，我心血來潮，一心想幫媽媽做些家務。我把想法告訴媽媽，媽媽笑了，說：“好啊，看你能不能幫我減輕負擔！”我聽了高興極了，忙說：“好好好！”我一邊拿來拖把，一邊說：“媽媽，我拖大廳！”媽媽點點頭。我從衛生間提來一桶水，來到大廳里。開始了，我左托右拖，嘴里哼著曲兒：“洗刷刷，洗刷刷，洗刷刷……”不一會兒，干凈的大廳出現在我面前，映出我的小花臉來。媽媽走到我身旁，欣慰地笑了。

　　我得意極了。這時，媽媽發話了：“女兒，我希望你每次做家務時都有你的身影，因為好成績不是完全報答父母的。父母下班回來，只是想子女為自己端上一杯熱茶，或一句問候，或幫父母提東西，或者拿來一雙鞋子給父母換。知道嗎？”我聽了，心里知道明白了。原來爸爸媽媽需要的是一杯茶，一句問候，一個動作……我的眼眶熱了，可是淚收回去。

　　我心里想：“我一定，不，每次都幫父母做事。”

　　孝心無價，孝心如黃河之水長長流，朋友們，獻給父母孝心吧！

　　知恩孝道心得體會 篇23

　　近來，我讀了《二十四孝》，有戲彩娛親的老萊子，有鹿乳奉親的燕子，蘆衣順母的敏娟……其中我最感動的是戲彩娛親的老萊子。

　　他是春秋時期的楚國隱士，為躲避世亂，自耕于蒙山南麗，他總是孝敬父母，每次有好吃的他總是給父母。他七十歲還不覺得自己老，還經常穿上五彩皮衣，逗父母開心。

　　記的有一回，她出去挑水回來的時候不小心摔了一跤，水全都灑了，他不想讓他的父母傷心，便靈機一動，扮成小孩子一樣倒在地下玩撥浪鼓，二老看見了還以為他又向前此一樣玩，所以二老大笑。

　　讀完了這個故事，我不禁思緒萬千，知道古代人都那麼孝順，我們現代人就更應該孝順父母了。這使我我想起了一個詞“百善孝當先”。只有好好做人，努力學習，做力所能及的事，才是孝順。此時我想到了，我有沒有像老萊子一樣孝順父母？有沒有讓父母開心？

　　這使我想起了春節前的一件事；那天晚上，只有媽媽和我在家。突然，媽媽的肚子疼了起來，媽媽叫我拿藥來，可是藥竟沒了，只能我親自下去買藥。這麼黑的天，身手不見五指，我最害怕了；但是為了媽媽，我一咬牙一跺腳豁出去了。出門便一路小跑到了藥店，往家走的時候，我累得不行了。

　　這時，我腦子里浮現出一個身影，那是媽媽，他肯定為我買藥的時候也一路小跑。現在，正好讓我有一次表現的機會，所以我的'步伐加快了，終于以最快的速度跑回了家。等我回到家，已經大汗淋漓了。吃完了藥媽媽說：“有兒子真好。”我開心地說：“還是有用的。”

　　我相信，我以后會向二十四孝里的孝子好好學習，做一個孝順的好孩子。

　　知恩孝道心得體會 篇24

　　儒家入世思想的影響下，世人多以“治國平天下”為人生的最終目標，而期間必以“修身齊家”為根本。孝，便作為修身齊家中最為重要的紐帶而傳遞千年。

　　《史記五帝本紀第一》有大段關于舜行孝道的記載，舜為“盲者子。父頑，母?，弟傲，能和以孝，??治，不至奸。”

　　舜的父親心術不正，繼母兩面三刀，弟弟桀傲不馴，并多次密謀，欲置舜于死地;然而舜對父母不失孝道，與弟弟十分友善，多年如一日，沒有絲毫懈怠。以至于“欲殺，不可得;即求，嘗在側”，因此，舜二十歲便以孝而聞名，得到了堯的賞識。

　　他的故事，雖帶有神話般的色彩，作為古代的明君，堯、舜、禹的文字記錄并不夠充分，而僅有的《史記》中的記載所表現出來的品質：明察秋毫、寬容博大令今人難以企及，但從文中不難看出，古人將孝道置于很高的地位，以至于對一個人品格的`判斷，從行孝開始看起。

　　這也是儒家文化的一個的重要特點。儒家的學說重視孝道，舜的傳說也是以孝著稱，所以他的人格形象正好作為儒家倫理學說的典范。

　　孟子極力推崇舜的孝行，提出：“舜，人也;我，亦人也。舜為法于天下，可傳于后世，我由未免為鄉人也，是則可憂也。憂之如何?如舜而已矣。”孟子認為，舜縱然難以企及，但亦是凡人，他的作為是我們的榜樣，應該繼承發揚。

　　而孝道這一思想，則是孔子老先生提出的重要理論。他在論語中多次闡釋了他對孝的見解，并對后世的影響極大。在宋朝，太祖皇帝提出要以孝治天下，而他的宰相趙普說要以《論語》治天下。

　　知恩孝道心得體會 篇25

　　孝，是一種美德，更是一種文化。

　　孝文化是我國傳統文化寶庫中的重要組成部分。

　　古往今來，孝文化在弘揚中華民族的傳統美德，維系家庭和睦，增強民族團結，穩定社會等方面，都起到十分重要的作用。

　　俗語說“百善孝為先”。

　　孔子說：“其為人也孝弟，而好犯上者，鮮矣；不好犯上，而好作亂者，未之有也，君子務本，本立而道生，孝弟有也，其為仁之本與。

　　”就是說孝是做人的根本，孝是做好人的`前提，一個人連對自己的父母都不能盡責任，如何能成就大事，還能對誰擔起責任？還能值得周圍的朋友信任和托付嗎？“孝”是一切人際交往和社會生活的道德基礎，“孝”是作為一個人最基本的道德素質，

　　一個人只有首先做到對父母孝敬，具備這個最基本的道德品質才能做成人，做成事，乃至在工作中具備其他的優良素質，恪盡職守，出色地完成各項工作。

　　而我，作為一名教師，身正為范、德正為師，父母是孩子的啟蒙老師，教育子女是責無旁貸的義務，千字文中說的好，“提起家教，至關重要，父母言行，子女仿效，以身作則，言傳身教，”父母的身教勝于言教。

　　孩子們孝德時候就懂得只要家里有一點好吃的，爸爸媽媽一定是先給爺爺奶奶外公外婆嘗嘗。

　　當他懂事時起，我教育他如何做人做事，當他上學時起，我輔導他如何學習；要求他在家里要做到“父母命需順從、父母責須敬聽”，在外邊要做到“長者先，幼者后”。

　　孝老愛親，用實際行動去傳承，傳承一份份美與愛，傳承這一種偉大的傳統民族文化，喚起每一個人的孝心！

　　知恩孝道心得體會 篇26

　　說孝心，先從“孝”這個字說起。“孝”這個字十分有意思，“老”的上半部和“子”在一起，我認為這個字的含義是子女們都在老人的身邊，與老人心貼心。

　　“孝”是流傳千古的中華傳統美德，古人云：“百字孝為先。”孝心是兒女們必備的準則。孝心不是在老人去世后在墳前帶著哭腔說幾句：“我們沒盡孝心啊，如果可以重來我一定好好的照顧你的”那些假腥腥的話。而是從身邊一點一滴小事做起，在生活中處處體貼老人，幫助老人，為老人做力所能及的事情。

　　在今年的春節晚會上，有一個人的形象一直在我腦海里抹不去。雖然他貌不驚人，只是一位普通的大伯，但是節目主持人把他的事跡說出后，我也和在場的觀眾一樣禁不住熱淚盈眶。他與妻子結婚后一年，妻子就永遠的離他而去了。大伯獨自承擔起贍養岳父母的'責任。他二十八年如一日的照顧著老人的起居生活。正是這個孝字讓他在我腦海里烙下了深深的記憶。

　　孝，其實在我們生活中處處可見，幫老人干家務、和老人促膝談心……有一首歌，早已在大街小巷流行《常回家看看》，“常回家看看，回家看看，老人不圖兒女們為家做多大貢獻，一輩子不容易就圖個團團圓圓，常回家看看 回家看看，哪怕給爸爸捶捶后背揉揉肩，老人不圖兒女為家做多大貢獻呀，一輩子總操心只奔個平平安安……”這首歌道出了父母的心聲，他們希望自己的兒女，有事業、家庭的時候還經常回家看看。心中還惦記著自己，他們就足夠了……

　　家有一老是塊寶，家家都有老，人人都會老。愿“孝”長駐我們心中！

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