誠信的心得體會
當在某些事情上我們有很深的體會時，應該馬上記錄下來，寫一篇心得體會，如此可以一直更新迭代自己的想法。那么心得體會怎么寫才能感染讀者呢？以下是小編收集整理的誠信的心得體會，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
誠信的心得體會1
曾經(jīng)聽過這樣一句話，“要看一個國家的文明程度如何，最好到她的大學里去看看”，說得真真是有道理啊!一所大學就是一個國家文明的窗口。作為掌握了大量知識、初步形成個人的人生觀，價值觀、世界觀的學生群體，他們的思想、言論和行動從某種程度上影響甚至決定著社會意識形態(tài)的發(fā)展方向。“五四運動”開辟的一個新時代便是最好的證明。作為一名當代的大學生，不求有指點江山的激情，激揚文字的豪邁，但絕不會容忍不良思想的入侵，日常行為的出格。因此，廉潔教育就顯得尤為重要了。
談起廉潔教育，可能很多人都會認為這只是對領導干部提出的要求。事實上，這種理解是片面的。廉潔教育絕對不僅僅包括反腐倡廉，其內(nèi)涵和外延都是非常廣泛的。廉潔教育不是一種約束，而是一種道德規(guī)勸。 ‘勿以惡小而為之’，培養(yǎng)良好的道德習慣應該從娃娃就抓起。而作為中國共產(chǎn)主義事業(yè)接班人的大學驕子更是有必要樹立良好的道德意識。因此，把廉潔教育深入開展到學校是非常重要的。
廉潔教育內(nèi)涵如此廣泛，短短一篇文章自然難以面面俱到。針對研究生的廉潔教育，可能很多人都會聯(lián)想到學術問題。是的.，學術日益嚴重，并成為高校亟待解決的問題。但是，仔細想想，學術只是一個現(xiàn)象，其在思想實質(zhì)上所反映的問題更應該值得我們思考。因此，我想從誠信和勤儉這兩個方面來講述一下個人愚見，因為我認為這兩種素質(zhì)似乎很容易被我們忽略，但恰恰又是最重要的。
誠信是指誠實、守信。誠實，是指言行跟內(nèi)心思想一致，不說假話，不做明知不對的事情。守信，就是講信用，不失信，“言必信，行必果”。《周易》有“君子進德修業(yè)，忠信，所以進德也，修辭立其誠，所以居業(yè)也。”孔子曾說“自古皆有死，民無信不立。”古人關于“誠信”的上述代表性觀點，在今天仍具有現(xiàn)實意義和借鑒價值。那么，當前大學生的誠信狀況如何呢?
用一句“誠信危機”來概括并不為過。特別是近幾年來，大學生償還助學貸款的問題成為全社會普遍關注的焦點，牽動著社會各界人士的心。據(jù)湖南大學和中國勤工儉學在線網(wǎng)的一份調(diào)查顯示，有3.5%的貸款學生承認從不考慮還貸問題。而中國工商銀行北京分行的負責人表示大學生的拖欠貸款率已經(jīng)高達20%。該負責人坦言，國家助學貸款遲遲難以推動。大學生信用狀況是其中一個突出的因素。一個在新時期成長的大學生，一個接受過高等教育的人，一個在生活最困難的時候接受國家?guī)椭娜耍尤辉陧樌厴I(yè)之后，把貸款一事忘得干干凈凈，將誠信二字踐踏得粉身碎骨。這是多么令人悲哀和惋惜的事啊!悲哀的是，社會的棟梁竟做出如此行徑，“長此以往，國將不國”。試問，如果以這樣的人才來接班社會主義事業(yè)，我們又怎能看見祖國發(fā)展的未來呢?惋惜的是，本應該是受人尊敬的天之驕子，卻在金錢面前劣根盡顯，人格將不再完整，這豈不叫人惋惜?
與此同時，目前社會上、假證書、假學術之風也刮及高雅的校園。難怪莘莘學子為之躁動不安，急功近利。一些學生不守諾言，作風虛浮，畢業(yè)違約等不良現(xiàn)象有所抬頭。“誠實守信”這一中華民族傳統(tǒng)美德被拋于九霄云外，這樣培養(yǎng)出來的“建設者”、“接班人”要么是營養(yǎng)不良，要么是底氣不足，總之是“跛腳”的。
誠實守信是我們每個人都應遵守的生活準則。因為只有以誠待人，別人才會同樣以誠相待。古語說“一諾千金”，無論是在日常生活中，還是在企業(yè)經(jīng)營中，誠信都是最基本的準則。但是，遺憾的是，現(xiàn)在我們經(jīng)常可以看到一些人見利忘義，為了追求眼前的利益而置誠信與不顧。所以，我認為 “八榮八恥”中的“以誠實守信為榮，以見利忘義為恥”，可以說是切中了時弊，非常重要。因此，我們青少年也應該努力培養(yǎng)自己的誠信意識，從小事做起，做一個堂堂正正的人。
“誠信”是處理個人與社會，個人與個人之間相互關系的基本道德規(guī)范，是發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟的基本行為規(guī)范，是社會主義事業(yè)的建設者和接班人的基本素質(zhì)要求。建立和完善社會主義市場經(jīng)濟體制，要求全社會各個單元都要堅持以誠為本，以誠立信。黨和國家強調(diào)進程依法治國與以德治國并重，具體落實到高等學校就是要堅持依法辦學與以德治校并舉。我們呼喚建立規(guī)范、科學、操作性強的大學生誠信度評價體系。
除了誠信，我們也應該倡導勤儉。
眾所周知，勤儉是一種美德，是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。小到一個人、一個家庭;大到一個國家、一個民族，要生存和發(fā)展，都離不開勤儉。作為個人“修身”直到，猶如諸葛亮所說，“靜以修身，儉以養(yǎng)德”;作為“齊家”之寶，正如司馬光所著《訓儉示康》教育兒子司馬康要勤儉節(jié)約;作為“治國”經(jīng)驗，有聞毛澤東教育黨員干部要艱苦樸素、厲行節(jié)約、勤儉建國。可見，勤儉的美德猶如甘露，能讓貧瘠的土地盛開富有的鮮花，能讓富有的土地結下智慧的碩果。
抗日戰(zhàn)爭時期，當美國作家斯諾來到延安時，看到毛澤東住著簡陋的窯洞、穿打補丁的衣服，周恩來睡著土炕、20年穿一雙黑皮鞋，朱德一輩子“術素渾如田舍翁”，彭德懷穿著用繳獲的降落傘改制的背心，深切感受到中國共產(chǎn)黨人所擁有的一種偉大力量，斷言這是“興國之光”。新中國成立以來，我黨歷來重視廉政建設。而后中央根據(jù)實際情況，本著與時俱進的理念，又提出了建設節(jié)約型社會和和諧社會的要求。
但是，看看我們的同學周圍，奢侈浪費現(xiàn)象比比皆是。互相攀比、講究吃穿;陽光明媚的大白天，教室里的燈依然亮著;食堂里同學們沒有吃完的食物可以倒好幾桶……類似現(xiàn)象在我們校園里并不少見。顯然，這和黨中央提出的建設節(jié)約型社會和和諧社會的要求是相違背的。
因此，我們首先應該加強勤儉意識，認清時代責任。作為21世紀中國的建設者，時代賦予我們不可推卸的責任。面對我國資源缺乏的嚴峻形勢，充分認識資源供給不足已成為經(jīng)濟社會發(fā)展和全面建設小康社會目標的重要制約因素，應該從有效開發(fā)和利用資源出發(fā)，崇尚節(jié)儉、適度消費的理念，牢固樹立資源危機意識、勤儉節(jié)約意識和節(jié)約資源人人有責意識。
除了責任意識的加強，勤儉更應該體現(xiàn)在行動上。建設節(jié)約型社會離不開每一位公民在學習、工作和生活中的努力實踐。資源的循環(huán)利用和社會環(huán)境的凈化需要從我作起，從身邊作起，從一點一滴作起。“節(jié)約一滴水、節(jié)約一度電、節(jié)約一張紙、節(jié)約一粒米、節(jié)約一分錢、節(jié)約一寸土”，倡導使用循環(huán)用水、節(jié)能產(chǎn)品和再生材料，倡導儉樸的生活方式和適度消費，推廣辦公電子化和資源變廢為寶。
同時，還應該利用我們的所學所知，結合本專業(yè)技能，為建設節(jié)約型社會和和諧社會的偉大行動獻計獻策，增磚添瓦。
因此，我們要時時以一名優(yōu)秀研究生的標準嚴格要求自己，讓美好的思想融入靈魂，讓文明的行為成為一種習慣，為周圍的人樹立好的榜樣，以此期待大學校園和諧氛圍的不斷形成。當一所所大學成為一面面鮮艷的旗幟，在中華大地上處處飄揚，呈現(xiàn)一派勃勃生機之時，民族的振興、國家的繁榮指日可待
誠信的心得體會2
近期，我們黨支部進行了一次有關于“誠信”的時政討論，就當今社會存在的很多不誠信問題就行了討論。會上，大家各抒己見，也舉了很多我們身邊的例子，給我留下了很深的思考。
隨著社會物質(zhì)生產(chǎn)的發(fā)展而發(fā)展的我們的生活，正發(fā)生著日異的變化，隨之而改變的便是我們的文化與理念，尤其我們今天所面對的市場經(jīng)濟條件下，為適應并取得發(fā)展，必須選擇與之相適應的文化和理念。而誠信是一種個人美德，更是一種為人處事的基本原則，是我們應該擁有的文化與理念。在現(xiàn)實社會中，誠信是人們進行社會交往和經(jīng)濟交往中應遵守的基本行為準則。在市場經(jīng)濟中，誠信是市場經(jīng)濟的基石。我國合同法第五條規(guī)定：“當事人行使權利、履行義務應當遵循誠實信用原則。”現(xiàn)今，我國不少學者稱之為帝王原則。不難看出，誠實信用在市場經(jīng)濟中的作用是相當重要的。而今，各行各業(yè)都在加強誠信建設，信用已作為一種制度普遍建立。而如果誠信只是作為行為準則，還只是一種理念上的東西。如果說每一位公民不自學地遵守，并付諸于實際，從我做起，從點滴做起，誠信將是一句空洞的口號，沒有任何實際價值。而誠信建設是一項系統(tǒng)工程，需要每一個人積極努力。而現(xiàn)在還大量存在于我們社會的拖欠民工工資、紅十字會事件、欺詐、欺騙行為等等現(xiàn)象，都說明了誠信還只是一句空口號，還需要我們?nèi)ズ煤门Γ煤寐男小?/p>
當坐下來好好寫自己心得體會的時候，我不禁想起來前段時間鬧得沸沸揚揚的郭美美事件。在我看來，郭美美這個人物引起了我們國民對紅十字會的信任危機，之所以會引起這樣的危機，并不只是因為單純的`這個人物的存在，還在于紅十字會早已在我們國民心中存在誠信危機了。我們會懷疑我們捐贈的錢物是否真的到了需要的人手中，我們會懷疑我們捐獻的血是否真的無償?shù)搅诵枰娜耸种校�是有人利用人們的愛心謀取了私利。當我們對一個公益機構存在這樣的疑問的時候，是否紅十字會應該好好反省反省自己的誠信了呢？
可以說，在我們受教育的這些年中，誠信一直是我們思想品德教育的最基本的一條。老師讓我們誠信應考，誠信做事，誠信做人，但每年在我們的高等大學里面，又有多少人是靠著舞弊來通過他們大學中的考生的呢？答案不得而知。我
在思考，為什么在我們?nèi)绱颂岢\信的今天，卻處處爆發(fā)者誠信危機。是否人與人之間的關系親密一些，是否拜金主義不那么嚴重的時候，我們面對誠信會坦然很多。中國有很多古成語是關于誠信的：一言九鼎、一諾千金、金口玉言、言必信，行必果、還有一言既出，駟馬難追這句我們經(jīng)常掛在口頭上的口頭語，可以說，這些成語在很好的教育我們，如何誠信、怎樣誠信，但似乎，生活在現(xiàn)代社會的我們，就是少了誠信的基因。
關于誠信我們可以展開很多思考，以上僅僅是我在參加時政討論之后的一些心得。作為當代大學生的我們，真的應該好好思考自身誠信問題，從思想上提高思想覺悟，從實際行動中履行我們對“誠信”的承諾。
誠信的心得體會3
如何保證考試的公平與公正，真是傷透了腦筋。簽誠信承諾書，設誠信試室，開誠信考試主題班會，以誠信考試誠信做人為主題進行國旗下教育等等，辦法用盡。現(xiàn)在又使用上了金屬探測儀，對考生逐個逐個的進行探測，挖地三尺，也要把作弊工具挖出來。
其實，我以為，上面做法都是治標之術，非不治本之策。
考試從一定意義上來說，既是對學生知識與技能的考查，更是對學生德性的考查。考試誠信不誠信是一個人品行是否端正的重要標志。一個人不誠信，就算他學富五車，才高八斗，對社會又有什么用呢？
一個人在別人的監(jiān)督下不犯錯，這樣的人也未必是個誠信的人。一旦沒有人監(jiān)督了，問題就來了。所以，解決問題的關鍵之道，還是在于平常的教育，誠信教育不能只尚空談，要落到實處。說白了，就是德育工作要加強，真正落實德育為先的教育理念。我以為，學會做人比學會知識重要的多。一個誠實、善良、虛心、勤懇的人，他也會源源不斷地通過各種途徑吸取知識和營養(yǎng)誠信考試心得體會700字誠信考試心得體會700字。
誠信不是只有考試的時候才重要，才彰顯，它是做人的根本和靈魂。
學校的考試有人監(jiān)考，但人的行為更多的時候沒有人“監(jiān)考”，需要慎獨。大量的殘酷的現(xiàn)實告訴我們，當今太多太多的人缺乏慎獨的自制力。
不久前，報紙上披露，大連市的一些不銹鋼垃圾桶被人損毀，有的被市民拿回家腌酸菜，丑惡至極。這樣的事情，在當今社會還少嗎？
什么樣的教育才是最好的教育，是每一個教育與工作者應該思考的問題，也是全社會應該思考的大問題。
今晚7：30我們漢一二班如期相約在厚德樓217開展本學期最后一次團日活動，主題為“文明考風，誠信考試”。
活動之初，兩位主持俏皮開場，活躍了場內(nèi)氣氛。從制作好的ppt上，我們開始了誠信小測試。大家對于給出的答案，有自己的不同選擇。接下來，一班同學開始講述發(fā)生在我們身邊的誠信故事，有自古以來傳為美談的“商鞅立木”而得出的言必行，行必果，還有著名的溫州人創(chuàng)下的'誠信佳話等等，諸如此類讓在座的同學對于誠信有了一個比較清晰的認識。最后一場友誼辯論賽讓全場氣氛達到了一個高潮，辯題為“弘揚誠信考試是考自律還是紀律”。這是一個與我們聯(lián)系十分緊密的辯題，有正反兩方立辯之后，被分成正反兩派的同學們開始自己的觀點闡述。剛開始大家局限于個人觀點，落腳于自律紀律對于個人的影響所以就限于狹窄而沒話可說，最后找到“弘揚”二字，大家聯(lián)系到對國家的影響，所以全場又重新歡悅起來，站在教室后面的周老師也時而笑起來。
最后在101寢室的女生們的歌聲里我們結束了本次團會。
伴隨著年底逼近，新年即將到來，我們在展望美好一年的同時還要接受這一學期的教學檢測——期末考試。對于考試我們歲身經(jīng)百戰(zhàn)但仍需要一個誠信態(tài)度來對待。因為這不僅僅是一場考試還是一次人格檢驗！希望大家能在這次檢驗中交上一份滿意答卷。"文明考風，誠信考試”團日活動心得"文明考風，誠信考試”團日活動心得。
誠信的心得體會4
通過20__年的3月至—6月，根據(jù)上級指示《關于開展誠信教育主題活動的通知》精神。開展學習了“爭當誠信標兵，共建社會信用”的主題誠信教育活動。本人收獲匪淺，加強了對誠信的意識，增加了對社會的責任感，提高了思想道德素養(yǎng)，爭當一名誠信守法、廉潔奉公的好公民。此次學習心得體會具體如下：
所謂誠信，就是誠實，守信用。誠信是人的基本品質(zhì)，是人的內(nèi)在修養(yǎng)。是一種令人敬仰的道德素質(zhì)。誠信是中華民族的傳統(tǒng)美德。自古以來，中國人就以守信義，講信用而聞名于世。孔子曾經(jīng)說過：“人而無信，不知其可”。這一古訓作為中國人的哲學，流傳了千年，激勵著一代又一代人為培養(yǎng)誠實守信的良好人格而努力。
（一）以實際行動，踐行文明誠信
我們是人民教師，教師文明禮儀最重要的是體現(xiàn)在教師的行動上。為了使同學們真正記住自己所學習的.文明禮儀知識，落實到自己的行動中。我倡導“爭做文明、誠信伴我行”活動，平日里我們同學之間見面相互禮貌問好，相互幫助；不在系里、校園內(nèi)亂扔廢棄物，見到地面上有一點雜物主動彎腰撿起來？？所有的這一切都讓同學們從老師的行為中受到深刻教育。在老師們的帶動下，同學們的主人意識、團結意識、樂于助人的精神？？更加強烈了。許多同學都像老師們一樣，用自己的行動踐行著文明禮儀。
通過舉辦的活動讓全班同學知道中國是文明古國、禮儀之邦，歷來重視文明禮儀教育，講文明、講誠信、守秩序和善待他人是中華民族世代相傳的美德，促使同學提高文明誠信意識，自覺踐行文明、誠信，成為文明、誠信行動的先鋒隊。我們不僅要口頭上談文明，講誠信，而且要以實際行動，時時處處起模范表率作用，爭做文明、誠信的好公民。
（二）倡導文明與誠信，加強精神文明建設為了進一步提高我班的文明素養(yǎng)，培養(yǎng)同學們良好的行為習慣，凈化同學們的心靈，增強學生的文明禮儀修養(yǎng)，提高學生的思想道德素質(zhì)，讓同學們學會做人，學會做事，學會相處，學會求知。我班以學校工作為軸心，圍繞中心轉，突出特色干，把文明禮儀教育納入了少先隊工作重要日程，開展了“學生文明禮儀”系列教育活動。積極開展學習禮儀讀書活動，禮儀的養(yǎng)成需要學習，沒有學習，便無從談起禮儀規(guī)范。為此，我班準備創(chuàng)設“人人講文明，人人重禮儀”的濃厚氛圍，在班里大力宣講禮儀，利用班會時間多次組織學生學習了《大學生日常行為規(guī)范》及相關禮儀知識，利用板報、漫畫、文明禮儀知識競賽、辦黑板報、演講比賽、等途徑，讓同學們掌握一般禮儀的做法，讓禮儀知識深深地扎根于同學們的心靈。
為充分了解禮儀知識，我們開展了文明禮儀的自查活動，要求全班學生從校園、家里、公共活動場所搜索身邊的不文明行為，然后再通過主題班會開展批評和自我批評。談一談這些現(xiàn)象的危害性，讓學生明白“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”的道理，然后向學生普
及文明禮儀常識。這一活動開展以來，班上的不文明行為明顯減少，學生的自律性得到了加強，文明素質(zhì)得到了提高。
為讓同學們真正實踐禮儀，在班上多談，多帶頭，倡導“文明禮儀伴我行”主題教育系列活動，“校園中美的尋訪”調(diào)查活以及“文明禮儀”的主題團會等。從文明禮儀習慣到衛(wèi)生習慣，從學習習慣到體育鍛煉習慣，從嚴于律己到愛班愛校，循序漸進，由點及面地開展行為養(yǎng)成教育。通過這些形式多樣、內(nèi)容充實、富有針對性的學習實踐活動，充分培養(yǎng)了同學們的自主性、自覺性，進一步規(guī)范了同學們的文明言行。全班同學對文明禮儀知識已有了一個全面而深刻的認識，并能潛移默化地內(nèi)化到自己的日常行為習慣中去，整個班級始終能浸潤在濃郁的文明有禮、熱情友好、寬容謙讓、誠實守信的和諧氛圍中。
人無信不立，商無信不通，國無信不穩(wěn)。誠信不是一個人的事，要靠我們大家共同來身體力行，從生活中每一件事情做起。誠信需要一步步的積累，要經(jīng)得起時間的考驗。
多一份誠信，就會少一份丑惡，多一份美好，多一份誠信，就會少一份低劣，多一份和諧；多一份誠信，就會少一份黑暗，多一份陽光。
誠信的心得體會5
誠實，就是忠誠正直，言行一致，表里如一。守信，就是遵守諾言、不虛偽欺詐。“言必信，行必果”、“一言既出，駟馬難追”這些流傳了千百年的古話，都形象地表達了中華民族誠實守信的品質(zhì)。
在中國幾千年的文明史中，人們不但為誠實守信的美德大唱頌歌，而古時候的中國就有許多誠實守信的例子：曾子就是個非常誠實守信的人。有一次，曾子的妻子要去趕集，孩子哭鬧著也要去。妻子哄孩子說，你不要去了，我回來殺豬給你吃。她趕集回來后，看見曾子真要殺豬，妻子連忙上前阻止。曾子說，你欺騙了孩子，孩子就會不信任你。說著，就把豬殺了。曾子不欺騙孩子，也培養(yǎng)了孩子講信用的品德。以真誠的言行對待他人、關心他人，對他人富有同情心，樂于助人。嚴格要求自己，言行一致，不說謊話，作業(yè)和考試求真實，不抄襲、不作弊。在守信教育方面:培養(yǎng)學生守時、守信、有責任心，承諾的事情一定要做到，言必信、行必果。遇到失誤，勇于承擔應有的責任，要不講謊話，說話算數(shù)。
今日我們是校園的學生，明日就是國家的棟梁，做人是學習之根本，而誠信則是做人之根本。誠，就是要誠實待人，以真誠的'言行對待他人，關心他人，對他人富有同情之心，嚴格要求自己，言行一致，不說謊，不抄襲，不作弊；信，就是講信用重承諾，一諾千斤，言必行，行必果，遇到錯誤要勇于承擔。同學們，讓我們從小做一個誠實守信的人吧!因為誠信是人最美麗的外套，是心靈最圣潔的鮮花；誠信是價格不菲的鞋子，踏遍千山萬水，質(zhì)量也永恒不變；誠信是一面鏡子，一旦打破，人格就會出現(xiàn)裂痕。愿你們因誠信多了友誼，因誠信添了風采，因誠信而走得踏踏實實。
有誠信的人面子上有自尊，目光里有自信，行動中有把握，生活中有朋友。愿我們所有的人都把誠信之心攜帶在人生的道路上，讓誠信的人生散發(fā)出金子般的人格光芒，夯筑起人生堅不可摧的銅墻鐵壁！誠信對我們一生的成長都有著舉足輕重的作用，它是我們健康成長的守護神.讓我們在心靈的凈土上，播下誠信的種子，用誠信來創(chuàng)造更加美麗的人生！
誠信的心得體會6
孔子說：“民無信不立”。意思是說一個國家得不到老百姓的信任就會垮掉。引申的意思是說沒有信用就沒有立足之地。翻閱古籍，“烽火戲諸侯”使得國破家亡；“立木為信”使得秦國變法成功，國強民安；“一諾千金”保全了自己；“狼孩子”害了自己。大量事實說明誠信的重要性。
誠信要從小事做起。“不以惡小而為之”，誠信反映一個國家的精神，反映一個家族的風氣，反映一個家庭的門面，一個人的風貌。要時時刻刻不要忘記，從身邊做起，從小事做起。
誠信要從娃娃抓起。改革開放以來，隨著“拜金主義”、“金錢至上論”等與誠信相悖的流入，使得有少部分人把誠信甩到腦背后，這部分人可能有短暫的利益，但結果無不是竹籃打水一場空。我們通過從娃娃抓起，從小就養(yǎng)成誠信的習慣，防患于未然使人少走彎路。
誠信要加強教育。強化國家、社會誠信教育，強化“信用污點”的震懾作用，對誠信好的人要在政策上給予支持，對誠信不好的要加強教育，不能讓他破罐子破摔，要叫他明白“亡羊補牢”為時不晚。
誠信要有大局觀。誠信不是哥們義氣，我們要分清事實。對于好的.、正確的我們要支持，對于不好的要堅決打擊。
是否誠信，不僅反映一個人的思想品德的道德修養(yǎng)，也反映一個國家、一個民族的前途和發(fā)展。我們在誠信的路上要做的表里如一，發(fā)揚中華民族的優(yōu)良美德。
誠信的心得體會7
誠信，自古以來就是中國乃至整個人類所公認的一種美德。說到誠信，也許每個人都會說，誠信很容易，但是真正在關鍵關頭，又有幾個人能保持誠信呢？雖然“誠信”二字只是很簡單，但要做到就要我們用心去實現(xiàn)了。
“惟誠可以破天下之偽，惟實可以破天下之虛。”有時後，很多人都會講求誠信，但是到了切身的利益時，他們常常會把自己擁有的誠信拋到九霄云外，用虛偽來包裝自己。這時他們猶如一份無價值的禮物，虛偽是禮物裝飾的包裝紙，而里面的并不是什么有價值、有意義的禮物，這只是一張白紙，一張撕破了臉的白紙。
我們曾學習過許多名人的故事。列寧，小時候玩的時候打碎了花瓶，但誠信讓他承認了錯誤，華盛頓不小心把父親的櫻桃樹，又是誠信，他毅然地告訴了父親事情的實況，美國歷史上有名的總統(tǒng)，因為售貨員多付了他12美分錢，是誠信，他走了六里路終于把錢還給別人。他們都舉世聞名的名人，在他們身上，同樣能夠找到誠信之外，誠信，也成為了他們成功創(chuàng)業(yè)的不可缺少的一部分。
人類社會需要誠信，因為它是連接古今的橋梁，是維護國與國之間友好合作關系的紐帶。彼此以誠相待，在浩瀚的民族之林巍然屹立，勇敢地生長，站出大樹的勇敢和力量，站出大樹的無畏和頑強。
人與人之間交往，更需要誠信的陽光普照大地。潤澤生命的陽光帶來友誼的生機勃勃，帶來欣欣向榮的`景象。它美麗地洗絳了生命的污點，擬就了人生的輝煌。
誠信，是為人之本。它以高尚的心為基礎，以責任感道德為前提，不誠信也許可以欺騙一時，但長期下去，丑陋的面目定會露出來，而且從此就會失去人們的信任，實在有點得不償失，更是自欺欺人。誠信是我們做人最基本的條件，現(xiàn)在很多國家都為每個公民設立誠信檔案，人生短暫，歲月無情，讓我們以誠信來開出生命燦爛的鮮花吧！
與誠信同在感恩是人生最大的美德，當你外在的一切一文不值，一顆感恩的心會讓你覺得生活并不那么壞，當別人在最痛苦的時候給予恩惠，說不定受幫助的人會用一生的時間來感激報答你。其實感恩很簡單，用一顆感恩的心對待所有的一切；其實感恩很簡單，一句真摯的謝謝，一縷陽光的笑容甚過寬闊的藍天！
感恩是學會做人的支點,感恩之心是一種美好的感情，是對世間所有人所有事給予自己的幫助表示感激,銘記在心，感恩是我們民族的優(yōu)良傳統(tǒng),是一個正直的人的起碼品德。
感恩的關鍵在于回報。回報,就是對哺育、培養(yǎng)、教導、指引、幫助、支持乃至救護自己的人心存感激,并通過自己十倍、百倍的付出,用實際行動予以報答。
“塑造誠信品質(zhì)，樹立感恩意識，做文明大學生”首先要感恩自己的父母，因為每個人的生命都是父母血脈的延續(xù),父母給了我們?nèi)康膼?讓我們享受到了人世間的親情和幸福，因此,
我們要感謝父母。
大自然是萬物賴以生存的基礎,人的生命活動一時一刻也離不開它，我們?nèi)祟惖囊率匙⌒械榷际菑拇笞匀恢蝎@得的，因此,我們應該感恩大自然。
老師是我們成長的領路人，是我們的朋友，老師尊重、理解和愛護我們，言傳身教，讓我們受益終身，老師為我們付出心血和汗水，我們應該感恩老師。
同學是我們學習生活的同伴，同學間互相鼓勵，互相幫助,共同戰(zhàn)勝困難與挫折，共同品嘗學習的成功與快樂，我們應該感謝天天與我們相伴的同學。
學校為我們提供了良好的讀書環(huán)境，是我們鍛煉的場所、施展才華的舞臺，我們應該感恩學校。
祖國是我們的根，是我們的源。沒有祖國，就沒有我們的安棲之所；沒有祖國，就沒有我們做人的尊嚴；沒有祖國，就沒有我們所擁有的一切!我們應該感恩祖國。
古人云：誠信于君為忠，誠信于父為孝，誠信于友為義，誠信于民為仁，誠信于交為智，誠信滲透到各個方面，由此可見誠信是每個人必不可少的。我立志做一個誠信的人，做到言出必行！
生活如一場場無形的考試，一次次考察你是否懂得應該怎樣去做人，每個人的言行都在為自己的人生答卷打分。我不敢義正嚴辭說自己已得了滿分，但我可以確切地告訴你們：“偉大的精
神是求實，科學的目的也求實”。已經(jīng)不記得這話是出自哪位科學家之口，但相信他準備了“誠信”，我希望不僅僅是科學家做到了誠實，要知道只有把誠實與信用結合在一起，才有可能成為一個成功之人。
誠信的心得體會8
孔子說：“人而無信，不知其可”，可見“有信”是做人的根本。我們需要讓誠信的種子，在生活的點點滴滴中生根發(fā)芽，在實踐中茁壯成長。幾千年來，關于誠信的佳話不絕于耳，廣為流傳。商鞅立木取信，獲得百姓的信任，從而推行新法。現(xiàn)在，誠實守信，已被人們廣泛地實踐到修身立業(yè)之中，“一諾千金”、“一言九鼎”，正是人們講究誠信的高度概括和真實體現(xiàn)。就個人而言，誠信是高尚的人格力量。對于學生而言，重視誠信考試，是責任感的體現(xiàn)；誠信應考，則是道德品格的體現(xiàn)。當你手捧著充滿“誠信”的答卷，面對老師，面對父母時，他們一定會因你擁有如此崇高的品質(zhì)而驕傲，同時，你也會為自己感到自豪。
考試，不僅僅是對所學知識的一種檢驗手段，也是考驗我們做人品格、心理素質(zhì)的基本途徑。作為一名青年學生，誠信是我們必須的基本品質(zhì)，而誠信考試更是培養(yǎng)誠信的重要途徑。
考試作弊不僅是對自己能力的否定和蔑視，更是對學校良好學風的`褻瀆。我們要以誠信的態(tài)度對待每一場考試，不要讓寶貴的誠信遺失在考場上。那一紙成績只是對我們學習狀況的檢驗，我們更需要一個健康的人格，一個端正的人生態(tài)度。不合格的成績并不可怕，可怕的是考試作弊將會讓我們套上精神的枷鎖，成為我們長遠而又美好的人生畫卷上的一處敗筆。作弊者不僅丟掉了自己的誠信，更丟掉了自己做人的尊嚴！
也許有人會說，作弊可以多拿點分讓家長和老師高興，又沒有什么損失，何樂而不為呢？但說這些話的同時，有沒有想過這樣做真的光彩嗎？靠損失人格為代價換來片刻虛偽的歡笑，值得嗎？作弊時的那種緊張與自責等于文明考試的那種坦然與自信嗎？考試作弊實為竊取他人勤奮學習的成果，作為當代青年學生，我們要誠信考試，誠實做人，成為社會乃至國家未來合格的接班人！
作為21世紀青年學生，更要繼承和中華民族誠信這一傳統(tǒng)美德，并繼續(xù)發(fā)揚廣大。有的同學平時不努力，考試的時候臨時抱佛腳甚至違紀作弊。這做法就是不誠信的表現(xiàn)，一時蒙混過關，卻永遠丟失了自己誠實的人格。惟有誠實才能無愧于自己的靈魂，惟有誠信才能無愧于這個時代。
在考風和行為方面應做到，不說謊，不抄襲，不作弊；不隱瞞自己和他人的錯誤，有錯就改；說實話，做實事，言必信，行必果；不貪便宜，明辨是非；為人誠實，講信用，重信譽。努力學習專業(yè)知識，不斷提高個人的綜合素質(zhì)，做一個對同學有幫助、對班級有益、對學校有貢獻講誠信的好學生。
讓我們“樹道德之新風，立誠信之根本”，營造“誠信考試光榮、作弊亂紀可恥”的考試氛圍，誠信面對自己，守住內(nèi)心的一份堅持，交出一份合格的誠信答卷，為自己贏得一個真實的成績，還考場一片純凈的天空。
誠信的心得體會9
陶行知先生一生都在做一件大事，他不是在盡力而為地做，而是用自己的心、用自己的情，全力以赴地為了根的事業(yè)傾盡了自己一生的心血。
人生何其短！陶行知先生終年只有55歲，他在自己最火熱的黃金時代，放棄了高官厚祿，去窮苦的鄉(xiāng)村、到勞苦大眾中，為了中國的平民百姓辛勤的耕耘著、刻苦地鉆研著。
人生又何其長！行知先生雖然遠離我們而去了，但他的精神、他的思想?yún)s永世流傳，他的偉大、他的輝煌為世人所矚目。從陶行知先生的字里行間，我們仿佛看見陶先生站在時代的前端，慷慨陳詞、身先力行！他的人生在延續(xù)，他的風采將永存！
陶先生是高尚的。當難民子弟無家可歸，流離失所時，陶先生挺身而出，創(chuàng)辦“xx育才學校”，在鳳凰山的古廟中，風餐露宿，和孩子們同甘共苦。他真的是為了教育、為了孩子！
陶先生是純粹的。物資享受在他眼里不值一提，他的生活條件比較艱苦，但卻絲毫沒有動搖他的教育理想。他的“傻子歌”雖然充滿了調(diào)侃的意味，但是卻堅決地表達了他致力于教育事業(yè)的決心與毅力！
陶先生是詼諧的。當他面對孩子的調(diào)皮、孩子的錯誤，他沒有板起面孔，擺出一副“道學者”的嘴臉，在他的笑意中，在他溫婉的言語中，孩子的心靈會受到一次洗滌，在感動中，認識、改善自己的行為！
陶先生是睿智的。他將人們所默認的“百年大計，教育為本”重釋為“萬年大計，教育為本”，將教育擺在了推動時代進步的`重要議程；他說：“失敗是成功之母，奮斗是成功之父。”更進一步地指明了獲得成功的決定因素。他教育理念中的點點滴滴無不體現(xiàn)了他的智慧與才能！
陶先生用自己的情感與孩子交心，與教育事業(yè)交融。在陶先生面前，我們每一個人都是那么渺小，那么幼稚。
我們學陶先生的精神，服務于孩子，將自己的激情釋放于教育的每一個細節(jié)，將自己的教育理想放飛在教育的每一個領域，讓根的教育充滿了靈性、充滿了朝氣、充滿了舒心與快樂！
我們學陶先生的理念，以人為本，以生為本，以幼兒的終生發(fā)展為本。相信孩子是有潛力的，讓孩子在“教學做”中獲得成長！
陶行知先生破除成見，提倡：以教人者教己。教人者已不再高高在上，儼然是知識的百寶箱。在教別人的同時，也就是教自己，使自己不斷提高的過程。
陶行知先生將勞力放在“做”之首位，自然是有其深刻含義的。凡要做的事需親身經(jīng)歷，親力而為，不能光想不動，光說不練，手到心到才是有意義的做。
陶先生在治學的過程中認為：書本上的知識有一部分是真的，有一部分是偽的。真知識是要自得的，但必須出空偽知識，才有獲得真知識的可能。
我們的孩子是充滿活力的一代新人。在陶先生理論指引下，我們將會時時提醒自己、鞭策自己，不斷地改善教育行為，讓孩子和教師心與心的溝通，情與情的交融，一起快樂成長。
誠信的心得體會10
星期三晚上聽了一講魏老師的科學道德與學風建設的課，老師在課上舉了很多事例，包括自己的以及很多其他做學術人的，讓我受益匪淺。其實這門課主要還是針對進入研究生階段的我們，告誡我們在做學術和科研的路上要講道德，做到誠信，不能為了追求高水平的學術成果，急功近利地違背自己的學術道德和誠信底線，做出一些諸如侵占、剽竊他人學術成果，篡改、捏造數(shù)據(jù)，偽造學術履歷等為學術人不恥之事。
科學道德與學術誠信，是當前國際科技界乃至全社會共同關注的一個重要話題。作為一名研究生，我們是即將跨入“學者”殿堂的“準學者”，是民族的未來，是建設社會主義和諧社會的主力軍，是社會誠信的實踐者。我國科技的創(chuàng)新、發(fā)展、國際競爭力很大程度上依賴于研究生的綜合素質(zhì)。“青年信于世界，則國信于世界”。我們有責任有權利對科學道德與學風建設進行了學習和了解，這不僅對于我們今后的學術生涯有重要意義，也是對整個國家的整體科研素質(zhì)、科研水平的一個保證。
“道德”一詞可追溯到中國古代思想家老子《道德經(jīng)》一書。老子說：“道生之，德畜之，物形之，勢成之。是以萬物莫不尊道而貴德。道之尊，德之貴，夫莫之命而常自然。”其中“道”指自然運行與人世共通的真理；而“德”是指人世的德性、品行、王道。“道德”往往代表著社會的正面價值取向，起判斷行為正當與否的作用。科學道德是社會道德在科學技術活動中的表現(xiàn)，主要是指科研活動中科技工作者的道德規(guī)范、行為準則和應具備的道德素質(zhì)，既表現(xiàn)為科技工作者在從事科學技術活動時的價值追求和理想人格，也具體反映在指導科技工作者正確處理個人與個人、個人與集體、個人與社會之間相互關系的行為準則或規(guī)范之中。因此，科學精神是科學道德的思想內(nèi)核，科研倫理是科學道德在倫理層面的反映，科研不端與不當行為是科研活動中背離科學道德的負面表現(xiàn)，科研規(guī)范是科學道德在科研活動中的具體要求和行為指南。
“學風”一詞，最早源于《禮記?中庸》。孔子對弟子們說：“審問之，博學之，慎思之，明辨之。”“學風”在《現(xiàn)代漢語詞典》中的解釋是：“學校的、學術界的或一般學習方面的風氣。”當今社會，學風一般指個體或者群體在學術研究和知識學習的精神風尚和思想態(tài)度，包括治學精神、治學態(tài)度、治學風氣、治學原則等。在科研領域，學風包含兩層含義，一是指科技工作者的治學精神、治
學態(tài)度、治學原則；二是指科技工作者的行為規(guī)范和思想道德的集體表現(xiàn)，是其在科技活動過程中所表現(xiàn)出來的精神風貌。學風問題是科技工作者在科研規(guī)范、行為準則、治學精神、治學態(tài)度、治學風氣、治學原則等方面出現(xiàn)的失范現(xiàn)象。所以要抓好學風建設，首先要有科學道德。
科研活動作為特殊的社會活動，本身具有獨特的價值追求和精神氣質(zhì)，從事科研活動的群體比其他社會群體更需要一個追求真理、嚴謹求實、誠信負責、真誠協(xié)作的文化氛圍。科學道德與學風問題的出現(xiàn)，有著諸多復雜的因素，既有社會不良風氣的影響，也有科研體制中存在的弊端和漏洞，但從根本上說，科學文化起到至為關鍵的作用。科學道德與學風問題的本質(zhì)是科學文化缺失或者說發(fā)育不良的問題，是科技事業(yè)發(fā)展與社會資源配置趨勢出現(xiàn)偏差或者說悖離的問題。高尚的學風道德會對科學文化的發(fā)育發(fā)展乃至全社會崇尚科學、熱愛科學良好風范的形成產(chǎn)生十分重要的作用。比如我國老一代科學家志存高遠、淡泊名利、勇攀高峰、無私奉獻，以優(yōu)良科學道德和學術素養(yǎng)為科技工作者乃至全社會樹立了光輝典范。
近年來，學術活動中道德失準、行為失范的問題時有發(fā)生。從表現(xiàn)形式看，世界主要國家的學術界傾向于嚴格界定三類科研不端行為：杜撰、篡改、剽竊。一些學者因為各種原因違背學術研究目的，或急功近利，粗制濫造；或媚于世俗，熱衷炒作；更有甚者，喪失學術道德，以抄襲剽竊為手段換取一時之名利。這些行為和現(xiàn)象雖屬個別，但若不加以制約，將嚴重污染學術環(huán)境，影響學術聲譽，阻礙學術進步，進而影響整個學術群體的創(chuàng)新和發(fā)展。
而作為一名研究生，我們的本職工作就是從事學術研究，良好的學風則是保障學者的學術航向的前提。這也是一個學者之所以稱其為學者，學術之所以稱其為學術的常識。由于目前我國研究生教育事業(yè)正處于飛速發(fā)展的階段，研究生招生規(guī)模也逐年擴大，已成為世界上研究生數(shù)量最多的國家之一。然而當人們?yōu)榕囵B(yǎng)了大批高層次人才感到無比欣慰的時候，也為研究生中出現(xiàn)的一系列學術道德問題深感擔憂和不安。研究生的擴招，帶來了研究生教育的空前繁榮，但是也導致研究生素質(zhì)的整體下降。許多研究生在學習期間缺乏一個長期的、系統(tǒng)的學習規(guī)劃，對自己所要完成的課程論文和學位論文采取了模糊任務的態(tài)度，既沒有系統(tǒng)的完成學習的'計劃，也沒有深入學習研究。為了應付學業(yè)上的任務，東拼西湊，
粗制濫造，不惜動用各種有違學術道德規(guī)范的手段，甚至偽造調(diào)查數(shù)據(jù)，直接和間接抄襲，網(wǎng)絡搜索下載復制，隱匿學術源流等，因為缺乏基本的研究和論證，再精妙的手段也只能早出水平低劣的學術論文，難登大雅之堂，經(jīng)不起實踐的檢驗。
市場經(jīng)濟給當代研究生既帶來了積極的一面，也帶來了消極的負面影響。功利主義、實用主義、物質(zhì)主義等思想泛濫，學術活動領域也深受影響。較多研究生在選擇課程或研究課題的時候也出現(xiàn)強烈的功利傾向。往往會偏向于熱門的專業(yè)領域和話題，研究經(jīng)費的多少和社會實用程度成為選擇的標準，忽視了深層的理論研究與積累，忽視了基本的理論平臺的搭建，忽視了基本的理論思維訓練，急于求成。有些研究生對導師在課堂講授中所提出的獨到創(chuàng)新的學術觀點，稍加整理，在未征得導師許可的情況下，就作為個人的作品交付報刊發(fā)表。還有一些研究生看到一些時髦的名詞和術語、動向，沒有潛心論證研究，急于引用和借題發(fā)揮。基本的專業(yè)課程和理論平臺沒有做好，就急于課題的涉及，急于追求學術上的名利。對導師或同學、學友等的研究成果和文章，在沒有任何實質(zhì)性的參與情況下，掛名逐利、借名得利。喪失學術上的獨立性和自身的學術人格和尊嚴。
解決科學道德和學風問題，關鍵在于抓好教育、制度和監(jiān)督三個環(huán)節(jié)。教育是基礎，制度是關鍵，監(jiān)督是保障，懲防結合、標本兼治。
一是堅持教育引導。目前關于科研不端行為的界定和處罰主要是針對杜撰（有時也稱為造假、編造）、篡改和剽竊（FFP），但大量低水平、不負責任的科研行為在這三種不端行為之外，對科研實踐的危害更為長遠、更具有腐蝕性。防止這些不負責任的科研行為，主要依靠引導和教育。當前應大力宣傳科技界治學典范和明德楷模，進行學術不端行為的懲戒案例警示教育，從正反兩方面引導科技工作者嚴格自律并加強科學道德修養(yǎng)；應當以研究生為重點，在高校更加廣泛地開展科學精神、科學道德和科學規(guī)范教育。加快建立起覆蓋全國科技工作者以及青年學生的科學道德教育長效工作機制，積極倡導嚴謹求實、勇于創(chuàng)新的科學精神，努力營造健康良好的學術環(huán)境。
二是加強制度規(guī)范。從20世紀90年代開始，我國相關管理部門頒布了多項相關的政策規(guī)定，并逐步建立了多層次的管理機構。如中國科學院成立了科學道德建設委員會，科學技術部成立了科研誠信辦公室，科技部、教育部、中國科學
院、中國工程院、國家自然科學基金委員會、中國科學技術協(xié)會等部門建立了科研誠信建設聯(lián)席會議制度。尤其是自20xx年國務院科研誠信與學風建設座談會召開以來，各有關部門相繼出臺針對科研不端行為的懲處措施，一個嚴肅懲處科研不端行為的高壓態(tài)勢已經(jīng)初步形成。在學術共同體自我規(guī)范方面，近年來中國科協(xié)頒布了《科技工作者科學道德規(guī)范》、《學會科學道德規(guī)范》、《科技期刊道德規(guī)范》、《關于加強我國科研誠信建設的意見》等文件，強化學會監(jiān)督責任，發(fā)揮學術期刊在引導科技工作者嚴守學術規(guī)范中的重要作用，取得了一定的效果。今后，應該繼續(xù)推進制度建設，完善科研經(jīng)費分配制度，在不同研究領域，合理確定穩(wěn)定性支持和競爭性投入的比例，為科研人員心無旁騖地開展自主創(chuàng)新提供良好條件；完善科研績效評價制度，根據(jù)基礎研究、應用研究和公益性研究的不同特點，建立不同的評價指標體系，確保評價過程的公開透明，增強評價結果的權威性和公信力；完善學術平等機制，從制度層面支持學術爭鳴，保護不同意見，寬容探索失敗，激勵科技工作者敢于質(zhì)疑，樂于創(chuàng)新。
三是強化監(jiān)督約束。我國新修訂的《科技進步法》以及《著作權法》、《專利法》、《知識產(chǎn)權法》等，都就學術不端行為的調(diào)查處理問題列有明確條款。在強化政府部門、高等院校和科研機構對科研活動、科研管理主要環(huán)節(jié)監(jiān)督的同時，要充分發(fā)揮科學共同體內(nèi)部監(jiān)督和社會監(jiān)督的互動機制。由于多數(shù)科研不端行為往往涉及較為專業(yè)的領域方向，非專業(yè)人員很難察覺；而且越是高精尖的高技術領域，科學研究過程越是細微、復雜、深奧，只有同一專業(yè)領域內(nèi)的同行研究人員才可能做出客觀、正確的評價。因此，科研共同體在發(fā)現(xiàn)和防治科研不端行為方面起著舉足輕重的作用。同時，要充分利用現(xiàn)代信息技術工具，加強監(jiān)督檢查，完善識別查處學術不端行為的技術手段，增強對不端行為的威懾力。
作為當代大學生，我們應該嚴格遵守科學道德規(guī)范，養(yǎng)成良好的科研規(guī)范和治學態(tài)度，做一名合格的科研工作者。要做到以下幾個基本方面：
1.做一個負責任的研究者
負責任的研究者要做到誠實、精確、客觀、有責任感四個方面。科技工作者的道德底線應該是誠實，即忠實地提供信息、實事求是、言而有據(jù)，這是對科技工作者最基本的要求。科技工作者要精心的設計和進行科學實驗，準確無誤地記錄和報告結果，精確、真實地傳達信息。求真實科學的本質(zhì)所
誠信的心得體會11
提出推動社會主義文明大發(fā)展大繁榮，推進社會主義中心價值體系建造，著重把誠信建造擺在突出位置，在全社會廣泛構成守信光榮、失信可恥的氛圍。當時深入學習遵循全會精力，從大的層面講，便是要有高度的文明自覺和文明自信，從小的層面講，便是要增強誠信認識，感悟誠信精力，餞別誠信許諾。
自覺增強誠信認識。古人曰“誠信者，全國之結也”，“正人修身，莫長于誠信”，中華民族歷來講求“誠信為本，一諾千金”。誠信是一種優(yōu)良傳統(tǒng)、一種處世準則、一種道德規(guī)范，貫穿于咱們讀書治學、復習備考的一直。要想把握常識、成果未來，惟有從誠信開端，離開誠信則一事無成。誠信認識并不是與生俱來的，有必要從小處培育，從點滴抓起，持之以恒，鍥而不舍，日積月累，涓涓細水終將匯成誠信之海。
自覺感悟誠信精力。誠信精力是社會主義中心價值體系的重要內(nèi)容，是社會主義先進文明的重要柱石，它對品格的塑造、道德的培育有決定作用，與民族的自強、社會的前進也息息相關。個人誠信淡漠則無法安身社會;國家誠信缺失則無法躋身世界。學問之道、考試之路、立身之本，都是誠信精力最直接的體現(xiàn)，來不得半點虛偽和欺騙。任何抄襲和做弊，都是不誠信的行為，都是對才干的蔑視、對常識的褻瀆、對尊嚴的抹殺。
自覺餞別誠信許諾。誠信的根本含義便是守諾、失約、無欺，便是說老實話，辦老實事，做老實人。簽署“誠信考試承諾書”，表明考生對考場紀律的知曉、認可和恪守，促進“誠信考試”的理念愈加家喻戶曉，構成杰出的考試氛圍，給絕大多數(shù)考生以正確的導向，給極個別考生敲響道德警鐘。
加強誠信建造，是全方位、全局性的文明工程、民心工程、陽光工程，也是陽光招生的'題中之義。誠信考試作為最根本的本質(zhì)、最扎實的起步，教師和家長要加強教育引導，廣闊考生也要只爭朝夕，增強誠信認識，感悟誠信精力，餞別誠信許諾。一個實在的自我、坦蕩的自我、誠信的自我，是最難能可貴的。只要這樣，咱們才干做到誠信立身、誠信處世、誠信做人，盡力構成杰出的學習習慣和學習方法，鍛煉毅力，磨礪品質(zhì)。以實際行動進步“幸福指數(shù)”、穩(wěn)操“成功勝券”。
誠信的心得體會12
“誠信”一詞，人們說得越來越多。誠信問題，人們也議論得越來越多。誠信，作為道德的重要范疇，就是要求人們在一切生活中，做到實事求是，恪守信用。“誠”即誠實無欺、誠實做人、誠實做事；“信”即真實不偽、有信用、講信譽、守信義。其道德要求就是心想、口言、身行一致，即言為心聲、言行一致、實事求是。
教師是學生的一面鏡子，教師的一言一行對學生的深刻影響是潛移默化的。但是，在現(xiàn)實生活中，個別教師上課遲到，下課拖堂，個別教工求實精神不夠強，匯報工作講成績多，講問題少，滿足于對上級精神傳達了，任務布置了，具體抓落實不夠；有的受經(jīng)濟利益原驅動，搞有償家教；有的上班離崗、串崗，有事找不到，門難進，事難辦，臉難看，服務態(tài)度不端正；有的工作節(jié)奏緩慢，拖拉疲沓，辦事粗枝大葉，出現(xiàn)差錯和疏漏。這些師德失范行為，學生看在眼里，恨在心里。教師如此這般，學生又怎么會有什么誠信可言。
開展誠信教育，要關注一點一滴的小事。班級最好定有班規(guī)以對學生的點滴小事進行約束，將誠信教育諸如考試絕不作弊、守時、守信、一諾千金等寫入班規(guī)，并建議全班同學簽名以示要遵守班規(guī)，提高素質(zhì)。這樣，學生在以后的行為活動中，會增強責任心和自覺性，有利于誠信素質(zhì)的提高。況且，在學生偶爾違背誠信時，以學生簽名的班規(guī)為依據(jù)，教育工作也容易開展，教育效果會更好。從按時收交作業(yè)、按時出勤、集體活“誠信”一詞，人們說得越來越多。誠信問題，人們也議論得越來越多。誠信，作為道德的重要范疇，就是要求人們在一切生活中，做到實事求是，恪守信用。“誠”即誠實無欺、誠實做人、誠實做事；“信”即真實不偽、有信用、講信譽、守信義。其道德要求就是心想、口言、身行一致，即言為心聲、言行一致、實事求是。
教師是學生的一面鏡子，教師的一言一行對學生的深刻影響是潛移默化的。但是，在現(xiàn)實生活中，個別教師上課遲到，下課拖堂，個別教工求實精神不夠強，匯報工作講成績多，講問題少，滿足于對上級精神傳達了，任務布置了，具體抓落實不夠；有的受經(jīng)濟利益原驅動，搞有償家教；有的上班離崗、串崗，有事找不到，門難進，事難辦，臉難看，服務態(tài)度不端正；有的工作節(jié)奏緩慢，拖拉疲沓，辦事粗枝大葉，出現(xiàn)差錯和疏漏。這些師德失范行為，學生看在眼里，恨在心里。教師如此這般，學生又怎么會有什么誠信可言。開展誠信教育，要關注一點一滴的小事。班級最好定有班規(guī)以對學生的'點滴小事進行約束，將誠信教育諸如考試絕不作弊、守時、守信、一諾千金等寫入班規(guī)，并建議全班同學簽名以示要遵守班規(guī)，提高素質(zhì)。這樣，學生在以后的行為活動中，會增強責任心和自覺性，有利于誠信素質(zhì)的提高。況且，在學生偶爾違背誠信時，以學生簽名的班規(guī)為依據(jù)，教育工作也容易開展，教育效果會更好。從按時收交作業(yè)、按時出勤、集體活動的按時參與到考試的誠實守紀、勞動的積極參加、承諾的無條件兌現(xiàn)等，學生的一言一行，一舉一動都反映了其自身的誠信素質(zhì)。教師應根據(jù)學生的具體情況，適時進行分析，采取恰當?shù)慕逃侄魏头绞剑寣W生從小事做起，養(yǎng)成講誠信的好習慣。最后，把誠信的外在道德約束，內(nèi)化為自己的思想品德，使自己成為時時處處誠實守信的現(xiàn)代文明人。“一費制”執(zhí)行能進一步推進教育收費決策的規(guī)范化和透明度。動的按時參與到考試的誠實守紀、勞動的積極參加、承諾的無條件兌現(xiàn)等，學生的一言一行，一舉一動都反映了其自身的誠信素質(zhì)。教師應根據(jù)學生的具體情況，適時進行分析，采取恰當?shù)慕逃侄魏头绞剑寣W生從小事做起，養(yǎng)成講誠信的好習慣。最后，把誠信的外在道德約束，內(nèi)化為自己的思想品德，使自己成為時時處處誠實守信的現(xiàn)代文明人。“一費制”執(zhí)行能進一步推進教育收費決策的規(guī)范化和透明度。
誠信的心得體會13
我國企業(yè)正面臨著一場嚴峻的挑戰(zhàn)-誠信貶值，也正在對我國市場經(jīng)濟的建立和完善造成極大的沖擊和影響。因此，基于道德層面與信任關系的企業(yè)誠信文化建設已成為全社會關注的熱點問題。
在如今處處講求競爭，事事講求效率的現(xiàn)代商業(yè)社會中，誠信也許并不能為企業(yè)贏得眼前一些唾手可得的利益，于是一些目光短淺的企業(yè)便丟棄誠信去追求所謂的豐厚利潤。然而他們得到了些什么呢？從中國的銀廣廈事件到能源巨人安然一夜之間轟然倒地，到如今安達信面臨被美國聯(lián)邦法院起訴的厄運，再到現(xiàn)在的三鹿問題奶粉事件，所有一切發(fā)生在人們眼前活生生的事例給人們敲響了一次又一次的警鐘。前車可鑒！他們可以在激烈的市場競爭中戰(zhàn)勝對手，卻倒在了自己的利刃之下！在失去了誠信的競爭中，每當他們戰(zhàn)勝一個對手時，就會在自己身上留下一道深深的疤痕。也許，依靠著欺騙，他們?nèi)〉昧四撤N程度上的成功。但那僅僅是曇花一現(xiàn)，不可能會有長久的美麗；僅僅是劃過天際的流星，不久便隕落在無人知曉的地方；僅僅是漂浮在歷史長河中的一些泡沫，終將淹沒在滾滾河流之中。
而那些始終堅持誠信的企業(yè)呢？誠信為他們贏得了更長久，更豐厚的利益。在一切經(jīng)受住時間考驗并取得成功的企業(yè)身上，我們都能看到誠信的影子，它是一切企業(yè)文化的基礎和精髓。甚至在企業(yè)遇到困難的時候成為企業(yè)的救生圈，救企業(yè)于危難之中。諾基亞能從一個小小的`木材加工廠發(fā)展到如今全球知名的電子通訊企業(yè)，芬蘭人的誠信可謂起了舉足輕重的作用。它伴隨著企業(yè)的一路成長，在困境中給企業(yè)以重新振作的力量，直至今天的輝煌。
“人無信不立，企無信難存”，無數(shù)事實表明，誠信不可拋。誠實守信，才有收獲豐厚的回報和長遠發(fā)展的希望，利欲熏心，欺詐行事，只能使企業(yè)走向衰敗和消亡。在市場經(jīng)濟日益完善化，市場規(guī)則日益神圣化的今天，必將會有越來越多的有識之士認識到誠信對企業(yè)的重要性，誠信是企業(yè)賴以生存和發(fā)展壯大的基石，更是時代發(fā)展和社會進步的永恒主題。
誠信的心得體會14
“不守規(guī)矩，不成方圓” 生活中到處都是規(guī)矩，守規(guī)矩對我們來說太容易了，可是，在一次大考試中，我終于明白守規(guī)矩的艱難與重要。
那是一次重要的考試，考前老師再三叮嚀我們要認真復習，可是我卻對這些只需一看不需書寫的雞毛蒜皮的小事不屑一顧，沒有復習。第二天考試時，我只是看了一眼，就漫不經(jīng)心地寫起來。忽然，一道默寫的古詩題映入眼簾，這首詩的作者是誰？李白？杜甫？白居易？我急得百爪撓心突然，我清清楚楚的記得答案就在地十一頁，我的手不由自主地伸進了包里，那一頁肯定寫著它的作者。我的手慢慢的移到桌下，心里像小鹿一樣蹦蹦跳跳。當我的手觸碰到書時，我的.臉砰的一下變得通紅，仿佛看見全班同學都瞪大了眼睛蔑視地看著我，我連忙把快要碰到書的手縮回來。在空題上隨便寫了一個，開始做下一道題。
試卷交上去了，雖然我胡寫的那道題打了個紅叉叉，但是我心里的一塊大石頭終于落了地。心情像剛飛出籠子的小鳥一樣暢快，因為我抵制了誘惑，堅持了正確，遵守了規(guī)則，那個紅叉叉時時刻刻提醒著我要守規(guī)則，堅持正確，認真做好每一件事，做一個誠信的人。
誠信的心得體會15
“人不信于一時，則不信于一世”。誠信對一個人而言，有時候與眼前利益相斥，很多人缺失一種長遠的眼光來看待誠信，實際上，誠信只有一次，只要你有一次喪失了誠信，你的信任度就會下降，甚至還會出現(xiàn)信任危機。
許諾一定要承擔兌現(xiàn)，守信是取信于人的第一要素，是立身處世之道，是一種高尚的品質(zhì)和情操，它既體現(xiàn)了對他人的尊敬，也表現(xiàn)了對自己的尊重。講信用是忠誠的外在表現(xiàn)，具有魅力的人，首先應該是守信的人，誠實的人，靠得住的人。
“無誠則無德，無信事難成”。在社會主義文明高度發(fā)展、人與人相處難見真情的今天，誠信品質(zhì)尤為重要!“小信成則大信立”，治國也好，理家也好，做生意也好，都需要講信用。我國古代的'大教育家、哲學家、思想家孔子曾經(jīng)以言警世：“人而無信，不知其可也。”明代學者也有這樣的表述：“身不正，不足以服；言不誠，不足以動。”就是說，行為不正的人，不被人信服；言語不誠實的人，不必與他人共事。一個講信用的人，能夠實踐他們的說教，人們可以根據(jù)他的言論去判斷他的行為，進行正常的交往。如果一個人不講信用，說話前后矛盾，做一件事，我們不能確定他的行為的趨勢，對于這種人是無法進行正常交往的，更沒有什么魅力而言。
“人不信于一時，則不信于一世”。誠信對一個人而言，有時候與眼前利益相斥，很多人缺失一種長遠的眼光來看待誠信，
實際上，誠信只有一次，只要你有一次喪失了誠信，你的信任度就會下降，甚至還會出現(xiàn)信任危機。答應了別人什么事情，對方自然會指望著你，一旦別人發(fā)現(xiàn)你開的是“空頭支票”，對方將強烈反感。
“空頭支票”會給人添麻煩，也會使自己名譽受損。在古人眼里的“一諾千金”可以說價值連城。缺少了誠信這種寶貴的資源,人們的能力、智慧、正直、善良之心就難以維護，這個社會，這個人也就缺少了存在的依據(jù)和發(fā)展的空間。
“重諾守信，人必近之；狡詐欺蒙，人必遠之”。我們應該遠離而虞我詐，圓滑世故，多一份真誠，多一點信任，腳踏一方誠信的凈土，澆灌出人生最美麗的花朵。
愿我們所有的人都把誠信之心攜帶在人生的道路上，讓誠信的人生散發(fā)出金子般的人格光芒，夯筑起人生堅不可摧的銅墻鐵壁！
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