《人生》讀書心得

　　在平日里，心中難免會有一些新的想法，往往會寫一篇心得體會，這樣我們就可以提高對思維的訓練。那么好的心得體會都具備一些什么特點呢？下面是小編為大家整理的《人生》讀書心得，歡迎閱讀與收藏。

《人生》讀書心得1

　　看《淡定的人生不寂寞》這書感覺真的很不錯，感悟很多 感觸也深，全書充滿了空靈的味道，主張用沖和、平淡的內心看待周圍的一切、處理人與人之間的紛爭，特別強調戀人之間的信任、寬容。保持一顆淡定的心。人非圣賢，更有七情六欲，怎能把持的如此之好呢?思想覺悟的升華提升你的拿捏能力，點到即止，理性的人生是枯燥安全，感性的人生是激情危險的，所以無論在哪方面的理智與感性你的拿捏恰到好處就是一次的正確的抉擇，升華的覺悟會告訴你該如何難得糊涂的去無限激情追逐人生，實現自我

　　或許人生再多的歷練都不如一顆淡定的心來的強，我們的生活里正因為缺少了這份淡定才會多了很多的煩惱 甚至于糾結在心無法自拔，不管開始的如何美麗 任何故事都會有著它自己的結局或好或壞，如果能有一個淡定的心情和態度是否就不會那么在意，面對生活里來去的人和事，我們最最缺少的或許就是它 淡定，誰說平淡就不會有幸福和快樂呢?

　　轟轟烈烈的愛很美，可是也會帶來刻骨銘心的痛，面對感情里的欺瞞、背叛、拋棄和各種的心酸，真的太傷人，很多人都嘗試過那種痛不欲生的感覺，好受嗎?不好受，如果看淡一切得失你是否還會那么在意呢?我們的生活里除了愛情其實還有很多有意義的事情，你的人生不是只為一種事物或是一個人而存在，美好的東西很多，盡管它們的背后藏著很多不為人知的痛，就當這一切只是人生必經的過程，走過了 嘗到了 體會了才知幸福和快樂的來之不易，才知人間的冷暖情懷，才知你的人生其實并不寂寞，滿足于心，停止那無邊的欲望，淡看人生，幸福一直在。

《人生》讀書心得2

　　教師，肩負著引導人成長的重要使命，因此，比其他任何人群都更關注自身的成長和自身素質的提高。沒有與時俱進的成長，沒有素質的提高，就很難完成自己的使命，讀書是教師實現成長的主要途徑。讀書，可以更新我們的理念;讀書，可以改變我們的現狀;讀書，可以提升我們的精神;讀書，可以陶冶我們的品性;讀書，可以激發我們的職業智慧;讀書，更可以支撐我們的教育生命;正如蘇霍姆林斯基所提出的，教師“每一天都要用智力財富來豐富自己�！碑斎�，我們也不能為讀書而讀書，一定要把讀書自覺地和教育教學改革和實踐的研究結合起來，用讀書指導實踐，用實踐指導讀書，這樣的讀書才是最有用的讀書，這樣的讀書才是有生命的讀書。

　　在一定意義上說，一個人的精神成長史，就是一個人的閱讀史;推而廣之，一個學校的精神面貌和工作作風，無不與這個學校的讀書學習風氣相關。讀書是一個學校生命力之源泉，也是學校文化建設的基礎。如果我們的學校、我們老師，都能有“讀書工作化”和“工作讀書化”的目標追求，并不斷為之實踐，那么我們就將在理想的教育改革和激烈的教育競爭中占得先機，并展現出無限的生命力。

《人生》讀書心得3

　　"天藍得像水洗過一般，雪白的云朵靜靜地浮在空中。大川道里，連片的玉米綠氈似的一直鋪到西面的老牛山下。所有麥田里復種的糜子和蕎麥都幾經出齊，泛出一層淡淡的淺綠。川道上下的幾個村莊，全都罩在棗樹的綠蔭中;每個村前的打麥場上，都立著密集的麥秸垛。遠遠望去像黃色的蘑菇一樣。"

　　藍天白云，綠川大道，古樸的老牛山，洋溢田園清新的莊稼……鄉村就像一首清夢中的山水詩，一幅酣睡中的花鳥畫，一首慈母口中喃喃的搖籃曲，，除卻它的丑陋落后，還原它最初的淳美安寧，你會溫暖它卸妝后迷人的素顏。

　　那里的人們，日出而作，日落而息，跟隨著大自然最健康的規律生活著，勞動著。那里的人們"對村里任何一個不勞動的二流子都反感"，所以連高加林都想："莊稼人嘛，不出山勞動，那是叫任何人都瞧不起的。"那里的人們中，有著像巧珍一樣美麗善良能干的淳樸勞動婦女，勇于追求自己的愛情，也甘愿為心愛的人無悔付出，對生活沒什么大的奢望，只希望守著高加林，為他生兒育女，安然地生活一輩子。那里的人們中，有著像德順老漢一樣善良、癡心如一的單身老漢，不忍心眼睜睜地看著高加林因為民辦教師被撤，懷著報復心理，破罐子破摔地用蠻力干活，兩只嫩手被镢把擰了個稀巴爛，給他提過去了一罐水。那里的人們，并不是一味地喜歡在背后說閑話，生事造謠，也有最本真的善良，小說結尾處，高加林因為走后門被克南他媽揭發后重新回到高家村，在離村子不遠處，許多剛下地的村里人，都從這里那里的莊稼地里鉆了出來，先后圍在了他身旁，開始向他問長問短，所有人都很真誠，還七嘴八舌地安慰他。親愛的德順爺爺的一席話"只要咱們愛勞動，一切都會好起來的"，"一個男子漢，不怕跌跤，就怕跌倒了不往起爬，那就變成個死狗了……"，也給了高加林重新好好生活下去的信心。村里人的這些行為，也讓高加林沉痛地喊出了：我的親人哪……也為原本有點暗淡的故事收尾處平添了一絲暖色，世上最親的還是自己的故鄉，還是自己的鄉親。

　　人生的緊要處，需要你好好走，用良心走。

《人生》讀書心得4

　　拜大語課所賜，有幸讀到了《一個偏見》這篇雜文，深深為錢鐘書先生豐富淵博的學識與幽默含蓄的談吐所折服，于是去網上下載了《寫在人生邊上》的txt文檔。剛一讀，立刻“眼不釋卷”，花了三個多小時，總算是粗讀了一遍，有些小的看法不吐不快，就算是后輩對錢老先生的一種致敬吧。

　　“文如其人”，這句話用在錢先生身上實在合適不過了，看過錢先生的生平，其父為其取表字“默存”，意在挫其銳氣，避其鋒芒。但是錢先生的文采就如同寶劍的鋒芒一般，一旦出鞘，便是明晃晃讓人膽寒。

　　讀錢先生的作品很費腦神經，不下苦功夫不行，奇怪的是，有時候你很認真去閱讀，卻發現作者不知所云，不是人家的功夫不到家，而是自己的天資太差，正如他的夫人楊絳先生所說的，錢先生的作品有些很晦澀，讀者很少，有些通俗一些，但是仍然不是暢銷作品。乍一聽，覺得似乎有些在故弄玄虛，實際上就是自己的水平不到家，看書如同牛聽琴一般無用。本文由一起去留學編輯整理

　　私以為，錢先生更多是為了抒發才氣而進行創作，至于讀者是否能夠全盤接受，就要看自己的腦子是不是能夠跟上他天馬行空的思維方式，以及他取之即用而又不留畫工的學識了。

　　知識是死的，是僵化的，但是到了錢先生筆下，就成了活靈活現的橋段，每一個引用都讓人覺得身臨其境，然后贊嘆巧妙。但是這種對于細節的過度關注和描述，往往成為后人詬病錢先生的一個理由，認為他“掉書袋”，而且小題大做。但是這正是錢氏風格，即“于細微處見真章”，而這種風格，不是將知識變成積木般熟練的把玩，而是將它們化成了血與靈魂，融在了人生里；若不是大家，怎有如此的智慧呢？

　　這集子里每一篇短文，都蘊含了錢先生獨特的觀點，并且巧妙地運用了生動的比喻，以幽默的手法，讓讀者透過思考來理解他的思想�！秾懺谌松�邊上》，這個名字，確實也取得巧妙。作者將人生比喻為一本書，將一部分人比喻作書評家或批評家，而另一些人則為消遣者。這樣的比喻，已然是出人意料，而十分貼切。

　　將快樂與黑暗面對立起來的《論快樂》與《魔鬼夜訪錢鐘書先生》，實際上描述了他的一種思想，即快樂是相對而短暫的，而那些失望苦悶虛偽才是貫穿人生的真正主題，而這種頹廢美，正是錢先生在他所有作品都暗暗透漏的思想。

　　《伊索寓言》為著名的兒童讀物，但作者卻認為，寓言將孩子教得更簡單，灌輸美好社會的假象，可事實上成人的世界中，卻并非如此黑白分明，進而批評社會中的虛偽行為。

　　《談教訓》中寫道“我常奇怪，天下何以有這許多人，自告奮勇來做人類的義務導師，天天發表文章，教訓人類�！狈从沉讼壬鷮τ诩俚缹W的一貫鄙視，也證明了他性格中確實看不起為人師者，就如同當年在清華之狂語“清華園中，無人配做我錢某人的老師�！�

　　私以為錢先生是個敏感而仔細觀察的人，他的生活中充斥著智慧的火花，他卻很少從大處著手，反而愿意在生活的細微之處，領悟到做人的道理，體驗出人生百態。有誰能說人生不是一本大書呢？

《人生》讀書心得5

　　書中《讓書籍里的人生開出花來》這一故事的主人公——袁世界總是說：“將士報國非惟疆場，教師育人不獨課堂。”是啊，很多優秀的鄉村教師在努力提升自身業務素養、站穩三尺講臺的同時，時刻關注周圍學生的內心成長并為此做出了巨大的努力，取得了可喜的成績。

　　一、讓書籍里的人生開出花來

　　《讓書籍里的人生開出花來》這一故事的主人公——袁世界，為了為鄉村的孩子在前進路上亮起一盞明燈，鼓勵他們用知識改變人生，30多年來陸續購買教育教學書籍四千多冊，自辦睢寧市第一家也是唯一一家公益書屋——源遠書屋。為方便照顧書屋和孩子們，他依然辭去教導主任的職務，在離家較近的中學當普通老師。為了豐盈孩子的閱讀人生，他舍棄自己的休息時間，變著方法吸引學生到書屋來閱讀，30年如一日。

　　二、陪伴是最好的愛

　　徐翠梅老師11年如一日地關注留守兒童的教育工作，用自己的真心付出陪伴，換來了一批批留守兒童的健康成長。

　　邱燕老師身患重病，依然在堅守課堂之余忍受著非人的疼痛給離異家庭學生補課，通過與她聊天、定期進行家訪、把她接回家中共度中秋等活動，幫助孩子一改從前的叛逆、冷漠的個性，變得懂事、開朗了。

　　在書中這樣的人物還很多，這樣的事例數不勝數。作為一名鄉村教師，我所在的班級中雖然沒有留守兒童，但是不乏單親家庭孩子，更多的是外來務工子女。他們或三班制或跑長途運輸，疲于生計的同時無暇顧及孩子的教育和心理問題。即使是在身邊的家長，更多的是關注孩子的衣、食、住、行問題，缺少對孩子心理和精神層面的關心，導致很多孩子在行為上出現了這樣或者那樣的偏差。這大概就是書中徐老師所說的新想象——精神留守。如何解決這一問題，是需要我們向書中的老師一樣，在接下來的工作中持之以恒、不斷探索的。

《人生》讀書心得6

　　沒有仔仔細細得看完全書，有很多大章節個人感覺太過于啰嗦，陷入了一種為了圓滿解釋而圓滿解釋的境地，有點學究味。

　　以下是簡單摘要：

　　所謂真性情，一面是對個性和內在精神價值的看重，另一面是對外在功利的看輕。尊重真性情才會去適配社會，坦然去改變

　　如果在做這些事情時不感到愉快，我們就必須懷疑是否有利益的強制在其中起著作用，使它們由性情生活蛻變成了功利行為。

　　如果說“義”代表一種倫理的人生態度，“利”代表一種功利的人生態度，那么，我所說的“情”便代表一種審美的人生態度。

　　自古以來，一切賢哲都主張過一種簡樸的生活，以便不為物役，保持精神的自由。

　　在人生中還有比成功和幸福更重要的東西，那就是凌駕于一切成敗福禍之上的豁達胸懷。

　　這真實人生就是一種既包容又超越身外遭遇的豐富的人生閱歷和體驗。

　　不習慣于失去，至少表明對人生尚欠覺悟。一個只求得到不肯失去的人，表面上似乎富于進取心，實際上是很脆弱的，很容易在遭到重大失去之后一蹶不振。

　　那心中既有幻想又有精神目標的人，他走在一切可能的方向上，同時始終是走在他自己的路上。

　　“認識你自己”就是要認識附著在凡胎上的這個靈魂，一旦認識了，過去的一切都有了解釋，未來的一切都有了方向。

　　赫拉克利特的名言也常被翻譯成：“一個人的性格就是他的守護神�！钡拇_，一個人一旦認清了自己的天性，知道自己究竟是什么人，他也就知道自己究竟要什么了，如同有神守護一樣，不會在喧鬧的人世間迷失方向。

　　我走在自己的路上了。成功與失敗、幸福與苦難都已經降為非常次要的東西。最重要的東西是這條路本身。

　　人生有許多出于自然的享受，例如愛情、友誼、欣賞大自然、藝術創造等等，其快樂遠非虛名浮利可比，而享受它們也并不需要太多的物質條件。我把這類享受稱作對生命本身的享受。

　　但金錢在抵抗災難方面還有巨大的作用。至于在提供積極的享受方面，金錢的作用就更為有限了。

　　人生的本質決非享樂，而是苦難，是要在無情宇宙的一個小小角落里奏響生命的凱歌。

　　一個人唯有經歷過磨難，對人生有了深刻的體驗，靈魂才會變得豐富，而這正是幸福的最重要源泉。

　　事實上，我們每個人都終歸要面對一種沒有任何前途的苦難，那就是死亡，而以尊嚴的方式承受死亡的確是我們精神生活的最后一項偉大成就。

　　人天生是軟弱的，唯其軟弱而猶能承擔起苦難，才顯出人的尊嚴。

　　認識到因緣的偶然是—回事，真正看破因緣又是一回事。所以，佛教要建立一套煩瑣復雜的戒律，借以把它的哲學觀念轉化為肉體本能。

　　達摩克利斯之劍懸在頭上，仍然不知道疼�？诚聛�，只要不死，好了傷疤又忘疼。

　　請不要責備“好了傷疤忘了疼”。如果生命沒有這樣的自衛本能，人如何還能正常地生活，世上還怎會有健康、勇敢和幸福？

　　要解決個人生存的意義問題，就必須尋求個人與某種超越個人的整體之間的統一，尋求大我與小我、有限與無限的統一，無論何種人生哲學都不能例外。區別只在于，那個用來賦予個人生存以一的整體是不同的。例如，它可以是自然（莊子，斯賓諾莎），社會（孔子，馬克思），神（柏拉圖）。如果不承認有這樣的整體，就會走向悲觀主義（佛教）。

　　為什么活著？由于生命本身并無目的，這個問題必然會悄悄轉化為另一個問題：怎樣活著？我們為生命設置的目的，包括上帝、藝術、事業、愛情等等，實際上都只是我們用以度過無目的的生命的手段而已，而生命本身則成了目的。

　　除了生命本身是一種目的，某種期望也有一定概率的實現可能。

　　人生中的'大問題都是沒有答案的，但是，唯有思考這些問題的人才可能真正擁有自己的生活信念和生活準則。

　　人生就像茫茫大海中一葉扁舟，其實不知道哪個方向是對的，也許每個方向都到不了岸。此時尋找意義的過程就是說服自己沿著某個方向走下去，這個方向可能是獨立思索的結果，或者是從大眾的盲目前行。最后歸宿是一方面，另一方面則是途中信念與準繩，幫助旅途本身成為較好實現的一部分。從概率角度看，這樣人生實現過程意義和終極意義的概率都比較大。概率學本身以及對世界的認識也是準繩的一種。如果這思路不對，那或許開始就是個錯，這是神考慮的問題�！�—這一段是自己的筆記。

　　最明顯的事實是：這條路通向死，因為人生只是一個從生到死的過程罷了。可是，死怎么能成為目標呢？為了使它成為目標，它必須不是死，而是一種更高的生。于是，死便被設想成由短暫的生進入永生，由易朽的肉體進入不朽，由塵世進入天國，由不完滿進入至善，由苦難進入極樂，等等。經過這樣的解釋，人生之路就有了一個宗教的和道德的目標，一個純粹精神性質的目標。

　　我們何不就把人生看做一個大花園呢？這是一座很大的花園，把它逛完剛好要用一生的時間，我們從生到死都在里面，每走一步都看見新的風景，到處都是可供我們休憩的地方。如果要說目標，那么，可以說處處都是目標，但不存在最后的目標。

　　真正的悟者則能夠從看破紅塵獲得一種眼光和睿智，使他身在紅塵也不被紅塵所惑，入世仍保持著超脫的心境。

　　維特根斯坦所說的“語言的界限意味著我的世界的界限”，

　　在命運問題上，人有多大自由？三種情況：一，因果關系之網上個人完全不可支配的那個部分，無自由可言，聽天命；二，因果關系之網上個人在一定程度上可支配的部分，個人的努力也參與因果關系并使之發生某種改變，有一定自由，盡人力；三，對命運即一切已然和將然的事件的態度，有完全的自由。

　　自我意識太強烈的人是不可能完全克服對死的恐懼的，他只能努力使自己習慣于這種恐懼，即消除對恐懼的恐懼。

　　在一個瀕死者眼里，世界不再屬于他，他人的生和死都與他無關。他站在自己的由生入死的出口上，那里只有他獨自一人，別的瀕死者也都在各自的出口上，并不和他同在。

　　對死的思考推動人們走向宗教，而宗教的實際作用卻是終止這種思考。

　　如果這個在我生前死后始終存在著的靈魂，與此生此世的我沒有意識上的連續性，它對我又有何意義？

　　一切不朽都以個人放棄其具體的、個別的存在為前提。也就是說，所謂不朽不過是我不復存在的同義語罷了。我要這樣的不朽有何用？

　　死的絕望，唯死能解除之。

　　對死的思考盡管徒勞，卻并非沒有意義，是一種有意義的徒勞。其意義主要有：第一，使人看到人生的全景和限度，用超脫的眼光看人世間的成敗禍福。第二，為現實中的死做好精神準備。第三，死總是自己的死，對死的思考使人更清醒地意識到個人生存的不可替代，從而如海德格爾所說的那樣“向死而在”，立足于死亡而珍惜生命，最大限度地實現其獨一無二的價值。

　　我相信，使我能夠忍受生命的終結的東西不是他人對我的愛和關懷，而是我對他人的愛和關懷。對于一個即將死去的人來說，自己即將不存在，已不值得關心，唯一的寄托是自己所愛的并且將繼續活下去的人。

　　一個人在大限面前很可能會獲得一種不同的眼光，比平常更真實也更超脫。當然，前提是他沒有被死亡徹底擊敗，仍能進行活潑的思考。

　　這是一個荒謬的宇宙，永遠存在著，變化著，又永遠沒有意義。它為自身的無意義而苦悶。人就是它的苦悶的產物。

　　柏拉圖對此提出了一種解釋，他推測，靈魂必定曾經在一個理想的世界里生活過，見識過完美無缺的美和善，所以，當它投胎到肉體中以后，現實世界里的未必完善的美和善的東西會使它朦朧地回憶起那個理想世界，這既使它激動和快樂，又使它不滿足而向往完善的美和善。他還由此得出進一步的結論：靈魂和肉體有著完全不同的來源，肉體會死亡，而靈魂是不朽的。

　　一個人唯有用自己的頭腦去思考，用自己的靈魂去追求，在對世界的看法和對人生的態度上自己做主，才是真正做了自己的主人。

　　靈魂與信仰于目標而言是終極，值得向往，于過程而言是自證，值得依靠。

《人生》讀書心得7

　　好久沒有讀什么文學類的著作了，這兩天意興突發地讀起了路遙的《人生》和《平凡的世界》。今天剛剛讀完《人生》，不禁滿懷傷感，或許是為高加林的悲劇而心痛吧，或許是為劉巧珍的愚愛而感動吧，也或許是為那個時代的不幸而惋惜吧

　　唉，作為同是農村出身的我，在追逐自己夢想的時候是不是更應該懂得節制自己?否則會成為高加林第二，甚至更慘吧�！度松�》的確是個悲劇，明明彼此相愛的人卻不能在一起，美好的愛情終究都幻化成泡影。時代的不幸在愛情的道路上讓彼此相愛的人都錯了位。難道世界上十有八九的愛情真的是在你尋找愛的時候遇到并不是你最愛的人，因為你最愛的人在尋找愛的時候又遇見了別人。緣分讓有情人終成眷屬，也讓有情人痛不如生。黃亞萍或許還是嫁給了張克南，劉巧珍終究是嫁給了馬栓，而高加林自恃是高中生在城里兜了一大圈還是一個人回到了雙水村起了個大早，卻趕了個晚集，還丟了自己不應該丟的東西

　　一個小小的農村故事卻包含著如此豐富而發人深省的思想。或許真的是時代的不幸吧，它把很多美好的東西都扼殺在傳統的搖籃里。人生真的是變幻莫測啊，他可以給你想要的一切，也可以毀滅這一切。我想不論我們身處在什么位置，我們是不是應該時常反省反省，捫心自問，我們有沒有丟掉自己的良知，我們有沒有得到自己本不應該得到的東西巧珍無疑是最值得我們同情也是最值得我們尊敬的人，作為一個沒什么文化的農村姑娘，她敢愛敢恨，敢作敢為，用自己的實際行動與封建傳統作斗爭，為了自己心愛的人他甘愿奉獻出自己的一切。是的，巧珍是個美麗，大方，智慧而勇敢的女子，為了能讓自己所愛的人過得比自己幸福，她寧愿把自己最愛的人讓給別的女人，甚至在自己嫁給別的男人之后他還惦記著自己最愛的人，作為一個沒什么文化的農村姑娘能有如此博大而真誠的心胸不是很罕見嗎?她用一個農村姑娘對愛情的執著讓我們明白，愛情是不能有什么奢望的，更是不能有任何非分之想的，一旦錯過就真的不再了，后悔與遺憾是不會挽回一切的，該珍惜的時候不懂得珍惜的人，遲早會在愛情的道路上摔倒，而且會摔得很重很重

　　我也不敢妄加定論高加林是不是個喪失良知而不值得同情人物，但是敢肯定的是高加林的確不打折扣的是個悲劇人物，他不懂得珍惜自己所擁有的東西，而去追求本不應該屬于他自己的東西，過分膨脹的欲望讓他失去了自己最愛的人，或許只有經過百轉千回體會與刻骨銘心的教訓，相愛的人才會真正的明白誰是最愛我的人，誰又是我最愛的人。

　　在對的時間遇到自己心愛的人，固然是人生一大幸事，但是在現實生活中，唯美的愛情是少之又少的，這樣的羅曼蒂克或許是我們少男少女心中最美的夢吧。而在對的時間遇到不是我最愛的人但是最愛我的人也是很幸福，很現實的。而我們為什么又要苦苦追尋太多太多所謂的幸福呢?或許當我們費盡千辛萬苦得到的快樂是建立在別人的痛苦之上的時候，我們還會為自己找到了最完美的愛情而欣慰嗎?當我們總是抱怨自己在錯誤的時間遇到對的人的時候，我們又有沒有去想過在錯誤的時候遇見錯誤的人又是一種什么感受?

　　《人生》讓我懂得一個人應該明白自己應該有什么而不應該有什么，珍惜自己所擁有的，我們才不會在失去的時候而倍加惋惜，痛不如生。特別是在這個物欲橫流的社會中我們更應該懂得如何去節制欲望，抵御誘惑，用一個平常的心去生活，照樣活出生活的精彩與快樂!

《人生》讀書心得8

　　再讀《人生》時，已過而立之年。記得初讀路遙的《人生》，剛剛讀初中，彼時的年紀，只嬉笑或惋惜于高加林和劉巧珍的愛情故事，對于作者煞費苦心隱蘊文中的描寫和哲思，則無法參透。當十多年后，靜心再次品讀，有種入身三分的浸入之感，久久無法平靜。

　　多年來，對于人生的探究是我和身邊同齡的朋友們熱議的話題，但一直無法有清楚的答案。我常常會想，我想要的是什么樣的生活?我的人生?我的價值……路遙的《人生》，通過小說的故事發展，展現每個人對自己人生的選擇，而這些選擇有出于慣性、本能、環境、也有欲望、夢想，在時間推移中，人物在不同境遇下通過行為表達自己的人生。

　　《人生》的創作背景是在改革開放初期，小說主人公高加林以農村知識青年身份出現，有激情、勤奮、才華、理想，在現實社會一次一次打擊下依然堅持努力去實現夢想，但另一方面，欲望、虛榮充斥著他矛盾的內心，并最終被沖破。劉巧珍一位勤勞、樸實、善良的農村女性，她渴望知識、敢于追求、熱愛生命、忠于現實，她給人以正面形象，或許表達著作者心中對一些事物美好寄托。黃亞平和克南雖都在城里長大，但成長環境的不同也使他們形成了不同的性格。文中最后，直至被去除教師資格的高加林在農田里對德順說“德順爺爺，我一開始就想把最苦的都嘗個遍，以后就什么苦活也不怕了�！笨芍^一語中的，震撼人心!究其然，人最怕面對的是脆弱的自己，而最強大的則是內心的堅韌。高加林還是高加林，雖然故事結尾他回到了高家村，但我想所有人都清楚只要他夢想不滅，此段經歷會必會成為他最寶貴的財富。

　　其實，對于很多人來說，生活的理想就是為了理想的生活。記得自己當初因為一份不甘心，離開了家鄉優越、舒適的工作和生活環境，報考了機關。等到了大城市、擠進機關之后才發現，現實中的榮耀遠比想象中的要骨感，而困擾卻遠比想象中的要豐滿很多。擁擠而寂寞的都市，風光而重負的工作，熱鬧而孤獨的生活，人生的矛盾在這里體現了極致，內心的糾結甚至后悔總是如影隨形。與我有相似經歷的朋友曾作過描述：回想這幾年的生活，我一直是在追求理想的生活。但是，我卻忽視了一點，那就是對于每個人來說，理想的生活卻是各不相同的。有一定社會地位的工作，卻意味著要沒日沒夜的加班加點;呆在大城市的某一個角落，卻意味著過著一種平民的生活;在各地出差奔波，卻意味著與家人聚少離多。與以前相比，我的外表已變得樸素，內心已變得粗糙。

　　說實話，什么叫忙碌的不可開交，這幾年算是感同身受。有很多個晚上，我和同事們都是坐在電腦邊，核實各類數據、整理各種工作情況報告。很多不了解我們單位的人，根本無法理解，甚至難以置信在機關怎么會這么辛苦。工作壓力之大，神經之緊繃，都是我職業生涯的挑戰。至于逛街、美容、泡吧、看電影、旅游，盡管都不是我很熱衷的事情，但感覺已是非常遙遠的事情了。有那么一段時間里，我曾深深地迷茫過，甚至懷疑過自己最初的選擇。

　　前些時日，出差時與一位老縣委書記偶然聊起關于人生和人生價值的話題，他的話語樸實卻有力，讓我印象至深：“你們這代人不像我們這代人，受過很多苦，對我們而言，特別珍惜現有的工作和條件，我們只想踏踏實實的做好眼前的每一件事。但你們代表著未來，有活力，有理想，敢于質疑和抗爭，這些都是推動社會前進的動力，但你們也應正視自身存在的浮躁，摒棄浮躁，才能靜心做事，未來的人生方向固然遙遠，但只要明晰自己的階段性目標，心懷堅韌，努力的做好，享受奮斗過程也不失為實現人生價值啊!”

　　是的，人生的道路上，幸福的目標是什么?一個身無分文的窮人說：有錢就幸福;一個忙忙碌碌的富人說：有閑就幸福;一個寒窗苦讀的學子說：能放假就幸福;一個婚姻破碎的女人說：能被愛就幸福;一個雙腿截肢的殘者說：能走路就幸福;一個雙目失明的盲人說：能看見就幸�！�… 每個人對幸福的理解和感受都不一樣，積極心理學把這種理解和感受稱為“主觀幸福感”。不管你是通過追求什么到達幸福，所有人在這種主觀幸福感中都體驗到了兩種共同的情緒：快樂和滿足，并且這種快樂和滿足不是稍縱即逝的，而是一種長久保持的并且持續對生活施加正面和積極影響的。而努力在追求幸福的道路上是人生的一種精神狀態，是對生命的一種赤子之情。一心努力可謂條條大路通羅馬，只想獲取可謂道路逼仄，天地窄小。所以，與其規定自己一定要成為一個什么樣的人物，獲得什么東西，不如磨練自己做一個努力的人。志向再高，沒有努力，志向終難堅守;沒有遠大目標，因為努力，終會找到奮斗的方向。做一個努力的人，可以說是人生最切實際的目標，是人生最大的境界。

　　那么，今天，明天，無論怎樣，我都必須首先使自己成為一個很努力的人，然后，為了自己理想的生活而繼續努力。

《人生》讀書心得9

　　小說主要講述了主人公高加林是村里少有的文化人，高中畢業回到村里后當上了民辦小學的教師時，他很滿足這個既能體現他的才能而又對他充滿期望的職業，可是好景不長，他就被有權有勢的大隊書記高明樓的兒子頂替了，他重新回到了土地干起了賣蒸饃，出山勞動，挑糞的工作。但當叔叔高玉智轉業回到家鄉當了縣勞動局局長時，加林的機會又來了，副局長為討好他，為他安排到縣委做通訊干事，使他重新回到了城市�？墒菦]過多久，加林經過關系得到城內工作這件事最終被人告發了，他再次回到了農村這塊土地這段大起大落的人生。

　　在這中間還穿插了兩段感情糾葛構成了故事的主要矛盾。正當加林第一次回到農村失意無奈，甚至有些絕望的時候，善良美麗的農村姑娘劉巧珍闖進了他的生活，劉巧珍雖然沒有文化，可是卻真心真意地愛上了高加林這個“文化人”，她的愛質樸純真，她以她的那種充滿活力而又實際的作法表白了她的熾烈的愛，讓他失意時找到了精神上的慰籍。而隨著加林重新回到城市，又讓他重新遇到了他的同學黃亞萍。與巧珍相比，黃亞萍無疑是位現代女性，她開朗活潑，卻又任性專橫，她對高加林的愛熾烈大膽又有一種征服欲。高加林的確與她有許多相似的地方，他們有相同的知識背景，又有許多感興趣的話題。當黃亞萍提出帶他去更大的城市(南京)發展時，加林進入了一種艱難的選擇之中。在經過反復研究后，他無情的拋棄了巧珍，最終無奈的巧珍下嫁后川馬店村一隊的生產隊長馬拴，可心里依然記掛著加林�？僧敿恿衷俅位氐睫r村亞萍還是和他分手了。

　　看完這本小說給我的初步感想就是：生活啊，真是開了一個玩笑。每一個選擇都至關重要，都會影響一生。主人公高加林經過反復折騰最終還是回到了農村這塊土地重新開始自我的人生。如果當初他選擇了巧珍而非亞萍，那么亞萍就不會和克南分手，也就不會有之后克南母親舉報加林走后門，說不定加林就不用回到農村繼續在縣委工作;但他如果選擇了亞萍而非巧珍那他就可能去更大的城市一展自我的才華，這正體現了他熱愛生活，心性極高，有著遠大的夢想和抱負的精神。這真是個兩難的抉擇，這讓我想起了我第一次教書時講的課文《未選擇的路》。也正如作家柳青說的：人生的道路雖然漫長，但緊要處常常僅有幾步，異常是當人年輕的時候。沒有一個人的生活道路是筆直的，沒有岔道的。有些岔道口，你走錯一步，能夠影響人生的一個時期，也能夠影響一生。

　　回過頭來細細的品味這本小說的最終一章——第二十三章，路遙先生用并非結局做為副標題。這章主要講了高加林從縣委回到農村路上回憶起和巧珍以前在農村的點點滴滴后悔不已，和遇到老光棍德順老漢，德順開解加林，他的所有的夢想和抱負如同過眼云煙難以挽留了。難以承受的是這份打擊更難以應對的是生他養他的那片土地，他褪去了驕傲，認清了現實，理解了德順爺爺的一翻話，而后懊悔的撲倒在了地上。我認為路遙先生用并非結局告訴我們加林的人生路遠非這本小說里寫的已經到了盡頭，他的人生路才剛剛開始還有很漫長的路要走，還有更豐富的經歷在等著他，也告訴加林和廣大讀者只要生命沒走到盡頭就永遠在不斷的探尋人生這個主題，何況他還年輕，德順老漢70了還在摸索，這大概就是路遙先生在探索人生路中的真實寫照吧。用一個不是結局的結局告訴人們他還在思考在城市化的浪潮洶涌而來的種種沖擊中，農村知識青年該如何作出選擇。

　　我覺得路遙先生經過小說《人生》在探尋人生的同時也啟發讀者去反思自我的人生，哪些地方做好了，哪些地方做的還不夠，將來的人生路該如何做出選擇，何去何從?給自我一個重新認識自我和定位自我人生的機會，當代很多名人都說《人生》讓他們重新認識了自我。賈樟柯曾說30年閱讀史中對他影響最大的一本書是路遙的《人生》，《人生》讓他開始對社會有了新的認識，開始思考他的人生。

　　馬云曾說對他影響最大的人是路遙，他高考失利時是《人生》改變了他，讓他意識到不放棄總有機會，否則他此刻還在踩三輪車呢。馬云的話我深有感想，當初我中考沒考好，父親讓我去讀個技校做維修工，但我堅持將來要讀大學所以必須念高中然后參加高考。雖然當時我并沒看過《人生》這本小說，但此刻想來當初的選擇是對的，年輕人怎樣能輕易的放棄自我呢!雖然此刻的工作也不是很好，但我相信只要不放棄信念我們總有機會終究會取得成功的。

　　那么你是不是也該好好思考一下自我的人生呢?

《人生》讀書心得10

　　如果覺得生活淡出鳥味來，不妨讀讀書，讀書就是和作者交流的過程。要知道你挑選的這些作者在你生活里或者身邊方圓百十里都沒有的人。

　　遺憾的是，生活里絕大多數時候，大家寧愿花100元和狐朋狗友吃頓火鍋，也不愿花30元買本書，和作者聊上一晚上或者好幾天，獲益匪淺的過程大多數人都是拒絕的。寧愿做一個大多數，擺拍咔嚓一下，曬個朋友圈的愉悅程度遠遠大于讀書。

　　路遙的《人生》這本書一直沒看，竊以為看完了《平凡的世界》路遙其他書就不必看了，沒想到看完之后對自己的狹隘觀點感到慚愧。這本中篇小說，還是會引起很大的思考。

　　我在20xx年元旦當天讀完的，很多人就是一句：高加林是個渣男。是的，短平快的評論，做個鍵盤俠總是偉大正直的。

　　我想的是，假若你有了進入中央部委的機會，談了個愛人在農村，你怎么取舍的呢?理性的人可能說不違法，也沒結婚，分手唄，我們還是現實一點吧。置身其中的時候百般托詞，置身事外的萬般指責，這就是我們的狹隘視野。這個問題也不太貼切，因為時代背景不同了。

　　換做我是高加林，我也不知道作何選擇。我會畏懼一眼望不到邊的農田，也會擔心自己被同齡人遠遠的甩在不為人知的角落，更多的是從此遠離那豐富多彩的世界，面對單調枯燥的人生不發一語，生和死都變的沉默。正如《東風破》里寫的那樣：夜半清醒的燭火不忍苛責我。近幾天看到最為狠毒的一句話：站在命運的轉折點，還以為是生命中普通的一天。這句話對于處于備考狀態的各位，最為恰當不過。

　　你覺得今天的時間和一月之前的時間別無二致，正是這毫無差別的每一天的普通，讓你在命運轉折點大勢已成的時候又開始喟嘆運氣不好。

《人生》讀書心得11

　　寒假過后看的第一本書就是路遙的《人生》，一起借的還有村上村樹的《挪威的森林》，先后翻了一下，便被《人生》深深吸引了。作者路遙短暫的人生卻寫下了不朽的巨著，讓我們了解那個年代那個地方的人、事、物……在看他的《平凡的世界》時，我就被他細膩貼切的描寫震撼了。

　　《人生》寫的是一名青年高加林人生中的一段經歷，命運的小船時而順風順水，時而遭遇風雨洗禮。高中畢業沒有考上大學，回到農村，做了三年老師后因村支書的兒子畢業而中斷教師生涯。痛定思痛后決心以勞動來養活自己，這時候也得到了雖沒有文化但心善真誠而且容貌出眾的巧英姑娘的一片深情。如果生活就這樣過下去也是一件美事，偏偏又因為加林叔叔的轉業，成為當地勞動局局長，于是，命運的小船駛入了由人為的幸運造就的寬闊美麗的河流中。人最可怕的當道了另一處高地的時候往往會忘本，就像我們吃到一樣從沒有吃過的東西后，想著要吃到更多的沒有吃過的東西一樣，欲望在膨脹，人心在向更高處看齊。加林也不例外，成為記者后，他對待工作非常認真，也做出了一定的成績，一段時間后和老同學播音員黃亞萍開始了羅曼蒂克的愛情，把一心愛自己的巧英拋棄在半路上……

　　也只有當一切經歷過之后，回想起來才能夠部分明白生活的真諦，在生活的驚濤駭浪中沉浮，唯有善良、才學是永遠屬于自己的財富。有金子般心的巧英聽到加林被退了職，依然尋思著為回到農村后的加林找代課老師的工作。小說沒有再寫下去，留給讀者更多的感嘆與遐想。如果加林到城里以后，能夠保持初心，與巧英結合的話，也許就不會出現被舉報而丟職的事。作為讀者對加林沒有走好這一步，沒有把握好真正愛他的姑娘兒感到惋惜，心性可以高一點，但是做人的良知才是根本，德不配位就會使人跌倒。人生沒有如果，在經歷了一些風浪后，我們仍舊要有勇氣去面對紛繁的生活，歲月積淀下了怒和哀，必定也會給頓悟的人以喜和樂。

《人生》讀書心得12

　　摘抄書中：對詩詞的鑒賞方面，我是一個很放誕縱情的人，所以很喜歡李白多于杜甫。喜歡太白詩中磅礴的仙氣，縱心任情的姿態，意境高遠而不冷僻，遠非晚唐賈島孟郊之類的苦吟詩人可以企及。太白是盛唐的風光絕盛，杜甫也高絕，奈何盛境以后的人，再雄渾也透著·凌亂后蕭條。

　　就為這個，我特地爬回書堆里看了孟浩然的詩。對他的詩本就有印象，他的詩那樣親切，原就本不是生疏冷疏的。此番有了名師的點撥，再加上此時心境已不同少年時。再看野曠天低樹，江清月近人之類的句子，真是別有感觸。

　　這幾個平淡無奇的句子，描摹細致，意境深遠。字字驚心動魄，又是那樣的直白輕率。

　　筆記及感悟：作者對古代文人名詩有一定研究，喜愛李白多于杜甫，說明作者是喜愛仙人氣息，磅礴意境的。杜甫成就也是極大的，是被稱為詩史，作者覺得世人大可學社工部的沉郁工整，李太白的神韻是學不來的。

　　李白喜歡孟浩然，親切地稱其為“孟夫子”，對孟浩然有仰慕之意，作者也稱賞孟夫子，讓作者想起了他的風儀，不自覺地進入書海去看他的詩，還真有點感觸。

　　曹雪芹在《紅樓夢》中的詩有風景，孟浩然詩中有氣象，李白學了孟夫子，比其詩更高妙些，李白又見老夫子，又不由自主地變得更尊敬，又為其·折服，又謙遜起來，孟夫子少好節義，喜歡振人患難，因此而又更尊敬些。李白酒喝的多，杜甫酒少，作者覺得與這有關，所以李白更勝杜甫一成，又會覺得李白不同于常人，是名副其實的詩仙��！

《人生》讀書心得13

　　讀者這本書的時候，我的心情就會得到片刻的安靜，不知道為什么，在這個浮躁的世界，一切看起來都有點小小的瑕疵。當我的心靈開始顯得疲憊的時候，在這里，總有那么一兩句話，使我感悟一些人生的哲理。

　　所謂真性情，一面是對個性和內在精神價值的看重，另一面是對外在功利的看輕。一個人在衡量任何事物時，看重的是它們在自己生活中的意義，而不是它們能給自己帶來多少實際利益，這樣一種生活態度就是真性情。好吧，我認為生活就要活得有真性情，不要在意太多，在平凡中尋求最真實的自己，讓自己的心靈有一個安身的地方。

　　肖伯納說：“人生有兩大悲劇，一是沒有得到你心愛的東西，另一是得到了你心愛的東西。”我曾經深以為然，并且佩服他把人生的可悲境遇表述得如此輕松俏皮。但仔細玩味，發現這話的立足點仍是占有，所以才會有占有欲未得滿足的痛苦和已得滿足的無聊這雙重悲劇。如果把立足點移到創造上，以審美的眼光看人生，我們豈不可以反其意而說：人生有兩大快樂，一是沒有得到你心愛的東西，于是你可以去尋求和創造；另一是得到了你心愛的東西，于是你可以去品味和體驗？說的多么有哲理，喜歡這樣淡淡的句子，平淡的蘊含著人生的哲理。

　　在鄉村中，時間保持著上帝創造時的形態，它是歲月和光陰，在城市里，時間卻被抽象成了日歷和數字。當讀到這句話的時候，發自內心的被觸動了一下，生活在大都市，生活在城市，你那還有歲月和光陰，完全把自己束縛在日歷和數字當中去了。

　　還有很多，當讀到這些句子的時候，內心真的被深深的觸動了。

《人生》讀書心得14

　　讀書是一件賞心悅目、怡情養性的樂事。德國哲學家尼采就曾把讀書形象地譽為“散步在別人的知識與靈魂中”。因此，當今的青少年中學生中有許多喜歡讀書，這是值得稱道的，也是應該大力倡導的。但為什么有的讀書受益匪淺，可有的人讀了不少書，到頭來卻長進不大或一無所獲呢?細細想來，我們會發現，后一類人步入了讀書的誤區。讀書需靜下心來、穩住、耐心，切勿急躁。同時讀書前一定要有目標，還要擬定合理的計劃，以便讀中有的放矢，有序可進。筆者認為，眼下讀書人必須具備以下幾點：

　　1.有計劃，有系統;有鉆勁，勿急躁。讀書不是為了增添談資，不是裝潢門面，而是為了充實自己，豐富自己的真才實學。因此，讀書不能追蹤流行。如：有些青少年中學生跟著書店廣告走，看著刊物介紹讀，流行什么，讀什么。這是沒有個性和主見的。應根據自己的特點，結合自己的身份和生活成長情況，有計劃、有系統地讀。這樣，會獲得扎實的，真正能受用一生的知識。讀書要有鉆勁，切勿急躁，要有華羅更先生所說的那種“板凳要坐十年冷，文章不寫半句空�！�

　　2.讀高質量，高檔次的書。讀書可以是一種消遣，是一種休閑，但更是武裝自己的頭腦。羅曼羅蘭說過：“與其花許多時間和精力鑿許多淺井，不如花同樣的時間和精力去鑿一口深井�！币馑季褪钦f讀通俗淺層次的休閑書如同在鑿一口沒水的淺井，永遠喝不到甘甜的清泉。因此，我們要把精力和時間花在讀高質量、高檔次的書籍上,從而汲取其精華。

　　3.讀實質，讀底蘊。書到用時方恨少。讀是為了用，讀書有一定的功利性。讀書要注意書的整體脈絡，內在底蘊和精神實質。不能只獲得一些零碎知識，而要獲得書的精髓，從而陶冶性情，培養氣質。

　　現在，人們生活富裕了，家庭經濟寬松了，學生的零花錢多了，很多青少年中學生喜歡買書、藏書、讀書。再者，老師又專門給安排的有讀報時間，于是學生也就越發地愛起讀書了。尤其是購名著，讀名著的現象掀起來了，這是很讓人欣賞的。多讀些名著，這對人生是極有益處的。因為名著是經過歷史長河淘洗過而巍然獨存的生活經典，是時間和空間篩選的結果，是文化的精華，真理的載體。它里面有真貨，中學生可千萬別錯過，否則，將成為一生的遺憾。

　　如果我們能慢慢地啃名著，神定氣穩地反復咀嚼，你就會驚奇地發現，文字同樣是有聲音的，有色彩的，有味道的，有生命的，有感情的，“白紙黑字”的背后蘊藏著一個極為豐富的世界。所以，閱讀好書，閱讀名著，不僅馬上可以享用，而且一輩子受用。

　　4.養成隨讀隨記的習慣。古人說：“讀書要眼到、口到、心到、手到�！逼渲小笆值健本褪侵笇懽x書筆記。我們都有這樣的體驗，日子一長，對讀過的書便印象淡漠，甚至像沒讀過一樣;或是雖有點印象，但只剩東鱗西片、只言片語，派不上用場，倍感“書到用時方恨少”，如此，有人便感慨，“讀書沒有用處�！逼鋵�，這正是因為我們把書讀完了便丟開，沒有做讀書筆記的緣故。好記性不如爛筆頭啊!因此，同學們讀書要養成隨讀隨記得好習慣。

　　總之，中學生要熱衷于讀書，要讀好書。除了讀一些同齡人的習作，還要盡可能讀一些藝術上遠遠高出自己的經典之作和一些有著豐富底蘊的名著刊物。因為，只有讀那些高質量，高水平的精品，讀傳世之作，才能走向理性，走向成熟。要多讀書，讀好書，要耐心地讀。讀多了，讀久了，便會不知不覺地進入到王國維所描述的讀書治學的三境界：“獨上高樓，望盡天涯路”，“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”，“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”。

《人生》讀書心得15

　　每當翻開一本書，那撲鼻的書香就會讓人深深陶醉，那廣闊的視野定會使人大飽眼福。走進書的世界，那奇幻的景象一定讓你流連忘返;漫游書的海洋，那無窮的魅力肯定讓你感慨萬千。書。那么亮麗的一道風景線，它會向我們展現一個從來沒有見過又似曾相識的世界。

　　莎士比亞說過，書籍是全人類的營養品，生活里沒有書籍，就好像沒有了陽光;智慧里沒有書籍，就好像鳥兒沒有翅膀。書籍對于我們何其重要。一個人的成長，離不開書籍;一個人的自我完善，離不開書籍;一個民族的振興，一個國家的強盛，同樣離不開書籍。12歲的周恩來曾高呼：為中華之崛起而讀書。今天，中華民族已經屹立在世界民族之林了，可是我們任重而道遠，我們要為國家的富強而讀書，要為民族的騰飛而讀書。

　　讀書是一個永恒的話題，而我認為，讀書可以分為三個境界：

　　第一個境界是“書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟”。有人也許會問，這不就是傳統的學習方式嗎?是的，但這何嘗不是最苦的方法呢?想想我們小時候讀詩，便是這個樣子。為什么“大漠孤煙直”，為什么“長河落日圓”，雖不能想出它的景觀，但是必須背下來，因為這是千古名句，值得鑒賞。我們提倡苦讀，但是我們認為這種讀書，畢竟是被動的。

　　于是，他們便到達了讀書的第二個境界——“書猶藥也，善讀之可以醫愚”。這種讀書，便有了目的，有了方向。這樣一來，讀書就不再困苦，而是一件很快樂的事情。如果人人都認識到讀書的意義，還怕校園哪里沒有書香?

　　但這種境界又可能走到另一個極端。大家知道書店什么書最暢銷么?一種是炒股類的，還有一種是教輔類的。前者是教人發大財，后者則教人拿高分。當讀書僅僅為了功利時，文化也就庸俗了。所以，人生仍然不夠精彩。

　　于是有人便達到了讀書的第三境界——“我撲在書上，就像饑餓的人撲在面包上”。他們一日不讀書，便渾身不自在，讀起書來，更是為了精神上的愉悅。我們只有不斷汲取新的知識，讀更多的好書，才能充實自己。

　　與書為友，以書為鑒，讓縷縷書香溢滿校園，讓美好人生更加精彩。

　　讀書是美麗的。書能引導我們與最優秀的人物為伍，使我們置身歷代偉人巨匠之間，如聞其聲，如觀其行，如見其人，同他們情感交融，悲喜與共。

　　讀書是美麗的。古人司馬遷說：“讀萬卷書，行萬里路�！弊屪约焊�發奮更努力。生活中不能沒有書，我們可以錯過豪華盛典，但不能失去讀書的機會。

　　讀書是美麗的。美麗不僅在于聽書傾訴，與書交流，讓書答疑解難，美麗更在于燈光親吻書頁時的脈脈溫情，風兒吹拂書頁時的沙沙聲響，人讀書頁時心無旁騖的安寧。讀書令整個世界一起美麗。生命也因讀書而美麗。

　　朋友們，讓我們從現在開始，全身心地投入到讀書活動中，徜徉于書的海洋中，讓書香溢滿我們的校園!讓每一天更加精彩……

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