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中華傳統(tǒng)文化大賽培訓(xùn)試題題庫(kù)

時(shí)間:2022-07-27 18:19:01 培訓(xùn)充電 我要投稿
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中華傳統(tǒng)文化大賽培訓(xùn)試題題庫(kù)

  詞語(yǔ)

  1. 高屋建瓴:指從高屋頂上傾倒瓶子里的水。或從高屋頂上順著瓦溝倒水。比喻居高臨下,不可阻遏的形勢(shì)。現(xiàn)指對(duì)事物把握全面,了解透徹。

中華傳統(tǒng)文化大賽培訓(xùn)試題題庫(kù)

  2. 敝帚自珍:意思是把自己家里的破掃帚當(dāng)成寶貝。比喻東西雖然不好,自己卻很珍惜。

  3. 撰寫(xiě):本義是寫(xiě)作,纂集成整體。

  4. 寒暄:意思是問(wèn)候與應(yīng)酬。寒暄語(yǔ)是自我推銷(xiāo)和人際交往時(shí)與對(duì)的.最常用的口才方法。

  5. 蒞臨:來(lái)到;來(lái)臨,光臨的意思。

  6. 氤氳:煙氣云霧彌漫的樣子;或者氣光混合的樣子

  7. 囿于成見(jiàn):局限于原有的看法

  8. 鬼蜮:害人的鬼和怪物

  9. 蟄伏:動(dòng)物冬眠,潛伏起來(lái)不食不動(dòng)

  10. 諍友:能夠直言規(guī)勸的朋友

  11. 凋敝:破敗不堪

  12. 檄文:是古代用于征召的文書(shū)也指批斗聲討的文章

  13. 揶揄;戲弄侮辱

  14. 趔趄:身體搖晃,腳步不穩(wěn).

  15. 踽踽:獨(dú)行貌。 2.引申為落落寡合的樣子。 3.小步慢行貌

  成語(yǔ)

  鳳凰于飛:指鳳和凰比翼雙方。用以比喻夫妻恩愛(ài)。

  腹誹心謗:胸懷不滿(mǎn),心中怨恨。誹,謗:毀謗,說(shuō)別人的壞話。

  改頭換面:比喻只改變形式,不改變內(nèi)容。

  改弦更張:比喻改革制度或變更方法,也可寫(xiě)作“改弦易轍”。

  感同身受:感激的心情如同親身感受到一樣。多用來(lái)代替別人表示謝意.身:親身。

  綱舉目張:提起漁網(wǎng)總繩,所有的網(wǎng)眼都張開(kāi)了。比喻抓住事物的要領(lǐng),就可以帶動(dòng)全面。也比喻文章條理分明。

  高山景行:比喻行為正大光明.指值得效法的崇高德行。

  高屋建瓴:形容居高臨下,不可阻擋。也比喻對(duì)事情的把握境界高遠(yuǎn),能夠十分輕松地駕馭。

  舉案齊眉:原指妻子給丈夫送飯時(shí)把托盤(pán)舉得跟眉毛一樣高,后形容夫妻互相尊敬、十分恩愛(ài)。

  戶(hù)樞不蠹:經(jīng)常轉(zhuǎn)動(dòng)的門(mén)軸不會(huì)被蟲(chóng)蛀。比喻經(jīng)常運(yùn)動(dòng)的東西不容易受侵蝕。也比喻人經(jīng)常運(yùn)動(dòng)可以強(qiáng)身。

  殘羹冷炙:指吃剩的飯菜。也比喻別人施舍的東西。

  暴虎馮河:暴虎:空手搏虎;馮河:涉水過(guò)河。比喻有勇無(wú)謀,魯莽冒險(xiǎn)

  人莫予毒:莫:沒(méi)有;予:我;毒:分割,危害。再也沒(méi)有人怨恨我、傷害我了。形容勁敵被消滅后高興的心情。

  兄弟鬩墻:鬩:爭(zhēng)斗。兄弟之間的糾紛,也比喻內(nèi)部爭(zhēng)斗。

  危如累卵:比喻形勢(shì)非常危險(xiǎn),如同堆起來(lái)的蛋,隨時(shí)都有塌下打碎的可能

  含英咀華:解釋1:咀:細(xì)嚼,引申為體味;英、華:這里指精華。比喻讀書(shū)吸取其精華。

  解釋2:指嘴里含的花朵,品味花的芬芳。后比喻品味,體會(huì)詩(shī)文所包含的精華。

  毀家紓難:指不惜捐獻(xiàn)所有家產(chǎn),幫助國(guó)家減輕困難,解救國(guó)難的大義行為

  自相矛盾:矛,長(zhǎng)矛,進(jìn)攻敵人的刺擊武器;盾:保護(hù)自己的盾牌。1.比喻一個(gè)人說(shuō)話、行動(dòng)前后抵觸,不一致。2.也指同伙間的相互爭(zhēng)吵或沖突

  煮豆燃萁:比喻兄弟間自相殘殺。

  偃旗息鼓:偃:仰臥,引申為倒下。放倒軍旗,停敲戰(zhàn)鼓。指秘密行軍,不暴露目標(biāo)。現(xiàn)多指停止戰(zhàn)斗,也比喻停止批評(píng)和攻擊。出自《三國(guó)志·趙云傳》。

  七步之才:出自《世說(shuō)新語(yǔ)》。指的是曹植有七步成詩(shī)之才能。比喻人有才氣,文思敏捷。

  臥薪嘗膽:形容人刻苦自勵(lì),立志雪恥圖強(qiáng),最后果真可以苦盡甘來(lái)。

  國(guó)士無(wú)雙:

  指一國(guó)獨(dú)一無(wú)二的人才。國(guó)士:國(guó)中杰出的人物。出自《史記·淮陰侯列傳》

  安貧樂(lè)道:安于貧窮,仍樂(lè)于堅(jiān)守信仰。形容人為了自己信仰或理想的實(shí)現(xiàn),寧愿處于貧困惡劣環(huán)境。

  百無(wú)聊賴(lài):表示思想情感沒(méi)有依托,精神極度空虛無(wú)聊。

  閉門(mén)造車(chē):現(xiàn)用以比喻不進(jìn)行調(diào)查研究;只憑主觀想象辦事;不符合客觀實(shí)際。關(guān)起門(mén)來(lái)造車(chē),比喻固步自封,不與外界交流,關(guān)起門(mén)來(lái)搞建設(shè),求發(fā)展;或者做事不考慮客觀情況,脫離實(shí)際,只憑主觀辦事

  篳路藍(lán)縷:駕著簡(jiǎn)陋的柴車(chē),穿著破爛的衣服去開(kāi)辟山林道路。形容創(chuàng)業(yè)的艱苦

  別出機(jī)杼:比喻詩(shī)文的構(gòu)思和布局獨(dú)到。指詩(shī)文創(chuàng)作另辟途徑,不落俗套。

  吹毛求疵:比喻故意挑剔別人的缺點(diǎn),尋找差錯(cuò),故意為難人。

  首當(dāng)其沖:當(dāng):承當(dāng),承受;沖:要沖,交通要道。比喻最先受到攻擊或遭到災(zāi)難。中性詞,不固定作為褒義貶義解釋。

  罄竹難書(shū):指把竹子用完了都寫(xiě)不完(古人寫(xiě)字用竹簡(jiǎn),竹子是制竹簡(jiǎn)的.材料),比喻事實(shí)(多指罪惡)很多,難以說(shuō)完。

  老氣橫秋:主要用來(lái)形容某個(gè)人老練而自負(fù)的神態(tài)。或年輕人缺乏朝氣的樣子。

  沆瀣一氣:原比喻氣味相投的人連結(jié)在一起,后比喻臭味相投的人勾結(jié)在一起。

  粉墨登場(chǎng):用粉墨化妝,登臺(tái)演戲。今多指壞人喬裝打扮,登上政治舞臺(tái)。(含貶義,極少數(shù)時(shí)可表中性) 但也可以指單純的登臺(tái)表演(中性)。

  乳臭未干:身上的奶腥氣還沒(méi)有退盡。形容人幼稚不懂事理,對(duì)年輕人表示輕蔑的說(shuō)法。

  杳無(wú)音訊:杳:不見(jiàn)蹤影;沒(méi)有跡象;音訊:消息;回信。形容信息斷絕;了解不到對(duì)方的情況

  作繭自縛:原意是蠶吐絲作繭,把自己裹在里面,然后從蟲(chóng)到蛾。比喻做了某件事,結(jié)果使自己受困。也比喻自己給自己找麻煩

  貽笑大方:貽笑:讓人笑話;大方:原指懂得大道理的人,后泛指見(jiàn)識(shí)廣博或有專(zhuān)長(zhǎng)的人。指讓內(nèi)行人笑話。

  伐功矜能:指吹噓自己的功勞和才能。形容居高自大,恃才傲物。

  唇亡齒寒:唇?jīng)]有了,牙齒就寒冷。比喻雙方息息相關(guān),榮辱與共。

  樂(lè)不思蜀:原義指蜀后主劉禪甘心為虜不思復(fù)國(guó)。后比喻在新環(huán)境中得到樂(lè)趣,不再想回到原來(lái)環(huán)境中去。出自《三國(guó)志·蜀書(shū)·后主傳》。

  運(yùn)籌帷幄:籌:計(jì)謀、謀劃;帷幄:古代軍中帳幕。指擬定作戰(zhàn)策略。引申為籌劃、指揮。在軍帳內(nèi)對(duì)軍略做全面計(jì)劃。常指在后方?jīng)Q定作戰(zhàn)方案。也泛指主持大計(jì),考慮決策。運(yùn):運(yùn)用;籌:算籌,引申為策劃;帷幄:軍隊(duì)的帳幕。

  投筆從戎:扔掉筆去參軍。指文人從軍。出自:《后漢書(shū)·班超傳》

  揚(yáng)湯止沸:把鍋里開(kāi)著的水舀起來(lái)再倒回去,使它涼下來(lái)不沸騰。比喻辦法不對(duì)頭,不能從根本上解決問(wèn)題。出自春秋時(shí)代文子的《文子》

  斷鶴續(xù)鳧:截?cái)帔Q的長(zhǎng)腿去接續(xù)野鴨的短腿。比喻強(qiáng)做違反自然規(guī)律的事。

  諱疾忌醫(yī):諱:忌諱、避忌;忌:怕,畏懼。隱瞞疾病,不愿醫(yī)治。比喻怕人批評(píng)而掩飾自己的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤。

  一丘之貉:一個(gè)土山里的貉。比喻彼此同是丑類(lèi),沒(méi)有什么差別。貶義詞。

  懸壺濟(jì)世:贊頌醫(yī)生救死扶傷的高尚品德

  請(qǐng)君入甕:喻指以其人之法,還治其人之身

  信馬由韁:對(duì)于一個(gè)真正騎馬人而言,騎著值得信任的馬,在不拉韁繩自由騎行的狀態(tài)下,馬會(huì)將你帶回家,有一種人馬交流溝通的最高境界。

  懸崖勒馬:常用來(lái)比喻到了危險(xiǎn)的邊緣及時(shí)清醒回頭。

  狗尾續(xù)貂:貂尾不夠用了拿狗尾巴來(lái)頂替,指封官太濫。本為諷刺封爵太濫。后來(lái)用來(lái)比喻以用不好的東西續(xù)在好東西的后面,前后兩部分非常不相稱(chēng)(多指文學(xué)作品),也用來(lái)比喻文章或辦事能力拙。

  縱橫捭闔:指國(guó)際錯(cuò)綜復(fù)雜的政治和外交斗爭(zhēng)

  順理成章:原指寫(xiě)作遵循事理,自成章法。后多用來(lái)指說(shuō)話、做事合乎情理。

  絲絲入扣:比喻做得十分細(xì)致,有條不紊,一一合拍。

  死有余辜:形容罪惡極大,即使處死也抵償不了。

  泰然自若:遇到非常情況時(shí),所保持沉著,鎮(zhèn)定。

  嘆為觀止:指贊美所見(jiàn)到的事物好到了極點(diǎn)

  始作俑者:比喻首先做某件壞事的人。

  古詩(shī)詞

  文天祥在《過(guò)零丁洋》中寫(xiě)下的以死明志,表達(dá)自己視死如歸、忠心報(bào)國(guó)、名垂青史的民族氣節(jié)的名句是:人生自古誰(shuí)無(wú)死,留取丹心照汗青

  《小石潭記》文中哪句話最能證明小石潭"水尤清冽"? :皆若空游無(wú)所依

  《阿旁宮賦》中警告后人的句子是:秦人不暇自哀,而后人哀之;后人哀之而不鑒之,亦使后人復(fù)哀后人也.

  李白在《蜀道難》一詩(shī)中,開(kāi)篇以蜀地方言詠嘆點(diǎn)出主題,為全詩(shī)奠下雄渾感情基調(diào)的句子是“噫吁嚱!危乎高哉!”。

  《秋興八首》(其一)以楓葉凋零、秋氣蕭索寄寓凄苦落寞情懷的詩(shī)句是:玉露凋傷楓樹(shù)林,巫山巫峽氣蕭森。

  《馬嵬》主要運(yùn)用對(duì)比手法,其中寫(xiě)出昔樂(lè)今苦,昔安今危的兩句是:空聞虎旅傳宵柝,無(wú)復(fù)雞人報(bào)曉籌;

  《勸學(xué)》開(kāi)篇就提出了全文的.中心論點(diǎn)又闡明了學(xué)習(xí)要持之以恒,并在后來(lái)形成一句常用成語(yǔ)的句子是:“鍥而不舍,金石可鏤。”

  賈誼在《過(guò)秦論》中說(shuō)到秦始皇為削弱百姓的反抗力量所采取的措施是:收天下之兵,聚之咸陽(yáng),銷(xiāo)鋒鏑,鑄以為金人十二。

  《師說(shuō)》中韓愈認(rèn)為老師的職能是:師者,所以傳道受業(yè)解惑也。

  曹植《洛神賦》中形容女子身輕如燕,容顏鮮明光彩的一句話是:翩若驚鴻,婉若游龍;榮曜秋菊,華茂春松

  蘇軾《赤壁賦》中用蛟龍嫠婦聽(tīng)簫聲的感受來(lái)突出簫聲的悲涼與幽怨的句子是:舞幽壑之潛蛟,泣孤舟之嫠婦

  莊子《逍遙游》中作者舉現(xiàn)實(shí)生活中的很小的實(shí)物也需要依憑外物的實(shí)例,與大鵬鳥(niǎo)的“海運(yùn)將徙”作類(lèi)比的句子是:水擊三千里,摶扶搖而上者九萬(wàn)里,去以六月息者也

  屈原《離騷》中寫(xiě)自己雖崇尚美德約束自己,多少年仍然遭到貶黜的兩句是:亦余心之所善,雖九死其猶未悔

  屈原《離騷》中表明自己佩帶芳草和玉佩,使自己光明純潔的品質(zhì)更加顯著的兩句:芳與澤其雜糅兮,唯昭質(zhì)其猶未虧。

  岳飛《滿(mǎn)江紅》里表現(xiàn)出對(duì)不共戴天的敵寇的切齒痛恨的一句話是:壯志饑餐

  胡虜肉,笑談渴飲匈奴血

  岳飛《滿(mǎn)江紅》里表現(xiàn)作者以長(zhǎng)嘯抒壯志的句子是:抬望眼,仰天長(zhǎng)嘯,壯懷激烈。

  披星戴月征塵滿(mǎn)衣,而立之年功業(yè)未竟在岳飛的《滿(mǎn)江紅》中體現(xiàn)為: 三十功名塵與土,八千里路云和月。

  李白《夢(mèng)游天姥吟留別》中描寫(xiě)天姥山巍峨,挺拔的詩(shī)句是:天姥連天向天橫,勢(shì)拔五岳掩赤城。天臺(tái)四萬(wàn)八千丈,對(duì)此欲倒東南傾

  王勃《滕王閣序》中描寫(xiě)山光水色,被人譽(yù)為“寫(xiě)盡九月之景”的兩句是:潦水盡而寒潭清,煙光凝而暮山紫

  白居易《琵琶行》中將琵琶女的命運(yùn)與詩(shī)人的身世聯(lián)系起來(lái)的句子是:同是天涯淪落人,相逢何必曾相識(shí)

  李白《蜀道難》中運(yùn)用夸張手法寫(xiě)出親屬之間崇山疊嶺不可逾越的句子是:西當(dāng)太白有鳥(niǎo)道,可以橫絕峨眉巔

  李白《蜀道難》中寫(xiě)出水石相激,山谷轟鳴的句子是:飛湍瀑流爭(zhēng)喧豗,砯崖轉(zhuǎn)石萬(wàn)壑雷

  李商隱《夜雨寄北》中以會(huì)晤的歡愉襯托客居的寂寞,把思念深情轉(zhuǎn)化為重聚希冀的名句是:何當(dāng)共剪西窗燭,卻話巴山夜雨時(shí)。

  曹植《洛神賦》中體現(xiàn)女子體態(tài)輕盈,飄忽不定的句子是:體迅飛鳧,飄忽若神,凌波微步,羅襪生塵

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