茶文化精髓青海熬茶
中國是茶的故鄉，茶文化博大精深、源遠流長。普天同飲的茶在其茶的栽培，茶的加工，茶的飲用，乃至于與茶有關的一切文化均源于中國，在神州大地上傳頌著各種各樣的茶故事，同樣也流傳著各種各樣支真至情的飲茶習俗。
回族的先民一進入中國，就接觸到茶這種獨特的飲料，并在其漫長的歷史發展中逐漸受到中國茶文化的.熏陶，吸收自身的風俗文化形成了獨具風格的茶文化，是祖國茶文化寶庫中的瑰寶之一�；厝撕貌瑁圆杈纯�，以茶會友，以茶送禮，以茶談心，飲茶保健，總之茶是創物主賜給回民族最高雅的飲品，回民族一時一刻也離不開茶。
由于青海河湟回族所居特殊的地理環境，氣候條件以及食物結構，對茶的選擇趨向于熱性，特喜飲茯磚茶和四川松州大茶，但一切名貴的涼性細茶也頗受回族的青睞。因其茶料的特殊性，河湟回族創造了適應本民族的烹茶工藝和飲茶器具。河湟回族社會中的“熬茶”和“三泡臺”，便是回族茶文化中的一道亮麗的風景線，也是具有廣泛的普遍性(生活化)和民族性。
熬茶的配料
主料，首先為茶葉，講究用色澤黃褐，香氣純正，濃醇帶澀，茶中閃爍金黃色雪花的緊壓茶，也就是熱性茶。有兩種頗受河湟回族人的喜愛。一種是松州茶，是四川松藩地區出產的大葉散茶。另一大宗是茯磚茶，其中又以湖南益陽所產的茯茶最受歡迎。其次為鹽、鮮奶、大紅棗、荊芥，杏仁，核桃仁等。調料有草果、姜皮、花椒、芝麻等等。
獨特的茶具
此類茶的制作很別致，不像通常的飲茶那樣用沸水沖泡，而是先用石臼將茶搗碎，然后將其放入粗陶罐中煮飲，故又稱之為“罐罐茶”，這個罐子，高不到10厘米，口徑也不到5厘米，腹部大一些，也不會超過7厘米，是用陶土燒制而成，表面黑粗且疙疙瘩瘩極為土氣。茶杯小了，不易散味能保真香，明代馮可賓《茶箋》道：茶壺以小為貴，每賓壺一把，任其自酌自飲為得趣。待客的茶盅和宮碗講究造型優美、質地精良，明亮干凈，且注重一個樣式、一個花色、一般以山水花草畫為釉彩。
尊古泡制
熬時先將茯磚茶放入罐中，沏入開水，然后放到旺火上熬成褐紅色的茶汁。對于注重茶道和茶藝的人來說，在泡汁而飲的茶中加入食鹽或調料，似乎是不可思議的事情，但回族人的這種飲茶方法，卻是古色古香的“茶”。據茶葉專家考證，炒青綠茶的制法到了宋朝后期才嶄露頭角，民間這時也開始用散茶代替餅茶，用沖泡的飲法代替煎煮的飲法。故而，回族的熬茶真可謂是尊古泡制。
清茶與奶茶
河湟回族人喝熬茶，特別注重在熬好的茶里視量加一撮鹽。因為茶的味是香的，而鹽恰恰起了調味的作用。除加鹽外，河湟地區的回族老年人往往在茶里加入荊芥，同時加入草果、姜皮、花椒等調料，使香氣更濃，這樣煮出的茶，廣泛應用于日常飲用和待客之中，因其在茶中沒有調入牛奶，故又稱之為“清茶”，相反如果在熬茶時調入鮮牛奶，則稱之為“奶茶”。當熬茶的茶葉漂浮時，調入鮮牛奶，過一會罐或壺中浮花飛濺，頓刻屋里彌漫著淡淡的奶香及茶葉、鹽和各種調料的芬芳，香味沖入鼻孔，沁入心啤，這種茶，甜中帶咸，濃而不膩。
喝熬茶講究濃汁滾燙，慢飲細啜。如逢過開齋節，古爾幫節或喜喪之事，回族敬客一定要在把盅中放入兩顆大紅棗。濃白色的奶茶中浮著兩顆大紅棗，味色俱全，呷上幾口，緩緩品啜，如同口里含珠，舌頭在嘴里輕輕滾動，味道干鮮，齒頰留香，回味無窮。茶后細嚼棗泥，甜中味酸，奶香滿口。
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