佛山燈色扎作藝術

　　佛山彩燈，流傳于廣東省佛山市的傳統美術工藝品，國家級第二批非物質文化遺產之一。佛山彩燈在廣東佛山民間稱為燈色，是中國傳統彩燈藝術的主要流派之一，也是中國南方彩燈的代表。佛山彩燈的扎制全過程都是藝人手工操作。佛山彩燈具有中國南方彩燈精巧秀麗的特色，扎制工藝水平在國內領先，以品種豐富、款式新穎、裝飾獨特、工藝精致、富麗堂皇而深受群眾喜愛。下面是小編整理的佛山燈色扎作藝術，歡迎大家參閱。

　　彩燈，佛山民間稱作燈色。扎作，是以人物、動植物、亭臺樓閣等為對象進行立體造型制作，佛山民間藝術研究社設計制作的燈色是中國傳統燈色藝術的一支主要流派，具有江南彩燈精巧秀麗的特色，傳統上稱“佛山燈色”，明清時期的史志早有詳細記載。

　　佛山燈色扎作主要以竹篾、鐵線等材料手工扎作成型后粘貼上各色絲綢布料、花邊、彩穗，配襯上佛山特有的“佛山剪紙”圖案，或在絲綢上繪畫各種圖案而成。佛山燈色扎作藝術在傳統基礎上，不斷創新發展，款式和品種更豐富多彩，并由原來的室內藝術走向廣場藝術，由單個作品走向規模組合，其特點是造工傳統而造型新穎，夸張而不離實，玲瓏剔透、造工精細，白天色彩艷麗、五彩繽紛，夜間通透明亮，金碧輝煌。

　　佛山民間藝術研究社的燈色扎作藝術品每年都應邀到國外展出，受到國外各界人士歡迎。所展出的藝術精品，曾三度列入吉尼斯世界之最紀錄大全。在香港回歸祖國慶典中，佛山燈色更全面向世界展示了中國優秀傳統文化藝術的風采。

　　一、基本介紹

　　佛山彩燈，流傳于廣東省佛山市的傳統美術工藝品，國家級第二批非物質文化遺產之一。

　　佛山彩燈在民間俗稱燈色，具有廣東省南方彩燈精巧秀麗的特色，是傳統彩燈藝術的主要流派之一。它包括大型彩燈和頭牌燈、人物故事組燈、彩龍、燈籠四大門類，彩燈的扎制，全過程都是藝人手工操作。佛山彩燈為中國民間彩燈的代表，是嶺南民間藝術的奇葩，也是廣大群眾文化生活的重要內容。

　　佛山彩燈扎制工藝水平高，以品種豐富、款式新穎、裝飾獨特、工藝精致、富麗堂皇而受群眾喜愛。

　　二、彩燈簡介

　　佛山彩燈，國家級非遺項目，以品種豐富、款式新穎、裝飾獨特、工藝精致。有數十米至上千米的大彩龍，有各種規格的亭臺樓閣造型，各種民間故事的大組燈及各種人物、動物、花鳥蟲魚、瓜果造型燈等。

　　佛山彩燈，在廣東佛山民間稱為燈色，是中國傳統彩燈藝術的主要流派之一，也是中國南方彩燈的代表。佛山彩燈具有中國南方彩燈精巧秀麗的特色，扎制工藝水平在國內領先，以品種豐富、款式新穎、裝飾獨特、工藝精致、富麗堂皇而深受群眾喜愛。

　　三、追溯歷史

　　明代的佛山手工業、商業十分發達，人民生活安定，流傳于中原的元宵燈會、中秋賞燈等民俗風尚也在佛山興起，彩扎工藝應運而生。彩燈成為民間秋色盛會、元宵燈節、中秋節等民間節日習俗必不可少的項目。據《佛山忠義鄉志》記載，明代佛山出秋色習俗就已經有“紙馬火龍”、“柚燈紗籠、沿途交映”的情景。

　　民俗的興盛帶旺了佛山的彩扎行業，從明代至民國時期，佛山彩扎行業十分興旺。清道光版《佛山忠義鄉志》記載：“扎作行，本鄉扎作極有名，人物故事尤精，外鄉多來購之，又有不倒翁為行酒令之具，外省銷流極廣。”20世紀30年代，佛山扎作行業仍有鄧忠記、升泰、羅澤記、潘沃潘焯等十余家。抗日戰爭爆發后，佛山燈色扎作店大部分倒閉，藝人四散逃荒。新中國成立后，佛山市政府十分重視民間工藝，于1956年建立了民間秋色工藝社，吳球、鄧輝等燈色藝人先后入社，彩燈工藝重獲新生。

　　佛山彩燈是民間藝術與民間習俗相結合的藝術品。在佛山傳統習俗中，凡年前添丁得子者，于年宵燈節時在家中廳堂以及本族祠堂掛燈（佛山俗音“燈”與“丁”諧音），俗稱報丁，視為入族。家有男丁者，每年燈節都要更換新燈，即香燈延續之意。為此，人們都十分重視年宵燈節的掛燈習俗，流傳數百年而不衰。

　　四、藝術特色

　　佛山彩燈以工藝精細著稱，藝術表現既細膩又夸張。民間藝術社制作的龍船燈，高三層，雕梁畫棟，龍船內還有整套的彩扎人物以及臺椅陳設，十分精致美觀，可稱得上是工精藝絕，極富藝術性和欣賞性。

　　此外，佛山彩燈還具有構思獨特、題材廣泛、裝飾材料多樣、造型千姿百態、工藝精細等特點。在裝飾上，佛山彩燈選用當地民間剪紙做裝飾，紋樣豐富、色彩艷麗、精巧美觀，使佛山彩燈更具裝飾美，更突出濃郁的地方特色。在造型上，佛山彩燈千姿百態、巧妙獨特，無論彩燈、彩龍，都善于變化，不斷創新。2005年入選“中國燈彩”郵票設計的佛山彩蝶燈，是一盞典型的佛山傳統彩燈，但作者陳棣禎卻打破了六角宮燈慣用的燈形和扎作手法，使燈與彩蝶配合得生動巧妙，令人贊嘆叫絕。

　　在佛山，燈籠行業被稱為“通明行”，這源于它的行業聯語：“巧制玲瓏憑竹織，通明光亮現花紋。”佛山彩燈品類豐富，最具特色的主要有六大類：大型彩燈與頭牌燈、人物故事組燈、彩龍、年宵彩燈、中秋彩燈、燈籠，分別歸屬扎作、燈籠兩大行業。另外，還有佛山獨有的秋色特藝燈，是隨著佛山出秋色習俗而興起的民間自娛自樂的手工藝品。

　　五、制作工藝

　　佛山彩燈制作分設計、扎廊、捫襯、裝配四大工序。

　�。�1）設計：根據特定環境和需要，由工藝師設計彩燈的平面圖，佛山彩燈的形狀變化、色彩和裝配千姿百態，沒有固定樣式，全憑工藝師的創造，既要保持傳統風格，又要美觀新穎，力求達到完美的效果。然后交由車間技術員按平面圖要求設計出立體施工圖，包括彩燈的整體和局部大小規格尺寸、用料要求、色彩、裝配的紋樣、數量、大小等。

　�。�2）扎廊：選用干柔韌性好的竹篾或鐵線按形狀規格扎成立體燈形，所用竹篾的粗細、間距的疏密根據不同物體和形狀而定，一般間距約10至15公分，工藝講究細致，每個交接口用紗紙條纏緊，燈廊要求造型準確、對稱平衡、牢固美觀。扎廊工序是彩燈成型成敗的關鍵所在。

　　（3）捫襯：捫燈的材料包括各種色彩的布料、絲綢、尼龍、色紙、玻璃紙等，捫面前必須先將面料掃水，布料縮水后再用膠水作粘料捫上燈面，使燈面保持平滑美觀。室外的大型組燈捫面，需使用防水防曬的新材料“色丁” ，以保持長時間戶外展覽最理想的藝術效果。

　　佛山彩燈主要用佛山獨有的銅鑿襯色剪紙作圖案紋樣裝飾，使用的紋樣以民間喜愛、寓意吉祥的龍鳳、金錢、壽字、萬字、牡丹花卉、瓜果、以及各種幾何圖案等等，裝飾紋樣豐富、色彩艷麗、金碧輝煌，富有嶺南文化藝術風格和典型的佛山地方特色。大型組燈的捫襯工序最為講究，如頭牌燈，燈高數米，分上、中、下三層，底座以蓮花造型；中層是主燈以四柱分隔為內外兩層，中景燈屏是山水、人物、書法詩句，外層裝龍鳳、麒麟、人物、花卉燈；上層為亭臺樓閣式或牌樓式，四周檐角吊掛各種造型的小彩燈作裝飾。整個頭牌燈大燈中有小燈，工藝十分精細。

　�。�4）裝配：佛山彩燈除元宵燈、中秋燈外，隨著人們物質文化生活和欣賞水平的不斷提高，室內外展覽的彩燈多以大型組燈為主，如2005年第七屆亞洲藝術節的大型龍鳳彩燈；2007年春節送臺灣展覽的大型彩燈，燈高20多米，分上中下多層組合、男女人物共16個、各欵彩燈共180個組合裝飾。運輸和現埸安裝工程浩大，安全系數要求高，必須認真過細地實施。

　　六、技藝傳承

　　佛山彩燈扎制技藝是嶺南民間藝術的奇葩，在數百年歷史發展過程中，經歷了興起、鼎盛、衰落、新生、挫折與復興的階段。新中國成立前，佛山彩燈扎制工藝以家族傳承為主，父傳子、夫妻互傳、師傳徒為其主要傳承方式。

　　新中國成立后，著名的彩燈扎制藝人僅有吳球、鄧輝兩位師傅。

　　1956年，佛山民間藝術社成立，吸收了一批年輕學徒，陳棣禎、楊玉榕、梁達光、楊小燕等一批新人迅速成長，現民間藝術研究社燈色車間有近百人從事彩燈扎作工藝，佛山彩燈傳統技藝得以繼承和發展。

　　2008年5月，佛山彩燈被列為第二批國家級非物質文化遺產保護項目。時至今日，佛山彩燈扎制技藝經過數十年的傳承與發展，雖效果良好，但仍面臨重重困難，工藝大師吳球、鄧輝兩位師傅已辭世，第三、第四代的傳人也已在五六十歲以上，技藝傳承的重任落在了年輕一輩的身上。

　　保護措施2019年11月，《國家級非物質文化遺產代表性項目保護單位名單》公布，佛山市民間藝術研究社有限公司獲得“佛山彩燈”項目保護單位資格。

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