「日本服飾文化」詳解和服的種類樣式

　　說到和服，大家是否立刻聯想到日本女人腰后捆著“小枕頭”，腳穿木屐小步小步走路的畫面。下面小編就來為大家詳細地解讀日本和服的種類樣式。

         和服的種類很多，不僅有男女和服之分(男式和服色彩比較單調，偏重黑色，款式較少，腰帶細，附屬品簡單，穿著方便;女式和服色彩繽紛艷麗，腰帶很寬，而且種類、款式多樣，還有許多附屬品)，未婚，已婚之分，而且有便服和禮服之分。昭和13年(1938)，日本文部省成立「作法教授要項調査委員會」，當時禮法的最高權威、貴族院議員德川義親侯爵任調查委員長。不久文部省頒布《昭和國民禮法要項》。《禮法要項》對國民禮服進行了詳細的規范，采用了江戶武家士族的禮服。日本男子國民禮服源自室町江戶時代的武士朝服。明治四年頒布散發脫刀及制服著用令，規定大臣、參議、諸省長、次官除了朝儀以外，以羽織袴為便服。明治十年太政官宣布羽織袴為官吏通常禮服，此后成為日本男子國民禮服，即紋付羽織袴，也作為成人式、婚禮的禮服。

　　女性和服色彩艷麗，腰帶寬，不同的和服腰帶的結法也不同，還要配不同的發型。已婚婦女多穿"留袖"和服，未婚小姐多穿"振袖"和服。此外，根據拜訪、游玩和購物等外出的目的不同，穿著和服的圖樣、顏色、樣式等也有所差異。

　　浴衣

　　江戶時代以前，和服的“浴”字是指“熱水”，那時候人們把和服稱作“湯帷子(yukatabira)”。帷子指單衣，即用于單穿的衣物。

　　古時的浴室基本上都是蒸氣式的，和桑拿很相似。人們為了防止被墻壁和柱子燙傷，都穿著湯帷子入浴。湯帷子被稱為“和服”始于江戶時代。后來，人們逐漸改變了入浴的形式，洗浴時不再穿衣，而是浸泡在熱水中。于是，這種和服便成為洗浴完畢后穿著的簡單衣物，并作為夏季休閑體現個人情趣的衣物延續至今。

　　浴衣嚴格來說不能直接等同于和服，正裝的許多配件，對于浴衣而言是可有可無的，例如足袋、帶蒂等。

　　小紋和服

　　小紋可作為常服。與和服中的大的或中等的圖案不同，它采用的是用紙型印染碎小花紋的工藝，因此配以這類紋樣的和服被命名為“小紋”。

　　時至今日，小紋和服的定義有所改變，人們把無論圖案的大小，只要是有反復印染的紋樣的和服，都統稱為“小紋”。

　　注意：搭配小紋的是正裝腰帶“袋帶”和“名古屋帶”，另外由于小紋屬于接近便服類的和服，也可以選擇帶幅較窄的“小袋帶”。鞋子方面，既可搭配草履，也可搭配木屐，但一定要穿足袋。

　　色無地

　　“無地”的意思就是沒有圖案，于是和字面意思一樣，“色無地”就是指在和服中，整件衣服僅有除了黑色以外單一色彩而沒有圖案的一類和服(黑色是喪服)。

　　雖然沒有圖案，不過允許有織出來的暗紋。

　　如果在色無地上綴有家紋，那么它是和“訪問著”同級的禮服;如果沒有綴上家紋，則是次級禮服，或者是日常服。而且如果使用黑色的腰帶，它又能能作為次級的喪服(參加喪禮穿的衣服);如果配上九寸帶，它甚至還能作為參加法事的服裝。因此，色無地是對穿著的時間、場合不太挑揀的、應用廣泛的種類。

　　沒有家紋的色無地給人一種便裝之感，帶有一紋(衣服背縫上有一個家紋)的色無地就可以用作參加茶會、祝賀會的次級禮服，如果帶有三紋(背縫、左右肩各一個家紋)的色無地，格調幾乎可以說比付下、或者是沒有上家紋的訪問更高了。

　　色無地也很適合在茶會上穿著，因為茶道講求洗脫鉛華，平淡寧靜，所以色無地可以說是最符合茶道旨趣的服裝。如果在法事、為熟人守夜、喪禮等場合穿著色無地，一般選用顏色樸素，帶有一紋的色無地。要注意的是，盡管顏色樸素，但是如果衣服的暗紋是吉祥意思的紋樣的話也是不太合時宜的。

　　付下和服

　　"付下"和服可以看成是訪問和服的簡化版。是對袖子，前后身，領子的圖案全是自下而上的方向印染的和服的總稱。比訪問和服更輕便舒適。付け下げ并沒有「絵羽」這種形式，所以圖案是分散的。另外付け下げ一般并不加上家紋。適用的場合與訪問著類似，但較不適合正式儀式。

　　訪問和服

　　訪問和服的歷史不長，乃是明治時代因應洋服的"VisitingDress"而產生的類別。

　　訪問著并沒有已婚未婚的分別。訪問著是整體染上圖案的和服，它從下擺，左前袖，左肩到領子展開后是一幅圖畫，特徵是稱為「絵羽(えば)」的這種形式。指的是在訪問著上的圖案，跨越縫線，可拼成一整幅大圖案。也就是說將訪問著整件攤開時，可看到完整的一幅大圖。適合訪問著的有：友人婚宴、派對、陪同入學典禮、茶會、同學會、相親等社交場合。

　　振袖和服

　　振袖一般僅限女孩兒和未婚女子穿著。不過也有例外，就是男孩過七五三的慶祝禮服也是做成振袖的式樣。

　　振袖分為三個細目——小振袖(二尺袖)、中振袖(振袖)、大振袖(本振袖)。

　　小振袖一般作為入學、畢業的禮服，中振袖則多用于新年、成人式、未婚女子出席正式場合，大振袖(花嫁振袖)多用于婚禮。

　　大部分人誤認為，振袖的分類是按照袖子的長度來分，其中小振袖的袖丈為二尺，也就是76厘米左右，在這一點上基本沒有異議，但是中振袖過去袖丈大約只有85厘米左右，后來卻逐漸加長到和大振袖無異，使得連日本人都難以區分振袖、中振袖和大振袖這幾個詞的區別。導致這種模糊的原因，大約是因為女孩子的平均身高增加了。例如原本中振袖只能垂到小腿中部。

　　其實中振袖，也就是一般所稱的振袖，和大振袖也就是本振袖之間的區別并不在于袖子的長度。中振袖除了袖子較長之外，其他結構基本和普通和服無異。

　　留袖和服

　　留袖分為黑留袖和色留袖，黑留袖就是黑色的留袖，黑留袖為已婚女性最正式的著裝，在兩胸前、兩袖、背后有5個家紋。而只有三個家紋的為次正式的。未婚女性不能穿黑留袖。色留袖就是彩色的留袖，色留袖為較平常的服裝，未婚女性也可以穿著。

　　海老茶袴

　　明治時代，女子國民教育開始普及。明治時代學習院女學部長、華族女校校長、女子禮法家下田歌子把男子馬乘袴改造后的海老茶袴作為女子校服。海老茶袴也多作為女子畢業著作為畢業典禮的禮服。

　　鞋子可以是正裝草履，也可以是靴子，配靴子是大正時期留下的穿法。

　　花嫁和服

　　花嫁衣裳(はなよめいしょう)為女性結婚時的服飾，是最正式的禮服，源自江戶時代武家大禮服。日本的傳統婚禮為神前婚禮;而花嫁衣是神前婚禮的必要穿著。花嫁衣主要分為三種，包括色打掛、白無垢以及振袖(通常為大振袖)，色調以白或紅為主。

　　打掛是幕府時期侯國夫人的正式禮裝，僅在節日、慶賀儀式上著用。未婚女性也可以著用。白無垢是幕府時期士族女子婚禮禮服，綾、綸子、羽二重質地。結婚當天只穿著白色打卦，因為白色象征純潔(又一說女子嫁入夫家便是在娘家死去了，白色又是壽衣的顏色)容易沾染夫家的顏色。結婚幾天后才換上色打掛(帶夫家家紋的)。[8]日本神前婚禮時的新娘卻是一身白——稱為“振袖”的白色長袖和服，上披白色和式罩衫，稱為“白無垢”，據說白色是為了讓新郎來染成自己喜歡的顏色，或者是為了證明新娘的純潔。新娘還梳著稱為“文金高島田”的高高的日本發髻，戴白色絲棉帽子或者蒙白頭紗，胸部插著荷包或者短劍(用于護身或自殺，現作為裝飾)，腳穿白色的日式短布襪，穿草履。

　　喪服

　　喪服(五紋)便是在喪禮上穿的和服，全黑(除長襦袢外)，包括腰帶等一些小物都是黑色。帶家紋，屬于五紋和服。有些喪服沒有暗紋，有些帶有紗綾形、云、蓮、流水、波等暗紋。

　　男式和服

　　男子和服以染有花紋的羽織和袴為正式禮裝，即紋付羽織袴，羽織服地為羽二重，袴地為仙臺平。除了黑色以外其它染有花紋的打褂和袴也只作為略禮裝，可以隨便進行服裝搭配。小袖長著、浴衣則作為常服。

　　丸帶

　　女式和服最初使用的帶子，其正面里有花紋，華麗而不失典雅。

　　袋帶

　　寬八寸(日本的1寸=3.03cm)，正面有花紋，底面是素色，是日本最流行的帶。其中一種織入錦線或金線的帶可與禮裝搭配，其他染有輕快圖案的帶子則用于時裝服。

　　名古屋帶

　　太鼓的兩端分別連有兩條較細的帶子，這樣系起來即舒適又方便。

　　袋名古屋帶

　　帶寬八寸(1寸=3.03cm)，比袋帶更輕便舒適。

　　半幅帶

　　半幅帶又名半巾帶，其帶寬只有普通帶子的一半左右(約15cm)，長3.5米。沒有里襯，也不用細絳帶，可以可以根據自己的喜好來打結。(可用于浴衣或小紋和服，以及穿著袴時作袴用帶)

　　和服的配件

　　和服之美，除了夾、帶、結的組合外，和服的配件也起了很大的作用。和服的配件主要有帶揚、帶締、帶板、帶枕、伊達締、腰紐、胸紐、比翼等。另外還有與和服配套的內衣，穿和服時、進行美容時的一些輔助用具以及鞋和其他附屬品。

　　帶揚和帶締

　　帶揚和帶蒂是和服整裝中十分重要的小配件。

　　帶揚

　　帶揚的作用除了在制作帶揚是能夠固定和包覆帶枕外，而且在裝飾上也嚴格要求與和服、和服帶配套。帶揚的材料一般選用紡綢、綾、縐織物等，上面裝飾扎染紋樣、友禪染、小紋、刺繡圖案或者是色無地。

　　帶締

　　帶締起著系結和服帶結的作用，有繩帶、編織帶、絎縫帶之分。有一種絎成圓筒形的帶子稱為丸絎帶，是禮服上專用的帶締。還有一種摻和金銀絲的繩帶也是平常用于正式禮服和便禮服的帶締。一般來說，帶締厚實的寬帶比窄幅帶的價格高，所以窄幅帶締一般只用在浴衣上面。

　　帶板

　　(又名“前板”)是置于腰帶里，防止帶子起皺的一種整形用的配件，寬度相對于腰帶要窄一些。

　　帶枕　

　　帶枕是制作太鼓結的形狀和塑造變化帶結造型時用的，也可以作為帶結的支撐物。大的很大，但一般都是選用標準形。

　　伊達締

　　是系在和服領窩以下的胸口位置，以防止穿著走樣的一種和服配件。伊達締一般選用質地較薄的博多織物。

　　胸紐

　　是和服著裝時用于比試和服的長度，或者作為胸口的假紐之用。

　　比翼

　　是留袖上的一種特定的裝飾，為的是讓和服兩層縫合能看得出來。比翼規定裝飾在袖口、領、衽以及從腋下到袖下的開口部分。喪服不能用比翼。

　　足袋

　　足袋即襪子。和服的襪子要求完全選用白色，而且四個腳趾套在一起與大腳趾分開。

　　肌襦袢、長襦袢

　　肌襦袢即貼身汗衫，起到夏天吸汗，冬天保暖的作用，面料選用天然纖維制成的細紗、羅等，領子用同類布做成窄幅的V形領。面料選用紡綢、縐織物、尼龍等長度比長襦袢短5厘米左右。

　　長襦袢也叫和服長襯衣，是穿在和服里面的一層衣服，主要功能是在穿著是保持和服的平整和外形的美觀，同時也起到防污的作用。

　　半衿也叫襯領(假領)。半領縫在長襦袢上，主要功能是防污和美化襦袢。面料選用縐織物、鹽瀨紡綢等。

　　履物

　　與其他服飾品包括草履、下馱、手提包、帶扣、發飾等。

　　草履不是指用草制做的鞋，而是對包括布鞋、皮鞋、漆皮鞋等腳后跟約在2-8厘米的鞋的總稱。

　　選草履時，要注意所選的草履與和服的用途要相符。禮服用的草履是布制的，鞋子的腳后跟也要選得高一些。近些年選用漆皮鞋的人越來越多，這也反映了草履的一種時尚。

　　下馱

　　即木屐，有涂漆下馱、白木下馱等。

　　穿浴衣時，赤足穿下馱。下雨時，木屐要套上防雨、防泥的木屐罩稱為雨下馱。

　　木屐

　　赤足穿下馱。下雨時，木屐要套上防雨、防泥的木屐罩稱為雨下馱。

　　手提包

　　也是和服的重要附屬品之一，在選用面料、花色上同樣要求與和服配套。禮服用的手提包通常是以佐賀錦、博多織、織錦作為面料。作為外出是攜帶的手提包，一般都是選用漆皮和皮革作為面。

　　帶留

　　和帶締起著同樣的作用，但是帶扣上通常裝飾珍珠、七寶等，為的是給人留下美好的印象。

　　發飾

　　如梳、簪、絲帶等，選擇發飾要注意使用的場合，像穿振袖之類的華麗和服，選擇發飾也就要花哨些;若是穿喪服則要避免戴珊瑚、翡翠之類的發飾。

　　專用夾子

　　穿和服時，控制好長襦袢及和服領子時，需要專用夾固定。打結時方便固定帶的位置。與普通夾子不同，為防止衣服或帶留下夾子印，專用夾夾物處應是平整的，且夾物的力度要夠，有固定的尺寸。

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