少數民族節日姑娘節

　　“姑娘節”是每年春耕結束時，奕車人的青年男女談情說愛的節日。“姑娘節”這天，奕車姑娘要戴上潔白的尖頂巾，身穿“龜式服”，下穿緊身超短褲，腰系精美的銀飾，在山間用歌、舞等形式尋找自己的伴侶。綏寧苗族人的姑娘節定在每年的四月初八，民間有歌謠：苗家四月八，姑娘回娘家，奕車人的姑娘節在農歷二月二日。

　　哈尼族節日

　　云南省元陽縣碧播山一帶的哈尼族，每年農歷二月初四要歡度別開生面的姑娘節。

　　這天，雞還未叫，男人們就要首先挑回一擔水，天麻麻亮時，再砍回一捆柴，接著，就生火燒水，把洗臉水恭恭敬敬地端給慢騰騰起床的婦女。然后，男人們煮飯、洗菜、剁豬食、洗碗筷、帶小孩，婦女們則悠閑地坐在一旁，或做點針線活，或指揮男人做這做那。未出嫁的姑娘們，則連針線活也不做。

　　午飯后，男人們急忙趕到寨中的公共娛樂場所去，按習俗，先到的為勤勞者，后到的為懶惰者。小伙子們向情人借來女式新衣新褲，打扮成姑娘的樣子，在歡快的.弦樂聲中翩翩起舞，直到太陽偏西才回家做飯，繼續服侍婦女到深夜。

　　姑娘節相傳起源于一個古老的傳說，很久很久以前，四面環山、山拉泉潺潺、林木葳蕤的碧播寨，有個生得比金竹還標致的姑娘，名叫悠瑪。悠瑪與英俊彪悍的青年獵人戛期相愛。但是，那時哈尼姑娘的婚姻要由土司頭人和父母作主。悠瑪的父母把她許配給了白土司的獨眼兒子。悠瑪為此痛苦極了，她決心以死來表達對愛情的追求。二月初四這天，悠瑪獨自去薅勾勒山上砍柴，遇到了同村和鄰村的三個姑娘。悠瑪向她們訴說了自己的不幸遭遇，引得三個姑娘痛哭不止。原來，她們也是婚姻上的不幸者。四個姑娘忘了砍柴，也忘了回家，在山頂上互訴苦衷，愈訴愈愁，愈訴愈悲，就一起跳崖自盡了。

　　悲劇發生后，哈尼人覺得再也不能干涉姑娘和小伙子們的婚姻了，特別是對姑娘，更應該給她們選擇意中人的權利。為了告誡后人，哈尼人就把每年的二月初四定為“姑娘節”，以表示尊重婦女和尊重婚姻自由。

　　如今這一帶的哈尼族男女青年自由相愛后，就自己選日子結婚，不要彩禮，也不辦酒席，用杯杯香茶招待前來祝賀的賓客。

　　瑤族節日

　　姑娘節，是瑤族人民的傳統節日，每年春節后的第一個街期舉行。每逢這個街期、各族姑娘換上艷麗的民族服裝，從四面八方涌向集市。節日的小鎮，一派歡樂氣氛，在廣場上，各族姑娘圍成圓圈，在樂器的伴奏下歌舞。還有陀螺比賽也很引人注目。陀螺是用堅硬的木頭做成，比賽時，兩組相隔一定距離，各組的人輪流用自己旋轉的陀螺去碰擊對方旋轉的陀螺。擊中后被擊的陀螺依然在旋轉者為勝。除此以外，街頭巷尾擺滿了五彩絲線、花邊、銀器、首飾等商品及各種美味小食。男男女女，熙熙攘攘，把大街擠得水泄不通。在歡樂的人流中，有身著桃花圖服裝，佩戴耳環，手鐲的瑤族姑娘;有穿大領短衣、百褶裙，頸間套有三、四條項鏈的苗族姑娘，有身著黑色衣褲，胸部佩戴大銀環--"批索"的哈族姑娘，有身穿鑲有花邊，繡著美麗圖案服裝、頭戴銀泡泡"雞冠帽"的彝族姑娘。她們成群結伴，在集市上出售自己帶來的農副產品，并在貨攤前選購花邊，五彩絲線和耳環、手鐲等銀質首飾。夕陽西下，小鎮上人們陸續散去，而城外田野卻歌聲悠揚。各民族一對對男女青年，在山坡、樹下、溪邊、湖畔，縱情歌唱。歌聲、琴聲和歡笑聲交織在一起，蕩漾在"姑娘街"上。

　　苗族節日

　　在當地，“姑娘節”的來源有一個美麗的傳說。農歷四月八日，相傳宋代楊家將的后人楊文廣在戰斗中被敵軍俘虜，關在牢房里吃不上飯。其妹楊金花每天給哥哥送飯，但每次送的飯都被獄卒吃了。妹妹楊金花心生一計，楊金花知道哥哥只有吃了飯才力大如牛，便到山上嘗遍樹葉草根，發現黑飯樹葉汁是黑色的，且氣味芳香，便取其葉片，拌和糯米蒸煮，農歷四月八日這天給哥哥送過去。獄卒看到黑米飯，不敢搶食。楊文廣吃了黑米飯以后，力大無窮，砸破牢籠，沖出了困境，楊金花卻在救援中犧牲。從此，苗族人就專門把四月八日定作紀念楊金花的姑娘節。過節這一天，苗族人把出了嫁的姑娘接回娘家后，在全家人吃黑米飯之前，先要舉行莊重的祭拜祖先的儀式。

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