行政管理專業畢業論文開題報告

時間：2021-02-27 13:15:37 開題報告我要投稿

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行政管理專業畢業論文開題報告范例

　　隨著我國經濟體制改革和政治體制改革的深入，社會生活的各個領域發生了翻天覆地的變化，一些舊的社會組織、管理體制已經不能適應現代社會的發展。在城市，由原來“單位制”解體所剝離出來的社會職能和一些政府職能逐步還給社會，由社區來承擔，社區的職能和作用日益凸顯。而作為城市社區管理核心部分的城市社區文化管理已經成為衡量社區綜合競爭力高低的標準，成為關系到社區管理效率提升與否的重要內容。經過長時期的努力，我國城市社區文化管理取得了一定的成效，但近年來，在經濟持續發展的過程中，我們也發現城市社區文化似乎并不總是朝著更健康的方向發展，社區中缺乏交流、沒有溫情，人們的生活被一扇扇“防盜門”所隔離。一些不文明的休閑娛樂方式開始泛濫(如“賭博”),致使廣大社區居民的幸福感、歸屬感沒有隨著經濟的發展、收入的增加而有同等程度的提高。主要是由于在觀念認識的偏差、政策法規的缺失、社區現在管理體制不順等的影響，導致社區文化建設管理組織不健全、管理專職隊伍薄弱，在資金投入及設施建設、居民參與程度、社區教育功能等方面也存在著一定的問題。為此作者對社區文化建設進行了一定的理論研究，從社區和社區文化的的內涵進行分析，剖析現階段我國城市社區文化建設中存在的問題及原因，探求出解決問題的相應對策，即提高思想認識，明確社區文化建設的指導思想與目標定位;理順社區管理體制，完善社區文化建設法規體系;加大政府對社區文化設施的投入，整合與利用共建單位文化資源，探索城市社區文化產業發展新路;增強現代城市社區居民社區意識，激勵社區居民的廣泛參與;培養社區職業文化工作者和培育社區文化中介組織。一、國內外城市社區文化建設研究概述 1887年，費迪南·滕尼斯在他的著作《社區與社會》一書中最早提出社區這一概念，開創了社會學以及整個社會科學領域研究社區共同體這一人類組織的先河，為我們提供了一種全新的研究思路，同時對社區文化的研究開始萌芽。美國芝加哥學派是美國社會學研究的重要學派，它對社區的研究是基于生態學的分析。芝加哥學派于20世紀20一30年代創立了區位理論，強調社區在城市環境中獨特的空間格局，尤其強調社區內各要素相互關聯所形成的系統優勢功能的發展。40一50年代后興起的社會文化區位理論，更是在社區要素特征功能分析的基礎上強調了文化因素的重要性，認為只有把文化和價值作為人文區位理論的核心才能合理地解釋社區結構和發展的特點，該理論把每個城市社區都看作是一個文化系統，強調諸如思想感情、價值觀念等文化變相對于社區發展的重要影響。

　　在我國，早在20世紀30年代初，著名的人類學家、社會學家吳文藻先生便開始了本土化的社區研究，他受到美國芝加哥學派的影響。繼吳文藻先生之后，我國又涌現了一批社區理論研究者，如吳錦超、費孝通、林耀華等。其中的代表人物費孝通，提出了“社區的構成要素之一是具有一定特征的社區文化”這一核心觀點。這些學者的研究為我國社區文化研究的理論架構做出了突出的貢獻。

　　國內城市社區文化研究的真正完備是在改革開放后。尤其進入 90年代以來，城市社區服務和城市社區建設的迅速發展有力地推動了城市社區研究的同時，也促進了社區文化的研究。如高占祥的《論社區文化》，北京西城區文化文物局編寫的《社區文化研究》，上海市社聯徐中振、盧漢龍等主編的《社區發展與現代文明:上海市社區發展研究報告》(1996年)，吳德隆、谷迎春的《中國城市社區建設》(1996年)，徐中振、孫慧民的《社區文化與精神文明:上海靜安寺街道、南京東路街道等研究報告》(2000年)等，都是以現實中的城市社區文化的實踐為前提，描述了我們目前城市社區文化建設的現狀，提出社區文化的研究方法，總結經驗教訓，并以此指導以后社區文化的建設和發展。到了21世紀后，隨著文化在社會生活中的地位日益凸現，極大地推動了城市社區文化的研究，從而出現了不少以社區文化建設為主要內容的論著。馬仲良、于燕燕在《社區文化與教育》一書中明確地提出了社區文化的發展措施與工作方法，其中建立的社區文化工作綜合評價體系對于社區文化工作的評價具有重大指導意義。李會欣、劉慶龍在《中國城市社區》一書中，系統地研究了中國城市社區建設情況，并在城市社區文化建設中強調多層次的社區文化體系與多形態的社區文化體系。孟固在《社區文化與公民素質》一書中，對中外社區文化的發展狀況進行了比較，強調提高居民的文化素質在社區文化建設中的地位和作用，并將道德建設、文化建設和社區文化的人文關懷作為社區文化建設的主體內容。葉南客在《都市社會的微觀再造:中外城市社區比較新論》中，對中外社區進行了比較，重點論述了中外社區文化的變革創新，并指出了我國社區文化的發展取向和方略。

　　二、本課題研究意義：

　　社區文化研究是改革開放以來突顯出的一個重要的研究課題。江澤民同志在黨的十四大報告中指出:“搞好社區文化、村鎮文化、企業文化、校園文化建設，進一步開展軍民共建、警民共建文明單位等群眾性活動，把精神文明建設落實到城鄉基層”。這是我黨首次把社區文化作為各種特色文化之首，向社會鄭重推出。黨的十七次代表大會上，胡錦濤在報告中提出推動社會主義文化大發展大繁榮，他說:“當今時代，文化越來越成為民族凝聚力和創造力的重要源泉、越來越成為綜合國力競爭的重要因素，豐富精神文化生活越來越成為我國人民的熱切愿望。”由此可見，文化越來越為國家和人民所重視，而社區是社會的縮影，因此社區文化建設的好壞直接關系著社會主義精神文明的建設和社會主義文化的發展和繁榮。嚴格的說，我國的社區建設還處于起步探索階段，對社區文化建設的理論研究也相對比較單薄，而且由于社會轉型期間我國各區域經濟文化發展水平不平衡，一般情況下對社區文化建設的理論研究總是落后于當前的或當地的社區文化發展現實。同時發達城市的社區文化建設的理論研究對其他地區的文化建設實踐具有可借鑒性，因此急需對處于社會轉型期不斷深入發展的社區文化建設實踐進行不斷總結、反思，積累經驗。一方面，及時對本地域的社區建設進行剖析，尋找問題癥結，另一方面通過對特定時期本地域的社區文化展開較為全面深入的調查研究并形成一定的理論，努力豐富社區文化建設的理論研究。 (一)理論意義：

　　第一，社區文化建設是促進城市精神文明建設的重要途徑。社區文化建設已成為精神文明建設的有力載體和依托，通過社區文化建設開展理想教育、道德教育和科普教育，能夠把精神文明建設真正落到實處、取得實效，從而有效提高市民的思想道德素質和科學文化素質，提升城市文明程度，推動城市物質文明和精神文明建設。

　　第二，和諧的文化是和諧社會的核心，和諧的社區文化更是建設社會主義和諧社會的重要內容。文化建設具有強大的激發力和感召力，為和諧社會提供強大的精神動力。和諧社會是政治、經濟、社會、文化全面發展的社會，是經濟增長與社會發展相平衡的社會，社區發展，社區文化繁榮是和諧社會的重要特征，也是建設和諧社會的重要內容。

　　第三，社區文化建設可以促進人的全面發展。人的全面發展具有豐富的內涵，

　　它包括人的素質、能力和思維方式諸方面的綜合發展，社區文化通過社區教育、娛樂等活動不僅可以提升居民的個人素質，還可以通過社區參與，組織社區文化活動提高居民的能力，從而促進人的全面發展。

　　第四，社區文化建設可豐富市民的生活質量，提高生活品味。隨著社區建設在我國的'蓬勃發展，社區建設的功能也在逐步改變，社區不再只是人們居住的場所，也是人們日常活動和娛樂的重要載體。社區文化的功能也更加重要和不可或缺，它在豐富人們的日常生活、陶冶情操方面起著重要的作用。 (二)實踐意義：

　　西安歷史悠久，文化底蘊深厚。在我國城市化進程中，西安經濟取得了跨越式的發展，為城市社區文化的建設和發展提供了強大的物質基礎。睿智的西安人民清醒地認識到文化的

　　發展對經濟發展的反哺與推動作用，在新一輪的經濟增長、城市化進程中都高舉文化大旗，重視培育城市社區文化意識和文化觀念，提高市民文化素質，樹立城市文化形象，著力在城市文化設施、文化產品、文化活動、文化人才等方面創出名牌，增強城市文化的綜合實力、競爭力和輻射力，充分發掘文化建設在西安社會新發展中的動力功能。

　　西安的文化品牌是城市發展的寶貴資源，要成為世界級文化城市，重要的一點就是要保證創新性和可參與性，把創新作為文化建設的核心并確保所有的西安人都有機會參與到城市文化中，顯然城市社區文化建設會在其中起到極為重要的作用。

　　一、國內外城市社區文化建設研究概述 1887年，費迪南·滕尼斯在他的著作《社區與社會》一書中最早提出社區這一概念，開創了社會學以及整個社會科學領域研究社區共同體這一人類組織的先河，為我們提供了一種全新的研究思路，同時對社區文化的研究開始萌芽。美國芝加哥學派是美國社會學研究的重要學派，它對社區的研究是基于生態學的分析。芝加哥學派于20世紀20一30年代創立了區位理論，強調社區在城市環境中獨特的空間格局，尤其強調社區內各要素相互關聯所形成的系統優勢功能的發展。40一50年代后興起的社會文化區位理論，更是在社區要素特征功能分析的基礎上強調了文化因素的重要性，認為只有把文化和價值作為人文區位理論的核心才能合理地解釋社區結構和發展的特點，該理論把每個城市社區都看作是一個文化系統，強調諸如思想感情、價值觀念等文化變相對于社區發展的重要影響。

　　二、本課題研究意義：

　　第三，社區文化建設可以促進人的全面發展。人的全面發展具有豐富的內涵，

　　第四，社區文化建設可豐富市民的生活質量，提高生活品味。隨著社區建設在我國的蓬勃發展，社區建設的功能也在逐步改變，社區不再只是人們居住的場所，也是人們日常活動和娛樂的重要載體。社區文化的功能也更加重要和不可或缺，它在豐富人們的日常生活、陶冶情操方面起著重要的作用。 (二)實踐意義：

　　西安歷史悠久，文化底蘊深厚。在我國城市化進程中，西安經濟取得了跨越式的發展，為城市社區文化的建設和發展提供了強大的物質基礎。睿智的西安人民清醒地認識到文化的發展對經濟發展的反哺與推動作用，在新一輪的經濟增長、城市化進程中都高舉文化大旗，重視培育城市社區文化意識和文化觀念，提高市民文化素質，樹立城市文化形象，著力在城市文化設施、文化產品、文化活動、文化人才等方面創出名牌，增強城市文化的綜合實力、競爭力和輻射力，充分發掘文化建設在西安社會新發展中的動力功能。

　　論文框架

　　一、研究城市文化建設的目的和意義二、社區、社區文化的內涵 1.概述 2.特征

　　三、我國城市社區文化建設的現狀

　　1.現狀(以湖州市社區文化建設為例) 2.存在的問題及原因分析四、發展社區文化的措施五、結束語參考文獻：

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　　[5]孟固，白志剛.社區文化與公民素質[M].北京：中國社會出版社，2005 [6]王建軍等.社區管理的理論與方法[M]成都：四川大學出版社，2008 [7]童穎駿，胡海巖.社區文化建設的要義[J].社區，2005年17期,23 [8]劉豪興.社會學概論[M]北京：高等教育出版社，2003

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　　[10]熊曉燕.加強城市社區文化建設的思考[J]《重慶工學院學報》,2005(01) [11]陳漭,徐越倩,許彬. 社區公共事業管理[M] . 北京:中國郵電大學出版社,2007

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　　[13]方秀云.社區文化建設中政府推動問題[J].中共杭州市委黨校報,2003(01) [14]王昌生,劉萍,宇宙鋒.構建和諧社區:理論與實踐[M].合肥:安徽人民出版社,2005

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