敬業的議論文
在平平淡淡的日常中,大家都寫過論文吧,論文寫作的過程是人們獲得直接經驗的過程。你寫論文時總是無從下筆?下面是小編收集整理的敬業的議論文,歡迎大家分享。
敬業的議論文1
有這樣一句話:做得出色是事業,做得普通是職業。所謂“事業”,是指人所從事的,具有一定目標、規模和系統而對社會發展具有影響的正常活動。而“職業”,則是指一個人在社會中所從事的作為主要生活來源的工作。由此可見,“事業”與“職業”之間,還有一段相當長的距離。相對于“職業”而言,“事業”在人們心目中的地位尤為神圣。如何將“事業”做得更加出色,敬業是關鍵。只有真正敬業的人,才能不斷激發工作熱情,全力以赴地開展工作,并取得令人矚目的成績。
如何敬業?首先,要培養強烈的責任感。責任感是事業成功的助推器。主動要求承擔更多的責任或者自動承擔責任是事業成功者必備的素質。一個人,無論從事什么工作,都必須有敢于負責的精神,真正做到把公事當作私事來做。不但要干好分內的工作,還要干好看似與己無關的邊緣工作,并且要盡心盡力干出成效。
其次,要有敢于質疑的執著精神。一個人干事創業的過程,就是追求真理的過程,來不得半點的浮躁和虛假。雖然人的社會地位有高低之分,但是,在真理面前人人平等。要具備敢于向權威挑戰、向世俗挑戰、向傳統挑戰的膽識。而且不要怕得罪人,不要因暫時受到的一些誤解和委屈而改轅易轍。畢竟,真理掌握在你的手中,你才是最終的勝者。
第三,要樹立終身學習的理念。既要刻苦鉆研相關專業知識,又要廣泛涉獵其他學科領域的知識,拓寬知識面,真正使自己成為一個博學多才的人才。在這個瞬息萬變的知識經濟時代,知識和技術的更新速度讓人目不暇接,向每個人都發出了嚴峻的挑戰。不管是初出校門的學子,還是久經沙場的老將,都得以一顆謙恭的心,沉下心去學習,并盡快將所學到的知識運用于實踐中。生活在這個時代,沒有任何一門或一套課程可供你在未來無限期使用,或供你終生受用。無論在哪個領域,都沒有永遠的專家。“一招鮮,吃遍天”的時代一去不復返。隨著“終身制”、“鐵飯碗”的徹底打破,許多人很難再“從一而終”,再就業的強大壓力迫使人們去學習新的知識,以適應社會發展的需要。
第四,要有重能力輕金錢的胸襟。人的一生中,金錢固然是生存的基礎,但是如果缺乏崇高的精神追求,只為金錢而活無疑又是可悲的。因為他們不懂得創業的快樂,忽視了對自身能力的培養。能力才是一個人的無價之寶,遠比金錢重要千倍萬倍。正是由于它的抽象性,才永遠不會丟失也不會被盜。即使偶爾的挫敗,也不能將能者打倒,一旦機遇來臨,能力——這根魔杖照樣能幫助你走出泥濘,直至重返事業的巔峰,俯瞰人生。
第五,要增強團結協作的集體意識。如果說單位是一個大家族,那么每位員工就是家族的成員。一個人能力再強,一旦離開了集體的支持,離開了集體的智慧,就無異于緣木求魚。
事業是水,精神是船,機遇是風。要趕快行動起來,把自己真正融入事業的激流中,劈波斬浪。工作是快樂的,忙碌是充實的,只有保持一顆積極向上的心,不懈追求,機遇的風就會適時跟進,引導你領跑于這個時代,從而讓你的事業更加輝煌!
敬業的議論文2
人生什么事最苦呢?貧嗎?不是;失意嗎?不是;老嗎?去世嗎?都不是。我說人生最苦的事,莫苦于身上背著一種將來的責任。人若能滿足,雖貧不苦;若能安分(不多作特別期望),雖失意不苦;老、病、去世,乃人生不免的事,達觀的人看得很日常,也不算甚么苦。獨是凡人生在凡間一天,便有一天應當做的事,該做的事沒有做完,便像是有幾千斤重擔子壓在肩頭,再苦是沒有的了。為何呢?由于受那良知求全無非,要逃躲也沒處逃躲呀。
應許人辦一件事沒有辦,欠了人的錢沒有還,受了人的恩惠沒有答謝,冒犯了人沒有賠罪,這就連這個人的面也幾近不敢見他;即使不見他的面,睡里夢里都像有他的影子來纏著我。為何呢?由于覺得對不住他呀,由于自己對于他的責任尚無消除呀。不獨是對于一個人云云,就是對于家庭,對于社會,對于國家,甚至對于自己,都是云云,凡屬我受過他優點的人,我對于他便有了責任。凡屬我應當做的事,而且氣力可以或許做獲得的,我對于這件事便有了責任。凡屬我自己打主意要做一件事,便是如今的'自己和未來的自己立了一種合同,便是自己對于自己加一層責任。有了這責任,那良知便每時每刻監督在后頭,一日應盡的責任沒有盡,到夜里頭便是過的苦痛日子。平生應盡的責任沒有盡,便去世也是帶著苦痛往墳墓里去。這類苦痛卻比不得通俗的貧、病、老、去世,可以達觀排遣得來。以是我說,人生沒有苦痛便罷;若有苦痛,固然沒有比這個更加劇的了。
翻過來看,什么事最快活呢?天然責任完了,算是人生第一件樂事。古語說得好,“如釋重負”;鄙諺亦說的是,“心上一塊石頭落了地”。人到這個時候,那種輕松、興奮,真是不可以言語形容。責任越重大,負責的日子越悠久,到責任完了時,海闊天空,問心無愧,那快活還要加幾倍哩。大致全國事,從苦中得來的樂,才算是真樂,人生須知道負責任的苦處,才能曉得有盡責任的樂處。這類苦樂循環,便是這有活氣的人世一種意見意義。但是不盡責任,受良知求全,這些苦都是自己找來的。1翻過來,處處盡責任,便處處快活;時時盡責任,便時時快活。快活之權,操之在己。孔子以是說“無入而不自得”,恰是這類作用。
但是為何孟子又說“正人有畢生之憂”呢?由于越是圣賢、俊杰,他負的責任便越是重大;而且他常要把種種責任來攬在身上,肩頭的擔子,從沒有放下的時節。曾子還說哩:“任重而道遠……死而后已,不亦遠乎?”那仁人、志士的憂平易近、憂國,那諸圣、諸佛的悲天、憫人,雖然說他是一生感受苦痛,也都可以。然而他日日在那里盡責任,便日日在那里得苦中真樂。以是他到底仍是樂,不是苦呀。
有人說:“既然這苦是從負責任而生的,我如果將責任卸卻,豈不是就永久沒有苦了嗎?”這卻不然。責任是要消除了才沒有,并不是卸了就沒有。人生若能永久像兩三歲小孩,原先沒有責任,那就原先沒有苦。到了長成,那責任天然壓在你頭上,若何能躲?無非有大小的離別罷了。盡得年夜的責任,就得年夜快活;盡得小的責任,就得小快活。你如果要躲,卻是自投苦海,永久不能消除了。
敬業的議論文3
人生什么事最苦呢?貧嗎?不是;失意嗎?不是;老嗎?死嗎?都不是。我說人生最苦的事,莫苦于身上背著一種未來的責任。人若能知足,雖貧不苦;若能安分(不多作分外希望),雖失意不苦;老、病、死,乃人生難免的事,達觀的人看得很平常,也不算什么苦。獨是凡人生在世間一天,便有一天應該做的事,該做的事沒有做完,便像是有幾千斤重擔子壓在肩頭,再苦是沒有的了。為什么呢?因為受那良心責備不過,要逃躲也沒處逃躲呀。
答應人辦一件事沒有辦,欠了人的錢沒有還,受了人的恩惠沒有報答,得罪了人沒有賠禮,這就連這個人的面也幾乎不敢見他;縱然不見他的面,睡里夢里都像有他的影子來纏著我。為什么呢?因為覺得對不住他呀,因為自己對于他的責任還沒有解除呀。不獨是對于一個人如此,就是對于家庭,對于社會,對于國家,乃至對于自己,都是如此,凡屬我受過他好處的人,我對于他便有了責任。凡屬我應該做的事,而且力量能夠做得到的,我對于這件事便有了責任。凡屬我自己打主意要做一件事,便是現在的自己和將來的自己立了一種契約,便是自己對于自己加一層責任。有了這責任,那良心便時時刻刻監督在后頭,一日應盡的責任沒有盡,到夜里頭便是過的苦痛日子。一生應盡的責任沒有盡,便死也是帶著苦痛往墳墓里去。這種苦痛卻比不得普通的貧、病、老、死,可以達觀排解得來。所以我說,人生沒有苦痛便罷;若有苦痛,當然沒有比這個更加重的了。
翻過來看,什么事最快樂呢?自然責任完了,算是人生第一件樂事。古語說得好,“如釋重負”;俗語亦說的是,“心上一塊石頭落了地”。人到這個時候,那種輕松、愉快,真是不可以言語形容。責任越重大,負責的日子越久長,到責任完了時,海闊天空,心安理得,那快樂還要加幾倍哩。大抵天下事,從苦中得來的樂,才算是真樂,人生須知道負責任的苦處,才能知道有盡責任的樂處。這種苦樂循環,便是這有活力的人間一種趣味。可是不盡責任,受良心責備,這些苦都是自己找來的。一翻過來,處處盡責任,便處處快樂;時時盡責任,便時時快樂。快樂之權,操之在己。孔子所以說“無入而不自得”,正是這種作用。
然則為什么孟子又說“君子有終身之憂”呢?因為越是圣賢、豪杰,他負的責任便越是重大;而
且他常要把種種責任來攬在身上,肩頭的擔子,從沒有放下的時節。曾子還說哩:“任重而道遠……死而后已,不亦遠乎?”那仁人、志士的憂民、憂國,那諸圣、諸佛的悲天、憫人,雖說他是一輩子感受苦痛,也都可以。但是他日日在那里盡責任,便日日在那里得苦中真樂。所以他到底還是樂,不是苦呀。
有人說:“既然這苦是從負責任而生的,我若是將責任卸卻,豈不是就永遠沒有苦了嗎?”這卻不然。責任是要解除了才沒有,并不是卸了就沒有。人生若能永遠像兩三歲小孩,本來沒有責任,那就本來沒有苦。到了長成,那責任自然壓在你頭上,如何能躲?不過有大小的分別罷了。盡得大的責任,就得大快樂;盡得小的責任,就得小快樂。你若是要躲,倒是自投苦海,永遠不能解除了。
敬業的議論文4
人生什么事最苦呢?貧嗎?不是;失意嗎?不是;老嗎?死嗎?都不是。我說人生最苦的事,莫苦于身上背著一種未來的責任。人若能知足,雖貧不苦;若能安分(不多作分外希望),雖失意不苦;老、病、死,乃人生難免的事,達觀的人看得很平常,也不算什么苦。獨是凡人生在世間一天,便有一天應該做的事,該做的事沒有做完,便像是有幾千斤重擔子壓在肩頭,再苦是沒有的了。為什么呢?因為受那良心責備不過,要逃躲也沒處逃躲呀。
答應人辦一件事沒有辦,欠了人的錢沒有還,受了人的恩惠沒有報答,得罪了人沒有賠禮,這就連這個人的面也幾乎不敢見他;縱然不見他的面,睡里夢里都像有他的影子來纏著我。為什么呢?因為覺得對不住他呀,因為自己對于他的責任還沒有解除呀。不獨是對于一個人如此,就是對于家庭,對于社會,對于國家,乃至對于自己,都是如此,凡屬我受過他好處的人,我對于他便有了責任。凡屬我應該做的事,而且力量能夠做得到的,我對于這件事便有了責任。凡屬我自己打主意要做一件事,便是現在的自己和將來的自己立了一種契約,便是自己對于自己加一層責任。有了這責任,那良心便時時刻刻監督在后頭,一日應盡的責任沒有盡,到夜里頭便是過的苦痛日子。一生應盡的責任沒有盡,便死也是帶著苦痛往墳墓里去。這種苦痛卻比不得普通的貧、病、老、死,可以達觀排解得來。所以我說,人生沒有苦痛便罷;若有苦痛,當然沒有比這個更加重的了。
翻過來看,什么事最快樂呢?自然責任完了,算是人生第一件樂事。古語說得好,“如釋重負”;俗語亦說的是,“心上一塊石頭落了地”。人到這個時候,那種輕松、愉快,真是不可以言語形容。責任越重大,負責的日子越久長,到責任完了時,海闊天空,心安理得,那快樂還要加幾倍哩。大抵天下事,從苦中得來的樂,才算是真樂,人生須知道負責任的苦處,才能知道有盡責任的樂處。這種苦樂循環,便是這有活力的人間一種趣味。可是不盡責任,受良心責備,這些苦都是自己找來的。一翻過來,處處盡責任,便處處快樂;時時盡責任,便時時快樂。快樂之權,操之在己。孔子所以說“無入而不自得”,正是這種作用。
然則為什么孟子又說“君子有終身之憂”呢?因為越是圣賢、豪杰,他負的責任便越是重大;而
且他常要把種種責任來攬在身上,肩頭的擔子,從沒有放下的時節。曾子還說哩:“任重而道遠……死而后已,不亦遠乎?”那仁人、志士的憂民、憂國,那諸圣、諸佛的悲天、憫人,雖說他是一輩子感受苦痛,也都可以。但是他日日在那里盡責任,便日日在那里得苦中真樂。所以他到底還是樂,不是苦呀。
有人說:“既然這苦是從負責任而生的,我若是將責任卸卻,豈不是就永遠沒有苦了嗎?”這卻不然。責任是要解除了才沒有,并不是卸了就沒有。人生若能永遠像兩三歲小孩,本來沒有責任,那就本來沒有苦。到了長成,那責任自然壓在你頭上,如何能躲?不過有大小的分別罷了。盡得大的責任,就得大快樂;盡得小的責任,就得小快樂。你若是要躲,倒是自投苦海,永遠不能解除了。
敬業的議論文5
何謂敬業?朱熹解釋得最好。他說:“主一無適便是敬。”用現在的說講,凡做一件事,便忠于一件事,將全副精力集中放到這事上頭,一點不旁騖,便是敬業。
便是一個修船工,面對一艘陳年舊船,在油漆船身的時候,發現有一個漏洞,你會怎么做?對,應該像“船主與修船工”故事的修船工一樣,隨手把漏洞補好,避免船毀人亡的悲劇發生。其實故事中修船工的做法就是敬業。
敬業是一種負責任的態度,使我這個社會需要的一種美德。
生活在這個世界上,我們每個人都有自己的位置,在學校里,我們是學生;在家庭中,我們是孩子,在社會上,我們是個體,是組成社會大集體的一分子;將來成年后,我們還會有各種各樣的身份,無論處在哪個位置上,我們都應該有敬業精神。做學生,就要勤奮刻苦地學習;做孩子,要孝順懂事;做社會個體,就要遵紀守法、恪守公道。只要有足夠的敬業精神,你會在社會的任何領域、任何位置上都能生存得如魚得水,游刃有余。
他叫李桂華,那是一個普通的鄉村醫生。自打19歲那年成為鄉村醫生起,他已記不得多少次救死扶傷。30年來,他的同事好友,有的志存高遠,出人頭地;有的耐不住清貧,下海經商,如今腰纏萬貫。只有他還默默工作在清貧的崗位上,每月領著微薄的工資,為生活在這片土地上的老百姓,治病送藥。有人問他累嗎。苦嗎?他靦腆地說:“干一行愛一行,既選擇了這個職業,就得堅守。”
能夠堅守卑微的職業,其實就是一種敬業。敬業,有時候,需要耐得住寂寞,守得住繁華,有一個平靜的心境。
他叫朱亞光,是20xx年感動中國十大人物之一,是中國核武器研制的科學技術領導人。他負責并組織領導了中國原子彈、氫彈的研究和制造工作,是中國核事業的領航人,頒獎詞說:“人生為一大事來,他一生就做了一件事,但卻是新中國血脈中,激烈奔涌的最雄壯力量。”朱亞光從事的是關乎國家興衰榮辱的大事業,能夠把一生奉獻給大事業,這也同樣是一種敬業。敬業,有時候,需要用一生去守候。
此時此刻,無論你在哪個工作崗位上,是一名學生、教師、工人、軍人、警察、公務員等,請你一定記住要做到敬業,因為敬業是一種美德,是我們能夠事業有成的保證,誰能在自己的崗位上做到敬業,誰就會成為該領域真正的佼佼者。
敬業的議論文6
①我國古代思想家朱熹說:敬業者,專心致志以事其業也。認認真真、盡職盡責的敬業精神,是職業精神的首要內涵,是職業道德和優秀品格的集中體現。作為一種文化精神,敬業精神不僅是通向職場的“綠卡”,更是民族素質的重要內涵。
②馬馬虎虎不能強國富民。早在20世紀早期,魯迅先生就一針見血地指出,中國四億人生著一種病,那名稱就是馬馬虎虎,不醫好這個病,是不能救中國的。胡適先生曾寫過《差不多先生傳》,批評當時的國人缺少認真的精神。有沒有認真的工作態度,有沒有敬業的精神,不僅關系一個國家的精神風貌,更關系國家的強弱、民族的興衰。
③沒有敬業精神建不成現代化。懶懶散散,工作就沒有效率;粗枝大葉,容易造成失誤、留下隱患。在這方面,我們有成功的經驗,也有慘痛的教訓。重大安全生產事故、重大食品藥品安全事故的背后,麻痹大意、失職瀆職是重要的原因。
④敬業不易,精業更難。梅蘭芳在舞臺上顧盼生輝、流光溢彩,可是很少有人知道,為了讓眼神活起來,眼睛近視的他每天早晨放飛鴿子,極目蒼穹,苦練眼功。鄧亞萍打球快速兇狠,可是,很少有人知道,為了增強手腕的力量,身材嬌小的她曾用鐵拍子練球。成功沒有捷徑,輝煌的背后,是鮮為人知的努力和付出。
⑤在職場上,既敬業又精業的人永遠是供不應求的“搶手貨”,既不敬業又不精業的人,常常成為被淘汰的“處理品”。同樣,在國際舞臺上,如果一個國家的人民既勤勤懇懇又有創新能力,就能引領科技、創造品牌,走在時代的前沿;如果一個國家的人民對工作敷衍了事、應付差事,就很難拿出有品質、有創意、有科技含量的產品,落伍是早晚的事。
⑥不斷強大的國家、民族,無不有著不斷進取、精益求精的精神。在這個以實力說話的時代,在應對國際金融危機的今天,只有秉承敬業、精業的精神,才能迎接挑戰、后來居上,中華民族偉大復興的夢想才能變成現實。
1.選文的標題為“敬業與精業”,它們的順序能否調換?為什么?(3分)
2.選文①~③段是如何論證“敬業不易,精業更難”的?(4分)
3.仿照第七小節的畫線句子,給文章再補寫一個事實論據。(3分)
參考答案:
1.敬業是精業的前提,是競爭力的重要基礎;精業既強調敬業精神又強調業務素質,只有在敬業的前提下才能做到精業。所以二者的順序不能調換。
2.這三段文字先從正面論證,后再從反面進行論證,(或:運用了正反對比論證)(1分)第①段是講道理引用論證,(1分)②③兩段是擺事實,分別論證了“馬馬虎虎不能強國富民”,“沒有敬業精神建不成現代化。”(1分),從反面論證了敬業的重要性(意義)。(1分)
3.略(事實論據,有典型性,與論點一致,且表述與畫線句子大體一致)
敬業的議論文7
他們沒有耀眼的文憑,卻有將紙薄的鋼板焊接無漏點的能力。
他們沒有顯赫的經歷,卻有著能將密封精度控制在頭發絲的五十分之一。
他們沒有打領帶的待遇,卻有著默默的站在自己崗位上的磨礪。
人才,是通過后天的勤奮所積累,而不是與生俱來。他們的工作不被人們重視,但他們堅持著追求職業技能的完美和極致。他們面對自己的職業是敬愛的,所以才會有讓人嘆服的精湛技術。
面對“皮革”酸奶事件,人們感到了懼怕。食品安全的事件頻繁發生,這些不法商家為了獲得高額利益,不惜違背自己良心,最后的結果不可逃避的是倒閉。假象這些廠家多一份敬業,多考慮人民利益,應該會像“老干媽”陳碧華一樣長久發展吧。“老干媽”不與人們攀比,做好自己本該做的事,使“老干媽”的品牌得以發展。她不謀取私利,本分做事,敬愛職業,受到人們一直一致好評。敬業,就是做好自己的本分。
面對突發事件,吳斌沒有撒手不管,而是顧及乘客安全,在生命垂危時刻,做好一切停車的工作,最后將自己年輕的生命獻給了他熱愛的崗位。吳斌選擇了這一份工作,將生命獻給了它,保全了全車人的生命。讓人們將他銘記于心,被人們確切的稱為“最美司機”也是理所當然。敬業,就是以事業為首的精神典范。
作為中學生的我們,面對難題將其置之不理,這不叫敬業吧!我們應該如何去解決學習中的困難呢?我想:敢于向困難挑戰,敢于接受一切結果,不退縮,擁有創新的思維方式,這些才是一種敬業的表現吧!學習中的問題在社會中只能算是河流中的一粒細沙,以小見大,我們就應該從現在開始懂得如何去敬愛自己的事業!現在的我們,學習就是我們的事業,讓我們將我們的青春給予它,讓它給予我們不斷向前的動力。敬業,就是與時俱進的結果。
敬業,是中華民族的優良傳統。現在的我們,敬愛學業,有助于提高我們的個人修養;對于員工,敬愛事業,有助于老板對其更為賞識;作為官員,敬愛職位,更有助于百姓的對其愛戴。敬業,是獲得成功果實的必要法則,讓我們與其攜手前行,去收獲碩果吧!
敬業的議論文8
每天上學、放學總能在我們學校附近的十字路口處,看到一位穿著警服的交警叔叔在指揮著交通。烈日炎炎下,吹著風扇的我們熱得滿頭大汗,滿口怨言 .我突然想到在校外十字路口敬業站崗的交警叔叔,無論是風雨還是烈日,從未阻止過他,他的身影從未在十字路口上消失過。腦海中依稀浮現出那次大雨滂沱,交警只穿著一件薄薄的雨衣站在馬路中間,認真細致的指揮著過往的車輛。突然間,一輛摩托車迅速的飛過,他仿佛沒有看到刺目的紅燈,直沖馬路。那交警看到此景吹響口中的哨子,伸手攔住了他,并語重心長地與他說著交通規則,還說了生命的可貴我們應珍惜,在他的教導下那位青年承認了錯誤并保證不再犯。誠然,交警的工作是辛苦的但他們從未抱怨過!
春天,流感并發的季節,許多人避春天如瘟疫,而交警卻始終站在自己的崗位不缺席。
夏天,天氣悶熱,人們都躲在家中吹著空調。而交警卻在烈日下盡忠職守。
冬天,刺骨的寒冷讓人躲在暖氣里,而交警還在堅守在寒風中。
敬業的議論文9
當下最流行的社會主義核心價值觀,其中詮釋的“敬業”二字,是對人們工作的基本準則。可在所有的工作之中,選擇什么樣的工作態度會使“敬業”這兩個字的分量有所加重?興趣對工作重要性是舉足輕重的,敬業則是對興趣的注腳。當你從事你喜歡的工作的時候,“敬業”的態度便油然而生,那么我們的生活就會變得簡單而快樂。
敬業,會讓工作充滿興趣激情燃燒。敬業,就是要做好自己的事情,而做好事情必須要對其有興趣,為什么要有興趣才能干好呢?因為興趣會讓工作充滿激情。前蘋果公司總裁喬布斯在創立蘋果公司之前就對電子產業有著極大的興趣,他與好友沃茲完成了一個又一個驚人的小奇跡,這種成功感與對電子的愛好是他在成立蘋果公司之后,乃至成為年輕的億萬富翁時,依舊在工作中充滿激情,雖然有時會激情過頭,但他對自己所從事行業的熱愛使他充滿能量與信心去面對一切難關與挑戰,他這種敬業之情,是他能最終改變世界的原因之一。興趣會使工作不再乏味,充滿著活力,隨時能夠爆炸成動力。可見,敬業態度首先來自于興趣,而興趣促使工作的激情燃燒。
敬業,使人從容應對挑戰立于不敗。敢于應對挑戰的動因,來自于對事物的興趣,它能夠產生敬業之心。阿爾伯特愛因斯坦這位名滿世界的物理學家,提出了相對論等重要物理思想。他雖然做過一些與科學不相干的工作,可作為科學研究者的他,從來沒有懼怕過在科學領域中所遭遇的挑戰。牛頓的經典力學在當時是不可撼動的物理理論,所以當廣義相對論提出后,愛因斯坦遭到了來自各界的否定。愛因斯坦頂著各界的壓力繼續工作,最終得到了認可,名滿天下。當挑戰成為你鐘愛一部分,你便不會懼怕。因此,敬重職業的挑戰,需要興趣,更需要勇氣和智慧,方能成功。
敬業,會讓麻煩變得簡單態度執著。對工作有熱愛,便不會因為量的大小,環境的好壞,待遇的高低,級別的落差,而失去嚴謹的態度。只要充滿興趣,就會對它有熱愛,有溫度,進而形成一種本能。當年大慶石油工人王進喜,帶領工友們,在荒漠的大慶,沼澤地帶,在惡劣的艱苦的環境中,打出了中國第一口油井,從此,讓新中國摘掉了貧油的帽子,成為中國當代工人的榜樣,多少年來,鐵人精神成為一種時代精神。由此看來,只要全心全意地投入,滿懷熱情地干好工作,就能干出成就來,態度決定一切,看似麻煩的事情就會變得簡單而執著。
無論你身處何方,從事著什么樣的職業,只要你有著音符對音樂般的熱愛,水滴對海洋的向往,鳥兒對天空的渴望,帶著燃燒的激情與濃厚的興趣,愛上所有面臨的挑戰去工作,去奮斗,便會收獲快樂,用行動詮釋核心價值觀中“敬業”二字。請記住愛因斯坦的話:“在一個崇高的目標支持下,不停地工作,即使慢,也會獲得成功!”
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