本科畢業論文

時間：2023-02-28 08:21:29 畢業論文范文我要投稿

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本科畢業論文（精選5篇）

　　時間稍縱即逝，充滿意義的大學生活即將結束，畢業論文是每個大學生都必須通過的，畢業論文是一種有準備的檢驗大學學習成果的形式，畢業論文我們應該怎么寫呢？以下是小編為大家收集的本科畢業論文（精選5篇），歡迎大家分享。

本科畢業論文（精選5篇）

　　本科畢業論文篇1

　　關鍵詞：新經濟時代；知識經濟；管理；發展趨勢

　　在新經濟時代背景下，知識經濟開始出現，這一經濟形勢有效的推動了社會的進步，其強調的主要觀點就就是利益競爭創新，在知識經濟的影響下，人力資源管理以及知識管理也需要做出相應的改變，才能夠符合新經濟時代的具體要求，下面本文就主要針對新經濟時代知識經濟管理的發展趨勢進行深入的研究。

　　一、知識經濟時代的特色

　　1、測量知識本身

　　在知識經濟時代背景下，經濟活動所涉及到的內容和概念沒有統一的標準。一般來說，人腦的研究屬于自然活動的范圍，在服務上以及在創新上只就是一個概念，并沒有實物。所以，知識也就就是一種服務的來源，但就是其并不就是指代的服務自身。經濟活動的開展究竟就是對服務本身的測量還就是對知識的測量，這一問題的存在，就使得的測量知識本身就有重疊性的特征。

　　2、生產單元的線性已改變

　　世界經濟之間的聯系逐漸加強，最終形成了全球化的經濟，這一經濟模式在實際的應用中，也促進了生產模式的轉換，使得生產關系出現了一定的變化，生產者之間的分界線越來越模糊，很多的生產者已經在概念上無法進行類別的劃分。

　　3、原本外部環境的改變依舊持續改變中

　　過去的經濟模式在長期的使用中，也帶來了諸多的益處，但就是同時也伴隨著很多不好的影響，過去的經濟發展就是以環境為代價進行的經濟發送站，而如今的知識經濟模式則對傳統的經濟模式不好的方面進行了有效的彌補，使得環境得以有效的改善，并能夠進一步的推動經濟的發展。

　　二、知識管理的趨勢

　　1、重視知識管理的哲學面向

　　現今的知識管理多數存在于期刊書籍的管理中，而針對知識管理的研究報道卻并不一致，對于知識管理的定義也不統一，由于管理所發揮作用的不同，使得產生的效果和作用也不相同，由于個人對知識管理有著不同的認識，使得知識管理在實行的過程中，也會產生不同的見解。一般而言，可以將管理哲學作為知識管理探討的基礎，這樣比較容易對知識管理的內涵進行窺探以及掌控。知識管理強調的重點內容就就是創新，但就是知識管理也會受到很多外在因素的影響，而使得創新無法順利的開展。針對不同的組織來說，由于外部環境以及內部操縱的不一致，使得知識管理在廣泛實行的過程中，會面臨不同的困境。因此，在對知識管理進行廣泛實行的時候，就要求組織成員能夠明確了解到創新環境的需求，深入了解哲學，依據哲學就可以將一些繁雜的問題進一步理清。

　　2、強調創新價值與核心能力的建立

　　在新經濟時代背景下，知識管理應該逐漸向著強調創新價值和核心能力建設的方向發展。在知識經濟前提下，注重對價值實施創造，將能力作為主要的競爭手段，充分的體現出組織的價值，根據相應的結果來判定個人的價值。相關的文獻中也指出了人力資源所具有的激勵特征就就是使得能力產生的關鍵，就本質上來說，能力與資源價值都就是不可測量的數值。由于能力與資源價值均具有不可測量性，那么如果一個公司要凸顯其能力，將能力作為公司發展的基礎，那么針對公司所具有的能力進行提升，大力支持資源的轉換，就可以使得組織中存在的一些本質上的問題可以得到有效的解決，使得人力資源核心可以與人力單位產量保持一致，并且使得組織更加具有創新性。組織將能力作為其發展的基礎，在發展的過程中，其會重點強調技術的應用以及問題的解決。所以，只有充分的發揮出組織的能力，有效的實施創新，并重視發展過程中可能存在的一些負面問題，就能夠使得組織實現高效的發展。

　　3、確立中階主管的組織地位

　　知識管理所強調的主觀精神就就是創新精神，所以，在相關的組織中，需要對創新管理的職能進行切實有效的落實，使得中介管理人員能夠充分的發揮出其管理的`職能。而知識管理的這一發展趨勢則有效的證明了知識管理融合哲學的重要性，在對組織理論結構進行強化設計的過程中，需要合理的進行反省工作，確保中階主管組織所占的地位。知識管理重視創新價值的體現，而推動創新得以開展的主要動力就來源于知識漩渦。在組織中，知識管理主要就是靠中階管理者進行管理。就相關的人員所提出的觀點可以充分的了解到，中階管理方式相較于過去的管理模式來說，主要采用的管理方式就就是自上而下的管理以及自下而上的管理。

　　三、知識經濟時代下人力資源管理的趨勢

　　1、國際人力資源管理的重視

　　在知識經濟高速發展的進程中，人力資源管理已經成為了國際探討的主要問題。在全球經濟發展趨勢下，企業的發展也逐漸的實現全球化的發展。在這種經濟發展模式下，無論就是人力資源還就是組織結構都實現了有效的轉變，而就以人力資源管理來進行分析，人力資源管理部門需要為企業的發展提供相應的策略，同時也需要依據不同的員工自身特色和文化差異來進行管理方案的構建。就以微觀的角度來進行分析，國際人力資源管理主要就是在個人管理的基礎上發展得來的，其主要構建于對組織層次之上。組織層次的界定，可以被看做就是國際人力資源管理的主觀構架。由此就可以看出，人力資源管理中，國際人力資源管理相較于國內的人力資源管理來說，其所占的地位逐漸提高，并漸漸的發展為主流趨勢。而在不同文化的影響下，知識管理的發展趨勢就就是更好的凸顯經濟價值和創新價值，使得人力資源可以得到充分的利用，使得國家的文化可以得到最大化的認可。

　　2、對于多元化管理的反思

　　在弱勢群體逐漸受到人們關注的情況下，弱勢群體保護的念頭也逐漸的加強，在這種情況下，就衍生出了多元化管理。這種多元化管理就是以弱勢群體保護為原則。到今天，都原發的發展潛能則需要進一步的由政府相關部門來進行挖掘，并制定相關的法律和法規來對弱勢群體實施保護。在多元化管理的理念下，人力資源管理多元化可以被理解為：在工作多元化的基礎上，有效的對組織進行轉變。通常來說，以大的層面來說，多元化主要就是通過中下階層來進行體現。而就小層面來講，多元化則多體現于少數群體以及種族階層中。上級對下級有著一定的管理落差，多元化管理使得女性群體與少數群體在管理上不具備突出性。多元化管理中，以弱勢群體為主導，而其所造成的優點一方面幫助組織厘清、保護、探究與轉變價值和實務，并且促進組織績效；另一方面則培育幫助增進公共利益。

　　3、管理哲學與人文精神反思

　　目前與知識經濟相關的若干科技業，大都以代工（OEM）為主，若無法研發、創新，則我國的知識經濟依舊依附在美國的價值底下，代工就是無奈甚至就是長期科技發展的麻藥，專利數量就是假象而非科技實力，較之加州硅谷的技術高門坎進入障礙與創新能力，目前仍居劣勢，發展若要穩固與持續，恐怕仍須回歸對高等教育的重視；而學術研究倫理的建立亦為根本之道，扭轉社會風氣與提升研究水平，知識分子將任重而道遠！猶有甚者，網絡上的活動一旦普及，并成為人類的生活方式后，新經濟與新社會也隨之成形；但生活的考驗與人文的變遷才開始運作，統合趨勢與人文抗爭并存的辯證邏輯，將就是新社會演進的路徑。

　　四、結束語

　　通過本文的分析可以了解到，新經濟時代知識經濟的到來，使得社會經濟價值得以最大限度的凸顯，該經濟模式主要就是建立在人文精神的基礎上，在新經濟時代知識經濟管理的前提條件下，知識管理更加強調追尋，更加注重創新，而人力資源管理也更加注重對競爭模式的創建，實現思維的無國界交流，就人力資源管理和知識管理的發展趨勢來分析，知識經濟管理的發展趨勢主要就是向著人文精神轉變，就是人類生存本質的深思。

　　參考文獻：

　　[1]孟憲平、以人為本:改革的思維取向和價值選擇[J]、江西師范大學學報(哲學社會科學版),2008(03).

　　[2]呂福新、新經濟時代對企業家的挑戰[J]、國家行政學院學報,2011(06).

　　[3]彭雅、論新經濟時代中國企業價值觀的變革[J]、湖南商學院學報,2011(01).

　　[4](德)邁諾爾夫·迪爾克斯(MeinolfDierkes)等主編,上海社會科學院知識與信息課題組譯、組織學習與知識創新[M]、上海人民出版社,2011.

　　本科畢業論文篇2

　　設備維修首先制定完善的管理制度，建立健全各類規章制度、安全操作規程及崗位責任制，設計資料圖紙齊全（包括生產工藝流程圖、供電系統圖、接地系統圖、避災路線圖等規范齊全），確保管理制度落實到實處，

　　推行全員設備管理，認真貫徹執行國家和行業標準，按行業制定設備完好標準，在用及備用設備臺臺完好，及時更新“淘汰設備”，不論是在用或閑置設備均掛牌管理，各類設備要統一編號并建檔管理（鍋爐、壓力容器、起重機械、場內機動車輛等特種設備及供電、檢測儀器儀表

　　必須留存相關的合格檢驗資料備查并定期進行檢驗）；設備實行包機制，定人、定機操作，定人保養，設備保養、維修、潤滑和檢測各項記錄齊全；按規定設置靈敏可靠的漏電、短路、接地保護，一切容易碰到的裸露電氣設備和設備外露的轉動部分，可能危及人身安全的部位或場所，都應設置防護罩或防護欄，并懸掛危險警告標志，電氣設備要“一機一閘”，杜絕“一閘多帶”；特種設備按期檢驗，注冊證、使用證齊全，并建立特種設備資料檔案。各類機械、電氣設備、水泵及管路杜絕跑冒滴漏現象。固定設備的靜止接合部位無油跡，轉動及滑動部位允許有油跡，擦干后3min不見油，半小時不成滴；移動設備的固定接合部位允許有油跡，擦干后30s不見油，轉動部位15min不成滴，非密閉轉動部位不甩油；水泵和閘閥轉動部位允許滴水，但不成線，各種管路嚴禁漏油、漏水。移動式電氣設備與手持電動工具的.電源線必須采用截面足夠的三芯或四芯多股銅芯橡膠護套軟電纜；應采用專用芯線接地，接地裝置的聯線截面連結點符合電器和設備要求，人員離去或突然停電時，必須斷開電源開關或撥掉電源插頭，使用手持電動工具應配有漏電保護裝置，PE線連接可靠。電源線必須用保護管軟線，長度不得超過6米，無接頭及破損，防護罩、蓋及手柄應完好，無松動。確保操作人員的安全。

　　維修人員在安裝、搬遷、拆除、檢修等機電設備時，要制定安全措施，零星

　　要做到一工程一措施，并明確安全負責人和施工負責人，嚴禁無措施施工，施工負責人始終盯在現場。指導和協調現場的安全工作。

　　加強廠區定置化管理工作，配品配件、設備、材料及工具等實現定置化管理，存放有序，掛牌管理，廠區環境整潔，電纜線路敷設規范，無亂拉、亂接現象；衛生區域劃分明確，垃圾定點存放清理及時；牌板架(箱)整齊；場內機動車輛集中存放；崗位文明生產，衛生清潔。安全操作規程和崗位責任制牌板懸掛整齊，嚴格按章作業，按規程施工。設備維修人員，做到巡回檢查，發現隱患問題及時解決，提倡有計劃性的檢修，對事后維修，即故障發生之后才采取處理對策，屬于被動維修，由于是在沒有準備的情況下進行維修，所以難以做到徹底和完善。這樣會打亂維修計劃，為了急于生產，維修質量無法保證，一般不可取，如何維修與管理機電設備主要表現在以下幾點：

　　第一由于員工業務素質較低，這給機電設備的正確使用和維護保養帶來了一定困難，如果對設備操作和使用不夠規范，將會造成更大的隱患。所以，為了更好地發揮機電設備的效能，企業必須對設備使用、維護和修理予以高度的重視，對操作人員先培訓后上崗，提高他們的業務素質，同時操作人員做的巡回檢查和交接等日常維護制度。

　　第二制定完善的機電設備維修管理制度，嚴格按照行業標準和設備使用說明書，對設備進行使用、維修和保養。做到設備無事故隱患，并把事故消滅在萌芽狀態。從而形成一套完善的現代化維修管理制度。

　　第三借助于先進的維修管理模式

　　傳統的維修管理模式存在諸多弊端，因此必須借助于先進的維修管理模式。對于重點機電設備，企業要逐步推行狀態檢測技術和故障診斷技術，積極研發簡易低廉的儀器儀表和檢測技術，同時要利用現代

　　技術的某些功能，對重要機電設備的異常狀態做出判斷，并及時維修。

　　第四，開展科技創新工作

　　企業要在機電設備的設計、制造、生產、使用、維護之間建立廣泛的聯系，深入研究機電設備故障模式，并采取針對性的模式，加強設備維修的薄弱環節，另外，企業還要不斷提高和改善機電設備的維修性和可靠性，在使用過程中，不影響設備性能的情況下，大膽創新和革新，只有這樣，才能提高機電設備的可用度和開機率，幫助企業獲得最大限度的經濟利益。

　　總之，在機電設備維修和管理方面，還必須因地制宜，機電設備受工作環境的影響，如環境的溫度、濕度、振動、粉塵、空氣的鹽堿度、鼠害等。所以,在實際的使用中,要使設備保持一個良好的使用環境,才能夠延長設備的使用壽命。

　　本科畢業論文篇3

　　摘要：在西方哲學史上，康德的地位是無與倫比的。他不僅以其批判哲學實現了對傳統哲學的根本變革，而且以其新哲學理念影響著現當代西方哲學的總體發展。理解把握康德的批判哲學，不僅是理論上的貢獻，對現實也有著深遠的意義。本文通過梳理康德批判哲學的主要思想來源，闡述康德批判哲學體系的主要內容，試圖對康德批判哲學的意義作出一些探討。

　　關鍵詞：康德、批判哲學、思想來源、體系內容、意義

　　康德的批判哲學開創了德國古典哲學之先河。大概從十八世紀七十年代期，康德從研究自然科學轉向研究哲學，在其先后發表了《純粹理性批判》、《實踐理性批判》和《判斷力批判》三部哲學著作中，康德分別闡述了他的認識論思想、倫理學說和美學觀點，構成了所謂“真”、“善”、“美”的批判哲學體系。總體來說，康德批判哲學的形成是西方哲學史上的一個重大轉折點，它不僅檢查了西方哲學長期發展的成果，而且提出了新的問題，至今仍具有較大的影響。

　　一、康德批判哲學的主要思想來源

　　康德的哲學思想經過了一個長期艱苦的探索過程，在康德批判哲學的形成過程中，有兩個人起了極其重要的作用，一個是休謨，一個是盧梭。康德在他們的啟發下，形成了后來批判哲學的兩大主題，這就是自然和自由。

　　康德建立批判哲學，休謨起了十分重要的作用。他說：“我坦率地承認，就是休謨的提示在多年以前首先打破了我獨斷論的迷夢，并且在我對思辯哲學的研究上給我指出來一個完全不同的方向。”[1]9休謨提出了習慣聯想說的因果論，認為因果聯系的觀念只能在“思想的習慣聯系”的感覺中去尋找。這樣，休謨就否認了因果關系的客觀性，斷言人們的因果觀念不是來自客觀的因果聯系，而是來自對心中的一種聯系的感覺。

　　康德認為，休謨把因果原理歸于習慣性的聯想，僅僅表示主觀聯想的必然性，因而自然科學只能是或然性的知識。這樣不僅會斷送形而上學，甚至可能斷送科學。于是，康德決定走一條與他不同的道路。他把形而上學和科學分別劃在超驗領域和經驗領域，并進一步討論了它們各自存在的意義。康德發現因果關系概念不是唯一的，提出了范疇學說，回答了自然科學何以可能的問題，并為在自然科學之后討論形而上學何以可能奠定了基礎。康德接受了休謨提出的問題，然而，他不同意休謨的結論，堅決地批判了休謨的懷疑論，不僅從獨斷論中拯救了形而上學，并自認為拯救了經驗科學。

　　康德批判哲學所要極力解決的第二個問題是：如果因果必然聯系普遍統治著整個自然界，應該怎樣解釋人的自由，也即探討人的自由原因對實踐行為的決定作用。在這個問題上，康德深受盧梭的影響。

　　當啟蒙主義者鼓吹文明、科學和進步之時，盧梭則開始了對啟蒙主義的深刻反思。盧梭對自由原則的熱情歌頌，使康德掙脫舊形而上學的束縛，用理性來解決道德問題，即解決人的自由問題。盧梭對康德的影響就主要表現在“自由”原則的提出上。通過“自由”概念，康德得以證明一種建立在不同因果關系上的二律背反，即必然是現象的經驗界的必然，自由是自在之物的超驗界的自由。這樣，康德在自然科學之后，在超驗范圍得出了形而上學命題可以是真的這個重要成果，從而在哲學上得出“與經驗相反但也真實”的結論。這個結論對于康德把舊形而上學改造成新形而上學，是一個關鍵。由此可見，盧梭對康德影響的巨大。

　　二、康德批判哲學體系的主要內容

　　（一）康德批判哲學的認識論思想

　　康德把在認識論領域的理性稱之為“理論理性”，是一種先驗的認識能力，屬于知識論的范疇。在《純粹理性批判》中，康德考察理性的認識能力，要解決自然科學如何可能以及作為科學的形而上學如何可能的問題，指出理性為自然立法。

　　康德用“感性”、“知性”、“理性”三個環節構成了他的整個認識論體系。康德說：“吾人一切知識始自感覺進達悟性而終于理性。”[2]242“感性”是其認識論的第一個環節。“感性”是一種借助于經驗而形成感性直觀知識的先天認識能力。“知性”是其認識論的第二個環節。“知性”是對感性對象進行思維，把特殊的沒有聯系的感性對象加以綜合，使之成為有規律的自然科學知識的先天認識能力。“理性”是康德認識論的最后一個環節。“理性”指人先天具有的一種要求把握絕對的無條件的知識的'能力，即要求超越“現象世界”去把握“自在之物”的能力。認識三階段理論，符合人類認識的發展過程。

　　康德把世界劃分為現象和物自體，認為經驗的直觀只能認識現象，而不能認識物自體。物自體是可思而不可知的宇宙本體，可以通過知覺把握。人與自然最重要的的關系就是理性通過知性為自然立法，在此過程中，理性是位“外來”立法者，具有先天的認識能力，它所先天具有的直觀認識范疇及其引申出的認識規則構成知識的基礎或根據。

　　（二）康德批判哲學的倫理學說

　　在《實踐理性批判》中，康德考察理性的實踐能力，以解決自由意志，道德行為如何可能的問題，以確定人的意志、道德、信仰等實踐理性。這里理性的實踐能力向人的意志頒發先天法則，即理性為道德立法。

　　康德首先把道德和幸福絕對對立起來，認為一個好的道德動機即所謂“善良意志”，決不能摻雜絲毫的情感上的好惡，否則就是不道德的。他從唯心主義先驗論出發，認為人們心中先天地存在著某種永恒不變、到處適用的道德規律，即：“不論做什么，總應該作到使你的意志所遵循的準則永遠同時能夠成為一條普遍的立法原理。”[3]30康德把這種道德規律叫做理性的“絕對命令”，而理性的“絕對命令”實際上是得不到完全執行的。在他看來，“絕對命令”卻仍然存在于人們心中的。而道德規律的存在必須以“自由”為前提，因此，為了維護道德，必須假設人的意志是自由的。

　　康德在宣揚道德和幸福對立的同時，又力圖使二者協調起來，并把這種協調推到彼岸世界。這個思想集中表現在“至善”上。然而，“至善”這個概念必然地包含一個二律背反。于是，康德便把“至善”的實現推到彼岸世界。康德認為，把道德和幸福這兩種根本對立的東西協調起來，光靠人力是辦不到的，只有假設一個超自然的最高的存在者——上帝的存在，才有可能實現。于是，在認識論領域內被大力殺死的上帝，在道德實踐領域又被雙手請了回來。

　　本科畢業論文篇4

　　【摘要】春秋戰國時期涌現出一大批學子賢哲，創造出一系列五彩繽紛的理論學說，這些理論學說對我國社會政治思想、科技成就乃至文化傳統上有著不可替代的影響，文章集中于其思想理論核心內容分析了造成我國傳統文化的本質原因，從而淺析了中國古代主流的哲學思想。

　　【關鍵詞】諸子；哲學；思想；文化

　　在東亞和東南亞地區諸多國家的文化中，各地區在歷史、地理、環境方面差別巨大，但這個文化最初的來源卻存在著驚人的一致性，它代表著―種人類的文化樣式，在泛東亞文明中的核心便是儒的思想，要了解它，要追溯到我國那個百家爭鳴的春秋戰國時代諸子思想。

　　一、春秋戰國時期主要的思想體系

　　孔子思想的出發點和其一切活動，包括他的學術活動和政治活動的目的都是圍繞周禮而展開的，要求人們“克己復禮”，補充以“仁”、“義”等道德觀。至于天道自然、生產技藝方面的知識，孔子認為此乃“小人之事”，而非“君子之學”。孟子在性善論的基礎上主張施行“仁政”，《孟子告子上》曰：“仁義禮智，非由外鑠我也，我固有之。”并提出：“學則三代共之，皆所以明人倫也。”將“明人倫”作為其學習之終極目的，在政治思想方面，提出了“民為貴。社稷次之，君為輕”的主張，至于天道物理因果運作之事，一些自然現象僅用來注釋其政治觀點。荀子“禮”、“法”并重，主張性惡論，認為“人之性惡，其善者偽也”，要靠后天的“修身”“師法”來使人從善，在政治思想上，與孟子明顯不同，荀子主張強化君權，但重視民的作用，《荀子哀公》中曰：“君者，舟也；庶人者，水也。水則載舟，水則覆舟。”荀子承認有自然規律，提出“明于天人之分”的唯物主義觀點，然而他也認為君子“之于天地萬物也，不務說其所以然，而致善用其材。”即對大自然主要在利用而不探究其奧秘。孔、孟、荀及其他儒家學子，崇尚政治人倫之“禮義”，貶抑探索天地自然之“物理”和生產技藝這一點上是一脈相通的，從而構成了中國持續兩千多年的“重政務、輕自然、斥技藝”的儒學傳統。

　　老子主張“返樸歸真”“無為而治”，在重視人的獨立價值和人的精神層面的基礎上，提出許多高度抽象的政治哲學原理。對自然物理運行提出一個“道”的解釋：“有物混成，先天地生，寂兮寥兮，獨立而不改，周行而不殆，可以為天下母。吾不知其名，字之曰道，強名之曰大。”到底什么是“道”，只是含糊其詞：“道可道，非常道。”“道之為物，惟恍惟惚。”并在此基礎上要求否定其他一切知識和技巧，認為宇宙萬物都是自然而然往前發展，是“無為自化”的，所以在政治上就提出“絕圣棄智，民利百倍”，莊子也說：“吾生也有涯，而知也無涯，以有涯隨無涯，殆已。”“故知止其所不知，至矣。”依然是持自然無為的思想，沒有將對自然科學的探索予以足夠重視。

　　墨子則強調：“用而不可，雖我亦將非之，且焉有善而不可用者！”，主要以實用為標準，不可用的知識在墨家看來，在道德上已非善物。法家崇拜權力，商鞅的《商君書農戰篇》謂：“詩、書、禮、樂、善、修、仁、廉、辯、慧，國有十者，上無使守戰。”要求全部鏟除，實行“燔詩書、禁游學”等政策。韓非子則認為社會“五蠹”為文學、工商、技藝等文化人。由此可見春秋戰國諸子學說大多鄙視自然學科知識，其核心內容是政治。

　　二、春秋戰國諸子對仕途的`態度及其政治訴求

　　這歷史時期一般士人在經濟上無獨立地位，需要依附于掌握經濟特權的君主或貴族大官僚，將所學服務于其政治，孔子說：“學也，祿在其中矣。”其學生子夏則宣稱：“學而優則仕”也便是學成安邦術貨與帝王家，表明當時學習的目的就是做官幫助君主進行統治，所以學習知識就是學習治政的本領。孔子一生憑其學識在不斷求宦任官。他的學生子路、子貢等人也都在各諸侯國為官。

　　除君主養士外，各諸侯國的有名的權勢重臣也養士。著名的戰國四君子均致客三千人以上，秦相呂不韋將這種厲害關系說的更透徹：耕田之利“十倍”，商人之利“百倍”，從政之利“無數”。于是由大商人參與政治投機，一變而為秦相。以此可推，那時的知識分子，絕大多數在君主、官宦之家得以生存，而為其出謀劃策，成為其忠實的臣屬。縱橫家的處世哲學是實務的，一切以取得成功達到目的為宗旨，法家商鞅進說秦孝公，連用霸道、帝道、王道諸說，以窺探統治者的口味。

　　三、春秋戰國時期愚民的政治思想

　　春秋戰國諸子由于其歷史、地理諸方面的局限，只能對君主政治提出自己的各類解釋，而在此局限中，多主張愚民。儒家的“民可使由之，不可使知之”等有關主張無須贅引；老子的圣人之治，要求“常使民無知無欲”等一套理論。墨家同樣認為，“貴智者”是天子諸侯大人，“賤愚者”是“民”，民只能俯首從命。法家則為統治，認為“民愚則易治也”，創造一套詳盡的愚民的政策。曾有學者指出：“戰國時期雖被人們稱之為‘百家爭鳴’，但每一家都尚同，都不寬容其他家的存在。孔子念念不忘‘禮樂征伐自天子出’；孟子說‘天下惡乎定？定于一’；法家力主焚書坑儒，‘以法為教，以吏為師’；墨家赤裸裸地高叫‘尚同’，追求‘天下之義，尚于一人’；道家要求蕓蕓眾生歸于一個‘道’。這種百家爭鳴的實質是百家邀寵繼而消滅對手，諸子百家幾乎都自認為已經找到了絕對真理，都對自己所持學說有高度自信，不容他人懷疑，以君主統治的安穩性作為其價值目標，大多認為君主統治下的社稷是第一位的，而個人存在的價值僅僅在于服從君主與社會的需要，基本忽視個人權利與人格尊嚴，這也成為中華文化傳統的精神之一。

　　程裕貞先生在其《中國文化要略》中說：“構成中國文化核心的東西，是歷代人們的哲學思想和學說。他們對天地萬物，對社會，對人生的各種思考和認識，展示了中華民族的無窮智慧，也塑造了中華民族的靈魂與品格。”但也有其很大的局限性，所以我們在繼承和發展中國傳統文化的同時，也應持有相應的懷疑和批判精神！

　　參考文獻

　　[1]高正.諸子百家研究[M].北京:中國社會科學出版社,1997.

　　[2]程裕貞著.中國文化要略[M].北京:外語教學與研究出版社,2007.

　　本科畢業論文篇5

　　關于本科畢業論文的撰寫，其實每一個大學生在畢業之前，只要通過了論文的審核才能夠正式獲得畢業證書，下面是國貿本科畢業論文，歡迎參考閱讀！

　　題目：國貿本科畢業論文質量問題及對策

　　摘要：提高國際經濟與貿易專業本科畢業論文的質量，有助于培養能滿足中國外貿轉型升級需求的外貿人才。因此，分析國貿本科畢業論文常見的質量問題，探討造成這些質量問題的主要原因，并提出提高本科畢業論文質量的四條建議。

　　關鍵詞：本科畢業論文；國際貿易；質量問題；原因分析；對策

　　在國內商務成本上升和國際需求不旺的雙重制約下，中國外貿正遭遇改革開放以來的最大挑戰，亟待轉型升級。外貿的新形勢和新任務對國際貿易專業人才的培養提出了新的要求，提高國際貿易人才的培養質量迫在眉睫。而國際經濟與貿易專業本科畢業論文的寫作是國貿人才培養的重要環節之一，它對于培養學生的全球視野和獨立思考品質，以及增強其理論聯系實際的能力，都具有十分重要的意義。近年來，有關國際貿易專業本科畢業論文寫作質量下滑乃至淪為“雞肋”的論調甚囂塵上，一些失望之極的教師甚至建議取消畢業論文。本文認為，取消本科畢業論文會導致本科生失去培養自身能力的寶貴機會，恐為不妥；我們應該著眼于改進本科畢業論文工作，以使其達到提升學生素質的預期目標。本文擬闡述國貿本科畢業論文常見的質量問題并分析造成這些質量問題的主要原因，最后提出提高論文質量的解決方案。

　　一、常見的質量問題

　　1、選題不當。

　　選題是論文寫作的第一步，也是最關鍵的一步（劉國華和張偉東，2014；田洪和陳紹友，2014）。選題直接決定了論文的價值和寫作效率。選題的本質是提出有價值的、有趣的研究問題。然而，不少學生因為忽視論文選題的重要性或者是因為缺乏“問題意識”（張煜，2011）而出現盲目確定題目的現象。論文選題存在的問題主要表現在以下四個方面。第一，選題陳舊。全球經貿環境日新月異，國內政策導向也時有調整，這為國際貿易研究提供了許多鮮活的話題。但是，一些學生對經貿實踐的最新變化知之甚少，以至于他們選題時高度依賴教科書，選擇了一些老生常談的話題，譬如綠色貿易壁壘、技術性貿易壁壘、反傾銷等。我們認為，除非有新的切入點、新的研究方法或者他人未能提供的富有啟示意義的經驗證據，這類陳舊的課題都不應作為選題對象。這是因為陳舊的話題不僅無法引起教師甚至學生本人的興趣，而且容易使得寫作陷入低水平重復、缺乏研究價值的困境之中。第二，選題過大。有些學生的選題過于寬泛，涵蓋面過廣。他們誤認為選題越大，寫作難度就越低，而且論文越有價值，殊不知實際情況恰恰相反。例如，有學生以“中國企業的跨國經營問題研究”為題。中國企業的跨國經營是一項系統工程，涉及宏觀政策、進入模式和風險控制等多項課題，我們是絕對不可能在一篇本科畢業論文中把這個宏大的議題講清楚的。第三，選題過難。部分學生在選題時沒有充分考慮到自身的理論功底和對研究方法掌握程度，一味地去選擇吸引眼球但很難寫的問題去研究。譬如，2005年“匯改”以來，人民幣出現了較長時間的單向升值，在這種情況下各界都非常關注人民幣升值對中國出口的影響。于是，一些學生在畢業論文中就專門研究人民幣升值對出口的影響。這個話題雖然有重大意義，但它顯然超出了本科生的寫作能力。第四，選題偏離專業領域。少數同學出于個人興趣的考慮去研究與國際經濟與貿易專業無直接關系的問題，從而脫離了專業培養目標。

　　2、證不充分。

　　論證是用論據證明論點的方法和過程。論證的展開就是顯示作者的思路有無邏輯性的過程。學生們在論證時存在的主要問題如下：第一，一些關鍵論點缺乏來自文獻或數據或案例的有力支撐，表現為：論據與論點無關或相關性不強、堆砌資料、數據陳舊、論據本身不可靠。第二，違反形式邏輯，表現為分類錯誤、層次不清、結構紊亂等問題。

　　3、不符合基本的學術規范。

　　本科畢業論文雖不要求公開發表，但它作為學術成果必須滿足學術規范的要求。本科生畢業論文在學術規范方面的常見問題包括：第一，論文寫作東拼西湊，大段復制粘貼他人論文（王麗娟，2010），導致重復率過高甚至涉抄襲。第二，引用不規范，突出體現為照搬他人觀點而不做必要的說明。

　　二、導致質量問題的原因分析

　　1、學生角度。

　　學生是本科畢業論文寫作的當然主體（田洪和陳紹友，2014）。學生寫作態度不端正、科研素養及寫作能力欠缺是導致本科畢業論文質量欠佳的直接原因。首先，思想上不夠重視。在現行體制下，本科畢業論文的質量高低對學生就業、攻讀研究生均無影響（逄玉媚，2009），甚至也不影響學生畢業。鑒于此，很多學生不愿意在本科論文的寫作上投入足夠的精力，敷衍和拖沓現象屢見不鮮。其次，學生普遍缺乏“問題意識”。他們習慣了“填鴨式”教學，傾向于接受知識的灌輸而缺乏探索意識。在選題過程中，有些學生確定的選題毫無新意，有些學生只是被動地等待教師提供的議題，還有些學生在幾乎不經思考的情況下向教師報送若干選題讓教師做“選擇題”。最后，科研基本素質不過關。我國高等教育在形式上已經實現了由“精英教育”向“大眾教育”的轉變（柯穎，2008），這導致不少原本不符合相應升學資格的學生被高校錄取，客觀上降低了生源質量。不少學生的邏輯思維能力和書面表達能力存在欠缺，并且缺乏必要的知識儲備和計量經濟學知識，這導致他們在論文寫作時往往是有心無力。

　　2、教師角度。

　　由于本科生都是第一次寫畢業論文，他們對論文寫作流程、技巧及注意事項知之甚少，所以他們離不開教師的悉心指導，故而教師構成本科畢業論文的“應然主體”（田洪和陳紹友，2014）。但是，指導教師的.主體地位常常未能有效發揮，這主要是因為以下三個原因。其一，師資匱乏（喬軍和孟慶玲，2011）。在高校擴招的大背景下，全國各高校紛紛開設國際經濟與貿易本科專業，目前設有該專業的高校已有600所左右。擴招導致教師所指導的學生人數增加了，某些學校的教師每年人均指導學生數多達20—30人。并且，教師還承擔著其他繁重的教學任務以及艱巨的科研任務，這使得他們難以抽出精力對本科生進行深入、有很強針對性的指導。其二，少數指導教師責任心不強（邵維加和黃建榮，2010）。有些教師沒有充分認識到本科畢業論文對學生培養能力的重要意義（王保國，2013），不能在選題到論文答辯的各個環節中對學生提供必要的指導。其三，極少數教師存在能力不足問題。有些教師學歷和職稱偏低且長期不從事科研工作，因此他們不僅缺乏選題的方向感，而且沒有必要的理論基礎和研究方法儲備。在這種情況下，要學生寫出高質量論文也就如天方夜譚。

　　3、教學管理角度。

　　完善的教學管理制度是本科畢業論文教學的重要保障（王保國，2013），然而大多數學校對本科畢業論文的教學管理仍存在這樣或那樣的不足，歸納起來有以下三點。一是對本科生的激勵和約束機制亟待完善。優秀本科論文的作者得不到充分的物質和精神激勵，而論文寫得不好的學生也不會受到諸如延期畢業之類的懲罰。二是針對教師的激勵和約束機制不健全。教師所指導學生的論文寫作質量、在指導過程中能否盡職盡責，這些因素都影響不到學校對教師的評價，更不會影響到教師的物質報酬。三是部分院校過于強調過程控制。它們引入了本科畢業論文管理平臺系統，對論文寫作的每個環節都機械地設置時間節點。這種做法是基于錯誤的假設前提，即假定論文構思和寫作可以像產品生產過程一樣精確地控制時間和流程；并且這種做法忽視了教師和學生靈活安排時間的實際需要。因此，它不僅損害了教師和學生的自主性，而且導致論文寫作方式的僵化。

　　三、提高論文質量的對策

　　1、注重對學生的能力培養。本科畢業論文實質上是對本科階段所學知識的綜合性考試（劉寶欣，2007），因此我們必須從本科教育全過程來考慮，通過各個階段課程的有機設計和科研項目的歷練來提高學生的思考能力和寫作能力。首先，合理設計有關課程，并提高課程要求。我們不僅要通過國際貿易理論、國際金融、跨國公司經營管理等課程的教學來增強學生的理論儲備，而且要突出計量經濟學理論及其配套軟件的重要性。其次，開設專題講座，讓學生能接觸到最新的理論動態和實踐動態。再次，提高學生的文獻檢索和數據收集能力。不僅要教會學生通過中國期刊網、中國博碩士學位論文全文數據庫、Ebsco等數據庫來查閱理論文獻，而且要傳授給學生查詢國際組織（如世界銀行、世界貿易組織、國際貨幣基金組織、聯合國貿發會議）以及各國各地政府統計數據的方法。最后，為學生參與科研項目創造機會。要鼓勵學生自主申報創新創業類課題，支持他們與教師的科研項目對接，為學生發表優秀成果提供相應的資金支持。

　　2、確立科學的論文質量評價標準。很多學校都采用了由指導教師、評閱教師、答辯教師的“三方”評價體系，但評價指標體系比較粗略，以至于教師主要靠印象主觀地給出分數。為避免這一狀況，我們需要引入更加規范、可操作性強的論文評價標準。論文評價指標體系不僅應包含一級指標，還應包含若干二級指標（時偉，2010）。

　　3、加強教師隊伍建設。指導教師應具備比較豐富的教學經驗，具有較強的科研能力。在教師工作負荷許可的情況下，應盡可能設置關于指導教師的甄選標準。責任心不強、科研能力薄弱的教師不應被選為本科畢業論文的指導教師，并且指導教師隊伍要進行動態調整。另外，學校和院系要注重提高教師的科研水平，鼓勵并支持教師接受理論和方法的培訓，資助教師參加高水平的國際貿易學術會議。

　　4、強化對學生的激勵和約束。在激勵機制方面，可行的做法包括：給優秀畢業論文的作者頒發榮譽證書，在條件相近的情況下優先授予他們“優秀畢業生”稱號，并且支持優秀論文的公開發表。在約束機制方面，可考慮的做法包括：

　　（1）質量差的論文在答辯前外審，外審不過關即取消答辯資格；

　　（2）對于在第一輪答辯中評價差的論文，其作者要參加學院的2次答辯；

　　（3）對于取得保研資格的同學，如其畢業論文成績低于一定標準，則取消其保研資格。

　　參考文獻：

　　[1]劉國華,張偉東.提高法學專業本科畢業論文質量的路徑研究[J].黑龍江高教研究,2014,(5):158-160.

　　[2]逄玉媚.大學本科畢業論文(設計)的現狀及對策[J].黑龍江高教研究,2009,(12):211-212.

　　[3]柯穎.高校本科畢業論文教學改革的對策思考[J].學術論壇,2008,(10):203-205.

　　[4]劉寶欣.關于提高本科畢業論文質量的若干思考[J].科學學與科學技術管理,2007,(12):110-111.

　　[5]喬軍,孟慶玲.提高本科畢業論文質量的幾點思考[J].教育探索,2011,(9):46-47.

　　[6]邵維加,黃建榮.本科畢業論文質量保障體系構建與運用[J].高教發展與評估,2010,(4):54-60.

　　[7]田洪,陳紹友.本科畢業論文工作系統及提高論文質量的創新著力點探索[J].寧西社會科學,2014,(6):157-162.