初一語(yǔ)文閱讀理解題目及答案

時(shí)間：2024-09-22 03:26:00 考試輔導(dǎo) 我要投稿

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初一語(yǔ)文閱讀理解題目及答案

　　在日復(fù)一日的學(xué)習(xí)、工作生活中,我們都可能會(huì)接觸到試題,試題可以幫助學(xué)校或各主辦方考察參試者某一方面的知識(shí)才能。相信很多朋友都需要一份能切實(shí)有效地幫助到自己的試題吧?以下是小編為大家?guī)?lái)的初一語(yǔ)文閱讀理解題目及答案，希望大家喜歡。

初一語(yǔ)文閱讀理解題目及答案

　　閱讀理解提升訓(xùn)練

　　①濟(jì)南與青島是多么不相同的地方呢!一個(gè)設(shè)若比作穿肥袖馬褂的老先生，那一個(gè)便應(yīng)當(dāng)是摩登的少女。可是這兩處不無(wú)相似之點(diǎn)。拿氣候說(shuō)吧，濟(jì)南的夏天可以熱死人，而青島是有名的避暑所在;冬天，濟(jì)南也比青島冷。但是，兩地的春秋頗有點(diǎn)相同。濟(jì)南到春天多風(fēng)，青島也是這樣;濟(jì)南的秋天是長(zhǎng)而晴美，青島亦然。

　　②對(duì)于秋天，我不知應(yīng)愛(ài)哪里的：濟(jì)南的秋是在山上，青島的是在海邊。濟(jì)南是抱在小山里的，到了秋天，小山上那黃綠的草叢，蒼翠的松樹(shù)，褐色的石層，仿佛給小山穿上了一件色彩斑斕的衣衫，再配上那光暖的藍(lán)空，我覺(jué)到一種舒適和安全，只想在山坡上似睡非睡地躺著，躺到永遠(yuǎn)。青島的山——雖然怪秀美——不能與海相抗，秋海的波還是春樣的綠，綠得晶瑩剔透，遠(yuǎn)處的點(diǎn)點(diǎn)白帆在綠波上輕輕蕩漾，平時(shí)看不見(jiàn)的小島也清楚地點(diǎn)現(xiàn)在天邊。這遠(yuǎn)到天邊的綠水使我不愿思想而不得不思想。濟(jì)南的秋給我安全之感，青島的秋給我?guī)?lái)絲絲的甜美。我不知應(yīng)當(dāng)愛(ài)哪個(gè)。

　　1、請(qǐng)根據(jù)對(duì)本文的理解，試寫(xiě)出濟(jì)南與青島兩地在氣候上的相同點(diǎn)與不同點(diǎn)。

　　相同點(diǎn)：____________________________________________________________

　　不同點(diǎn)：____________________________________________________________

　　2、本文寫(xiě)濟(jì)南秋天的美，主要是通過(guò)山來(lái)表現(xiàn)的，重點(diǎn)抓住了___________________來(lái)進(jìn)行具體描寫(xiě)，給作者的感覺(jué)是______________________________;寫(xiě)青島秋天的美，主要是通過(guò)海來(lái)表現(xiàn)的，重點(diǎn)抓住了______________________________來(lái)進(jìn)行具體描寫(xiě)，給作者的感覺(jué)是______________________________。

　　答案

　　1、相同點(diǎn)：兩地的春天都多風(fēng)，兩地的秋天都長(zhǎng)而晴美。不同點(diǎn)：夏天，濟(jì)南很熱，青島是避暑勝地;冬天，濟(jì)南冷，青島溫暖

　　2、黃綠的草叢、蒼翠的松樹(shù)和褐色的石層、舒適和安全、秋海的綠波、白帆和小島絲絲的甜美

　　初中語(yǔ)文詩(shī)詞閱讀輔導(dǎo)之借助修辭

　　【—詩(shī)詞閱讀解題技巧輔導(dǎo)】詩(shī)詞中用得較多的修辭有比喻、借代、排比、夸張、擬人、設(shè)問(wèn)、反問(wèn)等。

　　借助修辭

　　賀鑄《青玉案》“試問(wèn)閑愁都幾許，一川煙草，滿(mǎn)城風(fēng)絮，梅子黃時(shí)雨”，運(yùn)用了設(shè)問(wèn)、比喻、排比的修辭。李白《秋浦歌》“白發(fā)三千丈，緣愁似個(gè)長(zhǎng)。不知明鏡里，何處得秋霜”，運(yùn)用了夸張、比喻。杜甫《江村》“自來(lái)自去梁上燕，相親相愛(ài)水中鷗”運(yùn)用了擬人的修辭格。

　　托物言志

　　借寫(xiě)某一物表明某一中心。如虞世南《蟬》“垂?飲清露，流響出疏桐。居高聲自遠(yuǎn)，非是藉秋風(fēng)”。

　　溫馨提示：托蟬言志是指立身品格高潔的人，并不需要某種外在的憑借，自能聲名遠(yuǎn)播。

　　古詩(shī)鑒賞表達(dá)技巧簡(jiǎn)析

　　情景交融將感情融會(huì)在自然景物或生活場(chǎng)景中，借對(duì)自然景物或生活場(chǎng)景的描摹來(lái)抒發(fā)感情，是一種間接而含蓄的抒情方式。杜甫的詩(shī)句“好雨知時(shí)節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生。隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”，寫(xiě)景之中包含著對(duì)春雨的喜愛(ài)之情。而“感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心”則借景表達(dá)了詩(shī)人對(duì)國(guó)家的憂(yōu)慮和對(duì)家人的思念。因事即理就著某一事情或畫(huà)面的敘寫(xiě)闡明某種道理。蘇軾的《題西林壁》“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中”，在對(duì)西林的景物描繪之后發(fā)表了富有哲理的議論。

　　對(duì)比襯托在敘述和描寫(xiě)過(guò)程中，為了突出某些人物或事件而用其他人物或事件作為對(duì)照和陪襯。王維《鳥(niǎo)鳴澗》“人閑桂花落，夜靜春山空。月出驚山鳥(niǎo)，時(shí)鳴春澗中”，用“花落”、“月出”、“鳥(niǎo)鳴”這樣的動(dòng)景寫(xiě)春澗的幽靜，以動(dòng)襯靜，是反襯。這種表達(dá)技巧常見(jiàn)于懷古詩(shī)中，它往往通過(guò)今昔對(duì)比反映盛衰變化。李白的《越中覽古》“越王勾踐破吳歸，戰(zhàn)士還家盡錦衣。宮女如花滿(mǎn)春殿，只今惟有鷓鴣飛”，通過(guò)對(duì)越宮遺址對(duì)比描寫(xiě)，表達(dá)盛衰無(wú)常的感慨。

　　借助修辭詩(shī)詞中用得較多的修辭有比喻、借代、排比、夸張、擬人、設(shè)問(wèn)、反問(wèn)等。賀鑄《青玉案》“試問(wèn)閑愁都幾許?一川煙草，滿(mǎn)城風(fēng)絮，梅子黃時(shí)雨”，運(yùn)用了設(shè)問(wèn)、比喻、排比的修辭。李白《秋浦歌》“白發(fā)三千丈，緣愁似個(gè)長(zhǎng)。不知明鏡里，何處得秋霜”，運(yùn)用了夸張、比喻。杜甫《江村》“自來(lái)自去梁上燕，相親相愛(ài)水中鷗”運(yùn)用了擬人的修辭格。

　　托物言志借寫(xiě)某一物表明某一中心。如虞世南《蟬》“垂?飲清露，流響出疏桐。居高聲自遠(yuǎn)，非是藉秋風(fēng)”。托蟬言志：立身品格高潔的人，并不需要某種外在的憑借，自能聲名遠(yuǎn)播。

　　虛實(shí)結(jié)合虛寫(xiě)和實(shí)寫(xiě)相結(jié)合。李商隱的《夜雨寄北》“君問(wèn)歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。何當(dāng)共剪西窗燭？卻話巴山夜雨時(shí)”。“巴山夜雨”是寫(xiě)實(shí)，“共剪西窗燭”是擬虛，表達(dá)作者對(duì)理想境界的追求。

　　使用典故古詩(shī)詞中常常運(yùn)用典故，一方面使詩(shī)詞內(nèi)容更豐富，另一方面也給讀者的理解增加了一定的難度。但在考題中出現(xiàn)的典故應(yīng)是大多數(shù)考生熟悉的。如1996年題中出現(xiàn)的三個(gè)典故就是如此，“釃酒臨江，橫槊曹公”、“紫蓋黃旗，多應(yīng)借得，赤壁東風(fēng)”、“南陽(yáng)臥龍，成名八陣圖中”，依次是曹操、孫權(quán)、諸葛亮。

　　渲染烘托這兩個(gè)詞本是繪畫(huà)的傳統(tǒng)技法，在詩(shī)詞中也經(jīng)常用景物描寫(xiě)來(lái)渲染某種氣氛，烘托人物的某種心情。王昌齡的《芙蓉樓送辛漸》“寒雨連江夜入?yún)牵矫魉涂统焦隆Ｂ尻?yáng)親友如相問(wèn)，一片冰心在玉壺”。首句“寒雨連江夜入?yún)恰保悦傻臒熡昊\罩著吳地的江天，織成了無(wú)邊的愁網(wǎng)。夜雨增添了蕭瑟的秋意，也渲染出離別的黯淡氣氛，以大片淡墨染出滿(mǎn)紙煙雨，用浩大的氣魄烘托了“平明送客楚山孤”的開(kāi)闊意境。

　　初一語(yǔ)文知識(shí)點(diǎn)總結(jié)之藺相如

　　【—初一語(yǔ)文總結(jié)之藺相如】，藺相如，戰(zhàn)國(guó)時(shí)趙國(guó)上卿，今山西柳林孟門(mén)人，一說(shuō)山西古縣藺子坪人，官至上卿，趙國(guó)宦官頭目繆賢的家臣，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期著名的政治家、外交家。

　　由于列國(guó)史書(shū)都已經(jīng)被秦始皇焚燒，而史書(shū)的秦朝官方備案又被項(xiàng)羽攻入咸陽(yáng)后燒毀，以下是僅存的關(guān)于藺相如的史料。藺相如，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期趙國(guó)上卿,為趙國(guó)立下了汗馬功勞，在強(qiáng)秦意圖兼并六國(guó)、斗爭(zhēng)逐漸尖銳的時(shí)候，不僅憑借著自己的智慧和勇氣，讓秦國(guó)的圖謀屢屢受挫，更難得的是，他有容人之量，以大局為重，“先國(guó)家而后私仇”，是一位胸懷廣闊的政治家。

　　他，無(wú)畏的膽略，超人的智慧，博大的胸懷和以國(guó)事為重的思想品德，可以說(shuō)是馳譽(yù)九州，光耀千古。我國(guó)古代偉大的歷史學(xué)家司馬遷在《史記》中為我們展現(xiàn)了藺相如光彩奪目的人生片斷。后人在景仰藺相如的同時(shí)，對(duì)其人其事也想有更多的了解，可是歷史也總是給人留下缺憾，對(duì)藺相如早期及晚期的活動(dòng)記錄很少。即便在有限的資料記錄中，也有許多錯(cuò)訛、互相矛盾之處，令人真假難辨，莫衷一是。

　　比如，從現(xiàn)有資料看，僅藺相如故里及墓地就有多種說(shuō)法,其中故里說(shuō)主要由河北省邯鄲的藺家河村、山西省古縣的寶豐村和洪洞縣的許村、山西省榆次的藺郊和相立村、山西省的澤州、山西省柳林縣孟門(mén)鎮(zhèn)、河南省輝縣、安陽(yáng)的太平崗、相村等地；藺相如的墓地主要有河北邯鄲、邯鄲藺家河、磁縣羌村、保定曲陽(yáng)東西相如村、淶水縣藺家莊、陜西臨潼、山西古縣藺子坪、山西澤州、河南輝縣、修武縣等。

　　即便是一些地方政府乃至研究專(zhuān)家往往也是各執(zhí)一詞、難有定論。藺相如文化研究專(zhuān)家藺如偉，對(duì)此尤為關(guān)注，苦苦探究分析事實(shí)真相，去偽存真,根據(jù)現(xiàn)有資料，研究考證取得一些重要成果。

　　總結(jié)：藺相如一心為國(guó)，有勇有謀，不畏強(qiáng)權(quán)，不計(jì)較個(gè)人名利，顧全大局。他的這種愛(ài)國(guó)精神值得我們學(xué)習(xí)。藺氏族人越遷越遠(yuǎn)。

　　初三語(yǔ)文知識(shí)點(diǎn)總結(jié)之隆中對(duì)重點(diǎn)字詞

　　【—初三語(yǔ)文總結(jié)之隆中對(duì)重點(diǎn)字詞】，《隆中對(duì)》原名《草廬對(duì)》，是中國(guó)東漢末年諸葛亮與劉備初次會(huì)面的談話內(nèi)容。

　　隆中對(duì)

　　一、重點(diǎn)字詞

　　1、給下列加點(diǎn)字注音。

　　樂(lè)yuè毅徐庶shù 詣yì 因屏bǐng人

　　猖蹶jué 沔miǎn 吳會(huì)kuài 殆dài

　　存恤xù 胄zhòu 簞dān

　　2、解釋下面加點(diǎn)的詞。

　　(1) 謂為信然謂：說(shuō)。

　　(2) 將軍宜枉駕顧之顧：拜訪。

　　(3) 由是先主遂詣亮詣：拜訪。

　　(4) 度德量力度：估計(jì)。

　　(5) 君謂計(jì)將安出出：產(chǎn)生。

　　(6) 挾天子而令諸侯挾：挾持、控制。

　　(7) 將軍既帝室之胄胄：后代。

　　(8) 將軍豈有意乎? 豈：是否。

　　3、找出下面句中的通假字并解釋。

　　(1) 欲信大義于天下信通伸解釋為伸張

　　(2) 自董卓已來(lái) 已通以解釋為表示時(shí)間的界限

　　總結(jié)：標(biāo)題是后人加的。但《隆中對(duì)》提法并非由作者陳壽提出，而是由后人添加。

　　初三語(yǔ)文《扁鵲見(jiàn)蔡恒公》教案設(shè)計(jì)

　　[教學(xué)目標(biāo) ]：

　　1. 掌握文言文中一些常用實(shí)詞的詞義。

　　2. 了解本文敘事層次分明的特點(diǎn)，體會(huì)人物的鮮明個(gè)性。

　　3. 理解這個(gè)故事的寓意。

　　[重點(diǎn)難點(diǎn)]：

　　教學(xué)重點(diǎn)：通過(guò)對(duì)一系列數(shù)字的含義的討論，加深對(duì)文章的理解。

　　教學(xué)難點(diǎn) ：理解文章的寓意以及在日常生活中的指導(dǎo)作用。

　　[教學(xué)過(guò)程 ]：

　　一.導(dǎo)入新課：

　　成語(yǔ)“起死回生”——扁鵲(秦越人)——《扁鵲見(jiàn)蔡桓公》

　　二.鞏固：解釋下列加點(diǎn)字的意義

　　間疾益故索還火齊湯熨

　　三.朗讀課文：

　　讀前可提示，一要注意句中停頓，二要注意人物說(shuō)話的語(yǔ)氣。

　　四.提出“突破口”，組織學(xué)生分組討論：

　　“35，5，4，3，2，1”這幾個(gè)數(shù)字在文中分別表示什么?

　　五.解決“突破口”：

　　35——蔡桓公由病到死經(jīng)歷35天(故事持續(xù)的天數(shù))

　　5——故事發(fā)生的5個(gè)場(chǎng)景

　　4——蔡桓公病情加重的4個(gè)過(guò)程

　　3——扁鵲提出的3種治療

　　2——故事中有2個(gè)主要人物

　　1——意料之中的1種結(jié)局

　　六.延伸“突破口”：

　　這是一個(gè)悲劇故事，根據(jù)扁鵲的性格特征，發(fā)揮，為逃秦后的扁鵲續(xù)一個(gè)圓滿(mǎn)的大結(jié)局。

　　七.小結(jié)：

　　與《史記·扁鵲倉(cāng)公列傳》作比，作者韓非的目的是什么?

　　(注意：這只是一個(gè)虛構(gòu)的寓言故事。)

　　我們能從中受到什么啟發(fā)?

　　這對(duì)于指導(dǎo)我們生的生活有什么作用?

　　八.布置作業(yè)：

　　根據(jù)課文給你的啟發(fā)寫(xiě)一篇，題目自擬。

　　初中語(yǔ)文學(xué)習(xí)方法詳談

　　重在熏陶漸染，貴在日積月累，所謂，好象很難用語(yǔ)言說(shuō)清楚；但仔細(xì)一想，情況并非如此——作為一門(mén)獨(dú)立的學(xué)科，其自成體系，要系統(tǒng)規(guī)范的掌握，必然要用一定的。有人說(shuō)，沒(méi)有太好的辦法，只要多讀多寫(xiě)就可以了；一位總結(jié)經(jīng)驗(yàn)說(shuō)，不在技巧，在讀書(shū)。我很贊同這一觀點(diǎn)，但前提是，我們應(yīng)該讀什么、怎么讀，寫(xiě)什么、怎么寫(xiě)。如果同學(xué)們既能埋頭讀書(shū)，又能抬頭看路，就會(huì)收到事半功倍的效果。另外，同學(xué)們還要記住，是最好的，要想學(xué)好語(yǔ)文，必須先對(duì)語(yǔ)文感，而是一點(diǎn)一點(diǎn)培養(yǎng)出來(lái)的，如果在語(yǔ)文學(xué)習(xí)方面你每天都有一點(diǎn)進(jìn)步，換言之，如果你能主動(dòng)自覺(jué)的去分析一個(gè)字形、掌握一個(gè)詞語(yǔ)，理解一個(gè)熟語(yǔ)、記住一句名言警句、賞析一首詩(shī)，閱讀一篇文章，欣賞一部名著，你的語(yǔ)文學(xué)習(xí)興趣就會(huì)越來(lái)越濃厚，隨之你的語(yǔ)文水平也會(huì)逐步提高。下面，我把人們已經(jīng)總結(jié)出來(lái)的一些語(yǔ)文和自己對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的一些看法連綴成文呈現(xiàn)給同學(xué)們，希望能對(duì)同學(xué)們的語(yǔ)文學(xué)習(xí)有所幫助。

　　一、語(yǔ)文學(xué)習(xí)準(zhǔn)備。

　　語(yǔ)文學(xué)習(xí)需要一些必要的準(zhǔn)備，比如工具書(shū)等。作為一個(gè)生，身邊應(yīng)有《新華字典》、《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》、《漢語(yǔ)成語(yǔ)小辭典》；除此之外，為便于學(xué)習(xí)文言文，如果能有上海辭書(shū)出版社的《古漢語(yǔ)詞典》就更好了。當(dāng)然有了以上提到的工具書(shū)只是一個(gè)基本的準(zhǔn)備，關(guān)鍵是養(yǎng)成只要讀書(shū)就查閱詞典的好習(xí)慣。語(yǔ)文學(xué)習(xí)過(guò)程中還要用好一些相關(guān)資源：語(yǔ)文課本、班級(jí)圖書(shū)角、學(xué)校閱覽室、家庭藏書(shū)以及資源等。

　　二、語(yǔ)文學(xué)習(xí)方法漫談。

　　1、語(yǔ)文學(xué)習(xí)方法五原則

　　⑴循序漸進(jìn)。語(yǔ)文學(xué)習(xí)應(yīng)注重基礎(chǔ)，切忌好高務(wù)遠(yuǎn)，急于求成。每天，能認(rèn)真的練幾十個(gè)字，每周能熟練的背幾首詩(shī)，仔細(xì)的讀幾篇文章；一個(gè)學(xué)期讀幾本名著，做幾本讀書(shū)筆記，語(yǔ)文水平就會(huì)大有長(zhǎng)進(jìn)。

　　⑵熟讀精思。就是要根據(jù)和理解的辨證關(guān)系，把和理解緊密結(jié)合起來(lái)，兩者不可偏廢。“熟讀”，要做到“三到”：心到、眼到、口到。“精思”，要善于質(zhì)疑問(wèn)難，最終解決問(wèn)題。

　　⑶自求自得。就是不要為讀書(shū)而讀書(shū)，應(yīng)當(dāng)把所學(xué)的知識(shí)加以吸收，變成自己的東西，做到讀寫(xiě)結(jié)合。

　　⑷博研結(jié)合。堅(jiān)持博研結(jié)合，一是要廣泛閱讀，二是精讀，二者不能缺一，又要有機(jī)結(jié)合。

　　⑸語(yǔ)文學(xué)習(xí)的外延與生活的外延相等。《紅樓夢(mèng)》語(yǔ)云：事事洞明皆學(xué)問(wèn)，人情練達(dá)即文章。語(yǔ)文學(xué)習(xí)，如果只局限于是學(xué)不好的。

　　2、運(yùn)用聯(lián)想和

　　聯(lián)想和想象伴隨學(xué)習(xí)語(yǔ)文的始終，聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)都離不開(kāi)聯(lián)想和想象。例如，我們學(xué)習(xí)朱自清的《春》，就可以聯(lián)想起我們學(xué)習(xí)過(guò)的“天街小雨潤(rùn)如酥，草色遙看近卻無(wú)”、“淺草才能沒(méi)馬蹄”、“幾處早鶯爭(zhēng)暖樹(shù)，誰(shuí)家新燕啄春泥”的詩(shī)句，還可以通過(guò)想象在頭腦再現(xiàn)文章的內(nèi)容和情景。我們通過(guò)聯(lián)想和想象，可以豐富學(xué)習(xí)的內(nèi)容，還可以加深對(duì)文章的理解，甚至可以對(duì)文章進(jìn)行加工處理。因此，在語(yǔ)文學(xué)習(xí)的整個(gè)過(guò)程中，同學(xué)們應(yīng)該有意識(shí)的培養(yǎng)自己的聯(lián)想和想象，有意識(shí)的在閱讀過(guò)程中，把對(duì)語(yǔ)言文字的學(xué)習(xí)和對(duì)生活的感知與思考結(jié)合起來(lái)。

　　3、積極主動(dòng)的參與課堂活動(dòng)

　　在學(xué)校里，語(yǔ)文學(xué)習(xí)主要表現(xiàn)為在的指導(dǎo)下對(duì)語(yǔ)文課本的學(xué)習(xí)。對(duì)課本中的文章，老師有老師的理解，老師的理解融入了的知識(shí)積累和生活經(jīng)驗(yàn)，是成年人的理解。老師的話也好，教參的話也好，都是一家之言。同學(xué)們可以有也應(yīng)該有自己的理解，這理解之中融入了你們自己的知識(shí)積累和生活經(jīng)驗(yàn)，是未成年人的理解，說(shuō)不定你們自己的理解會(huì)更好。課堂上同學(xué)們?nèi)绻矣诎l(fā)表自己的意見(jiàn)，老師一定很高興，因?yàn)樗Ｍc我們進(jìn)行思想交流，心靈的溝通和智慧火花的碰撞。積極參與課堂活動(dòng)既可以激活同學(xué)們的，還可以鍛煉你們的多種能力。所以，同學(xué)們應(yīng)該多思考，多提問(wèn)，多研討，使課堂活動(dòng)豐富多樣，精彩紛呈。

　　4、養(yǎng)成自控式學(xué)習(xí)習(xí)慣

　　培根說(shuō)過(guò)：“習(xí)慣真是一種頑強(qiáng)的力量，它可以主宰人生。”所以養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣非常重要。語(yǔ)文學(xué)習(xí)尤其要養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣：字要規(guī)規(guī)矩矩的寫(xiě)，課文要仔仔細(xì)細(xì)的讀，練習(xí)要踏踏實(shí)實(shí)的做，要認(rèn)認(rèn)真真的完成；要用心聽(tīng)講、作業(yè)書(shū)寫(xiě)規(guī)范、獨(dú)立完成作業(yè)、主動(dòng)制定、多讀、多背、多思考、經(jīng)常練筆、看報(bào)等。

　　5、掌握兩種學(xué)習(xí)技能

　　第一，學(xué)會(huì)。在實(shí)際學(xué)習(xí)中，許多同學(xué)習(xí)慣于上課聽(tīng)講，下課做作業(yè)，即使是語(yǔ)文課本也不甚閱讀，更不用說(shuō)大量的閱讀課外書(shū)籍。長(zhǎng)期下去造成的結(jié)果是不會(huì)讀書(shū)，沒(méi)有形成熟練的閱讀技能，對(duì)學(xué)習(xí)的發(fā)展造成嚴(yán)重障礙。這里我所講的閱讀技能并不是指能簡(jiǎn)單的讀，而是指在閱讀的同時(shí)能思考，在思考的同時(shí)能閱讀的能力，是指能夠根據(jù)文章的不同的文體、內(nèi)容、表現(xiàn)形式迅速分清文章主次、把握書(shū)中內(nèi)容的一種技能（做到這一點(diǎn)不容易，但非常重要）。這就要求學(xué)生必須多讀書(shū)，注意了解不同閱讀材料的特點(diǎn)和閱讀技巧，加強(qiáng)讀思結(jié)合，并且有意識(shí)的加快閱讀速度，逐漸形成閱讀技能。

　　第二，作好筆記。作筆記是一種與動(dòng)手相結(jié)合的學(xué)習(xí)行為，有助于對(duì)知識(shí)的理解和記憶，是一種必須掌握的技能。初中生的學(xué)習(xí)筆記主要有課堂筆記、讀書(shū)筆記和筆記等。課堂筆記應(yīng)注意結(jié)合課文對(duì)老師所講內(nèi)容進(jìn)行記錄，不能全抄全錄老師的板書(shū)，讀書(shū)筆記（后面還要重點(diǎn)介紹）應(yīng)注意做好圈點(diǎn)勾畫(huà)，所謂“不動(dòng)筆墨不讀書(shū)”。筆記應(yīng)注意做好知識(shí)的歸納整理，如經(jīng)常讀錯(cuò)的字音、寫(xiě)錯(cuò)的字形，常用文言實(shí)、虛詞等，理清知識(shí)結(jié)構(gòu)和聯(lián)系。需要特別指出的是，不論哪種筆記都要做好疑難問(wèn)題的記錄，便于集中處理。

　　6、五遍讀書(shū)法

　　“書(shū)讀百遍，其義自現(xiàn)”，“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神”。這當(dāng)然是一種泛指，強(qiáng)調(diào)書(shū)要多看，多讀，并非真的要讀百遍、看萬(wàn)卷。不過(guò)，一篇文章如果能多讀幾遍，學(xué)習(xí)效果會(huì)更好。特別是，同學(xué)們使用的語(yǔ)文課本上的文章，大多是精品，一般的文章讀三五遍并不多，而有的文章讀十遍尚覺(jué)得少。現(xiàn)向同學(xué)們推介一狀元的“五遍讀書(shū)法”，以供同學(xué)們參考。

　　第一遍，是指上課前對(duì)老師要講的課文先一遍。

　　第二遍，是指上課完了后，把課文再認(rèn)真的研讀，并把老師講過(guò)的書(shū)上的內(nèi)容復(fù)習(xí)一遍。

　　第三遍，是當(dāng)學(xué)完一個(gè)單元之后，從單元第一課到單元最后一課仔細(xì)的看一邊遍。

　　第四遍，是當(dāng)一本書(shū)全學(xué)完之后，結(jié)合教師的復(fù)習(xí)指導(dǎo)，把整本書(shū)再讀一遍。

　　第五遍，也是最后一遍，即在考試前幾天，與學(xué)習(xí)筆記和平時(shí)的單元檢測(cè)相配合，把課本粗略的翻看一遍，復(fù)習(xí)日常老師在課堂上講的重點(diǎn)、難點(diǎn)。

　　7、陶行知“讀書(shū)十訣”

　　陶行知是我國(guó)著名的家，他的“讀書(shū)十訣”定會(huì)讓同學(xué)們受益非淺。

　　⑴序，由淺入深，循序漸進(jìn)；

　　⑵勤，業(yè)精于勤，荒廢于嬉；

　　⑶恒，持之以恒，鍥而不舍；

　　⑷博，從精出發(fā)，博覽群書(shū)；

　　⑸問(wèn)，不恥下問(wèn)；（疑在悟前）