忠義水滸傳序閱讀題及答案
忠義水滸傳序
李贄
太史公曰：《說難》《孤憤》，賢圣發憤之所作也。由此觀之，古之賢圣，不憤則不作矣。不憤而作，譬如不寒而顫，不病而呻吟也，雖作，何觀乎？《水滸傳》者，發憤之所作也。蓋自宋室不競，冠屨倒施，大賢處下，不肖處上。馴致夷狄處上，中原處下，一時君相猶然處堂燕鵲，納幣稱臣，甘心屈膝于犬羊已矣。施、羅二公，身在元，心在宋，雖生元日，實憤宋事。是故憤二帝之北狩，則稱大破遼以泄其憤；憤南渡之茍安，則稱滅方臘以泄其憤。敢問泄憤者誰乎？則前日嘯聚水滸之強人也，欲不謂之忠義不可也。是故施、羅二公傳《水滸》而復以忠義名其傳焉。
夫忠義何以歸于《水滸》也？其故可知也。夫水滸之眾何以一一皆忠義也？所以致之者可知也。今夫小德役大德，小賢役大賢，理也。若以小賢役人，而以大賢役于人，其肯甘心服役而不恥乎？是猶以小力縛人，而使大力者縛于人，其肯束手就縛而不辭乎？其勢必至驅天下大力大賢而盡納之水滸矣。則謂水滸之眾，皆大力大賢有忠有義之人可也。然未有忠義如宋公明者也。今觀一百單八人者，同功同過，同死同生，其忠義之心，猶之乎宋公明也。
獨宋公明者身居水滸之中，心在朝廷之上，一意招安，專圖報國，卒至于犯大難，成大功，服毒自縊，同死而不辭，則忠義之烈也。真足以服一百單八人者之心，故能結義梁山，為一百單八人之主。最后南征方臘，一百單八人者陣亡已過半矣；又智深坐化于六和，燕青涕泣而辭主，二童就計于混江。宋公明非不知也，以為見幾明哲，不過小丈夫自完之計，決非忠于君義于友者所忍屑矣。是之謂宋公明也，是以謂之忠義也！傳其可無作歟！傳其可不讀歟！
故有國者不可以不讀，一讀此傳，則忠義不在水滸，而皆在于君側矣。賢宰相不可以不讀，一讀此傳，則忠義不在水滸，而皆在于朝廷矣。兵部掌軍國之樞，督府專閫注外之寄，是又不可以不讀也，茍一日而讀此傳，則忠義不在水滸，而皆為干城心腹之選矣。否則不在朝廷，不在君側，不在干城腹心，烏在乎？在水滸。此傳之所為發憤矣。若夫好事者資其談柄，用兵者藉其謀畫，要以各見所長，烏睹所謂忠義者哉！
注：閫（kǔn），指城門的門檻。閫外，指朝廷之外的地方州縣。
1．下列語句中加點字的解釋，不正確的一項是
A．夫忠義何以歸于《水滸》也 歸：歸屬
B．二童就計于混江 就：聽從
C．不過小丈夫自完之計 完：保全
D．若夫好事者資其談柄 資：資助
2．下列語句中加點字的意義和用法，相同的一組是
A．而使大力者縛于人 晉人御師必于殽
B．是之謂宋公明也 備他盜之出入與非常也
C．傳其可無作歟 其有敢不盡力者乎
D．是以謂之忠義也 去以六月息者也
3．下列對文中語句的解釋，不符合文意的一項是
A．蓋自宋室不競，冠屨倒施，大賢處下，不肖處上。
因為自從宋朝廷不振作，本末倒置，大賢人身處下位，無德無才之人身居高位。
B．是故施、羅二公傳《水滸》而復以忠義名其傳焉。
因此施、羅二位先生為水滸寫傳而又以忠義命名，使它能夠千古流傳。
C．今夫小德役大德，小賢役大賢，理也。
道德不高的人受道德高尚的人役使，不賢之人受大賢之人役使，這是事理所在啊！
D．否則不在朝廷，不在君側，不在干城腹心，烏在乎？在水滸。
不這樣，那么（忠義）就不在朝廷，不在國君的身旁，不在國家的捍衛者中，（忠義）在哪里呢？在水滸。
4．下列對本文的.理解和分析，不正確的一項是
A．作者認為《水滸》像《史記》一樣，是發憤之所作，肯定了《水滸傳》的創作意旨和思想內容。
B．宋江并非不知二童等人的所作所為，然而他并不挑明，也不加以阻攔，這是他明哲保身的計謀。
C．為國家社稷著想，有國者和各級官吏都應當讀《水滸》，讓水滸之忠義在朝廷、在君側、在干城腹心。
D．因為不肯甘心服役受辱，不肯束手就縛受命，所以大力大賢的一百單八人盡納水滸，成就忠義之名。
[參考答案]
1. D 2. C 3. B 4. B
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