楚人的圖騰閱讀答案
楚人的圖騰
①原始社會的先民往往把那些認為與本氏族有血緣關系的動物或自然物作為崇拜對象,并作為本氏族的標志、象征和保護神。這動物或自然物,就成了這個氏族的圖騰。
②一般認為,楚人的圖騰是鳳凰。在我國古代傳說中,鳳凰被視為神鳥,是鳥中之王。雄的叫“鳳”,雌的稱“凰”。《說文》記載:“鳳之像也,鴻前麟后,蛇頸魚尾,鸛顙怨思,龍文龜背,燕頷雞喙,五色備舉。”在楚人看來,鳳是眾多珍禽奇獸的精美之處凝聚匯集而成,具備了作為氏族圖騰的基本特征。
③楚人崇鳳的原因非常復雜。從有文物可考的歷史來看,楚人崇鳳的原始信仰迄今已逾七千多年。楚人的祖先祝融是火神兼雷神。漢代《白虎通》說,祝融“其精為鳥,離為鸞。”《卞鴉·絳鳥》注為:“鳳凰屬也”。可見在楚人的意念中,祝融是鳳的化身。楚人崇鳳實際體現了對祖先的.崇拜;《山海經》中說丹穴之山“有鳥焉,其狀如雞,五采而文,名曰鳳凰……見則天下安寧。”表明楚人把鳳作為祥瑞與安寧的象征;屈原在《天問》中還首次演繹了鳳凰涅槃的故事,可見在楚人的文化中,鳳還寄托著對智慧與永生的祈望。由此看來,鳳作為楚人的圖騰是必然的事了。
④楚人崇鳳的心理滲透到各個領域。從出土的楚國文物來看,鳳的圖案、繡像和雕塑不勝枚舉,如“虎座鳳架鼓”,兩鳳相背,引頸昂首,張口鼓目,立于虎背之上,是不可多得的古代工藝珍品;還有“鳳龍虎繡羅禪衣”,龍游鳳舞,瑞獸跳躍,那千姿百態的鳳紋彩繪,蘊含著涌動的生命力量。
⑤楚人崇鳳的傳統一直沿襲至今。1992年,在古城荊州的大東門處聳立起一座氣勢雄偉的城徽——金鳳騰飛。這座城徽的建筑結構分為平臺和主體雕塑兩部分,平臺分三層,下中兩層的平臺占地面積約2500平方米,四周護以雕刻著多種鳳形紋飾的青石欄桿,上層平臺高4米,用紅玉色的大理石砌成。平臺上方的主體雕塑又分為上中下三個部分,下部為長方形的基座,飾云雷紋,中部是一輪朝陽,造型如同神話中的九齒風火輪,火輪的上方立著一只展翅欲飛的金鳳。整個主體雕塑用材為不銹鋼,高8.5米,自重3500多公斤。遠遠望去,在古城的映襯下,在落霞的余暉中,顯得是那樣的寧靜莊嚴,生機勃勃。
⑥鳳,這久久盤桓于荊山楚水的火的化身,這千年承載著先民理想的夢的精靈,仍然是我們民族的圖騰,它的啾啾鳴叫時刻激蕩著我們鳳凰涅槃的勇氣和浴火重生的希望!
【問題】
13.讀第①段,用簡明的語言給“圖騰”下一個定義。
14.讀第③段,簡述楚人以鳳作為圖騰的三個原因。
15.第④段運用了哪兩種說明方法?
16.閱讀第⑤段,說說這一段運用了怎樣的說明順序?
17.本文的語言兼具了生動性和準確性的特點,試各舉一例予以賞析。
生動性:【 】
準確性:【 】
18.結合第⑥段談談,在今天,圖騰還有何現實意義?
【參考答案】
13.(2分)圖騰是先民認為與本氏族有血緣關系的,作為本氏族標志、象征和保護神的動物或自然物
14.(2分)祖先崇拜象征祥瑞與安寧祈望智慧與永生
15.(2分)舉例子摹狀貌
16.(2分)空間順序(或自下而上)
17.(2分)生動性:“兩鳳相背,引頸昂首,張口鼓目,立于虎背之上”或“龍游鳳舞,瑞獸跳躍”生動描摹,表現文物的藝術價值;或者第②③段的引用典籍,第⑥段的抒情,詩意典雅,增強文章的可讀性;準確性:“已逾七千多年”“約2500平方米”“3500多公斤”等,約數更符合實際,更準確貼切
18.(2分)文化意義:仍然是地域文化的標志和文明創新的源泉;生活意義:激勵我們建設家園的信心和再創輝煌的勇氣(答其一點,意思相近即可)
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