與靈魂對話，命定寂寞閱讀答案
【原文】
史鐵生：與靈魂對話，命定寂寞
曹飛躍
不知死，焉知生
1972年，史鐵生因先天性脊椎裂導致雙腿殘疾，返京養病。1974年，他進入北京新橋街道工廠務工，并開始文學創作，1979年發表第一篇小說《法學教授及其夫人》。1981年，因急性腎損傷棄職歸家，筆耕至病歿。
他把自己的身體比作一架飛機，“兩條腿（起落架）和兩個腎（發動機）一起失靈，這故障不能算小，料必機長就會走出來，請大家留些遺言”；正因為“在最狂妄的年齡上”突遭此變，他孤憤悲憂，不得不常年遁世于地壇，自逐于那一片荒蕪之地，
他這樣寫地壇：“四百多年里，它一面剝蝕了古殿頭浮夸的琉璃，淡褪了門壁上炫耀的朱紅，坍圮了一段段高墻又散落了玉砌雕欄，祭壇四周的老柏樹愈見蒼幽，到處的野草荒藤也都茂盛得自在坦蕩……自從那個下午我無意中進了這園子，就再沒長久地離開過它。我一下子就理解了它的意圖，正如我在一篇小說中所說的：‘在人口密聚的城市里，有這樣一個寧靜的去處，像是上帝的苦心安排。’”
曾有多少百無聊賴的時光，他觀察“那些和我一樣不明白為什么要來這世上的小昆蟲”，蜜蜂、螞蟻、瓢蟲、鳴蟬，以及在草葉上滾動、壓彎了草葉轟然墜地摔開萬道金光的露水；曾有十五年的光陰，他目睹散步的中年夫婦由盛及老，唱歌的小伙子在墻角整理歌喉，捕鳥的漢子在樹叢中撒網，漂亮的兄妹在“燈籠樹”下拾起“小燈籠”……而他仍然孤寂。
在地壇的所思所系構成了史鐵生余生寫作的母題。他把孔子的話倒過來，說“不知死，焉知生”。眾多跟他接觸過的文壇朋友都明了，史鐵生是“一個永遠活在‘問題’里的人”，但在生死大悟之后，雖久臥病榻，也不妨乘物游心。
思辨的寫作，命定的寂寞
史鐵生說自己從小就“怵窩子”，對世界有恐懼，如非橫遭突變，可能永遠不會做一個作家，而會在恢復高考后讀理工科的大學，然后平凡度世；但是，他的命運并沒有按照這一軌跡行進。
1998年，由于患有嚴重的尿毒癥，史鐵生開始“透析”治療。2006年，《南方周末》記者夏榆探訪尚在醫院的史鐵生，看到他的動脈血液經塑料管進入透析機，濾掉毒素之后再經靜脈回到體內，把全身的血液過濾幾十遍。……“長達九年、1000多次的針刺，就使史鐵生的動脈和靜脈點隆起成蚯蚓狀”。史鐵生自己也在《病隙碎筆》中寫道：“躺在透析室的病床上，看鮮紅的血在透析器里汩汩地走——從我的身體里出來，再回到我的身體里去，那時，我常仿佛聽見飛機在天上掙扎的聲音，猜想上帝的劇本里這一幕是如何編排。”
每周三次、每次四個半小時的透析治療，續命之余，也極大地消耗了他的身體。他的寫作，因此只能局限在每周四個上午的幾個小時，長篇小說《我的丁一之旅》即是他花了三年的所有上午寫就的。他自言“職業是生病，業余在寫作。”他也不參加活動，絕少接受采訪，如果和朋友聚會，他要提前半天什么也不干，攢下精力和朋友說話。
曾經有人評論說，“史鐵生之后，談生是奢侈，談死是矯情”，但這未必合乎史鐵生的自我體認。他曾說：“生病也是生活體驗之一種，甚或算得一項別開生面的游歷……剛坐上輪椅時，我老想，不能直立行走豈非把人的特點搞丟了？便覺天昏地暗。等到又生出褥瘡，一連數日只能歪七扭八地躺著，才看見端坐的日子其實多么晴朗。后來又患‘尿毒癥’，經常昏昏然不能思想，就更加懷戀起往日時光。終于醒悟：其實每時每刻我們都是幸運的，因為任何災難的前面都可能再加一個‘更’字。”
復旦大學中文系教授陳思和表示，史鐵生的寫作是跟靈魂對話，這命定是寂寞的，“他的寂寞是心靈發出的，不是裝出來的；他的徹底個人化，也不是裝給大眾看的，因為他從不嘩眾取寵。”
史鐵生的《我與地壇》、《病隙碎筆》等書曾經感動過眾多讀者，但并非所有人都喜歡他的筆法。此前他對《南方周末》記者說，“有人說我的寫作太過思辨，沒辦法，這可能就是我的命，大概我總是坐在四壁之間的.緣故。
史鐵生晚年住在金臺路，由妻子照料，生活并不寬裕。作家陳村早年拜訪，“除了同情他不能多抽煙，我和他的談話與常人無異。殘疾其實并不缺少什么，只是不能實現罷了”。
史鐵生曾無限流連于地壇，并因此感恩自己的命運。如今的地壇園林規整，無頹墻，無荒草，也沒有雨燕自林中飛出，攪動這皇家祭壇的落寞；京城的初雪久候未至，2010年最后一次殘陽夕照，唯有冷風凜冽中飄來幾不可辨的氣味，知史鐵生者，遂了然那氣味中，或亦有一縷是屬于十數年前那個作家的，他坐在輪椅上，感知四季更迭，天地洪荒。
（選自2011年《看天下》第01期，有刪改）
【資料鏈接一】地壇，始建于明代嘉靖九年（1530年），為北京五壇中的第二大壇，與天壇遙相對應。地壇是一座莊嚴肅穆、古樸幽雅的皇家壇廟，是明清兩朝祭祀“皇地祗神”之場所，也是我國規模最大、唯一幸存的帝王祭地之壇。明清兩朝共有14位皇帝連續381年在此祭地，直到1912年清皇朝被推翻而告終。
【資料鏈接二】2010年的最后一天，在與病魔斗爭了30多年后，史鐵生走了。根據史鐵生生前遺愿，他的脊椎、大腦捐給醫學研究，他的肝臟捐給有需要的患者。史鐵生的生前好友凌峰說：“他的呼吸一停止，肝臟就被摘取，送往天津，那里一個病人正等待移植。”而史鐵生的大腦和脊椎也捐獻給了北京武警總醫院，不再舉行遺體告別儀式。
【問題】
10.下面對文章內容的分析和概括，錯誤的一項是（▲）（3分）
A.這篇人物傳記并非按照時間順序介紹史鐵生的生平，而是圍繞史鐵生的思想特點進行了深刻的詮釋。
B.文中詳細地介紹史鐵生有關“透析”治療的過程，是為寫史鐵生對生與死的深刻感悟做鋪墊。
C.文章寫記者采訪和作家陳村的拜訪是為了表現史鐵生深刻的思想以及他面對困境所展現出來的逃避與無奈。
D.“談生是奢侈，談死是矯情”，在文中的意思是人生經過磨難能夠活下來是一種幸運，沒經歷象史鐵生那樣生死體驗的人去妄自談論生死是一種矯情與造作。
11.史鐵生有一篇著名的散文《我與地壇》，請聯系【資料鏈接一】并依據本文分析史鐵生為何對地壇情有獨鐘。（4分）
答：【 】
12.史鐵生“終于醒悟：其實每時每刻我們都是幸運的，因為任何災難的前面都可能再加一個‘更’字”。這句話給你什么啟示？（3分）
答：【 】
13.史鐵生去世后，全國各地文學界作家以及讀者仿佛商量好了一般，都不約而同地、自發地舉行了各種追思會來紀念這位普通而平實的殘疾人作家。一位網友這樣表達自己的哀思：“先生的影響太深了，從來沒想過先生會走。地壇里玩耍的那個孩子，回去了！”還有一位網友表示，“史先生走了，但他對生命意義的思考已經成為一筆非常重要的社會財富永遠留了下來。”
請聯系【資料鏈接二】并以微博的方式也來表達你的哀思或敬意。（30字以內）（3分）
【參考答案】
10.（3分）C
11.（4分）（每點兩分，寫出2點即得滿分）①因為“在最狂妄的年齡上”突遭此變，他孤憤悲憂，想要逃避現實，而地壇的荒蕪恰恰給了他排遣自己心中苦悶的空間。②地壇的變遷與史鐵生的命運的變化有相似之處，所以他更能理解“它的意圖”。③史鐵生在地壇看到了美好的景致，體會到人間平凡而溫馨的生活，這讓他重新審視自己的人生，讓他看到生活的希望，讓他對自己的人生有了嶄新的哲思。
12.（3分）時時刻刻都應珍惜自己生命的每一分每一秒，珍惜時光，真愛生命。/珍惜我們現在所擁有的一切，對現在所擁有的一切心存感恩。/面對任何不幸要從容，甚至是微笑面對，要有堅強樂觀的品質。
13.（3分）略
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