2016安徽高考政治模擬試題及答案

　　一、選擇題

　　1.科學家現在可以準確預測臺風的登陸地點、經過路線，把災害的影響降到了最低程度。從哲學的基本問題看，這主要體現了(　　)

　　A.思維與存在的辯證關系問題

　　B.思維與存在何者為第一性

　　C.哲學是世界觀和方法論的統一

　　D.思維與存在有沒有同一性

　　解析：D　本題考查哲學基本問題的第二方面內容。對自然災害進行預測，說明人能夠認識事物、思維能夠反映存在，D符合題意。其它各項均與題意不符。

　　2. 10月21日，我國冰川學家和氣候學家秦大河博士獲得2013年度沃爾沃環境獎。秦大河主持撰寫的關于極端氣候事件評估特別報告，第一次從科學的角度提出了一直被公眾所質疑的理論：極端天氣和氣候現象在過去的50年里變得越來越頻繁。報告明確指出了氣候變化和階段性極端天氣之間的聯系，被稱為“具有劃時代的意義”。由此可見(　　)

　　A.思維和存在具有同一性

　　B.認識主體的不同決定了認識結果的差異

　　C.世界上的一切事物都是物質的

　　D.自在事物的聯系具有“人化”的特點

　　解析：A　秦大河的報告明確指出了氣候變化和階段性極端天氣之間的聯系，這說明思維能正確反映存在，A正確;客觀事物的多樣性決定了認識結果的差異性，B錯誤;C不符合題意;人為事物的聯系具有“人化”的特點，D錯誤。

　　3.[2014·揚州中學開學檢測]對于天體的演變，張衡認為：“元者，無形之類，自然之根，作于太始，莫之與先。”下列觀點中與張衡觀點哲理相一致的是(　　)

　�、偬斓睾隙�萬物生，陰陽接而變化起�、谏翊鎰t形存，神謝則形滅�、凼澜缡且粓F永恒的活火　④理生氣也

　　A.①② B.①③

　　C.②③ D.②④

　　解析：B　張衡觀點中的“元”指的是“元氣”，把金、木、水、火、土等具體的物質形態當做世界的本原是古代樸素唯物主義觀點。①“陰陽”二氣是世界的本原、③“火”是世界的本原，二者與張衡觀點蘊含的哲理一致;②“精神”決定“形體”，是唯心主義觀點;④“絕對理念”是世界的本原，是唯心主義觀點。該題選B。

　　4.“心誠則靈，心不誠則不靈”的說法是(　　)

　　A.主張物質和意識辯證統一的辯證唯物主義觀點

　　B.夸大意識能動作用的唯心主義觀點

　　C.主張意識是物質的感應的唯物主義觀點

　　D.否認意識能動作用的形而上學觀點

　　解析：B　把靈與不靈，辦事順利不順利歸結為“心”，是主觀唯心主義的觀點，故選B項。

　　5.斯蒂芬·霍金在他的著作《大設計》一書中提出：“宇宙創造過程中，上帝沒有位置……沒有必要借助上帝來為宇宙按下啟動鍵”。從世界觀上看，與該觀點一致的有(　　)

　　①康德：人是萬物的尺度　②赫拉克拉特：世界是由一團活火組成的　③泰勒斯：世界由水構成�、苌�死由命，富貴在天

　　A.①② B.③④

　　C.①④ D.②③

　　解析：D　題干中的觀點否認了上帝創造世界的觀點，是唯物主義觀點;①是主觀唯心主義觀點;把金、木、水、火、土、氣等具體的物質形態當做世界的本原是古代樸素唯物主義觀點，②③屬于古代樸素唯物主義觀點，與題干觀點一致;④是客觀唯心主義觀點。該題選D。

　　6.[2014·哈師大附中期中]列寧把唯心主義哲學稱作“一朵不結果實的花”，是因為(　　)

　�、傥ㄐ闹髁x包含某些合理的思想�、谖ㄐ闹髁x片面擴大意識作用，脫離了物質　③以唯心主義為指導就不能正確地認識和改造世界�、芪ㄐ闹髁x和唯物主義相比較而存在，相斗爭而發展

　　A.①②④ B.①②③

　　C.①③④ D.②③④

　　解析：B　人對客觀世界的認識是一個復雜的過程，如果片面地夸大其中某一個片段，就會導致唯心主義。以唯心主義為指導不能正確地認識和改造世界，所以唯心主義是不結果實的花。唯心主義就其局部作用而言對人們認識的發展有著或多或少的借鑒意義，①②③正確;④與題意無關。該題選B。

　　7.下列選項與漫畫《立即表態》反映的哲理相同的是( 　　)

　　A.存在即被感知

　　B.萬物生于水，又復歸于水

　　C.天地合而萬物生

　　D.人不能兩次踏入同一條河流

　　解析：A　本題漫畫中一位權威人士在講話，說“公雞能下蛋”，其追隨者便異口同聲地高喊“我們親眼見”。這明顯與事實相違背，屬于主觀唯心主義的觀點。A項觀點屬于主觀唯心主義，符合題意，可以入選;B、C兩項中的觀點屬于唯物主義觀點，不合題意，故不能入選;D項堅持的是運動的觀點，不合題意，不能入選。因此，答案是A項。

　　8.[2014·沈陽二中期中]唯心主義是把人類認識曲線上的某個片段、碎片、小段片面地夸大了，以致陷入了錯誤。下列觀點屬于主觀唯心主義的是(　　)

　　①氣者，理之依也�、谛纳�種種法生，心滅種種法滅�、廴说睦硇詾樽匀唤缌⒎ā、苋f一山河大地都陷了，畢竟理卻只在這里

　　A.①② B.②③

　　C.①④ D.③④

　　解析：B　主觀唯心主義把主觀精神作為唯一真實的存在和世界的本原，客觀事物以至整個物質世界都是這種主觀精神的產物，其荒謬之處在于它必然導致“唯我論”。①項強調“理”依賴于“氣”，屬于樸素唯物主義觀點，不合題意，不能入選;④項中的“理”指的是并不存在的“客觀精神”，故④項屬于客觀唯心主義觀點，不合題意，不能入選;②項中的“心”與③項中的“理性”指的是人的主觀意志，故②③項屬于主觀唯心主義觀點。因此，答案是B項。

　　9.[2014·無錫期中]黑格爾在他的《邏輯學》中寫道：“一切現實的東西，唯有在它具有理念并表現理念的情況下才有。”在《美學》中他又說：“只有符合概念的實在才是真正的存在，因為在這種實在里，理念使它自己達到了存在。”由此可見，黑格爾的哲學思想屬于(　　)

　　A.客觀唯心主義 B.主觀唯心主義

　　C.機械唯物主義 D.樸素唯物主義

　　解析：A　黑格爾的觀點主要強調的是現實的東西即(物質的東西)只能在理念(即意識)中存在，而這種理念，黑格爾把它稱之為絕對精神，即脫離人之外的一種精神，故黑格爾的哲學思想屬于客觀唯心主義。本題答案選A。

　　10.近年來，歷史虛無主義者打著“學術反思”的旗號，借“還原歷史”“重寫歷史”之名，全盤否定黨史、歪曲國史，不僅對我國的歷史學研究造成危害，而且在“舉什么旗、走什么路、朝著什么目標前進”等重大問題上對廣大干部群眾思想造成困惑，對此，我們必須旗幟鮮明地加以反對。因為這種歷史觀屬于(　　)

　�、傥ㄎ镏髁x�、谖ㄐ闹髁x �、坜q證法 �、苄味�上學

　　A.①② B.①③

　　C.②④ D.③④

　　解析：C　思維和存在何者為本原的問題的不同回答，是劃分唯物主義與唯心主義的唯一標準。凡認為存在決定思維的，就是唯物主義，凡認為思維決定存在的，就是唯心主義。歷史虛無主義者全盤否定黨史、歪曲國史，其歷史觀屬于唯心主義的表現。①不符合題意，不選，②符合題意，應選;辯證法主張用聯系的觀點、發展的觀點、全面的觀點看問題，形而上學主張用孤立、靜止、片面的觀點看問題，歷史虛無主義者的歷史觀屬于形而上學的觀點，④符合題意，應選，③不符合題意。

　　11.[2014·哈師大附中期中]一位哲學家說，“沒有幸福就沒有德行。如果沒有條件取得幸福，那就缺乏條件維持德行。德行和身體一樣，需要飲食、衣服、陽光、空氣和住居。如果缺乏生活上的必需品，那么也就缺乏道德上的必要性。”這一觀點(　　)

　�、侔研腋＝�立在物質生活條件的基礎上，是不可取的和不現實的　②把物質生活條件和維持德行的條件劃上等號，是形而上學觀點　③夸大了人的道德品質和人的精神力量的作用，是唯心主義觀點　④強調了生活上的必需品對道德的決定作用，具有唯物主義傾向

　　A.①③ B.①④

　　C.②③ D.②④

　　解析：D　物質生活條件是人們幸福的一個條件，把幸福建立在物質生活條件的基礎上，是可取的和現實的。①項錯誤。題中“如果缺乏生活上的必需品，那么也就缺乏道德上的必要性”，強調了生活上的必需品對道德的決定作用，具有唯物主義傾向，④正確。“如果沒有條件取得幸福，那就缺乏條件維持德行”，把物質生活條件和維持德行的條件劃上等號，是形而上學觀點，②正確，③錯誤。本題選D項。

　　12.[2013·江蘇泰州中學考前預測]所謂“關系”是事物之間相互作用、相互影響的狀態。甲認為：“是亦彼也，彼亦是也”。乙認為：“天法地，地法人，人法道，道法自然”。丙認為：“人是架鐘表，心臟是發條，神經是游絲，骨骼是齒輪”。以上觀點分別屬于(　　)

　　A.相對主義　唯心主義　形而上學

　　B.形而上學　唯物主義　辯證法

　　C.相對主義　辯證法　形而上學

　　D.形而上學　唯心主義　唯物主義

　　解析：C　莊子把辯證法絕對化，認為事物之間不應當分彼此，“是亦彼也，彼亦是也”即這個也是那個，那個也是這個，是相對主義;“天法地，地法人，人法道，道法自然”，說明天、地、人、道相互聯系，是全面的、發展的和運動的觀點，是辯證法;“人是架鐘表，心臟是發條，神經是游絲，骨骼是齒輪”割裂了整體和部分之間的聯系，是形而上學孤立的觀點。該題選 C，A、B、D與題意不完全一致。

　　13.[2014·淮安調研]一位會移山大法的大師曾說道：這世上根本就沒有移山大法，唯一能夠移動山的方法就是：山不過來，我就過去。“山不過來，我就過去”的移山方法(　　)

　�、偬N含著可貴的創新思維　②實質是一種主觀唯心主義式的欺騙　③包含著辯證的思維方法�、軉⑹疚覀冎饔^能動性能夠決定成功

　　A.①② B.③④

　　C.①③ D.②④

　　解析：C　這里的移山大法，移動的并不是山，而是能夠移動的人，這是唯物主義觀點，對山和人的關系處理包含著辯證的思維方法，蘊含著可貴的創新思維，①③正確;②錯誤;發揮主觀能動性要在尊重客觀規律的基礎上才能取得成功，④錯誤。該題選C。

　　14.[2013·廣州測試]從哲學上看，漫畫《安全知識競賽》(下圖)中的做法(　　)

　　A.是唯心主義與形式主義的結合

　　B.體現了不可知論與可知論的分歧

　　C.是唯物主義與辯證法的結合

　　D.體現了主觀唯心主義與客觀唯心主義的分歧

　　解析：A　從圖中我們可以看出，在危房里進行安全知識競賽，這是唯心主義和形式主義的表現，所以A入選。B、C、D在題目中沒有體現。

　　15.對下圖理解正確的是(　　)

　�、傩味�上學始終與唯心主義相結合，辯證法始終與唯物主義相結合�、谵q證法要么與唯物主義相結合，要么與唯心主義相結合�、坌味�上學要么與唯物主義相結合，要么與唯心主義相結合�、苻q證法和形而上學的對立從屬于唯物主義與唯心主義的對立

　　A.①②③ B.①②④

　　C.①③④ D.②③④

　　解析：D　本題主要考查哲學史上的“兩個對子”的相互關系。解答本題的關鍵是抓住圖表中箭頭的指向。由圖可知，辯證法和形而上學總是從屬于唯物主義或唯心主義，故選②③④組合。①說法錯誤

　　二、非選擇題

　　16.[武漢外國語學校模考]閱讀材料，回答問題。

　　材料一　王守仁認為，你未看此花時，此花與汝心同歸于寂，你來看此花時，則此花顏色一時明白起來，便知此花不在你的心外。

　　材料二　荀子認為，“天地之變，陰陽之化”，“天地合而萬物生，陰陽接而變化起”。

　　結合上述材料，用所學的生活與哲學知識回答下列問題：

　　(1)材料一和材料二各屬于什么樣的世界觀?

　　(2)簡要評析上述觀點。

　　解析：本題考查唯物主義和唯心主義的有關知識，意在考查考生運用所學知識分析問題的能力。 第(1)問，找到關鍵語句是解題的關鍵。由材料一中“此花不在你的心外”可知，其強調的是人的主觀精神是唯一的實在，這屬于主觀唯心主義世界觀;由材料二中“天地之變，陰陽之化”等可知，其強調世界是物質的，但其又把物質歸結為物質的具體形態，故屬于古代樸素唯物主義觀點。第(2)問，在第(1)問的基礎上，結合教材對這兩種世界觀予以評述即可。對于古代樸素唯物主義觀點的評價一定要堅持一分為二的觀點，說明其合理性與局限性。

　　答案：(1)材料一屬于主觀唯心主義，材料二屬于古代樸素唯物主義。

　　(2)①材料一認為世界的本原是意識，物質依賴于意識，意識決定物質。它把人的主觀精神夸大為唯一的實在，當成本原的東西，認為客觀事物乃至整個世界都依賴于人的主觀精神，這是錯誤的。②材料二看到了物質和意識的關系，認為世界的本原是物質，物質決定意識，堅持了唯物主義的根本方向，本質上是正確的。但它把物質歸結為物質的具體形態則是不科學的。

　　17.材料一　某地區公民人文素質調查中認為圖中說法是唯心主義命題的人所占的比例為2：1。

　　材料二　王充《訂鬼篇》：凡天地之間，有鬼，非人死精神為之也，皆人思念存想之所致也。致之何由?由于疾病。人病則憂懼，憂懼見鬼出。凡人不病則不畏懼。故得病寢衽，畏懼鬼至。畏懼則存想，存想則目虛見。

　　(1)材料一反映了什么現象?

　　(2)材料一中部分人認為世界上確實存在鬼，這和材料二中對鬼的認識有什么本質區別?

　　解析：本題考查哲學的兩個基本派別。解答第(1)問，首先要識別圖中唯心主義命題分別屬于哪個基本派別，然后依據所占比例總結調查中反映出的現象;解答第(2)問，首先要識別材料一中部分人認為世界上確實存在鬼，屬于客觀唯心主義的觀點，材料二對鬼的認識屬于古代樸素唯物主義，然后說明唯物主義和唯心主義的本質區別。

　　答案：(1)①多數公民知道什么是唯心主義，表明公民的科學認識水平尚可。②公民識別客觀唯心主義的能力較高，而識別主觀唯心主義的能力還有待進一步提高。

　　(2)①材料一顯示有部分人認為世界上確實存在鬼神，這是典型的客觀唯心主義的觀點。②材料二分析了產生鬼的原因，認為人們產生鬼的幻覺是由于疾病引起的，即是由具體的物質原因引起的，把世界的本原歸結為物質，這是典型的古代樸素唯物主義的觀點。③材料一和材料二對鬼的認識體現了唯物主義和唯心主義兩種世界觀的對立。