初中生的弘揚民族精神黑板報內容
初中生弘揚民族精神黑板報:民族傳統文化——民族精神是民族自覺和民族解放的必要精神條件。馬克思在巴黎出版的《德法年鑒》創刊號發表的《論猶太人問題》一文中,不僅對猶太人的解放問題,對政治解放和人類的解放的關系問題也進行了深入的研究,還從一個新的視角,強調了猶太人解放過程中所需要的一種精神,闡述了民族精神在民族解放中的作用。他指出:“一個剛剛開始解放自己,粉碎自己各種成員之間的一切障礙、建立政治共同體的民族,怎能鄭重宣布和他人以及和這個共同體隔絕的自私人的權利(1791年‘憲法’)。后來,當只有偉大的英勇的自我犧牲精神才能拯救民族、因而迫切需要這種自我犧牲精神的時候,當市民社會的一切利益必然要被犧牲掉、利己主義應當作為一種罪行受到懲罰的時候,居然再一次宣布了這種權利(1793年‘人權宣言’)。”3這里的“自我犧牲精神”就是指民族精神。
初中生弘揚民族精神黑板報:民族傳統文化——民族性是指體現在特定民族文化類型中、并作為其基本內核而存在的民族文化心理素質的特征,是對于特定民族的文化特征的最高層次的抽象。民族精神是一個民族的自我意識,是民族成員對于本民族和本體文化的自我認同、自我歸屬感,是一個民族在歷史發展過程中所形成的帶有本民族特點、體現本民族精神氣質的意志和品質,是一個民族價值觀念、共同理想和思維方式的集中反映。一種民族精神與其他民族精神相比較而顯示出不可替代的獨特的規定性,體現著不同民族的精神特征的不可通約性,因為不同的民族各自具有不同的自然環境、生存方式,在此基礎上所進行的獨具特色的文化創造,構成了民族性的歷史基礎。沒有民族的存在,就沒有民族精神的存在。斯大林在《馬克思主義和名族》中指出“還必須注意到結合成一個民族的人們在精神形態上的特點。各個民族之所以不同,不僅在于他們的生活條件不同,而且在于表現在民族文化特點上的精神形態不同。”’人們常說的美國民族精神、英國民族精神、法國民族精神、中華民族精神等都表現出了民族精神的民族性差異。
初中生弘揚民族精神黑板報:民族傳統文化——民族精神是一個民族發展歷程中一脈相承的精神特征或思想意識,是在民族的延續發展過程中逐漸形成的、不斷豐富、日趨成熟的精神,它總是與一個民族的歷史文化血脈相連,是民族文化傳統不斷積淀和升華的產物。任何一個民族的民族精神都與該民族的傳統文化有著水融的聯系。馬克思主義認為,人們創造自己的歷史,并不是隨心所欲地進行創造,而是在直接碰到的既定的從過去繼承下來的條件下從事創造,文化精神的創造也是如此。任何特定的民族精神,“都具有由它的先驅傳給它而它便由此出發的特定的'思想材料作為前提。”2不同時代的民族精神都是對上一時代的民族精神的某種繼承。不同的歷史階段、不同社會形態下民族精神所具有的共同性的一面,則是繼承性的依據。例如,近代的中華民族精神是對古代的中華民族精神的某種繼承,當代的中華民族精神又是對近代、現代民族精神的繼承。
初中生弘揚民族精神黑板報:民族傳統文化——民族精神是反映在長期的歷史進程和積淀中形成的民族意識、民族文化、民族習俗、民族性格、民族信仰、民族宗教,民族價值觀念和價值追求等共同特質,是指民族傳統文化中維系、協調、指導、推動民族生存和發展的精粹思想,是一個民族生命力、創造力和凝聚力的集中體現,是一個民族賴以生存、共同生活、共同發展的核心和靈魂。
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