牧童的詩意賞析
牧童的詩意賞析
《牧童》
唐·呂巖
草鋪橫野六七里，
笛弄晚風三四聲。
歸來飽飯黃昏后，
不脫蓑衣臥月明。
注釋：
1、橫野：寬闊的原野。
2、弄：逗弄。
3、蓑衣：棕或草編的外衣，用來遮風擋雨。
譯文：
綠草如茵，廣闊的原野，一望無垠。
笛聲在晚風中斷斷續續地傳來，悠揚悅耳。
牧童放牧歸來，在黃昏飽飯后。
他連蓑衣都沒脫，就愉快地躺在草地上看天空中的明月。
賞析：
《牧童》一，向我們展示了一幅鮮活的牧童晚歸休憩圖。我們看到了牧童生活的恬靜與閑適。透過詩，我們也看到了作者內心世界對遠離喧囂、安然自樂的生活狀態的向往：廣闊的原野，綠草如茵;晚風吹拂著野草，還沒見歸來的牧童，卻先聽見隨風傳來的牧童悠揚的愈來愈近的笛聲，笛聲時斷時續，隨風飄揚。牧童回來吃飽了飯，已是黃昏之后了，他連蓑衣也不脫，就躺在月夜的'露天地里休息了。表現了孩子無憂無慮天真爛漫的天性。詩中有景、有情，有人物、有聲音，這生動的一幕，是由遠及近出現在我們的視野里的。
“鋪”字，把草的茂盛和草原給人的那種平緩舒服的感覺表現出來了。
“弄”字，更寫出了一種情趣，把風中笛聲時斷時續悠揚飄逸和牧童吹笛嬉戲的意味傳達出來了。
在這里，六七里和三四聲不是指確定的數字而是為了突出原野的寬闊的鄉村傍晚的寂靜。
作者簡介：
呂巖(一作嵒)，字洞賓，號純陽子，唐代京兆人。一說唐河中府永樂縣人。咸通舉進士，曾兩為縣令。值黃巢起義，攜家入終南山學道，不知所終。
一般認為，呂巖為唐德宗貞元十二載丙子年(796年)農歷四月十四生于永樂縣招賢里(今山西省芮城縣永樂鎮)。較早的宋代記載，稱他為“關中逸人”或“關右人”，元代以后比較一致的說法，則為河中府蒲坂縣永樂鎮(今屬山西芮城)人，或稱世傳為東平(治在今山東東平)人。呂巖幼年已有仙道志，慕清虛恬淡，不好華飾富榮。后赴長安應舉，于一酒肆中遇鐘離祖師，被以黃粱一夢感化，遂歸道門，賜號純陽子。乃潛心修道，弘揚道法。后于鄂州黃鶴樓白日飛升。全真道尊為北五祖之一。亦為傳說的八仙之一。《宋史·藝文志》神仙類著錄呂洞賓《九真玉書》1卷。《全唐詩》有其詩四卷、詩二百多首。《道藏》收錄呂洞賓的傳說和署名呂洞賓著的作品，集為《呂祖志》。
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