小學生必背古詩詞（附賞析）15首

　　在平平淡淡的日常中，提起古詩詞鑒賞，大家應該都不陌生吧？古詩詞鑒賞就是分析古詩詞中所表現的形象、語言、技巧、內容以及思想感情。古詩詞鑒賞的正確賞析步驟是怎樣的呢？下面是小編幫大家整理的小學生必背古詩詞（附賞析），供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

　　1.長歌行(節錄)

　　漢樂府

　　青青園中葵，朝露待日晞。

　　陽春布德澤，萬物生光輝。

　　常恐秋節至，焜黃華葉衰。

　　百川東到海，何時復西歸?

　　少壯不努力，老大徒傷悲。

　　【注釋】

　　1.青青：植物生長得旺盛時顏色。

　　2.晞(xī)：曬干。

　　3.陽春：暖和的春天。

　　4.德澤：恩惠。

　　5.秋節：秋季。

　　6.焜(kūn)黃:枯黃色。

　　7.華：同“花”。

　　8.老大：年老。

　　9.徒：徒然。

　　【今譯】

　　河水滔滔流向東海，怎么可能再往回流呢?少壯年華不努力有所作為，待到年紀老時，就是懊悔悲傷也沒有用。

　　【賞析】

　　樂府詩是最能代表漢代詩歌成就的一種體裁。它常采用賦、比、興、互文、反復歌詠的修飾手法及鋪陳、對比、烘托等技巧狀物抒情，這首《長歌行》便代表了這種特色。

　　“青上園中葵”四句描述了春天的景象。清晨、朝露、青葵、陽光，這是一副多么生機盎然的圖畫。春回大地，萬物生長，大自然賜與人間春光和恩澤。詩人的欣喜，感激之情力透紙背，隨即又抒發了悲壯的情緒。“哀”字既是對蕭瑟景象的描述，又是對惋惜心情的表達。接著聯想到百川歸海、一去不回，并以此來比喻韶光之匆匆易逝。最后感慨“少壯不努力，老大徒傷悲”，勸勉世人要珍惜光陰，有所作為。全詩從青葵起興，聯想到四季變化;又以江河作比，得出應當抓緊時間、奮發努力的結論，其比、興手法是很明顯的。

　　《長歌行》屬漢樂府《相和歌、平調》兩首中的第一首。“長歌”適宜表達深沉的感情，這一首娓娓道來，有描述，有抒情，有嘆惋，也有勸勉，使整首詩含蘊細膩，余意無窮。既繼承了“歌以詠志”的傳統，又極富形式上的美感，便于反復吟誦。

　　2.七步詩

　　曹植(三國·魏)

　　煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。

　　本是同根生，相煎何太急?

　　【注釋】

　　1.釜(fǔ)：古代的一種鍋。

　　2.煎：煎熬，隱喻迫害。

　　【簡析】

　　據《世說新語文學》記載：曹植的哥哥曹丕做了皇帝后，要想迫害曹植，于是命令曹植在走七步路的短時間內做一首詩，做不成就殺頭。結果曹植應聲詠出這首《七步詩》。詩人以箕豆相煎為比喻，控訴了曹丕對自己和其他兄弟的殘酷迫害。

　　前兩句“煮豆燃豆萁，豆在釜中泣”，一“燃”一“泣”寫出“萁”“豆”的尖銳矛盾，及豆萁對豆子的殘酷迫害。最后兩句“本是同根生，相煎何太急!”畫龍點睛提示詩歌主題。“同根”一語雙關，表面上指“萁”和“豆”是在同一根上面生長起來的，實際上是說自己與曹丕是同一父母所生，責問曹丕為什么要對同胞兄弟逼迫得這樣急。

　　這首詩的比喻十分貼切，淺顯生動。雖然詩歌本身是否真為曹植所作，還難以確定，但這首詩反映曹魏統治集團的內部矛盾倒是十分形象真切的，確實是一首好詩。

　　3.敕勒歌

　　北朝樂府

　　敕勒川，陰山下，天似穹廬，籠蓋四野。

　　天蒼蒼，野茫茫，風吹草低見牛羊。

　　【注釋】

　　1.敕勒：種族名，北齊時居住在朔州(今山西省北部)一帶。

　　2.陰山：在今內蒙古自治區北部。

　　3.穹廬：用氈布搭成的帳篷，即蒙古包。

　　4.蒼蒼：青色。

　　【簡析】

　　這是一首敕勒人唱的民歌，是由鮮卑語譯成漢語的。它歌唱了大草原的景色和游牧民族的生活。

　　開頭兩句“敕勒川，陰山下”，交代敕勒川位于高聳云霄的陰山腳下，將草原的背景襯托得十分雄偉。接著兩句“天似穹廬，籠蓋四野”，敕勒族人用自己生活中的“穹廬”作比喻，說天空如氈制的圓頂大帳篷，蓋住了草原的四面八方，以此來形容極目遠望，天野相接，無比壯闊的景象。這種景象只在大草原或大海上才能見到。最后三句“天蒼蒼，野茫茫，風吹草低見牛羊”是一幅壯闊無比、生機勃勃的草原全景圖。“風吹草低見牛羊”，一陣風兒吹彎了牧草，顯露出成群的牛羊，多么形象生動地寫出了這里水草豐盛、牛羊肥壯的景象。全詩寥寥二十余字，就展現出我國古代牧民生活的壯麗圖景。

　　這首詩具有北朝民歌所特有的明朗豪爽的風格，境界開闊，音調雄壯，語言明白如話，藝術概括力極強。宋詩人黃庭堅說這首民歌的作者“倉卒之間，語奇如此，蓋率意道事實耳”(《山谷題跋》卷七)。因為作者對草原牧民生活非常熟悉，所以能一下抓住特點，不必用力雕飾，藝術效果就很好。

　　4.詠鵝

　　駱賓王

　　鵝鵝鵝，曲項向天歌。

　　白毛浮綠水，紅掌撥清波。

　　【注釋】

　　1.詠：用詩、詞來敘述或描寫某一事物。《詠鵝》是駱賓王七歲時寫的詩。

　　2.項：頸的后部。

　　3.掌：詩中指鵝的腳掌。

　　【簡析】

　　這首詩從一個七歲兒童的眼光看鵝游水嬉戲的神態，寫得極為生動活潑。

　　首句連用三個“鵝”字，表達了詩人對鵝十分喜愛之情。這三個“鵝”字，可以理解為孩子聽到鵝叫了三聲，也可以理解為孩子看到鵝在水中嬉戲，十分欣喜，高興地連呼三聲“鵝、鵝、鵝”。

　　次句“曲項向天歌”，描寫鵝鳴叫的神態。“曲項”二字形容鵝向天高歌之態，十分確切。鵝的高歌與雞鳴不同，雞是引頸長鳴，鵝是曲項高歌。

　　三、四句寫鵝游水嬉戲的情景：“白毛浮綠水，紅掌撥清波。”“浮”“撥”兩個動詞生動地表現了鵝游水嬉戲的姿態。“白毛”“紅掌”“綠水”等幾個色彩鮮艷的詞組給人以鮮明的視覺形象。鵝白毛紅掌，浮在清水綠波之上，兩下互相映襯，構成一幅美麗的“白鵝嬉水圖”，表現出兒童時代的駱賓王善于觀察事物的能力。

　　駱賓王與王勃、楊炯、盧照鄰齊名，被稱為“初唐四杰”。徐敬業起兵討伐武則天時，駱賓王代他寫《討武檄》。檄文羅列了武后的罪狀，寫得極感人。當武后讀到“一抔土之未干，六尺之孤安在”兩句時，極為震動，責問宰相為何不早重用此人。徐敬業兵敗后，駱賓王下落不明，有被殺、自殺、逃匿不知所終等傳說。

　　5.回鄉偶書

　　賀知章

　　少小離家老大回，鄉音無改鬢毛衰。

　　兒童相見不相識，笑問客從何處來。

　　【注釋】

　　1.少小離家：賀知章三十七歲中進士，在此以前就離開家鄉。回鄉時已年逾八十。

　　2.無改：沒什么變化。一作“難改”。

　　3.衰：疏落。

　　4.相：帶有指代性的副詞。相見，即看見我;不相識，即不認識我。

　　【簡析】

　　賀知章(659-744)唐代詩人，字季真，自號“四明狂客”，越州永興(今浙江蕭山縣)人。

　　這首詩寫自己回到久別家鄉時的喜悅與感慨，寫得生動含蓄，富有生活情趣。

　　首句點明是回鄉之作，“少小離家”與“老大回”句中自對，突出了詩人離鄉之久，回鄉之晚，概括地寫出了自己四十多年久客他鄉的事實。

　　次句“鄉音無改鬢毛衰”承接上句，寫自己的衰老之感。漫長的歲月，催老了自己的容顏，然而鄉音仍然不改。詩人以不改的鄉音映襯變化了的鬢毛，抒發了自己久而愈深、老而彌篤的鄉土之情。

　　三、四句“兒童相見不相識，笑問客從何處來”寫兒童問話這一饒有趣味的生活場面。由于久客他鄉，家鄉的孩子都不認識他，把他當作遠方來的客人，圍上來有禮貌地加以詢問。“笑問客從何處來”一句極為精采，只要稍加想象，兒童天真活潑的神態及詩人微微感到驚訝之后不覺有些好笑的感情變化，便會浮現在讀者眼前。

　　賀知章一生仕途順利，年逾八十告老還鄉時，玄宗皇帝親自作詩送別，還將鏡湖賜給他，太子和百官為他餞別，可以說是“衣錦榮歸”，但詩人沒有描寫那些為世俗所羨的情態，只是刻劃一個久客回鄉的普通人的真情實感。這一點與史籍記載賀知章一生曠達豪邁、不慕榮利是一致的。

　　6.詠柳

　　賀知章

　　碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳，

　　不知細葉誰裁出，二月春風似剪刀。

　　【注釋】

　　1.碧玉：碧綠色的玉。這里用以比喻春天的嫩綠的柳葉。

　　2.妝：裝飾，打扮。

　　3.絲絳：絲線編成的帶子。這里形容隨風飄拂的柳枝。

　　【簡析】

　　這是一首詠物詩，通過贊美柳樹，表達了詩人對春天的無限熱愛。

　　詩的前三句都是描寫柳樹的。首句“碧玉妝成一樹高”是寫整體，說高高的柳樹像是碧玉妝飾成。用“碧玉”形容柳樹的翠綠晶瑩，突出它的顏色美。第二句“萬條垂下綠絲絳”是寫柳枝，說下垂披拂的柳枝猶如絲帶萬千條，突出它的輕柔美。第三句“不知細葉誰裁出”是寫柳葉，突出柳葉精巧細致的形態美。三句詩分寫柳樹的各部位，句句有特點。而第三句又與第四句構成一個設問句。“不知細葉誰裁出?”——自問;“二月春風似剪刀。”——自答。這樣一問一答，就由柳樹巧妙地過渡到春風。說裁出這些細巧的柳葉，當然也能裁出嫩綠鮮紅的花花草草。它是自然活力的象征，是春的創造力的象征。這首詩就是通過贊美柳樹，進而贊美春天，謳歌春的無限創造力。

　　7.涼州詞

　　王之渙

　　黃河遠上白云間，一片孤城萬仞山。

　　羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關。

　　【注釋】

　　1.涼州詞：為當時流行的一種曲子(《涼州詞》)配的唱詞。

　　2.黃河遠上：遠望黃河的源頭。

　　3.孤城：指孤零零的戍邊的城堡。

　　4.仞：古代的長度單位，一仞相當于七八尺。

　　5.羌笛：羌族的一種樂器。

　　6.楊柳：指一種叫《折楊柳》的歌曲。唐朝有折柳贈別的風俗。

　　7.度：越過。后兩句是說，羌笛何必吹起《折楊柳》這種哀傷的調子，埋怨楊柳不發、春光來遲呢，要知道，春風吹不到玉門關外啊!

　　【簡析】

　　王之渙(688-742)，字季凌，晉陽(今山西太原)人，后遷居絳州(今山西絳縣)。唐代詩人。

　　“涼州詞”是涼州歌的唱詞，不是詩題，是盛唐時流行的一種曲調名。開元年間，隴右節度使郭知運搜集了一批西域的曲譜，進獻給唐玄宗。玄宗交給教坊翻成中國曲譜，并配上新的歌詞演唱，以這些曲譜產生的地名為曲調名。后來許多詩人都喜歡這個曲調，為它填寫新詞，因此唐代許多詩人都寫有《涼州詞》。

　　王之渙這首詩寫戍邊士兵的懷鄉情。寫得蒼涼慷慨，悲而不失其壯，雖極力渲染戍卒不得還鄉的怨情，但絲毫沒有半點頹喪消沉的情調，充分表現出盛唐詩人的廣闊胸懷。

　　首句“黃河遠上白云間”抓住遠眺的特點，描繪出一幅動人的圖畫：遼闊的高原上，黃河奔騰而來，遠遠向西望去，好像是從白云中流出來的一般。次句“一片孤城萬仞山”，寫塞上的孤城。在高山大河的環抱下，一座地處邊塞的孤城巍然屹立。這兩句，描寫了祖國山川的雄偉氣勢，勾勒出這個國防重鎮的地理形勢，突出了戍邊士卒的荒涼境遇，為后兩句刻畫戍守者的心理提供了一個典型環境。

　　在這種環境中忽然聽到了羌笛聲，所吹的曲調恰好是《折楊柳》，這就不能不勾起戍卒的離愁。古人有臨別折柳相贈的風俗。“柳”與“留”諧音，贈柳表示留念。北朝樂府《鼓角橫吹曲》有《折楊柳枝》，歌詞曰：“上馬不捉鞭，反拗楊柳枝。下馬吹橫笛，愁殺行客兒。”歌中提到了行人臨去時折柳。這種折柳贈別之風在唐代極為流行。于是，楊柳和離別就有了密切的聯系。現在當戍邊士卒聽到羌笛吹奏著悲涼的《折楊柳》曲調時，就難免會觸動離愁別恨。于是，詩人用豁達的語調排解道：羌笛何須老是吹奏那哀怨的《折楊柳》曲調呢?要知道，玉門關外本來就是春風吹不到的地方，哪有楊柳可折!說“何須怨”，并不是沒有怨，也不是勸戍卒不要怨，而是說怨也沒用。用了“何須怨”三字，使詩意更加儲蓄，更有深意。

　　三、四兩句，明代的楊慎認為含有諷剌之意：“此詩言恩澤不及于邊塞，所謂君門遠于萬里也。”(《升庵詩話》)中國古代詩歌向來有“興寄”的傳統，更何況“詩無達詁”，我們認為讀者未嘗不可這樣理解，但不能就此而肯定作者確有此意。

　　8.登鸛雀樓

　　王之渙

　　白日依山盡，黃河入海流。

　　欲窮千里目，更上一層樓。

　　【注釋】

　　1.鸛雀樓：舊址在山西永濟縣，樓高三層，前對中條山，下臨黃河。傳說常有鸛雀在此停留，故有此名。

　　2.白日：太陽。

　　3.依：依傍。這句話是說太陽依傍山巒沉落。

　　4.窮：盡。

　　【簡析】

　　這首詩寫詩人在登高望遠中表現出來的不凡的胸襟抱負，反映了盛唐時期人們昂揚向上的進取精神。

　　前兩句寫所見。“白日依山盡”寫遠景，寫山。作者站在鸛雀樓上向西眺望，只見云海蒼茫，山色空濛。由于云遮霧繞，太陽變白，挨著山峰西沉。“黃河入海流”寫近景，寫水。樓下滔滔的黃河奔流入海。這兩句畫面壯麗，氣勢宏大，讀后令人振奮。

　　后兩句寫所想。“欲窮千里目”，寫詩人一種無止境探求的愿望，還想看得更遠，看到目力所能達到的地方，唯一的辦法就是要站得更高些，“更上一層樓”。“千里”“一層”，都是虛數，是詩人想象中縱橫兩方面的空間。“欲窮”“更上”詞語中包含了多少希望，多少憧憬。這兩句詩，是千古傳誦的名句，它形象地提示了一個哲理：登高，才能望遠;望遠，必須登高。

　　這首詩由兩聯十分工整的對仗句組成。前兩句“白日”和“黃河”兩個名詞相對，“白”與“黃”兩個色彩相對，“依”與“入”兩個動詞相對。后兩句也如此，構成了形式上的完美。

　　鸛雀樓，舊址在山西永濟縣，黃河中的一個小崗上，后被洪水沖沒。沈括《夢溪筆談》中記載：“鸛雀樓三層，前瞻中條(山名)下瞰大河。”可見沖沒是宋以后的事了。

　　9.《逢雪宿芙蓉山主人》

　　劉長卿

　　日暮蒼山遠，天寒白屋貧。

　　柴門聞犬吠，風雪夜歸人。

　　【古詩今譯】

　　傍晚路經遠方蒼山下，天寒茅草板房更清貧。敲響柴門聽見了狗叫，我是風雪夜投宿的人。

　　【名句賞析】——“風雪夜歸人。”

　　這是詩中有畫，畫中見情的四句詩。敘寫詩人在一個風雪的冬日遠游芙蓉山夜間投宿到一戶貧農家的情景。前兩句寥寥數語，點明了時間是冬日的傍晚，地點是蒼山的腳下，而且通過房屋的“貧”與天氣的“寒”相互映照，生動刻畫了這戶人家的清貧境況。后兩句轉而敘寫自己冒著風雪前來叩門求宿，引得狗叫起來。全詩簡練含蓄，寫到此處悄然而止，沒有再進一步交待主人開門、自己進屋以后的種種場面，而讓讀者自己去想象回味。

　　【注詞釋義】

　　蒼：青色。

　　白屋：指貧窮人家的房屋，屋頂常用白茅草覆蓋，或用木板而不涂油漆。

　　柴門：籬笆門。

　　聞：聽。

　　吠：狗叫。

　　10.《江畔獨步尋花》

　　杜甫

　　黃四娘家花滿蹊，千朵萬朵壓枝低。

　　留連戲蝶時時舞，自在嬌鶯恰恰啼。

　　【古詩今譯】

　　黃四娘家的小路上開滿了鮮花，千朵萬朵壓垂了枝條。嬉戲流連的彩蝶不停寺飛舞，自在嬌媚的黃鶯啼鳴恰恰。

　　【名句賞析】——“黃四娘家花滿蹊，千朵萬朵壓枝低。”

　　這是一首別具情趣的寫景小詩。小路上花團錦簇，花下的枝條被壓得垂下來，花瓣之上是流連忘返的彩蝶，它們圍繞著花枝翩翩起舞。從這里，我們嗅到了濃郁的花香。花旁的小路上，有清脆啼鳴的黃鶯，它們活潑自在的神態，能給人一種輕松愉悅的感覺。詩人用“時時”、“恰恰”這種極富韻律的字眼，使得全幅明麗紛繁的畫面充滿了動感，也使得詩歌有著更明快、更流利的節奏。全詩語言充滿了口語化色彩。讀起來令人感到非常親切，而詩人在春天所感受到的由衷的快樂躍然紙上。

　　【注詞釋義】

　　獨步：獨自散步。

　　黃四娘：“娘”或“娘子”是唐代慣用的對婦女的美稱。

　　蹊：小路。

　　留連：因喜歡而不愿離去。

　　自在：自由自在。

　　恰恰：唐代人的口語，正好。

　　11.《春夜喜雨》

　　杜甫

　　好雨知時節，當春乃發生。

　　隨風潛入夜，潤物細無聲。

　　野徑云俱黑，江船火獨明。

　　曉看紅濕處，花重錦官城。

　　【古詩今譯】

　　及時雨是知道時節的，在春天它應運催生。隨著春風潛入夜色，滋潤萬物悄然無聲。鄉間路與云一樣黑，江船漁燈孤影獨明。早晨看見被雨打濕的紅花，花枝擁簇錦官城中。

　　【名句賞析】——“好雨知時節，當春乃發生。”

　　春天是萬物復蘇的季節，而春雨正是在萬物最需要它的時候適時地出現。更重要的是，春雨的到來是在夜色中“細無聲”地“隨風潛入”，這既描寫了春雨的狀態，又活畫出了春雨的靈魂。下一聯寫野徑和漆黑的天空，整個春夜在一兩盞漁火的映襯下，顯得更加的寂靜、安寧，只有春雨在默默地滋潤著這個睡著了世界，悄悄地孕育了一個花團錦簇的黎明。最后一聯是詩人的想象：明天的早晨，雨后的春花應當更為嬌艷，整個錦官城中，應當滿是濕漉漉、沉甸甸的花簇了。一個“重”字，傳達出了一個充滿生機的春意盎然的世界，也使我們感受到詩人春一般的喜悅心情。

　　【注詞釋義】

　　當：正當。

　　發生：這里指萬物生長。

　　潛：悄悄地。

　　潤物：打濕東西。

　　野徑：野外的小路。

　　紅濕：被雨打濕的紅花。

　　花重：花由于帶著雨水而顯得沉重。

　　錦官城：指成都。

　　12.《絕句》

　　杜甫

　　遲日江山麗，春風花草香。

　　泥融飛燕子，沙暖睡鴛鴦。

　　【古詩今譯】

　　春天的太陽映照得江山如此秀麗，隨風吹來了各種花草的芳香。濕軟的泥土引來只只飛燕，溫暖的沙灘上睡著對對鴛鴦。

　　【名句賞析】——“泥融飛燕子，沙暖睡鴛鴦。”

　　這首短小的絕句極其生動地描繪了春天美麗如畫的景色。前兩句對大好的春光作概括的描寫，短短的十個字囊括了陽光、江山、春風、花草及其香味，調動了讀者的多種感官去體會、感受春天的美好。后兩句則集中筆墨寫燕子和鴛鴦。燕子圍著暖融融的春泥高低飛翔，銜泥筑巢，給人一種生機勃勃的印象;而鴛鴦卻相互依偎著，在兩幅生動的小景，一動一靜，相映成趣，極其恰當地渲染出春意盎然、自然和諧的歡樂融和氣氛，表達出詩人的興奮快樂之情。

　　【注詞釋義】

　　遲日：春天的太陽。《詩經》里有“春日遲遲”的詩句，所以后人以“遲日”指春天的太陽。

　　融：暖和。泥融：泥巴融化又軟又濕。

　　13.塞下曲·林暗草驚風

　　林暗草驚風，將軍夜引弓。

　　平明尋白羽，沒在石棱中。

　　注釋

　　①塞下曲――古代歌曲名。這類作品多是描寫邊境風光和戰爭生活的。

　　②驚風――突然被風吹動。

　　③引弓――拉弓，開弓，這里包含下一步的射箭。

　　④平明――天剛亮的時候。

　　⑤白羽――箭桿后部的白色羽毛，這里指箭。

　　⑥沒――陷入，這里是鉆進的意思。

　　⑦石棱――石頭的邊角。

　　譯文

　　昏暗的樹林中，草突然被風吹得搖擺不定，颯颯作響，將軍以為野獸來了，連忙開弓射箭。

　　天亮去尋找那只箭，已經深深地陷入石棱中。

　　賞析

　　這首邊塞小詩，寫一位將軍獵虎的故事，取材于西漢史學家司馬遷記載當時名將李廣事跡的《李將軍列傳》。原文是：廣出獵，見草中石，以為虎而射之中，中(zhòng)石沒鏃(箭頭)，視之，石也。

　　詩的前兩句寫事件的發生：深夜，山林里一片昏暗，突然狂風大作，草叢被驚得刷啦啦起伏抖動;蛙人起落處恍恍惚惚有一頭白虎撲來。這時，將軍正從林邊馳馬而過，他眼疾手快，拉滿弓一箭射出

　　后兩句寫事件的結果是：第二天清晨，將軍記起昨晚林間的事，順原路來到現場，他不禁大吃一驚：明亮的晨光中，分明看見被他射中的原來不是老虎，而是一座巨石。恐懼感默然蹲在那里，那枝白羽箭竟深深鉆進石棱里去了!請注意箭射入的部位，是窄細的尖突的石棱!這需要多大的臂力，多高的武藝啊!

　　有人要問，將軍射老虎，干嗎不當時就看結果，還要等第二天早晨?原來的故事并沒說第二天才知道射中的是石頭呀!這，就是詩人的藝術處理了。第一，這樣可以表現將軍的自信，從來是百發百中，這一次還怕它死不了跑掉嗎?第二，可以增加形象的直觀性，讓人看得更清楚些，如果是當夜就看，固然也能發現是一場誤會，但很難取得現在這樣的畫面一般的鮮明效果。

　　詩，最注重含蓄，最講究意在言外。看到詩中箭入石的描寫，我們會油然聯想：如果射中的真是老虎將會射成什么樣子?如果在戰場上射擊敵軍兵馬呢?于是，一位武藝高強、英勇善戰的將軍形象，便盤馬彎弓、巍然屹立在我們眼前了。

　　14.贈花卿

　　錦城絲管日紛紛，半入江風半入云。

　　此曲只應天上有，人間能有幾回聞?

　　注釋

　　1.花卿：即花敬定，唐朝武將，曾平定段子璋之亂。杜甫《戲作花卿歌》成都猛將有花卿，學語小兒知姓名，即此花卿。卿：尊稱。

　　2.錦城：四川省成都市。絲管：弦樂器，管樂器，此代音樂。紛紛：繁多而紛亂。此處應是繁盛意。

　　3.半入江風半入云：樂聲隨江風飄散，飄到江上，飄入云層。半入并非各半。

　　4.天上有：以仙樂比之。

　　5.幾回聞：聽到幾回。意思是說人間很少聽到。

　　賞析

　　這首詩前二句寫成都音樂繁盛，日日奏個不停，樂聲到處飄傳。后二句一轉，說此種音樂只有天上才有，人間難以聽到，從而贊美了成都音樂的高超優美。對于音樂名曲，后人常引用此二句加以稱贊。小說《彩云歸》中，當秀蘭唱了他丈夫入選的曲子后，陶冶之說：今夜是珠聯璧合，叫人一曲難忘!咳!難怪古人說：此曲只應天上有，人間能有幾回聞了。

　　15.烏衣巷

　　朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽斜。

　　舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。

　　注解

　　1、烏衣巷：南京，晉朝王導、謝安兩大家族居住此地，其弟子都穿烏衣，因此得名。

　　2、朱雀橋：今江蘇省江寧縣，橫跨淮河。

　　譯文

　　朱雀橋邊冷落荒涼長滿野草野花，

　　烏衣巷口斷壁殘垣正是夕陽西斜。

　　晉代時王導謝安兩家的堂前紫燕，

　　而今筑巢卻飛入尋常老百姓之家。

　　賞析

　　這是一首懷古詩。憑吊東晉時南京秦淮河上朱雀橋和南岸的烏衣巷的繁華鼎盛，而今野草叢生，荒涼殘照。感慨滄海桑田，人生多變。以燕棲舊巢喚起人們想象，含而不露;以野草花、夕陽斜涂抹背景，美而不俗。語雖極淺，味卻無限。施補華的《峴傭說詩》評這首詩的三、四句時說：若作燕子他去，便呆。蓋燕子仍入此堂，王謝零落，已化作尋常百姓矣。如此則感慨無窮，用筆極曲。

　　這首詩據說博得白居易掉頭苦吟，嘆賞良久。自有其深意所在。

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