經典杜甫古詩詞

　　在學習、工作乃至生活中，大家一定沒少看到經典的古詩吧，狹義的古詩，是指產生于唐代以前并和唐代新出現的近體詩（又名今體詩）相對的一種詩歌體裁。其實很多朋友都不太清楚什么樣的古詩才是好的古詩，以下是小編精心整理的經典杜甫古詩詞，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

　　【年代】：

　　唐

　　【作者】：

　　杜甫——《春宿左省》

　　【內容】：

　　花隱掖垣暮，啾啾棲鳥過。

　　星臨萬戶動，月傍九霄多。

　　不寢聽金鑰，因風想玉珂。

　　明朝有封事，數問夜如何。

　　作者：

　　杜甫（712－770）字子美，原籍襄陽。一生坎坷。其詩顯示了唐代由盛轉衰的歷史過程，被稱為“詩史”。以古體、律詩見長，風格多樣，而以沉郁為主。被后世詩家尊為“詩圣”。有《杜工部集》。

　　注釋：

　　掖垣：因中書省和門下省在宮墻的兩邊，象人的兩掖，故名。

　　啾啾：鳥鳴聲。

　　九霄：指九重，指天子居處，即金鑾殿。

　　玉珂：飾之以玉的馬玲。

　　封事：臣下上書奏事，防有泄漏，用袋緘封，故稱。

　　數問夜如何：意謂多次詢問旁人，現在是什么時候？

　　賞析：

　　“花隱掖垣暮，啾啾棲鳥過。”起首兩句描繪開始值夜時“左省”的景色。看起來好似信手拈來，即景而寫，實則章法謹嚴，很有講究。首先它寫了眼前景：在傍晚越來越暗下來的光線中，“左省”里開放的花朵隱約可見，天空中投林棲息的鳥兒飛鳴而過，描寫自然真切，歷歷如繪。其次它還襯了詩中題：寫花、寫鳥是點“春”；“花隱”的狀態和“棲鳥”的鳴聲是傍晚時的景致，是作者值宿開始時的所見所聞，和“宿”相關聯；兩句字字點題，一絲不漏，很能見出作者的匠心。

　　“星臨萬戶動，月傍九霄多。”此聯由暮至夜，寫夜中之景。前句說在夜空群星的照耀下，宮殿中的千門萬戶也似乎在閃動；后句說宮殿高入云霄，靠近月亮，仿佛照到的月光也特別多。這兩句是寫得很精彩的警句，對仗工整妥帖，描繪生動傳神，不僅把星月映照下宮殿巍峨清麗的夜景活畫出來了，并且寓含著帝居高遠的頌圣味道，虛實結合，形神兼備，語意含蓄雙關。其中“動”字和“多”字用得極好，被前人稱為“句眼”，此聯因之境界全出。這兩句既寫景，又含情，在結構上是由寫景到寫情的過渡。

　　“不寢聽金鑰，因風想玉珂。”這聯描寫夜中值宿時的情況。兩句是說他值夜時睡不著覺，仿佛聽到了有人開宮門的鎖鑰聲；風吹檐間鈴鐸，好像聽到了百官騎馬上朝的馬鈴響。這些都是想象之辭，深切地表現了詩人勤于國事，唯恐次晨耽誤上朝的心情。在寫法上不僅刻畫心情很細致，而且構思新巧。此聯本來是進一步貼詩題中的“宿”字，可是作者反用“不寢”兩字，描寫他宿省時睡不著覺時的心理活動，另辟蹊徑，獨出機杼，顯得詞意深蘊，筆法空靈。

　　“明朝有封事，數問夜如何？”最后兩句交待“不寢”的原因，繼續寫詩人宿省時的心情：第二天早朝要上封事，心緒不寧，所以好幾次訊問宵夜到了什么時辰。“數問”二字，則更加重了詩人寢臥不安的程度。全詩至此戛然而止，便有一種悠悠不盡的韻味。結尾二句由題后繞出，從宿省申發到次日早朝上封事，語句矯健有力，詞意含蓄雋永，忠愛之情充溢于字里行間。

　　這首詩多少帶有某些應制詩的色彩，寫得平正妥貼，在杜甫五律中很有特色。全詩八句，前四句寫宿省之景，后四句寫宿省之情。自暮至夜，自夜至將曉，自將曉至明朝，敘述詳明而富于變化，描寫真切而生動傳神，體現了杜甫律詩結構既嚴謹又靈動，詩意既明達又蘊藉的特點。

　　杜甫《絕句》原文

　　絕句(其一)

　　(唐)杜甫

　　遲日①江山麗，

　　春風花草香。

　　泥融②飛燕子，

　　沙暖睡鴛鴦③。

　　注釋

　　①遲日：指春天。

　　②泥融：春日來臨，凍泥融化，又濕又軟。

　　③鴛鴦：一種漂亮的水鳥，雄鳥與雌鳥時常雙雙出沒。

　　譯文

　　江山沐浴著春光多么秀麗，陣陣春風送來花草的芳香。

　　飛翔的燕子銜著濕泥忙筑巢，美麗的鴛鴦睡在沙上曬太陽。

　　賞析

　　清代的詩論家陶虞開在《說杜》一書中指出，杜集中有不少“以詩為畫”的作品。這一首寫于成都草堂的五言絕句，就是極富詩情畫意的佳作。詩一開始，就從大處著墨，描繪出在初春燦爛陽光的照耀下，浣花溪一帶明凈絢麗的春景，用筆簡潔而色彩濃艷。“遲日”即春日，語出《詩經·豳風·七月》“春日遲遲”。這里用以突出初春的陽光，以統攝全篇。同時用一“麗”字點染“江山”，表現了春日陽光普照，四野青綠，溪水映日的秀麗景色。這雖是粗筆勾畫，筆底卻是春光駘蕩。

　　第二句詩人進一步以和煦的春風，初放的百花，如茵的芳草，濃郁的芳香來展現明媚的大好春光。因為詩人把春風、花草及其散發的馨香有機地組織在一起，所以讀者通過聯想，可以有惠風和暢、百花競放、風送花香的感受，收到如臨其境的藝術效果。

　　在明麗闊遠的圖景之上，三、四兩句轉向具體而生動的初春景物描繪。

　　第三句詩人選擇初春最常見，也是最具有特征性的動態景物來勾畫。春暖花開，泥融土濕，秋去春歸的燕子，正繁忙地飛來飛去，銜泥筑巢。這生動的描寫，使畫面更加充滿勃勃生機，春意盎然，還有一種動態美。杜甫對燕子的觀察十分細致，“泥融”緊扣首句，因春回大地，陽光普照才“泥融”;紫燕新歸，銜泥做巢而不停地飛翔，顯出一番春意鬧的情狀。

　　第四句是勾勒靜態景物。春日沖融，日麗沙暖，鴛鴦也要享受這春天的溫暖，在溪邊的沙洲上靜睡不動。這也和首句緊相照應，因為“遲日”才沙暖，沙暖才引來成雙成對的鴛鴦出水，沐浴在燦爛的陽光中，是那樣悠然自適。從景物的描寫來看，和第三句動態的飛燕相對照，動靜相間，相映成趣。這兩句以工筆細描銜泥飛燕、靜睡鴛鴦，與一、二兩句粗筆勾畫闊遠明麗的景物相配合，使整個畫面和諧統一，構成一幅色彩鮮明，生意勃發，具有美感的初春景物圖。就詩中所含蘊的思想感情而言，反映了詩人經過“一歲四行役”、“三年饑走荒山道”的奔波流離之后，暫時定居草堂的安適心情，也是詩人對初春時節自然界一派生機、欣欣向榮的歡悅情懷的表露。

　　這首五言絕句，意境明麗悠遠，格調清新。全詩對仗工整，但又自然流暢，毫不雕琢;描摹景物清麗工致，渾然無跡，是杜集中別具風神的篇章。

　　杜甫《絕句》作者簡介

　　杜甫(公元712年-公元770年)，字子美，漢族，本襄陽人，后徙河南鞏縣。自號少陵野老，唐代偉大的現實主義詩人，與李白合稱“李杜”。為了與另兩位詩人李商隱與杜牧即“小李杜”區別，杜甫與李白又合稱“大李杜”，杜甫也常被稱為“老杜”。

　　《滟滪堆》

　　唐代：杜甫

　　巨積水中央，江寒出水長。

　　沈牛答云雨，如馬戒舟航。

　　天意存傾覆，神功接混茫。

　　干戈連解纜，行止憶垂堂。

　　《滟滪堆》譯文

　　在瞿塘峽那湍流之中，巍然立著一堆巨石。到了江寒水淺之時，巨石出水很高。

　　把牛沉于水中，以祭山林川澤。即使得到保護，在滟滪堆如馬時也絕不可行船。

　　這是上天有意使航船存在傾覆危險，于是造物神功設此石立于茫茫水中以戒行。

　　把系船的纜繩解開。因靠近堂屋的屋檐之下，堂屋屋檐檐瓦墜落可能會傷到人。

　　《滟滪堆》注釋

　　滟滪(yànyù)堆：長江瞿塘峽口的險灘，在四川省奉節縣東。

　　巨積：謂物品成堆。

　　出水：出自水中。

　　沉牛：亦作“沈牛”。謂古代沉牛于水，以祭川澤。

　　如馬：形容滟滪堆之大。舟航：行船。

　　傾覆：倒塌;翻倒。

　　神功：神靈的功力。混茫：亦作“混芒”，指廣大無邊的境界。

　　干戈：指戰爭。《史記·儒林列傳序》：“然尚有干戈，平定四海，亦未暇遑庠序之事也。”

　　垂堂：靠近堂屋檐下。

　　《滟滪堆》創作背景

　　杜甫在寓居成都時，得到好友嚴武的照顧。而嚴武去世后，也不得不離開成都，離開寄居已久的草堂，再次過著漂泊的生活。杜甫沿長江順流東下，于唐大歷元年(公元766年)至奉節，也就是當時的夔州。本詩就是過瞿塘峽滟滪堆時，觸景生情所作。

　　《滟滪堆》賞析

　　《滟滪堆》出自《全唐詩》卷二百二十九，此詩描繪了滟滪堆雄渾險惡，表達了詩人對國運衰微，仕途不濟命途多舛的憂慮與無奈。

　　首聯“巨石水中央，江寒出水長。”開門見山，突出滟滪堆之大，接著下句表現了滟滪堆之高，其中一個“巨”字和一個“長”字，不但突出了滟滪堆之高之險，而且給人以望而生畏之感。

　　頷聯“沉牛答云雨，如馬戒舟航。”這兩句化用了當時的諺語之意。諺曰：“滟滪大如馬，瞿塘不可下，滟滪大如鱉，瞿塘行舟絕，滟滪大如龜，瞿塘不可窺，滟滪大如袱，瞿塘不可觸。“這一聯承上而來，突出了滟滪堆的險惡之勢。

　　頸聯“天意存傾覆，神功接混茫。”在詩人看來，這是上天有意使航船存在著傾覆的危險，于是就使造物神功設此巨石，立于茫茫水中以戒行船。在此，把滟滪險灘化為水候(即水在不同季節變化的情狀，并成為警戒行船的標石)。

　　尾聯“干戈連解纜，行止憶垂堂。”詩人在戰亂中，漂泊不定從成都乘船輾轉至夔州，一路走來險象環生。故最后一句寫道：“行止憶垂堂。”“垂堂”因檐瓦墜落可能傷人以此喻危險的境地。從詩人對自然環境的描寫以及以“憶垂堂”為結，不僅寫出詩人無盡的憂慮，同時也反映出當時動亂的現狀。杜甫無時不期望著能夠平息叛亂，社會歸于安定。

　　在藝術上，這首詩歌主要表現在以下幾方面：首先，借物抒情，從詩歌來看，好似在寫“滟滪堆”的自然險惡，而實際上詩人抒發了“行止憶垂堂”的憂慮心情。其次，側面描寫，詩人在詩歌中，多次引用典故諺語，從側面突出了要表現的情感。

　　《滟滪堆》作者介紹

　　杜甫(712-770)，字子美，自號少陵野老，世稱“杜工部”、“杜少陵”等，漢族，河南府鞏縣(今河南省鞏義市)人，唐代偉大的現實主義詩人，杜甫被世人尊為“詩圣”，其詩被稱為“詩史”。杜甫與李白合稱“李杜”，為了跟另外兩位詩人李商隱與杜牧即“小李杜”區別開來，杜甫與李白又合稱“大李杜”。他憂國憂民，人格高尚，他的約1400余首詩被保留了下來，詩藝精湛，在中國古典詩歌中備受推崇，影響深遠。759-766年間曾居成都，后世有杜甫草堂紀念。

　　石壕吏

　　唐杜甫

　　暮投石壕村，有吏夜捉人。

　　老翁逾墻走，老婦出門看。

　　吏呼一何怒，婦啼一何苦。

　　聽婦前致詞，三男鄴城戍。

　　一男附書至，二男新戰死。

　　存者且偷生，死者長已矣。

　　室中更無人，惟有乳下孫。

　　有孫母未去，出入無完裙。

　　老嫗力雖衰，請從吏夜歸。

　　急應河陽役，猶得備晨炊。

　　夜久語聲絕，如聞泣幽咽。

　　天明登前途，獨與老翁別。

　　原文譯文：

　　日暮時投宿石壕村，夜里有差役到村子里抓人。老翁越墻逃走，老婦出門查看。官吏大聲呼喝得多么憤怒，婦人大聲啼哭得多么悲苦。我聽到老婦上前說：我的三個兒子戍邊在鄴城。其中一個兒子捎信回來，說另外兩個兒子剛剛戰死。的人茍且偷生，死去的人就永遠不會回來了！里再也沒有別的了，只有正在吃奶的小孫子。因為有孫子在，他還沒有離去，但進進出出都沒有一件完整的衣服。雖然老婦我年老力衰，但請允許我跟從你連夜趕回營去。立刻就去投向河陽的戰役，還來得及為部隊準備早餐。夜深了，說話的逐漸消失，隱隱約約聽到低微斷續的哭泣聲。天亮后我繼續趕路，只能與返回家中的那個老翁告別。

　　作品簡介：

　　這是杜甫著名的新題樂府組詩三吏之一。唐肅宗乾元二年（759）春，已經四十八歲的杜甫，由左拾遺貶為華州司功參軍。他離開洛陽，歷經新安、潼關、石壕，夜宿曉行，風塵仆仆，趕往華州任所，所經之處，哀鴻遍野，民不聊生，這引起詩人感情上的強烈震動。

　　當時唐王朝集中郭子儀等九節度使步騎二十功贖罪萬，號稱六十萬，將安慶緒圍在鄴城。由于戰爭吃緊，唐王朝為補充兵力，到處征兵。這時，杜甫正由新安縣繼續西行，投宿石壕村，遇到吏卒捉人，于是實錄所見所聞，寫成這篇不朽的詩作。詩中刻畫了官吏的橫暴，反映了安史之亂給人民帶來的深重災難和自己的。

　　作品賞析：

　　《石壕吏》是一首杰出的現實主義的敘事詩。它以耳聞為線索，按的順序，由暮夜夜久天明，一步步深入，從投宿敘起，以告別結束，從差吏夜間捉人，到老婦隨往；從老翁逾墻逃走，到事后潛歸；從詩人日暮投宿，到天明登程告別，整個有開始、發展、高潮、結局，情節完整，并頗為。詩的首尾是敘事，中間用對話，活動著的有五六個之多，詩人巧妙地借老婦的口，訴說了她一家的悲慘遭遇。詩人的敘述、老婦的說白，處處呼應，環環緊扣，層次十分清楚。

　　詩人虛實交映，藏問于答，不寫差吏的追問，而只寫老婦的哭訴，從哭訴中寫出潛臺詞、畫外音，將差吏的形象融入老婦的前致詞中，有一種言有盡而意無窮的境界。詩人寫老婦的哭訴，語言樸實無華，一個典故也不用，很切合老婦的口吻，且隨著內容的多次轉韻，形成憂憤深廣、波瀾老成，一唱三嘆，高低抑揚的韻致，使沉郁頓挫達到極致。

　　全詩述情陳事，除吏呼一何怒二句微微透露了他的愛憎之外，都是對客觀事物的描述。在這里，詩人通過新穎而巧妙的藝術構思，將豐富的內容和自己的感情融化在具體的形象里，澆注于客觀的敘述中，讓事物本身直接感染讀者，讓故事本身去顯露詩人的愛憎。這種以實寫虛，以虛補實，虛實相映的藝術手法，使全詩顯得簡潔洗練，而又蘊涵豐富。

　　前四句可看作第一段。首句暮投石壕村，單刀直入，直敘其事。暮字、投字、村字都需玩味，讀者不能輕易放過。在封建社會里，由于社會秩序混亂和荒涼等原因，旅客們都未晚先投宿，更何況在兵禍連接的時代。而杜甫，卻于暮色蒼茫之時才匆匆忙忙地投奔到一個小村莊里借宿，這種異乎尋常的情景就富于暗示性。他或者是壓根兒不敢走大路；或者是附近的城鎮已蕩然一空，無處歇腳。總之，寥寥五字，不僅點明了投宿的時間和地點，而且和盤托出了兵荒馬亂、雞犬不寧、一切脫出常軌的景象，為悲劇的演出提供了典型。浦起龍指出這首詩起有猛虎攫人之勢，這不僅是就有吏夜捉人說的，而且是就頭一句的環境烘托說的。有吏夜捉人一句，是全篇的提綱，以下情節，都從這里生發出來。不說征兵、點兵、招兵而說捉人，已于如實描繪之中寓揭露、批判之意。再加上一個夜字，含意更豐富。第一、表明官府捉人之事時常發生，人民白天躲藏或者反抗，無法捉到；第二、表明縣吏捉人的手段狠毒，于人民已經入睡的黑夜，來個突然襲擊。同時，詩人是暮投石壕村的，從暮到夜，已過了幾個小時，這時當然已經睡下了；所以下面的發展，他沒有參與其間，而是隔門聽出來的。老翁逾墻走，老婦出門看兩句，表現了人民長期以來深受抓丁之苦，晝夜不安；即使到了深夜，仍然寢不安席，一聽到門外有了響動，就知道縣吏又來捉人，老翁立刻逾墻逃走，由老婦開門周旋。

　　從吏呼一何怒至猶得備晨炊這十六句，可看作第二段。吏呼一何怒！婦啼一何苦！兩句，極其概括、極其形象地寫出了吏與婦的尖銳矛盾。一呼、一啼，一怒、一苦，形成了強烈的對照；兩個狀語一何，加重了感情色彩，有力地渲染出縣吏如狼似虎，叫囂隳突的橫蠻氣勢，并為老婦以下的訴說制造出悲憤的氣氛。矛盾的兩方面，具有主與從、因與果的關系。婦啼一何苦，是吏呼一何怒逼出來的。下面，詩人不再寫吏呼，全力寫婦啼，而吏呼自見。聽婦前致詞承上啟下。那聽是詩人在聽，那致詞是老婦苦啼著回答縣吏的怒呼。寫致詞內容的十三句詩，多次換韻，明顯地表現出多次轉折，暗示了縣吏的多次怒呼、逼問。讀這十三句詩的時候，千萬別以為這是老婦一口氣說下去的，而縣吏則在那里洗耳恭聽。實際上，吏呼一何怒！婦啼一何苦！不僅發生在事件的開頭，而且持續到事件的結尾。從三男鄴城戍到死者長已矣，是第一次轉折。可以想見，這是針對縣吏的第一次逼問訴苦的。在這以前，詩人已用有吏夜捉人一句寫出了縣吏的猛虎攫人之勢。等到老婦出門看，便撲了進來，賊眼四處搜索，卻找不到一個男人，撲了個空。于是怒吼道：你家的男人都到哪兒去了？快交出來！老婦泣訴說：三個兒子都當兵守鄴城去了。一個兒子剛剛捎來，信中說，另外兩個兒子已經犧牲了！泣訴的時候，也許縣吏不相信，還拿出信來交縣吏看。總之，存者且偷生，死者長已矣！處境是夠使人同情的，她很以此博得縣吏的同情，高抬貴手。不料縣吏又大發雷霆：難道你家里再沒有別人了？快交出來！她只得針對這一點訴苦：室中更無人，惟有乳下孫。這兩句，也許不是一口氣說下去的，因為更無人與下面的回答發生了明顯的矛盾。合理的解釋是：老婦先說了一句：家里再沒人了！而在這當兒，被兒媳婦抱在懷里躲到什么地方的小孫子，受了怒吼聲的驚嚇，哭了起來，掩口也不頂用。于是縣吏抓到了把柄，威逼道：你竟敢撒謊！不是有個哭嗎？老婦不得已，這才說：只有個孫子啊！還吃奶呢，小得很！吃誰的奶？總有個母親吧！還不把她交出來！老婦擔心的事情終于發生了！她只得硬著頭皮解釋：孫兒是有個母親，她的在鄴城戰死了，因為要奶孩子，沒有改嫁。可憐她衣服破破爛爛，怎么見人呀！還是行行好吧！但縣吏仍不肯罷手。老婦生怕守寡的兒媳被抓，餓死孫子，只好挺身而出：老嫗力雖衰，請從吏夜歸。急應河陽役，猶得備晨炊。老婦的致詞，到此結束，表明縣吏勉強同意，不再怒吼了。

　　最后一段雖然只有四句，卻照應開頭，涉及所有人物，寫出了事件的結局和作者的感受。夜久語聲絕，如聞泣幽咽。表明老婦已被抓走，走時低聲哭泣，越走越遠，便聽不到哭聲了。夜久二字，反映了老婦一再哭訴、縣吏百般威逼的漫長過程。如聞二字，一方面表現了兒媳婦因丈夫戰死、婆婆被捉而泣不成聲，另一方面也顯示出詩人以關切的心情傾耳細聽，通夜未能入睡。天明登前途，獨與老翁別兩句，收盡全篇，于敘事中含無限深情。前一天傍晚投宿之時，老翁、老婦雙雙迎接詩人，而時隔一夜，老婦被捉走，兒媳婦泣不成聲，只能與逃走歸來的老翁作別了。老翁的心情怎樣，詩人作何感想，這些都給讀者留下了想象的余地。

　　原文：

　　遣興

　　驥子好男兒，前年學語時。

　　問知人客姓，誦得老夫詩。

　　世亂憐渠小，家貧仰母慈。

　　鹿門攜不遂，雁足系難期。

　　天地軍麾滿，山河戰角悲。

　　儻歸免相失，見日敢辭遲。

　　譯文：

　　驥子是個乖巧懂事的孩子，前年牙牙學語的時候。

　　就知道問家里來的客人的姓名，也能背誦我的的詩了。

　　世道不太平可憐驥子還是個小孩子，家中貧困，全部仰仗你母親來照應。

　　未能攜全家一同避難，不知道何時才能互通音信。

　　全國到處是舉著麾旗的軍隊，戰亂不止。

　　倘若我能回去跟家人相聚，那就一定要爭取早日見面，決不拖延。

　　注釋：

　　⑴ 遣興（xìng）：猶“遣意”，也就是以寫詩來消遣之意。

　　⑵ 驥（jì）子：杜甫兒子宗武的小名，這一年剛五歲。

　　⑶ 問知人客姓，誦得老夫詩：指驥子三歲時，知道問家里來人來客的姓名，能背誦他父親的詩。這是稱贊驥子的穎悟。

　　⑷ 渠：他，指驥子。

　　⑸ 仰：依賴。

　　⑹ 鹿門：山名，在襄陽（今屬湖北）境內，漢江東岸。東漢末，天下大亂，龐德公攜全家隱居于此。后成為隱居地的代稱，這里意思是未能攜全家一同避難。

　　⑺ 不遂：不成。

　　⑻ 雁足：事見《漢書·蘇武傳》，大意是，漢求蘇武，匈奴單于詭言已死。漢使得密報，知武在某大澤中，于是聲稱：漢天子射上林苑中，得雁，足系帛書，知武所在。單于大驚，只好放還蘇武。此處指難以料定何時才能互通音信。

　　⑼ 軍麾（huī）：軍旗。形容全國各地都處于戰亂之中。

　　⑽ 戰角：軍中號角。

　　⑾ 儻：通“倘”，如果。

　　⑿ 免相失：免于相互離散。

　　⒀ 遲：延遲。

　　賞析：

　　杜甫有二子，長子名宗文，次子名宗武，宗武乳名驥子。《遣興》這首詩懷念的對象是兒子，慈愛之情溢于全篇。

　　這是一首排律（俗稱長律），中間四聯全是對仗。全詩可分三層，“驥子好男兒，前年學語時。問知人客姓，誦得老夫詩。”前兩聯回憶過去，寫驥子兩三歲時穎悟過人，就能問知來客的姓名及能背誦杜甫的詩句；杜甫通過回憶前年牙牙學語時嬌趣的憨態，極力把兒子宗武可憐可愛、天真無邪的神態表達出來，激起讀者的同情，催發讀者親子之情。中間兩聯“世亂憐渠小，家貧仰母慈。鹿門攜不遂，雁足系難期。”寫驥子當前的遭遇，因逢“世亂”，居無定所，又值父親外出，音信全無，只能仰賴母親的愛撫，更讓詩人后悔不已的是沒能攜帶全家一起逃難，以致如今分隔兩地，不知何時才能互通音信；最后兩聯“天地軍麾滿，山河戰角悲。儻歸免相失，見日敢辭遲。”描寫上的是一副國破亂世的情景，到處都是舉著軍旗的軍隊，號角聲聲激起詩人心中無限悲涼，于是詩人感嘆曰，如果能有舉家團圓的機會，必定不敢遲慢，表達了詩人在這種國破家碎的情況下急切盼望和平及和全家團聚的急切心情。

　　這首詩先寫過去是有深刻用意的。按作詩的時間來推算，驥子“學語時”當為公元755年，戰亂還沒有發生，可是誰也沒有料想到就在這年的十一月安祿山發動安史之亂，戰爭波及廣大地區，使千萬個家庭流離失所。詩人先寫驥子在先前的穎悟的表現，再寫他在戰爭中的遭遇，就更能引起讀者的同情。此外，從“憐渠小”“仰母慈”諸語中還能看出詩人因未能盡到自己的責任而深感內疚的心情。

　　春望

　　杜甫

　　國破山河在，城春草木深。

　　感時花濺淚，恨別鳥驚心。

　　烽火連三月，家書抵萬金。

　　⑴五言律詩。安史之亂爆發后詩人逃離長安前一個月，睹物神傷。詩人將自己的所見所感，高度凝練地熔鑄在40個字里，這就是有名的《春望》詩。

　　這首詩是杜甫寫的，它集中地表達了詩人憂國傷時、念家悲己的感情，感人至深。前四句寫目睹春城敗象，飽含感嘆;后四句寫心想親人愁苦，充溢離情。

　　⑵品讀賞析

　　首聯：這是寫望中所見：國都在淪陷后已經變得殘破不堪，然而山河依舊是原來那個樣子;春天降臨到長安城，然而眼前卻是亂草叢生。如此強烈的反差怎能不使人怵目驚心呢!這一聯雖是寫景，卻也痛切地傳達了詩人憂國傷時的感情。一個“深”字寫盡山河破碎，人民離散。

　　頷聯：通過花和鳥兩種事物寫春天。此聯向來有兩種解釋：一種是以詩人為“感”“恨”的主體。花、鳥在春景中是最有代表性的事物，能使人賞心悅耳，但詩人此刻面對殘破的都城，不知官軍何時才能平定叛亂，不知妻兒在兵荒馬亂中如何度日……種種念頭困擾著他，他怎能不見花而落淚，聞鳥而驚心呢?另一種以花、鳥為“感”“恨”的主體。這自然是詩人移情于物的結果。這兩種解釋實質上并無區別，都表達了感時傷世的感情。

　　本聯以“感時”一語承上，以“恨別”一語啟下，章法分明。

　　頸聯：“烽火連三月，家書抵萬金。”意思是自開春以來戰火愈燒愈熾，因而跟家人難通音信。他用“抵萬金”來形容家書的珍貴，表達了他對妻子兒女的強烈思念。

　　尾聯：總寫憂國思家的感情，刻畫了一個典型的藝術形象。詩人這一年剛45歲，但“白頭”是寫實。“白頭”而又稀疏到“不勝簪”的地步，其蒼老之態可以想見。他蒼老得這么快，完全是憂國、傷時、思家所致。這一細節描寫，含蓄而又深刻地表現了詩人的內心世界。

　　⑶“國”點明了此城即國都長安，以“破”交代了歷史背景，以“春”標明了節令。詩人將豐富的意思寓于一個“深”字中。草木深，不僅表明人跡罕見，而且說明拋荒已久。詩人在此明為寫景，實為寫感，寄情于物，托感于景。

　　⑶詩的這前四句內容，都統在“望”中。詩人視域由遠而近，由大而小，從山河到草木，再到花鳥，視象也由整體到部分，由渾沌到清晰。借景抒情，由景見情，而不直書其情，其情由隱到顯，由弱而強，步步推進，層層袒露。

　　⑷詩的后四句，是前半部分觸發而出，又進一步有所發展。由前面的景，寫到自己的情，又描出自身的形。詩人眺望春景，想望家人，盼望官軍，最后以望者的形象作結，將前面感時、恨別之情概括無遺，又給人以實感，這是杜甫擅長的表現方法。

　　⑸全詩從結構看，首聯總寫望中所見，頷聯分寫，通過花和鳥兩種事物寫春天。頸聯通過一封家書表達了詩人對家人的懸想，尾聯總寫憂國思家的感情

　　⑹詩中用擬人手法寫出詩人睹物傷情的句子是感時花濺淚，恨別鳥驚心;用一個細節表達作者思想感情的句子是白頭搔更短，渾欲不勝簪。

　　江畔獨步尋花

　　唐杜甫

　　黃四娘花滿蹊，千朵萬朵壓枝低。

　　留連戲蝶時時舞，自在嬌鶯恰恰啼。

　　譯文：

　　黃四娘家的花開滿了小路，千朵萬朵的花把枝頭都壓得低垂了。蝴蝶在這里跳舞，舍不得離去，自由自在的小黃鶯在這里歡快地唱歌。

　　注釋：

　　黃四娘：杜甫住成都草堂時的鄰居。

　　蹊（xī）：小路。

　　留連：即留戀，舍不得離去。

　　嬌：可愛的樣子。

　　恰恰：象聲詞，形容鳥叫和諧動聽。一說恰恰為唐時方言，恰好之意。

　　賞析：

　　陽春三月，漫步在江邊，很是自在舒適。走著走著，突然，撲鼻而來一陣陣幽香。于是，情不自禁地順著這香味飄來的方向走去。一路走去，原來是黃四娘家周圍的小路上開滿了繽紛的鮮花，千萬朵花兒壓彎了枝條，枝條們都低垂下了頭，快要挨到地上了。

　　在花間嬉鬧的彩蝶，戀戀不舍地在花叢中飛舞，舍不得離去。恰恰，恰恰抬頭一看，枝頭上可愛的小黃鶯們正撲棱著翅膀，唱著歡快的歌兒，這是在贊美這些的花兒嗎？還是在為這生機勃勃的唱贊歌呢？

　　原文：

　　客從

　　客從南溟來，遺我泉客珠。

　　珠中有隱字，欲辨不成書。

　　緘之篋笥久，以俟公家須。

　　開視化為血，哀今征斂無！

　　譯文：

　　有客人從南方來，送我珍珠，珍珠里隱約有字，想辨認卻又不成字；我把它久久地藏在竹箱里。等候官家來征求；但日后打開箱子一看，珍珠卻化成了血水，可想的是我現在再也沒有什么可以應付官家的征斂了。

　　注釋：

　　⑴南溟，南海，遺，問遺，即贈送。泉客，即鮫人，也叫泉仙或淵客（左思《吳都賦》“淵客慷慨而泣珠”）。古代傳說：南海有鮫人，水居如魚，能織綃，他們的眼淚能變成珠子。

　　⑵泉客珠：指珍珠。泉客：傳說中的人魚，相傳它們流出的眼淚能變為珍珠。唐中宗《石淙》詩：“水炫珠光遇泉客，巖懸石鏡厭山精。”

　　⑶有隱字：有一個隱約不清的字。因為隱約不清，所以辨認不出是個什么字。佛教傳說，有些珠子中隱隱有字。珠由淚點所成，故從珠上想出“有隱字”，這個字說穿了便是“淚”字。它是如此模糊，卻又如此清晰。

　　⑷書：即文字。

　　⑸緘：封藏。篋笥（qiè sì）：指儲藏物品的小竹箱。《禮記·內則》：“男女不同椸枷，不敢縣于夫之楎椸，不敢藏于夫之篋笥。”

　　⑹俟：等待。公家：官家，須：需要，即下所謂“征斂”。

　　⑺化為血：實即化為烏有，但說化為血，更能顯示出人民遭受殘酷剝削的慘痛。

　　⑻征斂：猶征收。《周禮·地官·里宰》：“以待有司之政令，而徵斂其財賦。”

　　賞析：

　　這是一首寓言式的政治諷刺詩。“征伐誅求寡婦哭”，“已訴征求貧到骨”，便是這首詩的主題。杜甫巧妙地、準確地運用了傳說，用“泉客”象征廣大的被剝削的勞動人民，用泉客的“珠”象征由人民血汗創造出來的勞動果實。

　　首二句仿漢樂府民歌“客從遠方來，遺我雙鯉魚”的格式，但別生新意。“客”和“我”都是虛構的。關于珠的傳說是相當多的，如明月珠、夜光珠等，為什么一定要用泉客珠呢？趙次公說：“必用泉客珠，言其珠從眼位所出也。”（郭注卷十五引）這話很能揭示作者的用心所在。接著“珠中有隱字”，寓意為百姓心中有難言的隱痛。意在警告統治階級應該看到他們所剝削的一切財物其中都含著人民的血淚。最后兩句點明作詩本旨。珍珠“化為血”，寓意為官家征斂的實為平民百姓的血汗。這又是從淚化為珠想出來的。原有的財物，既剝奪一光，而公家的征斂，仍有加無已，所以說“哀今征斂無”，意謂而今再沒有什么東西可供搜刮的。

　　《望岳》

　　唐·杜甫

　　岱宗夫如何？齊魯青未了。

　　造化鐘神秀，陰陽割昏曉。

　　蕩胸生曾云，決眥入歸鳥。

　　會當凌絕頂，一覽眾山小。

　　一、注釋：

　　1、岳：此指東岳泰山，泰山為五岳之首，其余四岳為西岳：華山；北岳：恒山；南岳：衡山；中岳：嵩山。

　　2、岱宗：泰山亦名岱山或岱岳，在今山東省泰安市城北。古代以泰山為五岳之首，諸山所宗，故又稱岱宗。歷代帝王凡舉行封禪大典，皆在此山，這里指對泰山的尊稱。

　　3、夫：讀fú。發音詞，無實在意義，強調疑問語氣。

　　4、夫如何：怎么樣

　　5、齊、魯：古代齊魯兩國以泰山為界，齊國在泰山北，魯國在泰山南，即山東地區。原是春秋戰國時代的兩個國名,故后世以齊魯大地代稱山東地區。

　　6、青：指蒼翠的山色。

　　7、未了：不盡，不斷。

　　8、青未了：指郁郁蒼蒼的山色無邊無際，浩茫渾涵，難以盡言。

　　9、造化：這里指大自然。

　　10、鐘：聚集。

　　11、神秀：天地之靈氣。

　　12、陰陽：陰指山之北，陽指山之南。

　　13、割：分。夸張的說法。此句是說泰山很高，在同一時間，山南山北判若早晨和晚上。

　　14、昏曉：黃昏和早晨。

　　15、蕩胸：滌蕩胸襟。

　　16、曾：通層（見人教版《語文》八上）

　　17、決眥（zì）：眼角（幾乎）要裂開。這是由于極力張大眼睛遠望歸鳥入山所致。

　　18、決：裂開。

　　19、入：收入眼底，即看到。

　　20、會當：應當，終當，定要。

　　21、凌：登上。凌絕頂，即登上最高峰。

　　22、小：形容詞的意動用法，意思為以……為小，認為……小。

　　二、賞析：

　　這首詩是杜甫青年時代的作品，充滿了詩人青年時代的浪漫與激情。全詩沒有一個“望”字，卻緊緊圍繞詩題“望岳”的“望”字著筆，由遠望到近望，再到凝望，最后是俯望。詩人描寫了泰山雄偉磅礴的氣象，抒發了自己勇于攀登，傲視一切的雄心壯志，洋溢著蓬勃向上的朝氣。

　　首句“岱宗夫如何?”寫乍一望見泰山時，高興得不知怎樣形容才好的那種揣摹勁和驚嘆仰慕之情，非常傳神。岱是泰山的別名，因居五岳之首，故尊為岱宗。“夫如何”，就是“到底怎么樣呢?”“夫”字在古文中通常是用于句首的語氣助詞，這里把它融入詩句中，是個新創，很別致。這個“夫”字，雖無實在意義，卻少它不得，所謂“傳神寫照，正在阿堵中”。可謂匠心獨具。

　　接下來“齊魯青未了”一句，是經過一番揣摹后得出的答案。它沒有從海拔角度單純形容泰山之高，也不是像謝靈運《泰山吟》那樣用“崔崒刺云天”這類一般化的語言來形容，而是別出心裁地寫出自己的體驗──在古代齊魯兩大國的國境外還能望見遠遠橫亙在那里的泰山，以距離之遠來烘托出泰山之高。泰山之南為魯，泰山之北為齊，所以這一句描寫出的地理特點，在寫其他山岳時不能挪用。明代莫如忠《登東郡望岳樓》特別提出這句詩，并認為無人能繼。

　　“造化鐘神秀，陰陽割昏曉”兩句，寫近望中所見泰山的神奇秀麗和巍峨高大的形象，是上句“青未了”的注腳。一個“鐘”宇把天地萬物一下寫活了，整個大自然如此有情致，把神奇和秀美都給了泰山。山前向日的一面為“陽”，山后背日的一面為“陰”(山南水北為“陽”，山北水南為陰)，由于山高，天色的一昏一曉被割于山的陰、陽面，所以說“割昏曉”。這本是十分正常的自然現象，可詩人妙筆生花，用一個“割”字，則寫出了高大的泰山一種主宰的力量，這力量不是別的，泰山以其高度將山南山北的陽光割斷，形成不同的景觀，突出泰山遮天蔽日的形象。這里詩人此用筆使靜止的泰山頓時充滿了雄渾的力量，而那種“語不驚人死不休”的創作風格，也在此得到顯現。

　　“蕩胸生曾云，決眥入歸鳥”兩句，是寫細望。見山中云氣層出不窮，故心胸亦為之蕩漾。“決眥”二字尤為為傳神，生動地體現了詩人在這神奇縹緲的景觀而前像著了迷似的，想把這一切看個夠，看個明白，因而使勁地睜大眼睛張望，故感到眼眶有似決裂。這情景使泰山迷人的景色表現得更為形象鮮明。“歸鳥”是投林還巢的鳥，可知時已薄暮，詩人還在望。其中蘊藏著詩人對祖國河山的熱愛和對祖國山河的贊美之情。

　　末句的“會當凌絕頂，一覽眾山小”兩句，寫詩人從望岳產生了登岳的想法，體現了中華民族自強不息的仙字精神。此聯號為絕響，再一次突出了泰山的高峻，寫出了雄視一切的雄姿和氣勢，也表現出詩人的心胸氣魄。“會當”是唐人口語，意即“一定要”。如果把“會當”解作“應當”，便欠準確，神氣索然。眾山的小和高大的泰山進行對比，表現出詩人不怕困難、敢于攀登絕頂、俯視一切的雄心和氣概。 這正是杜甫能夠成為一個偉大詩人的關鍵所在， 也是一切有所作為的人們所不可缺少的。 這就是這兩句詩一直為人們所傳誦的原因。正因為泰山的崇高偉大不僅是自然的也是人文的，所以登上的極頂的想望本身，當然也具備了雙重的含義。

　　全詩以詩題中的“望”字統攝全篇，句句寫望岳，但通篇并無一個“望”字，而能給人以身臨其壕之感，可見詩人的謀篇布局和藝術構思是精妙奇絕的。這首詩寄托雖然深遠，但通篇只見登覽名山之興會，絲毫不見刻意比興之痕跡。若論氣骨崢嶸，體勢雄渾，更以后出之作難以企及。

　　《聞官軍收河南河北》

　　唐代·杜甫

　　劍外忽傳收薊北，初聞涕淚滿衣裳。

　　卻看妻子愁何在，漫卷詩書喜欲狂。

　　白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉。

　　即從巴峽穿巫峽，便下襄陽向洛陽。

　　譯文及注釋

　　譯文

　　劍外忽然傳來收薊北的消息，剛剛聽到時涕淚滿衣裳。

　　回頭看妻子和孩子哪還有一點的憂傷，胡亂地卷起詩書欣喜若狂。

　　日頭照耀放聲高歌痛飲美酒，趁著明媚春光與妻兒一同返回家鄉。

　　心想著就從巴峽穿過巫峽，經過了襄陽后又直奔洛陽。

　　注釋

　　聞：聽說。官軍：指唐朝軍隊。

　　劍外：劍門關以南，這里指四川。

　　薊北：泛指唐代幽州、薊州一帶，今河北北部地區，是安史叛軍的根據地。

　　涕：眼淚。

　　卻看：回頭看。

　　妻子：妻子和孩子。

　　愁何在：哪還有一點的憂傷？愁已無影無蹤。

　　漫卷(juǎn)詩書喜欲狂：胡亂地卷起。是說杜甫已經迫不及待地去整理行裝準備回家鄉去了。

　　喜欲狂：高興得簡直要發狂。

　　放歌：放聲高歌。

　　須：應當。

　　縱酒：開懷痛飲。

　　青春：指明麗的春天的景色。

　　作伴：與妻兒一同。

　　巫峽：長江三峽之一，因穿過巫山得名。

　　便：就的意思。

　　襄陽：今屬湖北。

　　洛陽：今屬河南，古代城池。

　　賞析

　　此詩作于唐代宗廣德元年（公元763年）春。當年正月史朝義自縊，安史之亂結束。杜甫聽到這消息，不禁驚喜欲狂，手舞足蹈，沖口唱出這首七律。詩的前半部分寫初聞喜訊的驚喜；后半部分寫詩人手舞足蹈做返鄉的準備，凸顯了急于返回故鄉的歡快之情。全詩情感奔放，處處滲透著“喜”字，痛快淋漓地抒發了作者無限喜悅興奮的心情。因此被稱為杜甫“生平第一快詩”。除第一句敘事點題外，其余各句，都是抒發詩人忽聞勝利消息之后的驚喜之情。詩人的思想感情出自胸臆，奔涌直瀉。后六句都是對偶，但卻明白自然像說話一般，有水到渠成之妙。

　　首句起勢迅猛，恰切地表現了捷報的突然。詩人多年飄泊“劍外”，備嘗艱苦，想回故鄉而不可能，就是由于“薊北”未收，安史之亂未平。如今“忽傳收薊北”，驚喜的洪流，一下子沖開了郁積已久的情感閘門，令詩人心中濤翻浪涌。“初聞涕淚滿衣裳”，“初聞”緊承“忽傳”，“忽傳”表現捷報來得太突然，“涕淚滿衣裳”則以形傳神，表現突然傳來的捷報在“初聞”的一剎那所激發的感情波濤，這是喜極而悲、悲喜交集的真實表現。“薊北”已收，戰亂將息，乾坤瘡痍、黎民疾苦，都將得到療救，詩人顛沛流離、感時恨別的苦日子，總算熬過來了。然而痛定思痛，詩人回想八年來熬過的重重苦難，又不禁悲從中來，無法壓抑。可是，這一場浩劫，終于像噩夢一般過去了，詩人可以返回故鄉了，人們將開始新的生活，于是又轉悲為喜，喜不自勝。這“初聞”捷報之時的心理變化、復雜感情，如果用散文的寫法，必需很多筆墨，而詩人只用“涕淚滿衣裳”五個字作形象的描繪，就足以概括這一切。

　　第二聯以轉作承，落腳于“喜欲狂”，這是驚喜的更高峰。“卻看妻子”、“漫卷詩書”，這是兩個連續性的動作，帶有一定的因果關系。當詩人悲喜交集，“涕淚滿衣裳”之時，自然想到多年來同受苦難的妻子兒女。“卻看”就是“回頭看”。“回頭看”這個動作極富意蘊，詩人似乎想向家人說些什么，但又不知從何說起。其實，無需說什么了，多年籠罩全家的愁云不知跑到哪兒去了，這一句是用妻兒的歡欣來襯托詩人的欣喜之情。

　　“白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉”緊承上聯從生活細節上細致的刻畫了詩人的狂喜。“白日”，指晴朗的日子，點出人已到了老年。老年人難得“放歌”，也不宜“縱酒”；如今既要“放歌”，還須“縱酒”，正是“喜欲狂”的具體表現。這句寫“狂”態，下句則寫“狂”想。“青春”指春天的景物，春天已經來臨，在鳥語花香中與妻子兒女們“作伴”，正好“還鄉”。詩人想到這里，自然就會“喜欲狂”了。

　　“即從巴峽穿巫峽，便下襄陽向洛陽。”是詩人的聯想，身在梓州，頃刻間就已回到家鄉。詩人的驚喜達到高潮，全詩也至此結束。這一聯，包涵四個地名。“巴峽”與“巫峽”，“襄陽”與“洛陽”，既各自對偶（句內對），又前后對偶，形成工整的地名對；而用“即從”、“便下”綰合，兩句緊連，一氣貫注，又是活潑流走的流水對。再加上“穿”、“向”的動態與兩“峽”兩“陽”的重復，文勢、音調，迅急有如閃電，準確地表現了詩人想象的飛馳。“巴峽”、“巫峽”、“襄陽”、“洛陽”，這四個地方之間都有很漫長的距離，而一用“即從”、“穿”、“便下”、“向”貫串起來，就出現了“即從巴峽穿巫峽，便下襄陽向洛陽”的疾速飛馳的畫面，一個接一個地從讀者眼前一閃而過。這里需要指出的是：詩人既展示想象，又描繪實境。從“巴峽”到“巫峽”，峽險而窄，舟行如梭，所以用“穿”；出“巫峽”到“襄陽”，順流急駛，所以用“下”；從“襄陽”到“洛陽”，已換陸路，所以用“向”，用字高度準確。

　　本詩主要敘寫了詩人聽到官軍收復失地的消息后，十分的喜悅，收拾行裝立即還鄉的事。抒發詩人無法抑制的勝利喜悅與還鄉快意，表現了詩人真摯的愛國情懷，表達了詩人博大的愛國胸懷和高尚的精神境界。

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