《外古詩詞誦讀》的教學反思

　　在不斷進步的社會中，我們需要很強的教學能力，反思過去，是為了以后。那么什么樣的反思才是好的呢？以下是小編為大家收集的《外古詩詞誦讀》的教學反思，希望能夠幫助到大家。

　　《外古詩詞誦讀》的教學反思 1

　　一、思教學理念

　　古詩詞是中國傳統化中的瑰寶，《語程標準》要求正確把握語教育的特點，要繼承和發揚中華優秀化傳統，古詩詞對學生思想情感具有熏陶感染作用。

　　但是古詩詞的誦讀教學不容樂觀，在平時的考試默寫題中就能體現，丟分嚴重，學生苦于奔命的記背，忘了再背，背了再忘。每個初三的老師都深有體會，在如此緊張的復習中把大量的時間和精力耗費在古詩詞的復習上，學生提起就頭痛。優秀的傳統化學生避而遠之，毫無興趣，談何繼承和發揚？

　　我們提倡高效快樂的語堂，或許我們只注重一節的教學，只注重一個學期教學任務的關聯。假如把初中三年的所有語當做一節語，每一天的語只是極小的一個環節；假如我們把初中所有的古詩詞當成一大首詩背誦，平時的每一首詩就好比一個字節。我問過學生一個問題：《<論語>十二》初三中考要考，初一上學期期末考試后，不看不管不問，800天以后中考復習時，是否記得。學生肯定的回答：記不得。我又問：初一上學期《觀滄海》初三必考，直到初三下學期中考復習時再記背，記得否？記不住。這不得不讓我們反思，何為精準？精準早讀到底要決解什么問題？能不能構想一個宏大的語關，構想一堂超級高效快樂的大語堂？

　　關注學生體驗，關注學生感受，從學生認知、興趣出發，真正讓學生做為語學習的主人，關注學生身心發展，用教育學和心理學的知識科學的指導教學。注重知識的積累，注重初中各學期知識的聯系和有機整合，讓學生體驗成功的快樂，讓學生享受學習的過程，這些是我最大的教育理想。

　　據于以上原因，結合本次工作坊"精準早讀"這個主題，我從自身實際教學中深思反省。嘗試做一些誦讀古詩詞的探究，希望以此改善一點點學生古詩詞誦讀的現狀，希望能夠激發學生誦讀古詩詞的興趣，把握古詩詞誦讀的方法，讓"精準早讀"精準早讀插上理想的翅膀，讓學生記住的東西能保持更長遠，是我這堂生命的`歸宿。

　　二、思教學目標

　　教學目標我按知識與能力、過程與方法、情感態度價值觀設計如下：能背誦并用楷書默寫（知識與能力）；運用合理的方法在理解的基礎上高效記憶古詩（過程與方法）；能調動原有的古詩詞儲備，積累詩，增強古背誦信心（情感態度價值觀）；我認為這三個目標的設置定位是比較準確的比較樸實的，因為這僅僅是古詩詞誦讀的目標而不是古詩賞析目標。

　　知識與能力目標中，讓學生用楷書默寫其實考慮到現在好多學生書寫不過關、質量差，說到底還是融入傳統化教育，原本我想在堂上用毛筆現場楷書書寫一首給學生看，考慮時間關系省去了了這一步。

　　本節的重點目標是讓學生運用合理的方法在理解的基礎上高效記憶古詩，在原的設計中，我是想讓學生感知不同的誦讀法：韻腳法、理解記憶法、情景想象法、誦讀記憶法、分析記憶法、對仗記憶法、歌曲串唱記憶法、反復朗讀加嘗試背誦法。但在實際教學中，時間緊，考慮到這節的重點是讓學生感悟如何去精準誦讀古詩詞，做了取舍，僅僅展示了后兩種。

　　情感態度價值觀目標的設置實際上是對這堂的一個延生，說到底它跟這堂的內容關系不大，但我認為，學生對學習的內容是會整合的，更何況語就是整合性較強的程，讓學生能調動原有的古詩積累形成整體，此處主要指的是：相同意象、相同主題和相同作者的詩詞形成整體。授之以魚不如授之以漁，授之以漁不如授之以欲，培養學生自主記憶古詩的意識很重要，所以我想通過學生喜聞樂見的形式和樂意接受的方式讓學生漸漸喜歡上古詩詞，我的方法是用流行歌串場的方式，學生現在的心理特點是喜歡耍酷、喜歡另類、喜歡追星……所以用這種比較"潮"的方式去唱，在不同的班級我做過調查，學生比較喜歡，我實踐下效果相當良好。記得牢，便于外復習，隨時隨地哼唱起就把古詩復習了，決解了時間和空間的局限性。

　　三、思教學內容

　　我這堂的教學內容分兩層，一層是通過我總結的精準誦讀古詩詞的口訣引領學生背誦《竹里館》《春夜洛城聞笛》《逢入京使》《晚春》這四首古詩，讓學生在讀準字音、讀通節奏、整體感知詩意和感情的基礎上通過高效的方法識記、理解記憶、拓展記憶古詩，讓學生知道學古詩不僅是為了考試，還可以修養身心，提升境界。

　　另一層，就是通過四首古詩的誦讀的步驟和過程讓學生領悟我總結的精準誦讀古詩詞的口訣：火眼金睛音和形，讀通詩詞有韻味；整體感知意和情，各顯神通憶比拼；理解默寫鞏固，積累拓展再延伸；外復習抗遺忘，古詩從此記心上。讓學生知道，背誦古詩是講方法的，講過程的，是講技巧的，是有方法指導的，是講層次和梯度的。而不是單純的死記硬背，不是背完就放之大江讓之東流不管不問的。要讓其和原的知識發生聯系，形成整合，從而抗拒遺忘。遺忘是很正常的，要在外及時復習，按時復習，循環復習，真正讓古詩記在心里，進而繼承和發揚祖國優秀的傳統化。

　　四、思教學環節

　　教學環節是教學目標達成的重要途徑。教學環節分為三部分：導入新，誦讀四首古詩詞并感知方法，增強古詩誦讀信心提升感情。

　　在實際教學中，感覺前準備和導入新學生是比較接受的，達到了預期的效果。前白板播放我教班級學生唱歌記古詩詞的視頻并和學生談話，導入中展示馬龍汶河邊的柳樹，并手拿《唐詩三百首》，創設情景誦讀賀知的《詠柳》激發學生興趣，讓學生明白有詩歌生活就有詩意。

　　誦讀四首古詩詞這一環節，按照我整理的誦讀古詩詞的口訣分布展開，但是因為我所設置的教學目標過大，太在乎一堂的延展性，所以到后和"精準早讀"的主題相背離，此時我才知道，教學目標就是一堂的指南針，的好壞大部分取決于次。如果我的教學目標只設計一個知識與能力目標，這節單就是組織學生多種形式的讀，讓其背誦的話，我可以上一堂漂亮的早讀，但我又于心不甘，我想我不僅要教學生語，更要通過語去教人。好多專家和同仁都發覺我把早讀上成正，我非常接受專家的批評和指正。因為我想：語就是語教師的人生，人生語，語人生。就是我的生命，它承載了我對語對學生對祖國語言字的很多感情，通過這堂我想讓學生完成教學目標的基礎之上略有感悟：興趣是最好的老師，當重水復疑無路時，或許柳暗花明又一村。只有真正打通學生學習語的"任督二脈",讓他有興趣有熱情去學習，他才可能變成語高手。所以在堂尾聲之時引出雷海為的事例去增強學生熱愛古詩詞的熱情，這寄托了我很大的期望和期待。

　　在實際教學中，有很多因素沒有把握好，學生不熟悉，自己儀態太過威嚴，時間把握不好，所以好多環節都流于形式，這節的重點應該在讀上下功夫，多種形式讓學生展示記憶的成果，原本的多種形式的背誦和當堂的默寫都變成了趕場，重點未突出出，表面看起很熱鬧的，漏洞百出，羞愧不已。

　　五、思教法學法

　　在這堂中，我設計的初衷是以學生為主體，教師為主導，讓學生在自主、合作、探究的學習方法下自主學習，但實際上下，我太注重了自己的教，讓學生禁錮在我設計好的線路和教學流程之中，束縛了其自主性，上下所以我感覺非常心慌和不安。這也是以后我要思考和努力的方向，就如著名語教育專家王榮生教授提倡的，教師應多考慮教學內容，而不僅僅是教學方法。

　　六、思教學效果

　　王崧舟老師說過，一堂好的語得有三味：語味、人情味、書卷味。具體說，語味表現為"動情誦讀、靜心默讀"的讀味，"圈點批注、摘抄書作"的寫味，"品詞品句、咬嚼字"的品味。這里的人情味有三層意味：一是指語要有情趣，枯燥乏味、機械刻板的語注定不受學生的歡迎，不受學生歡迎的能稱為好嗎？二是指語要注重情感熏陶、價值引領，否則，語就會犯上"喪魂落魄癥",淪為"空心"三是指語要以人為本，充滿人關懷，對學生要尊重其人格、理解其需求、賞識其個性、激勵其潛能，真正為學生的幸福人生奠基。王崧舟老師還說，有"書卷味"的語，充滿濃濃的化氣息，內含豐富的化底蘊；有"書卷味"的語，儒雅、從容、含蓄、純正；有"書卷味"的語，常常靈氣勃發、靈光閃現，或在教學設計上別出心裁，或在本感悟上獨具慧眼，或在堂操作上另辟蹊徑。總之，有"書卷味"的語是大有嚼頭的語。或許我們每一位語老師都可以以此為鏡正視我們的語堂。

　　反思最終是為了解決問題，解決真實的堂情景問題。當然，反思本身不能直接解決堂問題，但是，通過反思可以為解決堂問題指明方向、揚長避短。

　　施維江名師工作坊

　　施維江名師工作坊（又名"江坊"），是經云南省教育廳、曲靖市教育局批準并授牌成立的中小學名師工作坊和名校長工作坊之一。工作坊以市縣學科帶頭人和教學能手為骨干，以初中語教學研究為核心。以名師為引領，以學科為紐帶，以先進的教育思想為指導，促使每位工作坊成員努力做學者型、研究型、專家型、智慧型的教師，成為學生潛能的喚醒者、教師成長的引領者、教學內容的研究者、教學藝術的探索者，使工作坊成為"研究的平臺、成長的階梯、輻射的中心、師生的益友"

　　施維江名師工作坊坊主

　　施維江，男，漢族，1968年生，云南馬龍人。中學高級教師。全國優秀實驗教師，全國中小學良好品德養成教育指導教師，全國青少年明禮儀教育先進個人。云南省中小學骨干教師，曲靖市名教師，曲靖市優秀教師，教書育人楷模，馬龍縣先進教育工作者，學科帶頭人。

　　曲靖市中考研討會語學科主講及語學科中考命題專家組成員，"曲靖市青年教師堂競賽"評委，曲靖市骨干教師培訓授教師。送教下鄉授20余次，發表各級論0余篇。

　　《外古詩詞誦讀》的教學反思 2

　　在教授《外古詩詞誦讀》這一課程的過程中，我深刻體會到了中華古典詩詞跨越時空的魅力，以及它對學生文化素養、審美情趣乃至心靈成長的深遠影響。以下是我對本次教學經歷的一些反思與總結。

　　一、激發興趣，開啟文化之旅

　　首先，我意識到激發學生對于古詩詞的興趣是教學成功的關鍵。在課程之初，我嘗試通過講述詩詞背后的歷史故事、文人軼事以及詩詞所描繪的壯麗景象或細膩情感，來吸引學生的注意力。例如，在介紹杜甫的《春望》時，我不僅分析了詩句的字面意義，還引導學生想象安史之亂下長安城的荒涼景象，以及詩人憂國憂民的深沉情感。這樣的教學方式有效激發了學生的好奇心和探索欲，讓他們愿意主動走進古詩詞的世界。

　　二、誦讀為本，感受音韻之美

　　古詩詞之美，在于其獨特的音韻節奏和豐富的情感表達。在教學過程中，我特別強調誦讀的重要性，鼓勵學生大聲朗讀、反復吟誦，直至能夠體會到詩詞中的韻律美和情感起伏。通過不同形式的誦讀活動，如個人朗誦、小組競賽、配樂朗誦等，不僅提高了學生的語言表達能力，也讓他們在誦讀中更加深入地理解了詩詞的內涵。

　　三、意境解讀，培養想象力

　　古詩詞往往以精煉的語言描繪出深遠的意境，這需要學生具備一定的想象力和審美能力。在教學過程中，我注重引導學生通過想象構建詩詞中的畫面，感受詩人的情感世界。例如，在講解王維的《山居秋暝》時，我鼓勵學生閉上眼睛，隨著我的描述，想象雨后初晴的傍晚，山村的清新與寧靜，以及詩人內心的淡泊與超脫。這樣的教學方式不僅培養了學生的想象力，也讓他們更加深刻地體會到了詩詞的意境之美。

　　四、文化滲透，增強文化自信

　　古詩詞是中華文化的瑰寶，蘊含著豐富的歷史、哲學、藝術等文化信息。在教學過程中，我注重將古詩詞置于更廣闊的文化背景之下，讓學生理解其在中華文化傳承中的地位和作用。通過介紹詩詞產生的時代背景、詩人的生平事跡以及詩詞中所反映的.社會風貌，學生不僅能夠更好地理解詩詞內容，還能夠增強對中華文化的認同感和自豪感。

　　五、反思與改進

　　當然，在教學過程中也存在一些不足之處。例如，有時過于注重知識的傳授，而忽視了學生主體性的發揮；在引導學生理解詩詞意境時，方法較為單一，未能充分激發學生的創造力和想象力。針對這些問題，我計劃在今后的教學中采取以下改進措施：一是更加注重學生的自主學習和合作探究，讓學生在交流中碰撞出思想的火花；二是采用更多元化的教學手段，如多媒體教學、角色扮演等，以豐富學生的學習體驗；三是加強對學生誦讀技巧和情感的指導，幫助他們更好地表達詩詞之美。

　　總之，《外古詩詞誦讀》的教學是一次充滿挑戰與收獲的過程。通過不斷的反思與改進，我相信自己能夠在這條傳承與弘揚中華文化的道路上越走越遠。

【《外古詩詞誦讀》的教學反思】相關文章：

古詩詞誦讀教學總結08-29

【薦】古詩詞誦讀教學總結10-28

經典古詩詞誦讀總結11-09

古詩詞的教學反思11-07

古詩詞教學反思(精選)07-23

《古詩詞》教學反思12-23

古詩詞教學反思05-16

古詩詞教學反思【薦】06-21

【熱】古詩詞教學反思11-28

古詩詞教學反思【熱門】12-02