初中語文古詩詞的典故總結
篇一：初中語文古詩詞的典故總結
1、聞笛賦：
向秀跟嵇康是好朋友，嵇康因不滿司馬氏集團而被殺，向秀經過嵇康故居時，聽見有人吹笛，不禁悲從中來，于是作《思舊賦》。
2、爛柯人：
王質上山砍柴，看見兩個童子下棋，就停下觀看。等棋局終了，手中的斧把已經朽爛。回到村里，才知道已過了一百年了。
3、勒石燕然：
用的是《后漢書·竇融列傳》中的典故，東漢時竇憲率兵打敗匈奴，一直追擊到燕然山，刻石紀功而還。
4、親射虎，看孫郎：
孫郎即孫權，《三國志》記載孫權在一次出行中，坐騎為虎所傷，他鎮定地在馬前擊斃了老虎。
5、遣馮唐：
據《史記·張釋之馮唐列傳》記載：漢文帝時，魏尚為云中太守，抵御匈奴有功，只因報功時多報了六個首級而獲罪削職。后來，文帝采納了馮唐的勸諫，派馮唐持符節到云中去赦免魏尚。
6、射天狼：
天狼星，據《晉書·天文志》說是“主侵略”的。
7、八百里：
指牛。據《世說新語·汰侈》載：晉王愷有良牛，名“八百里駮”后世詩詞多以“八百里”指牛。
8、的盧：
良馬名。據《三國志·蜀志·先主傳》載，劉備在荊州遇險，他所騎的的盧馬“一踴三丈”馱他脫險。
篇二：初中語文古詩詞的典故總結
1、完璧歸趙：
（1）出處：《廉頗藺相如列傳》：“城入趙而璧留秦；城不入，臣請完璧歸趙。”
（2）含義：本指藺相如將和氏璧完好地自秦送回趙國。后比喻把原物完好地歸還本人。
2、負荊請罪：
（1）出處：《廉頗藺相如列傳》：“廉頗聞之，肉袒負荊，”
（2）含義：負：背著；荊：荊條。背著荊條向對方請罪。表示向人認錯賠罪。請求對方的寬恕。
3、怒發沖冠：
（1）出處：《廉頗藺相如列傳》：“相如因持璧卻立倚柱，怒發上沖冠。”
（2含義：指憤怒得頭發直豎，頂著帽子。形容氣憤到極點。
3、刎頸之交：
（1）出處：《廉頗藺相如列傳》：“卒相與歡，為刎頸之交。”
（2）含義：刎頸：割脖子；交：交情，友誼。比喻可以誓同生死的朋友。
4、門庭若市：
（1）出處：《戰國策齊策一鄒忌諷齊王納諫》：“群臣進諫，門庭若市。”
（2）含義：原形容進諫的人很多。現形容來的人很多，非常熱鬧。
5、醉翁之意不在酒：
（1）出處：《醉翁亭記》：“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。”
（2）含義：原是作者自說在亭子里真意不在喝酒，而在于欣賞山里的風景。后用來表示本意不在此而在別的方面。
6、水落石出：
（1）出處：《醉翁亭記》：“野芳發而幽香，佳木秀而繁陰，風霜高潔，水落而石出者，山間之四時也。”蘇軾《后赤壁賦》：“山高月小，水落石出。”
（2）含義：水落下去，水底的石頭就露出來。比喻事情的真相完全顯露出來。
7、一代天驕，（成吉思汗只識彎弓射大雕）。
（1）出處：《漢書﹒匈奴傳》“南有大汗，北有強胡，胡者，天之驕子也”
（2）含義：天所寵愛的人。
8、風流人物：
（1）出處：《沁園春雪》“數風流人物，還看今朝”
（2）出處：蘇軾“大江東去浪淘盡，千古風流人物。”
（3）含義：對一個時代有影響的人。
9、風騷：
（1）出處：《沁園春雪》“唐宗宋祖，稍遜風騷”。
（2）出處：《國風》《離騷》。
（3）含義：原指《詩經》里的《國風》和《楚辭》里的《離騷》，這里指文學才華。
10、舍生取義：
（1）出處：《孟子告子上》：“生，亦我所欲也，義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。”
（2）含義：舍棄生命以正義。指為正義而犧牲生命。孟子為了正義而舍去生命。
11、望洋興嘆：
（1）出處：《莊子秋水》 “于是焉，河伯始旋其面目，望洋向若而嘆。”
（2）含義：望洋，仰視樣子。比喻做事力量不夠或缺乏條件而感到無可奈何。
12、貽笑大方：
（1）出處：《莊子秋水》 “吾長見笑于大方之家。”
（2）含義：大方，指知識淵博，學有專長的人。表示知識短淺，見笑于人。
13、青，取之于藍，而青于藍：
（1）出處：《荀子勸學》：“青，取之于藍，而青于藍。”
（2）含義：靛青從藍中取得，顏色卻比藍色更深。
14、不積跬步，無以至千里：
（1）出處：《荀子勸學》：“不積跬步，無以至千里”
（2）含義：沒有日常積累就不能有成果。
15、成語：鍥而不舍，金石可鏤：
（1）出處：《荀子勸學》：“鍥而不舍，金石可鏤”
（2）含義：一直堅持不松懈，就會取得成就。
16、所謂伊人，在水一方：
含義：所說的那人，正在水的那方。
17、不為最先，不恥最后：
（1）出處：《韓非子》說賽馬的妙法，在于“不為最先，不恥最后”。
（2）含義：賽馬的時候，既不要跑在最先，也不要跑在最后。
18、處世金針：
（1）金針：傳說織女用于刺繡之針 ，后以金針比喻密法訣竅。
（2）含義：做人的訣竅。
19、不為戎首：
（1）出處：《禮記檀弓》“勿為戎首，不亦善乎”。
（2）含義：不做發動戰爭的人。
20、不為禍始：
（1）出處：《莊子刻意》“不為福先，不為禍始；感而后應，迫而后動，不得已而后起”
（2）含義：不做制造災難的人。
21、三人行，則必有我師：
（1）出處：《論語述而》：“三人行，必有吾師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。”
（2）含義：三人一起走路，其中必有人可以作為我的老師。指應該不恥下問，虛心向別人學習。
22、盤根錯節：
（1）出處：《后漢書虞詡傳》：“志不求易，事不避難，臣之職也；不遇盤根錯節，何以別利器乎？”
（2）含義：樹根盤結，枝節交錯，比喻情況錯綜復雜。
23、迎刃而解：
（1）出處：《晉書》：“今兵威已振，譬如破竹，數節之后，皆迎刃而解。”
（2）含義：原意是說，劈竹子時，頭上幾節一破開，下面的順著刀口自己就裂開了。比喻處理事情、解決問題很順利。
24、功虧一簣：
（1）出處：《尚書旅獒》：“為山九仞，功虧一簣。”
（2）含義：做事因差最后一點努力而未能完成。
25、一人飛升，仙及雞犬：
（1）出處：《神仙傳》傳說漢朝淮南王劉安修煉成仙后，把剩下的藥撒在院子里，雞和狗吃了，也都升天了。
（2）含義：后比喻一個人做了官，和他有關的`人也跟著得勢。
26、蠢若木雞：
（1）出處：《莊子 達生》。
（2）含義：形容神貌呆笨。
27、陰陽易位：
（1）出處：《楚辭集注》
（2）含義：自然界極端混亂的現象，這里用來比喻楚國當時政治混亂。
28、接輿髡首，桑扈蠃行：
（1）出處：《涉江》“接輿髡首兮，桑扈蠃行”接輿，春秋時楚國的隱士，即《論語》里的“楚狂接輿”，因為對當時社會不滿，剪去頭發，表示堅決不與統治者合作。桑扈，古代隱士，即《莊子》里的子桑戶，
（2）含義：接輿剪去頭發，桑扈裸體走路。他們的異常行為表示不與統治者合作。 傳說：鸞鳥鳳皇：比喻賢士遠離，小人竊位。
29、伍子逢殃：
春秋時吳國大臣伍子胥因勸夫差殺勾踐，夫差不應，后令伍子胥自殺。
30、四面楚歌：
（1）出處《史記項羽本紀》：“項王軍壁垓下，兵少食盡，漢軍及諸侯兵圍之數重。夜聞漢軍四面皆楚歌，項王乃大驚，曰：‘漢皆已得楚乎？是何楚人之多也。’”
（2）含義：比喻孤立無援，四面受敵的處境。
31、圖窮匕現：
（1）出處：《史記 刺客列傳》“秦王謂軻曰：‘起，取武陽所持圖。’軻既取圖奉之。發圖，圖窮而匕首見。”
（2）含義：比喻事情發展到最后，真相或本相露出來.
32、毛遂自薦：
（1）出處：《史記平原君虞卿列傳》：“門下有毛遂者，前，自贊于平原君曰：‘遂聞君將合從于楚，約與食客門二十人偕，不外索。今少一人，愿君即以遂備員而行矣。’”
（2）含義：比喻自告奮勇，自己推薦自己擔任某項工作。
33、脫穎而出：
（1）出處：《史記平原君虞卿列傳》：“使遂早得處囊中，乃脫穎而出，非特其末見而已。”
（2）含義：錐尖透過布囊顯露出來。比喻有才能的人得到機會，就能表現自己。
34、湘夫人：
（1）傳說堯的女兒，舜的妃子娥皇和女英死后成為湘水神稱湘夫人。
（2）湘妃竹，斑竹，又稱淚竹。出處：傳說舜南巡時死去，他的妃子娥皇、女英在湘江間哭泣，眼淚沾染了竹子，竹竿上有了斑點，所以稱斑竹、淚竹。
35、一葉落而知天下秋：
（1）出處：《淮南子說山》一葉落而知天下秋.
（2）含義：以小見大，見葉落而知歲之將暮。
36、廿四橋的明月：
出處：《寄揚州韓綽判官》二十四橋指揚州，傳說城里有二十四座橋，因有24位美女吹簫于橋上而得名。“青山隱隱水迢迢，秋盡江南草木凋，二十四橋明月夜，玉人何處教吹簫” 。
37、秋士：
（1）出處《淮南子繆稱》“春女思，秋士悲”。
（2）含義：古時到了暮年仍不得志的知識分子。
38、女媧補天：
（1）《淮南子覽冥訓》：“于是女媧煉五色石補蒼天。”
（2）含義：女媧：神話中上古女帝名，有說是伏羲的妹妹，有說是伏羲的妻子。相傳共工氏為祝融所敗，頭觸不周山，天柱折，女媧煉五色石補天。
39、多財善賈：
（1）《韓非子五蠹》：“長袖善舞，多錢善賈。”
（2）含義：賈：做買賣。原意是本錢多，生意就做得開。后指資本家會做買賣。
40、五十步笑百步：
（1）出處：《孟子梁惠王上》：“填然鼓之，兵刃既接，棄甲曳兵而走，或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，則何如？”
（2）含義：作戰時后退了五十步的人譏笑后退了百步的人。比喻自己跟別人有同樣的缺點錯誤，只是程度上輕一些，卻毫無自知之明地去譏笑別人。
41、君子之交：
（1）出處：《莊子山木》：“且君子之交淡若水，小人之交甘若醴；君子淡以親，小人甘以絕。
（2）含義：交：交情。賢者之間的交情，平淡如水，不尚虛華。
42、五陵年少。
（1）出處：《瑟琶行》：“五陵年少爭纏頭，一曲紅綃不知數。”
（2）含義：指京都富豪子弟。
43、三國周郎赤壁：
（1）出處：《資治通鑒》公元208年，孫權聯合劉備在赤壁擊敗曹操。
（2）含義：周郎，即周瑜。
44、風流人物：
（1）出處：《念奴嬌赤壁懷古》詞：“大江東去，浪淘盡，千古風流人物。”
（2）含義：風流：杰出的。指對一個時代有很大影響的人物。也指舉止瀟灑或慣于調情的人。
45、浩然之氣：
（1）出處：《孟子公孫丑上》：“我善養吾浩然之氣。”
（2）含義：浩：盛大、剛直的樣子；氣：指精神。指浩大剛正的精神。
46、紙上談兵：
出處：《廉頗藺相如列傳》記載：戰國時趙國名將趙奢之子趙括，年輕時學兵法，談起兵事來父親也難不倒他。后來他接替廉頗為趙將，在長平之戰中。只知道根據兵書辦，不知道變通，結果被秦軍大敗。
含義：在紙面上談論打仗。比喻空談理論，不能解決實際問題。也比喻空談不能成為現實。
47、廢寢忘食：
出處：北齊 顏之推《顏氏家訓 勉學》《列子開瑞篇》：“杞國有人憂天地崩墜，身亡所寄，廢寢食者。”
含義：廢：停止。顧不得睡覺，忘記了吃飯。形容專心努力。
48、甘之如飴：
（1）出處：鄭玄箋：“其所生菜，雖有性苦者，甘如飴也。”
（2）含義：飴：麥芽糖漿。感到象糖那樣甜。指為了從事某種工作，甘愿承受艱難、痛苦。
49、甕牖繩樞：
（1）出處《過秦論》：“然而陳涉，甕牖繩樞之子，氓隸之人，而遷徒之徒也。”
（2）含義：牖：窗子；樞：門的轉軸。破甕做窗，繩作門軸。比喻貧窮人家。
50、陶朱猗頓：
（1）出處：《過秦論》“非有仲尼，墨翟之賢，陶朱，猗頓之富，” 陶朱，就是春秋越國的范蠡，他幫助越王勾踐滅吳后，跑到陶地自稱陶朱。猗頓春秋時魯國人很有錢。
（2）含義：富人的代稱。
50、獨夫之心，日益驕固，戍卒叫，函谷舉，楚人一炬：
（1）出處：《阿房宮賦》“獨夫之心，日益驕固，戍卒叫，函谷舉，楚人一炬，可憐焦土！”
（2）含義：獨夫指秦始皇；戍卒指陳涉、吳廣起義；函谷舉指劉邦谷公元前206年率軍先入咸陽，推翻秦朝統治，并派兵守函谷關。楚人一炬指項羽公元前206年入咸陽，并焚燒秦的宮殿，大火三月不滅。
51、閑來垂釣碧溪上:
（1）出處：相傳呂尚曾在小溪上垂釣，后來遇西伯姬昌，得到重用。
（2）含義：比喻到了晚年也有可能被重用
52、長風破浪會有時:
（1）出處：《宋書﹒宗愨傳》南朝宗愨少年時，叔父問他志向，他回答“愿乘長風破萬里浪”。
（2）含義：表示志在四方。
53、夢日邊：
（1）出處：商初大臣伊尹將要受湯王的聘禮時，夢見自己乘船在日月邊經過。
（2）含義：作官任職。
54、一騎紅塵妃子笑：
（1）妃子：楊貴妃。
（2）傳說：霓裳一曲千峰上：霓裳：《霓裳羽衣曲》唐代宮廷中著名的樂舞.
55、青鳥殷情為探看：
（1）蓬山，蓬萊山的簡稱，傳說中的海上仙山。
（2）青鳥，神話中西王母飼養的三足鳥，它能傳遞信息，所以用它來指代使者。
56、鴻門宴：
（1）出處：《史記。項羽列傳》，項羽設宴招待劉邦，意在謀殺劉邦，結果劉邦在張良的幫助下，逃出了鴻門
（2）含義：喻指暗藏殺機的善待。
57、人為刀俎，我為魚肉：
（1）出處：《史記項羽本紀》項羽設宴招待劉邦，意在謀殺劉邦，在鴻門宴上，樊噲勸劉邦離開，說到：“如今人方為刀俎，我為魚肉，何辭為？”
（2）含義：比喻別人掌握生死大權，自己處于被宰割的地位。
58、秋毫無犯：
（1）出處：《史記項羽本紀》劉邦欲使張良勸說項羽，對他說：自己入關以來，秋毫不敢有所近，籍吏民，封府庫，為了等待將軍的到來。
（2）含義：比喻十分纖細的東西，形容軍隊紀律嚴明，不拿民間一針一線。
59、項莊舞劍，意在沛公：
（1）出處：《史記項羽本紀》劉邦到鴻門去見項羽，項羽留他飲宴，范增讓項莊以舞劍助興為名，準備趁機殺死劉邦。
（2）含義：比喻說話或行動雖然表面上另有名目，實則想害人。
60、勞苦功高：
（1）出處：《史記項羽本紀》樊噲奏明項王，說劉邦勞苦功高。
（2）含義：比喻功勞十分卓著
61、燕、然未勒。
（1）出處：《后漢書》。竇憲打敗侵邊的匈奴，在燕然山上刻石記功而歸。后人就用燕然勒石表示克敵制勝，未取勝就說燕然未勒。
（2）含義：抗敵大功還未告成。
62、英雄無覓孫仲謀處。
（1）出處：仲謀，孫權的字，孫權在京口建立政權。
（2）含義：無處尋找英雄孫仲謀了。
63、“斜陽草樹，尋常巷陌，人道寄奴曾任。”
出處：劉裕的祖先由北方移居京口，在京口建立政權，當年為了恢復中原大舉進兵。
64、金戈鐵馬，氣吞萬里如虎。
（1）出處：《永遇樂京口北固亭懷古》想當年，金戈鐵馬，氣吞萬里如虎。指劉裕當年為了恢復中原，大舉北伐，勝利后在此建立政權。
（2）含義：指精銳的部隊。
65、“元嘉草草，封狼居胥，贏得倉皇北顧”。
宋文帝劉義隆在元嘉二十七年，草率出師北伐，想要建立象古人封狼居胥山那樣的功績，只落得自己北望而倉皇失措。封狼居胥：漢朝霍去病追擊匈奴至狼居胥山，封山而還。南朝宋文帝劉義隆北伐失敗，作者借此事詠當時南宋近事，指宋孝宗隆興元年，張凌北伐，在符離兵敗的事。
66、可堪回首，佛貍詞下，一片神鴉社鼓。
（1）含義：佛貍：后魏太武拓跋泰的小字，他擊敗宋文帝，在山上建立行宮，即后來的佛貍詞。
（2）典故：憑誰問，廉頗老矣，尚能飯否？出處：《史記﹒廉頗藺相如列傳》記載，廉頗被免。
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