鏡子觀(guān)后感三篇
《鏡子》是中國(guó)首部深度探討家庭情感教育的真實(shí)電影。由導(dǎo)演盧釗凱、范永東拍攝。下面是小編給大家整理的鏡子觀(guān)后感，供大家參閱!
鏡子觀(guān)后感篇1
孩子是家庭的一面鏡子，而家庭更是社會(huì)的一面鏡子。由中央電視臺(tái)社會(huì)與法頻道出品的中國(guó)首部深度探討家庭情感教育的紀(jì)錄片《鏡子》，通過(guò)客觀(guān)冷靜的真實(shí)紀(jì)錄，呈現(xiàn)3個(gè)家庭的社會(huì)學(xué)樣本，讓人重新審視當(dāng)今中國(guó)家庭面臨的親子關(guān)系等情感問(wèn)題，給觀(guān)眾提供了充分的思考空間。
影片講述的是3個(gè)家庭因孩子輟學(xué)而陷入困境，父母?jìng)儫o(wú)奈將孩子送入一所特殊學(xué)校接受“改造”，卻意外地讓自己接受了一次觸及靈魂的啟蒙教育。“問(wèn)題孩子”的背后往往有一個(gè)問(wèn)題家庭教育模式的存在。
北京國(guó)際電影節(jié)紀(jì)錄單元評(píng)委、北京師范大學(xué)教授張同道說(shuō)，“現(xiàn)在我們的很多紀(jì)錄片提供的是巧克力，而《鏡子》是一味中藥，給人們提供鏡鑒、給生命提供力量，讓社會(huì)更加和諧，這是紀(jì)錄片本身的責(zé)任。”
鏡子觀(guān)后感篇2
《鏡子》是中國(guó)首部深度探討家庭情感教育的真實(shí)電影。由導(dǎo)演盧釗凱、范永東拍攝。
影片講述了一個(gè)關(guān)于心靈回家的故事。三個(gè)家庭因孩子輟學(xué)而陷入困境，父母?jìng)儫o(wú)奈將孩子送入一所特殊學(xué)校接受“改造”，卻意外地讓自己接受了一次觸及靈魂的啟蒙教育。
父母對(duì)孩子滿(mǎn)滿(mǎn)的愛(ài)有時(shí)卻造成了滿(mǎn)滿(mǎn)的傷害，這究竟是為什么?“問(wèn)題孩子”的背后往往有一個(gè)問(wèn)題家庭教育模式的存在。影片以代際情感問(wèn)題為切入點(diǎn)，通過(guò)客觀(guān)冷靜地真實(shí)紀(jì)錄，呈現(xiàn)三個(gè)家庭的社會(huì)學(xué)樣本，以情感教育缺失這一新視角，重新審視當(dāng)今時(shí)代中國(guó)家庭面臨的親子關(guān)系、親密關(guān)系等情感問(wèn)題。
孩子是家庭的一面鏡子，而家庭更是社會(huì)的一面鏡子。紀(jì)錄片在充分呈現(xiàn)社會(huì)生態(tài)復(fù)雜性的基礎(chǔ)上，給觀(guān)眾提供了充分的思考空間，讓心靈回家!讓愛(ài)不再變成傷害。
鏡子觀(guān)后感篇3
《鏡子》講述了三個(gè)因孩子輟學(xué)而陷入困境的家庭，父母?jìng)儫o(wú)奈將孩子送入一所特殊學(xué)校接受"改造"，卻意外地讓自己接受了一次觸及靈魂的'啟蒙教育的故事。片中出現(xiàn)的幾個(gè)孩子有輟學(xué)的，有早戀的，有網(wǎng)癮的，所展現(xiàn)出的"問(wèn)題"各有不同，但有一個(gè)共同點(diǎn)，就是在家庭教育模式上都存在問(wèn)題。比如有的家長(zhǎng)將自己的理想寄托在兒子身上，一切以學(xué)習(xí)為目標(biāo)給孩子增加心理壓力和反抗隱患;有的家庭母親的忍讓妥協(xié)、父親的冷暴力，讓孩子產(chǎn)生了只有做出一些過(guò)格的事情才能得到關(guān)注的錯(cuò)誤想法……
" 孩子是家庭的一面鏡子，而家庭更是社會(huì)的一面鏡子"。《鏡子》總導(dǎo)演盧釗凱介紹，影片以代際情感問(wèn)題為切入點(diǎn)，通過(guò)客觀(guān)冷靜地真實(shí)紀(jì)錄，呈現(xiàn)三個(gè)家庭的社會(huì)學(xué)樣本，以情感教育缺失這一新視角，重新審視當(dāng)今時(shí)代中國(guó)家庭面臨的親子關(guān)系、親密關(guān)系等情感問(wèn)題。
" 每一個(gè)人都是孩子"。與盧釗凱一同合作執(zhí)導(dǎo)該片的導(dǎo)演范永東說(shuō)，這部片子的故事是講述關(guān)于家庭情感教育這個(gè)話(huà)題，但實(shí)際上在故事背后融入了創(chuàng)作者對(duì)于人性的理解、對(duì)于愛(ài)和欲望的思考。他和盧釗凱力圖通過(guò)影片找到一條線(xiàn)索，一個(gè)解決中國(guó)人精神層面或者心靈層面問(wèn)題的線(xiàn)索。
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