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大學開學典禮新生代表發言稿樣本

時間:2021-01-08 17:48:35 發言稿 我要投稿

大學開學典禮新生代表發言稿樣本

  在大學開學時都會舉辦盛大的開學典禮,以下是小編收集的新生代表發言稿,僅供大家閱讀參考!

大學開學典禮新生代表發言稿樣本

  大學開學典禮新生代表發言稿一

  尊敬的各位領導,同學們:

  大家好!

  首先,請允許我做個自我推薦,我呢?姓x,名xx,一聽就是一個很喜慶的名字,人如其名,我的生活原本就是這么朝氣蓬勃的!

  我來自四川重慶,(附:自然的同時要注意語句的抑揚頓措,這時候還可以給下面的人來點互動插曲,如:四川話,“重慶的帥男靚女們請舉手,一二三!”數數,看來我的陣容強大,不容小視噢!)大家好,希望你們記住我這個初來乍到的小姑娘,在以后的事業發展中,多多指教,更希望我將來成為大家最開心最得力以及最最最忠實的事業合作伙伴!

  各位同學們,我們都是來自祖國的五湖四海,四面八方,為了一個共同的目標走到了一起,那就是“學有所成,學有所為”,縱觀這個貌似富麗堂皇的社會,殘酷到讓人甚至于茍延殘喘的生存下去的勇氣都變得遙不可及!我們需要怎么樣?怎末做?才能立足與世,出人頭地?朋友們,不需要迷茫,更不需要膽怯,因為,我們選擇了這里,選擇了專業,就意味著我們已經身價倍增!當我們走出去,必將會挺直腰桿,高人一等!曙光屬于我們在坐的每一位!(附:豪邁的雙臂一揮,這時,大家伙興奮度已經被動的調動起來了)

  記得某位哲人說過:“世界上怕就怕‘認真’二字!”只要我們擁有勇不言棄的信念,堅持到底的決心,我相信都會有光輝歲月的一天!心態顧然最重要了,在這個大千世界里,不管我們曾經擁有過人的學識,高超的文憑和良好的家庭背景,要懂得三點:1謙虛心態,古語說的好“謙者自虔”意思已經朝然若揭,這是成功的必備2,歸零心態,這也是我們踏入社會,從新開始,抬高自我身價的良方3,學習心態,本校的師資力量及社會前景大家可以說早已經有目共睹,只要我們心態端正,眼光放長遠,腳踏實地,總會有所收獲的!好了,我的演講到此結束,愿同學們在新的一年新的環境中學有所成,取得突出成績!

  謝謝大家!

  大學開學典禮新生代表發言稿二

  尊敬的各位領導、各位老師、親愛的同學們:

  大家好!

  首先,請允許我代表xx大學全體任課教師向XX秋季入學的新同學們表示熱烈的歡迎和衷心的祝賀。

  新的學期,新的開始,帶著希望,帶著憧憬,懷著激動,懷著興奮,你們步入了新的校園。

  即將面對你們的,是陌生的校園環境,全新的教學模式,超越傳統的課程內容,時刻都伴隨左右的就業壓力與工學矛盾。三年的時光轉瞬即逝,此刻留給你們的時間已不到三年。迅速的適應校園環境、轉變思維方式、適應教學模式是時間對你們的苛刻要求。

  xxx大學全體任課教師將把你們看做自己的朋友,為你們預備下無盡的勇氣、毅力和犧牲。我們將秉承博愛之精神,為你們搭建起遮風擋雨的脊梁,為你們鋪設一條走向成功的道路。希望通過我的發言可以使在座的各位新生朋友們感受到電大老師們的這份真情,這份執著。

  說了這么多其實是說了一個關于愛的問題。愛字上的一“丿”是風,下邊三點是雨,中間的凸寶蓋是老師為你們搭起的一道遮風擋雨的脊梁,老師們弓著腰,姿勢很難看,也很累,因為下邊是你們,親愛的同學們,你們是老師的朋友。繁體字的愛下邊有個心字,心有多大,愛就有多大。因此我在愛前加了個大——博愛。希望你們離開時能以博愛之精神回饋社會。這就是我要說的第一個問題。

  下面一個問題,有點難,有點長,有點考驗大家的注意力、理解力和判斷力,我盡量說的簡單點。那就是希望各位同學們,在刻苦學習專業知識的同時,提高自我修養,完善人格建構,增進理論水平。利用一切可也利用的'時間,多讀書、多看報,不游戲,少睡覺。希望在你們離開之時,會有一種無形的力量扎根于你們的意志里,它看不見,摸不著,但它卻真實的存在,它會使你們變得堅忍,它會讓你們創造歷史,它會引領你們走過所有艱難而偉大的時刻,它就是根植于不斷積累的信仰。可能下邊有人在笑了!

  信仰的缺失,源自于哲學上的無知。難題來了!不能發現和承認事物客觀存在的歷史必然性是哲學的無知。不能處理事物客觀存在的歷史必然性是哲學上的幼稚。后果是什么呢?哲學上的幼稚,必然導致行為上的愚蠢;哲學上的迷失,必然導致文化上的卑賤,卑賤者無信仰。所以要重建信仰!

  信仰重建首要在于道統,道統無外乎天理人性。天理人性需要周延(判斷本身直接或間接地對其主項(或謂項)的全部外延作了斷定的,就稱這個判斷的主項(或謂項)是周延的,反之不周延)。可周延者,即是信仰。信仰需要形式,形式就是社會主義——集體主義和共享主義的集合。可能在座的各位同學中有些人對此不屑一顧,可能有些人對此嗤之以鼻,但很少有人去追溯社會主義的起源。

  很少有人知道猶太人反抗羅馬人壓迫形成的思維邏輯和行為邏輯被一個叫上帝的先知和他的一群秘書們整理成為《圣經》,傳播于全球。十八世紀在歐洲以農業為主體的君主制德國面對完成工業化的大英帝國和正在工業化的法蘭西帝國的嚴峻挑戰,誕生了康德和黑格爾等大批德國思想家,他們形而上學的再詮釋了《圣經》的思維邏輯和行為邏輯,后發展的德國迅速崛起!馬克思主義哲學是基于階級主體性的再詮釋,使辯證哲學更進一步,它的傳播使落后的被殖民國家迅速崛起!歷史的看德國的古典哲學和《圣經》一樣,都強調后發展者權利存在的客觀性、合理性、必然性,并注意到了多元性、同一性的時間和空間均衡問題。結論是社會主義信仰是落后民族、落后國家、落后群體可持續發展的有效思想動力,后發展者急需信仰。你們覺得它過時了嗎?不,它正在進行當中!中國依然落后!好!為什么說這么多?

  在座的各位同學們,請仔細想一想,你們中的大多數,在你們的同齡人中是不是后發展者,在社會中是不是后發展者?什么樣的信仰適合你們呢?是盲從于先發展者的狼理論和厚黑學呢?還是選擇后發展者的社會主義?在你們中間還有人夢想著做“很狼的一代”嗎?根本沒有資格!不要幻想,不要做愚蠢的舉動!不要為先發展者的理論去背書!不要在文化上自甘為奴!徹底的解放是發自于靈魂的深處,大智慧只能是出自于自身的良知,我想社會主義信仰更適合你們——不知道大家聽懂了沒有?在座的各位同學們!

  如果你們今天聽懂了我上邊一段的描述,社會主義信仰就是那種無形的力量!有了它,絕望會離你遠去,希望會向你招手。有了它,貧窮不再卑賤,富有不再高貴。有了它,懦弱會變得堅強,堅強會進化為勇敢。有了它,失敗只是過程,成功才是開始。

  當你們有幸帶著它,從這里畢業的時候,我們一定會為你們的未來而驕傲,因為你們最終會為這里創造歷史。這就是我今天要說的最后一個問題,重建信仰問題。有了適合主體性的信仰,道德才有根基,有了根基的道德才能催生出積極的思想,有了積極的思想你們才會刻苦學習和努力工作,造福社會!

  最后我想用釋迦摩尼的一段話結束我今天的發言:凡所有相,皆是虛妄;若見諸相非相,即見如來。尤其在看見別人打小抄的時候,一定要想起這句話!開個玩笑!

  希望同學們在這里度過緊張而愉快的已經不到三年的好時光!

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