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仙桃精神大討論發言稿「篇」

時間:2021-01-26 15:28:24 發言稿 我要投稿

2016仙桃精神大討論發言稿「精品篇」

  “仙桃精神”表述語提煉的過程實際上是一個提神升華的過程,促進社會主義核心價值觀更加深入人心。下面是CN人才網小編為大家整理的仙桃精神大討論發言稿,希望對大家有所幫助。

2016仙桃精神大討論發言稿「精品篇」

  篇一:仙桃精神大討論發言稿

  城市精神是一個城市從表面到內化顯示出的一種地域性的群體精神,體現著一個城市的人文現象和時代理想。探尋仙桃精神,是為了更好地找準城市精神坐標,并以之凝聚人心,鼓舞斗志,為促進仙桃發展提供不竭動力。探尋仙桃精神,也應該基于歷史,立足現狀,緊跟時代,引領未來,更好地體現仙桃特色和內涵。

  仙桃精神作為城市永續發展的精神支柱和全體市民共同秉持的精神追求,應結合自身的歷史傳承、區域文化和時代要求著力加以凝練培育,打造仙桃的精神高地,展示仙桃的形象氣質,彰顯仙桃的特色風貌,引領仙桃的未來發展。惟其如此,才能激蕩起共謀發展的磅礴之力,提振起共創未來的奮進之氣。

  培育仙桃精神,應大力弘揚孝為善先、言行雅正的孝雅精神。百善孝為先,言行雅為正。仙桃自古崇文重教、文風昌熾,從仙女散桃以嘉孝行的動人傳說、屈原行吟滄浪之水的歷史遺跡到孝雅教育的首倡先行、道德模范的次第涌現,孝雅一脈源遠流長、延綿不絕。孝于今天,承載著善良之心、感恩之心、責任之心;雅于今天,蘊含著談吐儒雅、舉止文雅、志趣高雅。小孝于家,大孝于國;小雅于己,大雅于城。

  崇孝尚雅,既是賡續仙桃人文歷史的重要載體,也是傳承優秀傳統文化的內在要求,更是踐行社會主義核心價值觀的具體實踐。為此,我們應以開闊的視野,深入挖掘孝雅資源,不斷豐富孝雅內涵,大力弘揚孝雅精神,讓孝雅積淀為全體市民向上向善的道德和行為基準,內化為整座城市的精神底蘊和人文品格。

  培育仙桃精神,應大力弘揚追求卓越、挑戰極限的拼搏精神。追求卓越、挑戰極限是一種矢志進取、力求完美的態度,是一種永不滿足、永不懈怠的精神。仙桃是荊楚文化的重要發祥地之一,篳路藍縷、以啟山林是古楚先民留給我們的歷久彌新的精神財富,至今仍余響不絕。改革開放以來,國家新型城鎮化試點城市、國家智慧城市試點城市等高含金量項目紛紛落地仙桃,中國互聯網風云人物雷軍、中國首個奧運體操全能冠軍李小雙等在各自領域卓有成就,無不生動詮釋了這樣一個事實:仙桃的發展史和仙桃人的精神史,就是一部追求卓越、挑戰極限的拼搏史。歷史和現實昭示我們,面對經濟發展呈現新常態,改革進入攻堅期和深水區,必須不斷地自我加壓和自我挑戰,樹立一流目標,堅持一流標準,創造一流業績,換道超越謀發展,共同譜寫中國夢的仙桃篇章。

  培育仙桃精神,應大力弘揚海納百川、兼收并蓄的包容精神。泰山不讓土壤,故能成其大;河海不擇細流,故能成其深。包容既彰顯著全體市民豁達寬容、自信大度的精神品位,也代表著整座城市開放開明、兼容并包的風骨氣度。近年來,仙桃領風氣之先,大力開展招商引資,不斷優化投資環境,主動承接沿海產業轉移,重量級戰略投資者紛至沓來,臺資企業扎堆發展,一大批新仙桃人在這片熱土上創業興業樂業,為仙桃經濟社會發展注入了新的活力。實現新形勢下的新跨越,需要仙桃這座城市以更為寬廣的胸懷、更為開放的心態和更為前瞻的思維,吸納人才、技術、資金、項目等資源要素的源源涌入,主動對接融合,調動一切積極有利的'因素,進一步打造包容并蓄、開放開明的“仙桃形象”。

  培育仙桃精神,應大力弘揚與時俱進、敢為人先的創新精神。創新是一個民族進步的靈魂,是一個國家興旺發達的不竭動力,也是一座城市生機活力競相迸發的重要源泉。互聯網+,中國制造2025,大眾創業、萬眾創新……國家制定實施的一系列重大戰略和行動,無不呼喚著創新。歷史的仙桃,是創新融入血脈、化為基因的新興之城;今日的仙桃,是集聚創新優勢、厚植創新后勁的活力之城;未來的仙桃,是在創新引領中重返百強、綠色崛起的希望之城。墨守成規只會被動落后,與時俱進才能登高致遠,敢為人先方可蹄疾步穩。變革舊的思維方式,突破舊的習慣做法,最大限度地激發創新活力,以創新永無止境的姿態主動識變、應變、謀變,仙桃這座城市才能再開新局、再攀新高、再譜新篇。

  人無精神則不立,國無精神則不強,城無精神則不興。一座城市有什么樣的精神,就會有什么樣的行動,也就會有什么樣的城市面貌和發展態勢。仙桃精神屬于這座城市,源于這座城市中的每一個人。只有人人關注、人人知曉、人人實踐、人人弘揚,真正做到內化于心、外化于行,仙桃精神才能升華為每個仙桃人最普適的價值認同、最堅定的精神信仰、最美好的心靈家園,聚合全體市民為攜手共進的命運共同體,構建起強大的發展氣場,以精神的高地贏得發展的高位,以精神的動力集聚發展的活力,在改革發展的時代大潮中不忘初心、繼續前進。

  篇二:仙桃精神大討論發言稿

  城市精神是一座城市市民精神品質的提煉,是市民的集體“畫像”和“精神信仰”。開展仙桃精神大討論,找尋和守望仙桃城市之魂,不斷集聚仙桃未來發展力量,正當其時。

  仙桃精神,流淌在“沔牯佬”的血液里

  精明精干,善于變通。古時,漢水之南有條支流名曰“錦瑞河”。河由老礬頭處入口,繞龍華山的延腳南流后向東,形成“鳳頸分流”的兩河三岸三角洲龍華山。三角尖端,劈江分水,減緩漢江流速,使水上過往舟楫漁船在此停泊,形成碼頭。嘉靖十年,沔陽州府派官駐此統領船運事務,后駐軍防匪。自此商賈云集,日漸繁榮。仙桃的發跡,從商貿開始,養成了仙桃人精明于商機,敏銳于信息的特性。他們敢于拼搏,“買天下,賣天下”,又能吃苦耐勞。他們南來北往,南腔北調,很快融入不同地方人群生活。他們頭腦活絡,善于應變;心空城府深,精于應對;商品意識強,長于攻心。“奸黃陂,狡孝感,又奸又狡是漢川。三個漢川佬,比不上一個沔牯佬。”就是對沔陽人聰明、智慧的最好注腳。

  仙桃人的精明還在于重視教育,每年為國家輸送1萬多名優秀大學生,從這里走出了100多位法學博士。涌現了“從小在牛背上學板翻叉”的李小雙等5位世界冠軍,奪取了7枚奧運金牌。被授予“亞洲體操之鄉”和“世界冠軍搖籃”稱號。

  仙桃的精明還在于能解放思想,與時俱進。仙桃的發展一直走在全省前列。臺灣企業之所以“扎堆”仙桃,關鍵在于他們搞“交鑰匙工程”,搞秘書式的參謀、保姆式的服務、警衛式的保護、兄弟式的關愛;搞委托代辦零收費、各類服務零距離、基礎設施零負擔、承諾兌現零障礙、項目建設零干擾,使仙桃這塊熱土成為商家之首選。

  仙桃人精干,像水鄉極普通的牯牛一樣敢沖敢闖、勇猛頑強,而且善于變通。有人曾建議在仙桃城區某個地方塑一尊四蹄生風、威風凜凜的大牯牛城雕,就叫它“沔牯佬”,和深圳的“拓荒牛”一決高下。

  仙桃精神,回蕩在“三棒鼓”的旋律里

  仙桃有1500多年的建制歷史,是荊楚文化的重要發源地之一。仙桃,古云夢澤,早在4000多年前先民們就在境內的沙湖、越舟湖等高陸地帶開拓生息,形成了回、漢、滿、土家、蒙古等多民族棲息之地。伊斯蘭教、佛教、道教、儒教、天主教等多種宗教并存,成就了仙桃人善良、包容、善于接納的精神特質。“十年淹九水”使得勞動人民不得不在農閑之季,肩挑背馱,不斷筑高臺基,以避水災侵襲。硪歌就是人們在夯實臺基時協調動作、整合力量、消除疲乏時應運而生。在此基礎上逐漸演繹了獨具特色的仙桃文化。沔陽道情、沔陽歌腔、沔陽善書、沔陽三棒鼓、沔陽小曲、沔陽民歌等世代相傳,成為荊楚文化瑰寶,被列入非物質文化遺產。

  獨具特色的文化滋養了仙桃人愛憎分明、敢于抗爭的品質。長眠于蛇山腳下的陳友諒就是其杰出代表。這個排湖岸邊的“魚花子”,不甘于暴政,揭竿而起,操起槳,駕起船,扯起數丈風帆和“小和尚”朱元璋爭奪天下,一個唱著“沔陽花鼓”,一個唱著“鳳陽花鼓”,在鄱陽湖一決雌雄。那是何等威武,何等瀟灑!

  深厚的文化底蘊使得仙桃代不乏賢。就明清兩代有進士93人,辛亥革命志士177人,革命烈士2000余人。今天的城市精神,必然不能忘記流淌在仙桃人血脈中的開放、包容、勤勞、勇敢。

  仙桃精神,升華在“不服周”的志氣里

  “不服周”的品質,使仙桃人不氣餒、不服輸。戰國時期,仙桃所在的楚國還屬于“發展中國家”。當商朝“禮崩樂壞”,商便成為周國虎視眈眈的獵場。周、商“牧野之戰”,楚國深感自己實力不如周國;周爭奪天下后封楚為侯,楚忍辱負重,“篳路藍縷”,奮發圖強,后出現了“周盛于北,而楚興于南”的抗衡局面,楚從內心開始“不服周”。當時周、楚漢水一戰,以周聯軍敗退、周昭王溺斃收場,楚國越發有底氣“不服周”。隨著楚國實力進一步強盛,便開始“問鼎中原”,越發霸氣地“不服周”了。

  “不服周”的品質,使仙桃人敢于拼搏、敢于爭先。改革開放后,就是靠這種拼搏精神,大力發展經濟,“三個輪子一起轉,重點在村辦”,崛起為“全國百強縣市”。

  “不服周”的品質,使仙桃人發展意志更加堅定。瞄準市場,用寬廣的胸懷大力招商引資、“筑巢引鳳”、“借雞下蛋”,積蓄力量,實現華麗轉身。

  目前,仙桃致力于站穩排頭,學趕三州,開啟綠色崛起、重返全國縣域百強的超越征程。我們要吸取千年沔陽的傳統營養,鑄就匯集仙桃百萬民眾特質的仙桃精神,不斷開創仙桃更加美好的明天。

  篇三:仙桃精神大討論發言稿

  水,是生命之母,水,是文明的搖籃,水,是文化之源,水,更是經濟繁榮的紐帶。老子的名句“上善若水”,象征著水的品質;水善利萬物而不爭,即水有五德:有德、有義、有道、有勇、有法,故君子遇水必觀矣。

  仙桃市地處漢江中下游,屬長江流域,域地河網密布,水系發達。由于地勢低洼,仙桃泛稱“水袋子”。洪荒,在沙湖沔陽洲歲月長河里,一直延續著它固有的格式化,即久旱必有久雨,遇梅雨季節,連月不開;再則,河湖渠塘的水受到太陽光的照射后,蒸發到空氣中,也會形成大水滴降落。人民“談雨色變”,面臨水患困擾。

  縱觀仙桃市境內共有大小河流,據相關資料顯示,境內河流、溝渠約為1329條,長4500公里。其中自然河流14條,包括漢江、東荊河、通順河、通州河等,漢江過境長度91.2公里,東荊河過境長度103.34公里,流域面積2520平方公里;人工開挖的電排河5條,包括排湖電排河、沙湖電排河、保豐電排河、楊林尾電排河、周幫電排河。現有垸內湖泊12個,圍堤固定湖區4.37平方公里,泛湖泊3個,面積15.5平方公里。

  仙桃是一座名副其實的水城。當人們談到仙桃美,很自然的就會想到仙桃得天獨厚的水資源和豐富物產。漢水的胸襟,東荊河的靈動,通順河的柔美,塑造著仙桃這座城市的內在精神,也賦予這座城市的外表氣質。母親湖排湖,是仙桃人的血脈,那清冽甘美的湖水,滋潤了這座城市,也給這座城市帶來了富足和希望,帶來了旺盛的生命力。在這片神奇的土地上,田疇阡陌,綠樹疊翠;舟楫云連,岸柳成影;水鳥嬉戲,相映成趣;世外桃源,靈秀美景。如此詩情畫意,難得的水鄉情韻!仙桃美,一切源于水!

  仙桃是一座水鄉園林之城。如今的仙桃,城市四季花繁葉茂,綠草如茵,城在綠中,水在城中,樓在園中,人在景中,構成一幅幅人、水、林融為一體的和諧畫卷。穿行在這座城里,猶如置身在天然氧吧。仙桃美,一切源于綠!

  沔陽,是我祖輩之邦,我的靈魂血肉,與家鄉的清水綠樹,有著生命基因的聯系。家在清水綠樹間,想起自己是仙桃人,倍感振奮。

  仙桃(原沔陽)是一座千年古城。歷史悠久,源遠流長。沔陽,因城池倚沔水而建,故稱“沔陽”。1500余年的建制史,賦予這座城市深厚的歷史底蘊,也給今日的仙桃留存了一份珍貴的人文遺產。老沔城的歷史滄桑和千古風流,是仙桃人的驕傲和自豪!

  “張公多逸興,共泛沔城隅。”文化古城沔城,從南北朝西魏至建國初期,一直是郡、道、州、府、縣的治地。沔城城垣呈螃蟹形四方結構,城墻圍長達七里三分。這里名勝古跡眾多,人文景觀獨特,素有“四十八古井、四十八牌坊、四十八寺廟”之稱,風景秀麗,阜盛豐庶;水陸兼具,商賈云集。大漢陳友諒故居、諸葛亮讀書臺、狄仁杰問政處、普佛寺、玄妙觀、清真寺、文圣廟,還有盛極一時的沔陽八景,使沔城成為歷代地域性的政治、經濟、文化中心和游覽勝地。沔城的一磚一石,見證著古城遺址昨日的輝煌。

  仙桃更是一座新城。歲月崢嶸,歷史的車輪滾滾向前。1986年,國務院批準沔陽撤縣建市,改名仙桃市,從此,仙桃沐浴著改革開放的春風,開放包容、敢于爭先、艱苦創業、奮發有為,掀開了仙桃發展的歷史新篇章,開啟了仙桃發展的新紀元。建市30周年,彈指一揮間。被譽為“江漢明珠”的仙桃,以驚人的速度創造出無愧于時代,無愧于歷史、無愧于人民的嶄新業績。仙桃創新發展、跨越發展,奇跡般的變化,讓全市人民過上了小康生活,從此,人們不再唱起“沙湖沔陽洲,十年九不收”那苦楚心酸的歌謠!

  一個城市的變化,不僅要看整體面貌,更要去看它的內涵價值。如今,綠色崛起,促進城市人居環境的改善和提升;打造水城,按照濕地建設的模式種植水生植物,已成為仙桃城市發展規劃的戰略定位。人民所要的是宜居之城,價值之城,尊重自然,順應自然,保護自然,給子孫后代留下天藍、地綠、水凈的美好家園,這就是魅力城市的內涵價值。

  漢江,俗稱襄河,是仙桃人的一條生命之江、文化之江。一川碧水,江魚歡游;沙鷗翔集,白帆片片;江堤蜿蜒,柳色濃郁;朝霞落日,月色朦朧。悠悠的江水緩緩東去,流出了仙桃田園的綠色,流出仙桃繁榮的景象。可怕的襄河洪荒之禍,也造成了江堤潰口,洪水泛濫,村莊田野,滿目瘡痍的的景象。沔陽杜家臺分洪工程,是仙桃治水人變水患為水利,用奉獻譜寫的一篇時代壯麗的詩章。

  東荊河,俗稱南襄河,為漢江分支河流。河水悠悠,清澈見底,曲曲折折,忽寬忽窄。東荊河里的水、東荊河上的漁船,東荊河邊的楊柳,東荊河堤的牛羊,東荊河,永遠都有看不夠的風景。日出,蘆蕩里群鳥飛翔;黃昏,村莊間炊煙裊裊。春天的東荊河,一派生機勃勃;秋天的東荊河,河水寧靜清涼。河岸的人們都非常愛護這條河流,從來不去污染它。

  波光蕩漾的排湖,是一面照射沔陽歷史厚重、聚焦沔陽歷史輝煌的明鏡,也是一本記載沔陽人文薈萃、歲月滄桑的史書。湖是一個地域的眼睛,透過靜靜的湖面,仿佛看見沔陽的先輩勞作生息之影:炊煙夕照,漁船晚歸;耕田植桑,紡紗織布;禮拜圣賢,敬老扶幼;寒窗苦讀,才傲天下。排湖如一首動聽的歌謠,讓人百聽不厭、激起情感的波瀾;排湖似一首久遠的詩,也讓人品讀出先賢的痛楚和歡悅。

  “綠樹村邊合,青山郭外斜。”直通排湖的仙桃電排河,河水嘩嘩,雪白浪花,水鳥啾鳴,悅耳動聽。每到魚的收獲季節,電排河最忙,裝滿鮮魚的漁船,川流不息地從湖域駛來,停靠在電排河水產品交易碼頭,演繹出電排河水道的繁華與喧囂。電排河兩岸的奇花異草,鮮艷嫩綠;依水造林,以林涵林;和諧共生,環境優美。它既是一條農用排灌河,也是一條人工河。

  俗語說,有河就有城,河流往往能夠孕育一座城市。美麗的仙下河,是仙桃一條“城中河”,同樣是一條人工河。仙下河給仙桃的發展輸送新鮮血液,也讓仙桃城市煥發出新生機。近些年來,仙桃城市跨過仙下河,繼續向南發展,使得城區面積不斷擴大。每天傍晚,人們在清澈的仙下河散步,欣賞清麗的河水,已成為一種時尚。夜晚的仙下河很美,燈光燦爛,河風清涼,花香沁心,蟲鳴不絕。拾自然之景趣,拾閑適之樂趣,仙下河已成為親近自然,鐘情生活的仙桃人,一種難以割舍的情愫。

  隨著城市建設、經濟發展,廢水排放量還要增加,仙桃內河水質污染也變得嚴重。綠色崛起,打造藍天碧水,建設幸福仙桃,已成為仙桃發展思路和目標。經濟強起來、生態美起來、人民富起來,開窗見綠,出門見水,“既要金山銀山,又要綠水青山”。生態綠色,是仙桃人民追夢之路;清澈的水,是承載著仙桃人民希冀的唯一源泉。

  生態立市,調整產業;治源治污,宜居宜業,構建美好家園,仙桃人在行動!智慧水城,一個嶄新的名稱一定會成為仙桃新城的代名詞。一座城市建設和發展、對未來的展望與構想,應該遵從一條主線,那就是生態文明,順應自然;與天地參,天人合一。

  一方水土養一方人,一座城市一種精神。談到仙桃“城市精神”,我想:“智慧、忠誠、銳思、力行”——應該做為仙桃的“城市精神”!那就是:上善若水的智慧精神,盡心竭力的忠誠精神,科學發展的銳思精神,奮發圖強的力行精神。

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