優(yōu)秀語(yǔ)文教師發(fā)言稿范文
在中國(guó)的傳統(tǒng)藝術(shù)，有一個(gè)游戲，名叫說(shuō)相聲，也有這樣一個(gè)老說(shuō)相聲，稱為“相聲是一門語(yǔ)言的藝術(shù)”，事實(shí)上，語(yǔ)文教學(xué)是一門語(yǔ)言藝術(shù)，它是一個(gè)非常困難的語(yǔ)言藝術(shù)大師，但是如果你想成為一個(gè)好的語(yǔ)言教師，必須面對(duì)它，避免和忽視是無(wú)用的。為主題，所以，我把今天這個(gè)話題談?wù)撐业挠^點(diǎn)看法。
第一，一個(gè)詩(shī)人的氣質(zhì)
如果你想成為一個(gè)好的語(yǔ)言教師，必須先擁有一個(gè)詩(shī)人般的氣質(zhì)。詩(shī)人的氣質(zhì)，而不是精神錯(cuò)亂胡說(shuō)，也不是一個(gè)巫婆神漢的談判我的頭，這是一個(gè)愛(ài)的人時(shí)代的回聲，是情感的表達(dá)痛苦。縱觀歷史，文學(xué)歷史基本上是所有偉大的作品都是基于。在中國(guó)有句老話，叫做“詩(shī)歌將貧困”，怎么能有很多好詩(shī)？蘇軾不是放逐，怎么會(huì)有永恒的杰作，杜甫不是貧窮，有很多節(jié)，如何？所以，如果你沒(méi)有這樣的詩(shī)人氣質(zhì)，很難深入真正的工作理解作者的心態(tài)，如果連這都做不到，如何分析你的工作嗎？所以我說(shuō)，如果你想成為一個(gè)好的語(yǔ)言老師，必須首先擁有一個(gè)詩(shī)人般的氣質(zhì)。
第二，心靈的思想家
如果你想成為一個(gè)好的語(yǔ)言老師，也必須有一個(gè)思想家的頭腦。我們的時(shí)代，是一個(gè)非常混亂的時(shí)代，如何在這個(gè)混亂的時(shí)代一直保持清醒的頭腦，了解世界？這需要一個(gè)思想家的頭腦。從前我說(shuō)那個(gè)人是一個(gè)脆弱的蘆葦，因?yàn)閯倓偡从沉怂呱械腵思想。和思想實(shí)際上是一個(gè)相當(dāng)大的命題，我們常說(shuō)的思想和感情的想法和感受，想法和感受，事實(shí)上，是不一樣的，然而，他們有時(shí)甚至是兩個(gè)完全相反。一個(gè)想法，不管多么美麗說(shuō)，只要它試圖統(tǒng)一思想，那么它是邪惡的惡，每個(gè)人都有自由的思想，這是天賦人權(quán)，沒(méi)什么可說(shuō)的，所謂的思想家的思想，實(shí)際上是在飄識(shí)別真正的——世界的能力，它可能是在泥和沙子流在一起，善與惡的人混在一起，但最終必須將海納百川，佛的復(fù)出。
第三，雄辯的演說(shuō)家
如果你想成為一個(gè)好的語(yǔ)言老師，還必須是雄辯的演說(shuō)家。沒(méi)有內(nèi)涵，尋找意義，這是一個(gè)詩(shī)人和思想家，如果找到，需要表達(dá)出來(lái)，這是演說(shuō)家。流利的話說(shuō)，就像長(zhǎng)江和連續(xù)的水，像黃河洪水，水，暢快淋漓的感覺(jué)，語(yǔ)言和描述的鋼筆和墨水嗎？這反映了來(lái)自美國(guó)，也是很偉大的，甚至沒(méi)有詩(shī)人和思想家的思想。
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