中秋的來歷
每年農歷八月十五日，是傳統的中秋佳節。這時是一年秋季的中期，所以被稱為中秋。作為中國人頗為重視的一個佳節，遠在他鄉的游子都會借此寄托自己對故鄉和親人的思念之情，而這一習俗自古已經沿襲了數千年。
古人除了通過各種儀式慶祝這一節日，另一種獨特的方式就是寄托于詩歌。唐代詩人張九齡的《望月懷遠》是作者在離鄉時，望月而思念遠方親人而寫的。 古人對月，有著深厚的感情，聯想非常豐富，望月懷人，常常成為古詩詞中的題材。詩人通過望月時思緒的起伏變化，來寄托對于親人的思念。該詩表達抒發情感自然真切，語言流暢。
白居易的《八月十五日夜湓亭望月》則是一首關于中秋的風格迥然的詩，詩中白居易通過今夕和往年賞月的不同，映照出自己貶官以后內心情感的變化，詩人著力突出一種物是人非的感覺，尤其是在月圓之夜，凄涼孤獨悲苦的感覺顯得尤為明顯。
辛棄疾的《滿江紅 中秋寄遠》一首中秋懷人詞，它并不注重對月夜美景的具體描寫，而只借月亮的圓缺和宴會的氣氛來表現對遠方親人的懷念之情。詩的開頭通過月的陰晴圓缺比喻人的悲歡離合，引發哀愁，寄托對親人的懷念之情，但至后面筆鋒一轉，道出離別的日子定會過去，有情人終有團聚之日，體現出辛派豪放詞的本色。
蘇軾的《水調歌頭》是一首膾炙人口的中秋詞全詞運用形象的描繪和浪漫主義的想象，緊緊圍繞中秋之月展開描寫、抒情和議論，把天上和人間、月與人、空間與時間這些的`事物聯系起來，寄托自己對兄弟的感情，升華到探索人生樂觀與不幸的哲理高度，表達了作者樂觀曠達的人生態度和對生活的美好祝愿、無限熱愛。蘇軾在另一首詩《中秋見月和子由》中從月升寫到月落，既形象地描繪了中秋之月，又生動地記述了中秋人事。全詩景情交融，抑揚頓挫，也是中秋詠月詩中的佳作。
王建的《十五夜望月》是一首中秋之夜望月思遠的七絕。全詩寓情于景，情景交融，詩中有畫畫中有詩。前兩句寫景，第三句才點出月，抒發自己望月思人之情。蘇軾《中秋月》這首小詞 ，正如題目所說寫的是月圓團圓的喜悅，描寫的是作者與其胞弟蘇轍久別重逢，共賞中秋月的賞心樂事，同時也抒發了聚后不久又得分手的哀傷與感慨。劉禹錫的《八月十五夜玩月》題為玩月，描述詞人月夜漫游太空、神往月宮的幻想之旅，同時，不忘描寫人間百姓疾苦，表達詩人對百姓生活的關切。
李樸的《中秋》著重描寫的又是秋月。詩中描寫了月夜的靜謐氣氛，后又用關于月亮的傳說故事作為素材，詩人進一步想象，打算約伴同游銀河，更使詩顯現出新的境界。文天祥的《回董提舉中秋請宴啟》是他回復董提舉的一封書函，我們可在這篇短文中看到當時文人過中秋的風俗習慣。
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