關于中秋的傳統習俗
關于中秋的傳統習俗1
中秋之夜，天清如水，月明如鏡，可謂良辰之美景，然而對此人們并未滿足，于是便有燃燈以助月色的風俗。
在湖廣一帶有用瓦片疊塔于塔上燃燈的節俗。在江南一帶則有制燈船的節俗。在近代中秋燃燈之俗更盛。
今人周云錦、何湘妃《閑情試說時節事》一文說：“廣東張燈最盛，各家于節前十幾天，就用竹條扎燈籠。作果品、鳥獸、魚蟲形及慶賀中秋等字樣，上糊色紙繪各種顏色。中秋夜燈內燃燭用繩系于竹竿上，高樹于瓦檐或露臺上，或用小燈砌成字形或種種形狀，掛于家屋高處，俗稱樹中秋或豎中秋。富貴之家所懸之燈，高可數丈，家人聚于燈下歡飲為樂，平常百姓則豎一旗竿，燈籠兩顆，也自取其樂。滿城燈火不啻琉璃世界。”看來從古至今中秋燃燈之俗其規模似乎僅次于元宵燈節。
又一說法是說，民間傳說在很久以前，有一只神鳥因為迷路而降落人間，卻被不知情的獵人給射死了。天帝知道后十分震怒，傳旨下令，讓天兵于正月十五到人間放火，把人間的人畜財產通通燒光。天帝的女兒心地善良，不忍心看百姓無辜受難，就偷偷來到人間，把這個消息告訴了人們。一個聰明人想出個法子，他讓大家在正月十四、十五、十六這3天都在家里張燈結彩、點響爆竹、燃放煙火，這樣一來，天帝就會以為天兵已經放過火了。到了正月十五這天晚上，天帝往下一看，發覺人間一片紅光，響聲震天，連續3個夜晚都是如此，以為是大火燃燒的火焰而作罷。為了紀念這次成功，從此每到正月十五，家家戶戶都掛燈籠，來紀念這個日子。
小結：中秋節的點燈籠傳說是關于民間的人觸犯了天庭，使得玉帝發怒，要火燒人間。之后玉帝的女兒把這件事情告訴了人間之后才會這么一出，但是這些都是神話傳說，真實性無從考證，但是一直都有流傳下來。
關于中秋的傳統習俗2
中秋節，是中國的傳統佳節，我最喜歡過中秋，因為可以一邊賞月一邊吃月餅一邊聽媽媽講故事。
不過今年的中秋下雨了，不能賞月，但我們一家人還是坐在一起吃月餅。記得去年的中秋節，我們一起賞月，那天的月亮圓的像一面銅鏡，高高的懸掛在夜空中，照得那個夜晚很美麗。“你看那月亮里面有一個身影在浮動，媽媽告訴我說，”那就是傳說中的嫦娥，她是在思念自己的丈夫，所以中秋節是用來表示團員和祝福思念遠方的親人，希望他們能夠幸福快樂，我點了點頭，終于理解了中秋節的意義了。
關于中秋的傳統習俗3
婺源的中秋，空氣中散發著八月桂花的香氣，偶爾還有點點蛙叫片片蟲鳴，初秋的天氣似涼非涼，樹葉正是最深綠的時候，小橋流水映襯青磚黛瓦。
舞草龍燈是婺源鄉村慶中秋的古老習俗，意在祈福、圖吉利。
草龍燈是由稻草、木棍扎成的一條龍。
在婺源這樣一派恬靜的鄉野里，男人們拿出祈福用的香燈，插在用稻草、木棍扎成的草龍上。中秋之夜，鄉親們會拿出祈福用的香燈，點燃插在草龍上，長長的草龍燈星星點點，與天空的明月對應，煞是壯觀。
長江以南的皖南，提起皖南，最具代表性的皖南民俗文化當屬徽州地區了。同樣有舞草龍燈這一習俗。
徽州舞草龍，最有特色的是歙縣洪琴村的舞香龍。全村分東南西北中5個方位，扎成5條香龍，明月之夜作“五龍鬧中秋”之舞，很是熱鬧。龍身圍2尺，用稻草捆扎而成，長約30余丈，每隔七八尺用一柄鋼叉支撐;龍背上扎草辮。龍頭制作很是精致。龍頭和龍身的`鋼叉各由兩名壯漢撐舉，龍頭主領全龍動作。入中秋之夜，龍頭燈火齊明，龍身插滿篾香，星光遍體。舞龍進入高潮時。鞭炮聲震耳欲聾，煙霧彌漫，紙屑紛飛;燈光、月光、香火光交融一片，喊聲、笑聲、唿哨聲一時齊發。五副鑼鼓齊響，指揮著五龍表演。五條龍要協調一致，步伐整齊，隊形和舞姿造型，都有常規。
首先是“五龍獻月”。五龍依次走圓場，后龍頭接前龍尾，順繞三圈，反繞三圈，盤成圓圈造型，象征親人團圓。突然一龍昂首斜插入圈中，其余四龍依次緊跟，小跑步，往中心盤旋，逐層疊高，中心龍居于最高點，形成一座層次分明的五龍盤旋塔。稍停片刻，只聽唿哨一響，撐龍人回身向后，反尾為首，在緊鑼密鼓聲中，小跑反盤，美其名為“五龍盤月”。
然后是“五谷豐登”，五龍各自盤成圓形，其一居中，余者居四角，五圓彼此靠近，象征五個糧囤，同時各自在原地盤旋，一順一反，重復三次。又一聲唿哨，陣勢猛然變化為“金龍追龍”。由一龍組成一個小圓，其余的圍成一個大圓，前龍頭和后龍尾將小圓夾住，小圓就象月亮繞地球一樣，既自轉又隨著大圓圈的龍尾公轉，于是，大圓、小圓同時旋轉，越轉越快，直至小圓公轉一周才停。此時，鼓聲如滾雷，鑼聲如急雨，氣氛非常熱烈。后五龍再度走圓場慢步行進，各自構成“梅花瓣”，然后靠攏，美其名為“花好月圓”，象征人們相親相愛，美滿幸福。
怎么樣，舞草龍這一地方習俗很是熱鬧吧。
關于中秋的傳統習俗4
臨近中秋，家家都采購好多月餅，用來送老人，我媽媽要回娘家送燒雞和月餅。有時候帶我爸去。未婚的女婿是一定要到岳父母家送禮的，還要比較隆重的禮，因為這是僅次于春節的重要節日。
那里的月餅，是很大的，表皮不平，俗稱賴皮月餅，用蠟紙包著，油汪汪的。餡里有花生芝麻，有碎的冰糖，有紅紅綠綠的青紅絲，送老人的燒雞也是自己烤的，自己殺雞，褪毛，煮的時候加大料，一兩個鐘頭。煮完又熏，用紅糖放鍋底，灶下燒火，架一個鐵箅子，放上雞，蓋好鍋蓋，幾分鐘就出鍋了，紅亮亮的，很好吃，是我們當地的特色食品。到了晚上要祭月，在院子里擺小桌子，擺上蘋果葡萄月餅什么的，還要擺兔兒爺。兔兒爺是身穿甲胄，兔面人身的泥塑，很有趣，供奉完就是孩子們的好玩具了。
除了晚宴，早餐午餐也要改善，蒸餑餑、包子，我會揉面，燒火，出鍋熱氣騰騰。除了月餅外，晚上都要舉行家宴，菜式很豐富。一家人在院子里賞月喝酒。此時是秋季，正是收成的時候，從這天起開始吃芋頭、地瓜、花生、蘿卜和雛雞等，叫做“嘗鮮。
吃完飯，月上中天，分吃供奉的水果和月餅，再吃一點嘗鮮，飽的要命，有種富足的感覺。
而山東省慶云縣農家在八月十五祭土谷神，稱為“青苗社”。諸城、臨沂和即墨等地除了祭月外，也得上墳祭祖。冠縣、萊陽、廣饒及郵城等地的地主也在中秋節宴請佃戶。即墨中秋節吃一種應節食品叫“麥箭”。山西省潞安則在中秋節宴請女婿。大同縣則把月餅稱為團圓餅，在中秋夜有守夜之俗。
關于中秋的傳統習俗5
食田螺
清咸豐年間的《順德縣志》有記：“八月望日，尚芋食螺。”民間認為，中秋田螺，可以明目。中秋前后，是田螺空懷的時候，腹內無小螺，因此，肉質特別肥美。如今在廣州，不少家庭在中秋期間都有炒田螺的習慣。
吃芋頭
中秋食芋頭，則寓意辟邪消災，并有表示不信邪之意。清乾隆癸未年的《潮州府志》曰：“中秋玩月，剝芋頭食之，謂之剝鬼皮。”剝鬼而食之，大有鐘馗驅鬼的氣概，可敬。
飲桂花酒
中秋之夜，仰望著月中丹桂，聞著陣陣桂香，喝一杯桂花蜜酒，歡慶合家甜甜蜜蜜，已成為節日一種美的享受。桂花不僅可供觀賞，而且還有食用價值。屈原的《九歌》中，便有“援驥斗兮酌桂漿”、“奠桂兮椒漿”的詩句。可見我國飲桂花酒的年代，已是相當久遠了。
祭月
在古代有“秋暮夕月”的習俗。夕月，即祭拜月神。設大香案，擺上月餅、西瓜、蘋果、紅棗、李子、葡萄等祭品，其中月餅和西瓜是絕對不能少的。西瓜還要切成蓮花狀。在月下，將月亮神像放在月亮的那個方向，紅燭高燃，全家人依次拜祭月亮，然后由當家主婦切開團圓月餅。切的人預先算好全家共有多少人，在家的，在外地的，都要算在一起，不能切多也不能切少，大小要一樣。
關于中秋的傳統習俗6
今天是中秋節，中午，我和爸爸媽媽先來到姥姥家，我們一起吃了午飯，姥姥給我一個大月餅，里面有四個蛋黃，很好吃。吃完飯我和哥哥一起去李家村萬達廣場玩童子軍了！
我們穿上保護服，帶上安全帽，我和哥哥一起上童子軍三層玩，我一點都不害怕，童子軍有鐵環、輪胎、鋼絲、繩子、大網、積木塊組成的各種各樣的關卡，要我們闖關。哥哥后來還上了四層，四層很高，我開始有點害怕沒有上，下次我會試試。今天玩童子軍的孩子特別多。
晚上，我們一起回奶奶家，爺爺奶奶為我剝好了我愛吃的一碗核桃，一晚石榴。奶奶給我做了豐盛的飯菜。我們一起吃飯，一起看電視。一家人團團圓圓，很開心！
關于中秋的傳統習俗7
1、山中夜來月，到曉不曾看。——《倪莊中秋》元好問
2、可惜一溪風月，莫教踏碎瓊瑤。——《西江月》蘇軾
3、海上生明月，天涯共此時。——《望月懷遠》張九齡
4、露從今夜白，月是故鄉明。——《月夜憶舍弟》杜甫
5、滿月飛明鏡，歸心折大刀。——《八月十五夜月》杜甫
6、秋空明月懸，光彩露沾濕。——《秋宵月下有懷》孟浩然
7、暮云收盡溢清寒，銀漢無聲轉玉盤。——《中秋月》蘇軾
8、十輪霜影轉庭梧，此夕羈人獨向隅。——《中秋月》晏殊
9、可憐關夜嬋娟影，正對五候殘酒卮。——《中秋月》齊已
10、暑退九霄凈，秋澄萬景清。——《八月十五夜玩月》劉禹錫
11、迥徹輪初滿，孤明魄未侵。——《中秋夜臨鏡湖望月》陳羽
12、星稀月冷逸銀河，萬籟無聲自嘯歌。——《月夜思鄉》佚名
13、何人意緒還相似，鶴宿松枝月半天。——《關中秋夕》薛能
14、天將今夜月，一遍洗寰瀛。——《八月十五夜玩月》劉禹錫
15、直到天頭天盡處，不曾私照一人家。——《中秋對月》曹松
16、今夜月明人盡望，不知秋思落誰家！——《十五夜望月》王建
17、轉缺霜輸上轉遲，好風偏似送佳期。——《中秋待月》陸龜蒙
18、何人為校清涼力，欲減初圓及午時。——《中秋待月》陸龜蒙
19、轉朱閣，低綺戶，照無眠。——《水調歌頭·丙辰中秋》蘇軾
20、皎皎秋空八月圓，常娥端正桂枝鮮。——《八月十五夜》徐凝
21、雖桂華飄下，玉輪移影，歸興猶未。——《尾犯·中秋》曹勛
22、涼霄煙靄外，三五玉蟾秋。——《中秋月·涼霄煙靄外》方干
23、今年八月十五夜，寒雨蕭蕭不可聞。——《八月望夕雨》徐凝
24、快上西樓，怕天放浮云遮月。——《滿江紅·中秋寄遠》辛棄疾
25、天上若無修月戶，桂枝撐損向西輪。——《中秋登樓望月》米芾
26、目窮淮海滿如銀，萬道虹光育蚌珍。——《中秋登樓望月》米芾
27、明月未出群山高，瑞光千丈生白毫。——《中秋見月和子由》蘇軾
28、一杯未盡銀闕涌，亂云脫壞如崩濤。——《中秋見月和子由》蘇軾
29、堂前月色愈清好，咽咽寒螀鳴露草。——《中秋見月和子由》蘇軾
30、明月易低人易散，歸來呼酒更重看。——《中秋見月和子由》蘇軾
31、碧天如水，湛銀潢清淺，金波澄澈。——《念奴嬌·詠中秋月》曹冠
32、拜華星之墜幾，約明月之浮槎。——《回董提舉中秋請宴啟》文天祥
33、娥何事太多情，今宵故誤年時約。——《踏莎行·中秋不見月》陳德武
34、誰做冰壺浮世界，最憐玉斧修時節。——《滿江紅·中秋寄遠》辛棄疾
35、若得長圓如此夜，人情未必看承別。——《滿江紅·中秋寄遠》辛棄疾
36、桂花浮玉，正月滿天街，夜涼如洗。——《念奴嬌·中秋對月》文征明
37、玉液滿，瓊杯滑。長袖起，清歌咽。——《滿江紅·中秋寄遠》辛棄疾
38、動搖隨積水，皎潔滿晴天。——《酬裴端公八月十五日夜對月見懷》丘崈
39、中秋佳月最端圓。老癡頑。見多番。——《江城子·中秋早雨晚晴》陳著
40、松江初有月，伊水正無風。——《答夢得八月十五日夜玩月見寄》白居易
41、金霞昕昕漸東上，輪欹影促猶頻望。——《八月十五夜桃源玩月》劉禹錫
42、塵中見月心亦閑，況是清秋仙府間。——《八月十五夜桃源玩月》劉禹錫
43、昔年八月十五夜，曲江池畔杏園邊。——《八月十五日夜湓亭望月》白居易
44、昨風一吹無人會，今夜清光似往年。——《八月十五日夜湓亭望月》白居易
45、西北望鄉何處是，東南見月幾回圓。——《八月十五日夜湓亭望月》白居易
46、至今不會天中事，應是嫦娥擲與人。——《天竺寺八月十五日夜桂子》皮日休
47、玉顆珊珊下月輪，殿前拾得露華新。——《天竺寺八月十五日夜桂子》皮日休
48、夜閑銀漢淡天涯。亭亭丹桂現，耿耿玉繩斜。——《臨江仙·中秋和沈文伯》蔡伸
49、滿月飛明鏡，歸心折大刀。轉蓬行地遠，攀桂仰天高。——《八月十五夜月》杜甫
50、孤影看分雁，千金念弊貂；故鄉秋憶月，異國夜驚潮。——《中秋旅思》**民謠
51、秋空明月懸，光彩露沾濕。驚鵲棲未定，飛螢卷簾入。——《秋宵月下有懷》孟浩然
52、人道秋中明月好，欲邀同賞意如何？——《華陽觀中八月十五日夜招友玩月》白居易
53、照江疊節，載畫舫之清冰；待月舉杯，呼芳樽于綠凈。——《回董提舉中秋請宴啟》文天祥
關于中秋的傳統習俗8
中秋福建風俗是女子過中秋要穿行南浦橋，以求長壽。在建寧，中秋夜以掛燈為向月宮求子的吉兆。上杭縣人過中秋，兒女多在拜月時請月姑。龍巖人吃月餅時，家長會在中央挖出直徑二、三寸的圓餅供長輩食用，意思是秘密事不能讓晚輩知道。這個習俗是源于月餅中藏有反元殺敵訊息的傳說。金門中秋拜月前要先拜天公。
廣東潮汕各地有中秋拜月的習俗，主要是婦女和小孩，有“男不圓月，女不祭灶”的俗諺。晚上，皓月初升，婦女們便在院子里、陽臺上設案當空禱拜。銀燭高燃，香煙繚繞，桌上還擺滿佳果和餅食作為祭禮。
中秋夜燒塔在廣東地方也很盛行。塔高1-3公尺不等，多用碎瓦片砌成，大的塔還要用磚塊砌成，約占塔高的1/4,然后再用瓦片疊砌而成，頂端留一個塔口，供投放燃料用。中秋晚上便點火燃燒，燃料有木、竹、谷殼等，火旺時潑松香粉，引焰助威，極為壯觀。
江南一帶的風俗和美食有關。南京人中秋愛吃月餅外，必吃金陵名菜桂花鴨。“桂花鴨”于桂子飄香之時應市，肥而不膩，味美可口。酒后必食一小糖芋頭，澆以桂漿，美不待言。
南京有望月樓、玩月橋，清代獅子山下筑朝月樓，皆供人賞月，而以游玩月橋者為最。人們在明月高懸時，結伴同登望月樓、游玩月橋，以共睹玉兔為樂。
天府之國的四川省人過中秋除了吃月餅外，還要打粑、殺鴨子、吃麻餅、蜜餅等。有的地方也點桔燈，懸于門口，以示慶祝。也有兒童在柚子上插滿香，沿街舞動，叫做“舞流星香球”.嘉定縣中秋節祭土地神、扮演雜劇、聲樂、文物，稱為“看會”
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