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清明節(jié)的來(lái)歷100字（附來(lái)歷作文21篇）
清明節(jié)是中國(guó)最重要的傳統(tǒng)節(jié)日之一。作為清明節(jié)重要節(jié)日內(nèi)容的祭祀、踏青等習(xí)俗則主要來(lái)源于寒食節(jié)和上巳節(jié)。下面是小編精心整理的清明節(jié)的來(lái)歷，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
清明節(jié)來(lái)歷的故事100字一
清明節(jié)是農(nóng)歷二十四節(jié)氣之一，在仲春與暮春之交，也就是冬至后的108天。*漢族傳統(tǒng)的清明節(jié)大約始于周代，距今已有二千五百多年的歷史。《歷書(shū)》：“春分后十五日，斗指丁，為清明，時(shí)萬(wàn)物皆潔齊而清明，蓋時(shí)當(dāng)氣清景明，萬(wàn)物皆顯，因此得名。”清明一到，氣溫升高，正是春耕春種的大好時(shí)節(jié)，故有“清明前后，種瓜點(diǎn)豆”之說(shuō)。清明節(jié)是一個(gè)祭祀祖先的節(jié)日，傳統(tǒng)活動(dòng)為掃墓。
清明節(jié)來(lái)歷的故事100字二
春秋時(shí)期，晉公子重耳流亡在外，途中餓暈，臣介子推割下大腿的肉給他吃。后來(lái)公子重耳成為晉文公，封賞忠臣忘了介子推。當(dāng)重耳想起時(shí)，介子推卻不愿再做官，背著母親隱居在綿山。重耳就放火燒山逼他出山，但大火燒了3天始終不見(jiàn)人出來(lái)，上山尋找發(fā)覺(jué)他和其母已燒死了。在燒焦的柳樹(shù)上大仙了有血詩(shī)的衣襟“割肉奉君盡丹心，但愿主公常清明”。于是重耳將放火燒山的這一天定為寒食節(jié)。第二年次日，重耳登山祭奠，發(fā)覺(jué)老柳樹(shù)復(fù)活，賜名“清明柳”，并定為清明節(jié)，以祭奠介子推，并勉勵(lì)自己勤政清明。
清明節(jié)來(lái)歷的故事100字三
春秋時(shí)期，有一個(gè)妃子千方百計(jì)要讓自己的孩子當(dāng)上皇帝.于是她設(shè)計(jì)害死太子,太子的弟弟重耳也被迫逃亡。途中重耳餓暈在一棵大樹(shù)下。中爾手下有個(gè)叫介子推的大臣，看到此情景，便從腿上割下一塊肉，烤熟了給重耳吃下去……后來(lái)，重耳返回都城作了君主。他重賞了身邊所有有功的大臣，唯獨(dú)忘了介子推，有人提醒他才想起了那段往事。重而羞愧極了，他立即派人請(qǐng)介子推，可怎么也沒(méi)傾倒。于是重耳親自到綿山去請(qǐng)介子推，可介子推不肯出面。有人給重耳出主意：放火燒山，只留一條出路。可沒(méi)想到介子推被燒死了。重而傷心極了。
第二年，重耳再來(lái)此地紀(jì)念介子推，發(fā)現(xiàn)燒焦的老柳樹(shù)又復(fù)活了。重耳把這棵樹(shù)起名“清明柳”，又把這個(gè)日子定為“清明節(jié)”。
清明節(jié)來(lái)歷的故事100字四
據(jù)傳始于古代帝王將相“墓祭”之禮，后來(lái)民間亦相仿效，于此日祭祖掃墓，歷代沿襲而成為中華民族一種固定的風(fēng)俗。本來(lái)，寒食節(jié)與清明節(jié)是兩個(gè)不同的節(jié)日，到了唐朝，將祭拜掃墓的日子定為寒食節(jié)。寒食節(jié)的正確日子是在冬至后一百零五天，約在清明前后，因兩者日子相近，所以便將清明與寒食合并為一日。
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清明節(jié)的來(lái)歷作文 篇1
我國(guó)最早的太陽(yáng)歷以及《國(guó)禮·春官》明確記敘了"冬夏致日，春秋致月，以辨四時(shí)之?dāng)?quot;的天文歷的最基本常數(shù)。農(nóng)耕社會(huì)以后，勞動(dòng)人民發(fā)現(xiàn)日、月、年構(gòu)成了歷法的三要素，2000多年前的秦漢時(shí)期已基本形成了24節(jié)氣。24節(jié)氣綜合了天文學(xué)和氣象學(xué)等方面的知識(shí)，編排了"春雨驚春清谷天，夏滿(mǎn)芒夏暑相連。秋處露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒"的`歌謠。其中清明被排在歌謠的第五位。也是農(nóng)歷歷法中的第五個(gè)節(jié)氣。此時(shí)，天氣轉(zhuǎn)暖，大地回春，萬(wàn)物復(fù)蘇，一片生機(jī)盎然，家家門(mén)口插柳條，祭掃墳?zāi)购徒纪馓で唷＾r(nóng)諺中也有"清明忙種粟"的說(shuō)法。作為以花信為標(biāo)志的花信風(fēng)。清明的花期為一侯桐花，二侯麥花，三侯柳花，充分點(diǎn)明了清明節(jié)氣的花期和花種。《歲時(shí)百問(wèn)》說(shuō)"萬(wàn)物生長(zhǎng)此時(shí)，皆清潔而明凈，故謂之清明"。
清明節(jié)的來(lái)歷作文 篇2
清明節(jié)，又叫踏青節(jié)，按陽(yáng)歷來(lái)說(shuō)，它是在每年的4月4日至6日之間，正是春光明媚草木吐綠的時(shí)節(jié)，也正是人們春游（古代叫踏青）的好時(shí)候，所以古人有清明踏青，并開(kāi)展一系列體育活動(dòng)的的`習(xí)俗。直到今天，清明節(jié)祭拜祖先，悼念已逝的親人的習(xí)俗仍很盛行。明清以來(lái)，有“吃清明團(tuán)”、“送百蟲(chóng)”、“水嬉”等風(fēng)俗。由于清明和“聰明”諧音，故又稱(chēng)“聰明節(jié)”，江南民間有此日生子最佳的說(shuō)法。現(xiàn)今，清明有祭祖、掃墓、祭掃烈士墓、植樹(shù)、踏青以及吃青團(tuán)子等風(fēng)俗。
清明節(jié)的來(lái)歷作文 篇3
我國(guó)傳統(tǒng)的清明節(jié)大約始于周代，已有二千五百多年的歷史。它在古代不如前一日的寒食節(jié)重要，因?yàn)榍迕骷昂彻?jié)的日期接近，民間漸漸將兩者的習(xí)俗融合，到了隋唐年間（581至907年），清明節(jié)和寒食節(jié)便漸漸融合為同一個(gè)節(jié)日，成為掃墓祭祖的日子，即今天的清明節(jié)。
清明節(jié)的習(xí)俗是豐富有趣的，除了講究禁火、掃墓，還有踏青、蕩秋千、蹴鞠、打馬球、插柳等一系列風(fēng)俗體育活動(dòng)。相傳這是因?yàn)榍迕鞴?jié)要寒食禁火，為了防止寒食冷餐傷身，所以大家來(lái)參加一些體育活動(dòng)，以鍛煉身體。因此，這個(gè)節(jié)日中既有祭掃新墳生別死離的悲酸淚，又有踏青游玩的'歡笑聲，是一個(gè)富有特色的節(jié)日。
清明節(jié)的來(lái)歷作文 篇4
清明節(jié)的起源，據(jù)傳始于古代帝王將相“墓祭”之禮，后來(lái)民間亦相仿效，于此日祭祖掃墓，歷代沿襲而成為中華民族一種固定的'風(fēng)俗。“清明節(jié)”的得名還源于我國(guó)農(nóng)歷24節(jié)氣中的清明節(jié)氣。冬至后第105天就是清明節(jié)氣。清明節(jié)氣共有15天。作為節(jié)氣的清明，時(shí)間在春分之后。這時(shí)冬天已去，春意盎然，天氣清朗，四野明凈，大自然處處顯示出勃勃生機(jī)。用“清明”稱(chēng)這個(gè)時(shí)期，是再恰當(dāng)不過(guò)的一個(gè)詞。
清明節(jié)的來(lái)歷作文 篇5
清明節(jié)是農(nóng)歷二十四節(jié)氣之一，在仲春與暮春之交，也就是冬至后的108天。中國(guó)漢族傳統(tǒng)的`清明節(jié)大約始于周代，距今已有二千五百多年的歷史。
《歷書(shū)》：“春分后十五日，斗指丁，為清明，時(shí)萬(wàn)物皆潔齊而清明，蓋時(shí)當(dāng)氣清景明，萬(wàn)物皆顯，因此得名。”清明一到，氣溫升高，正是春耕春種的大好時(shí)節(jié)，故有“清明前后，種瓜點(diǎn)豆”之說(shuō)。清明節(jié)是一個(gè)祭祀祖先的節(jié)日，傳統(tǒng)活動(dòng)為掃墓。
清明節(jié)的來(lái)歷作文 篇6
明節(jié)是中國(guó)民間傳統(tǒng)節(jié)日，是中國(guó)重要的“時(shí)年八節(jié)”（上元、清明、立夏、端午、中元、中秋、冬至、除夕）之一，一般是在公歷4月5號(hào)前后，節(jié)期很長(zhǎng)，有10日前8日后及10日前10日后兩種說(shuō)法，這近20天內(nèi)均屬清明節(jié)。清明節(jié)原是指春分后十五天，1935年中華民國(guó)政府明定4月5日為國(guó)定假日清明節(jié)，也叫做民族掃墓節(jié)。
清明節(jié)的來(lái)歷作文 篇7
清明節(jié)古時(shí)也叫三月節(jié)，已有2500多年歷史。在二十四個(gè)節(jié)氣中，既是節(jié)氣又是節(jié)日的只有清明和冬至，且清明影響相對(duì)更大更廣。 由于二十四節(jié)氣比較客觀(guān)地反映了一年四季氣溫、降雨、物候等方面的變化，所以古代勞動(dòng)人民用它安排農(nóng)事活動(dòng)。公歷4月5日前后為清明節(jié)，二十四節(jié)氣之一。清明節(jié)是中國(guó)重要的`傳統(tǒng)民俗節(jié)日之一，2006年被第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
清明節(jié)的來(lái)歷作文 篇8
清明節(jié)是中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日之一，起源于古代祭祀先人的`習(xí)俗。相傳在春秋時(shí)期，晉國(guó)名臣介之推為紀(jì)念好友閔子騫，每年清明時(shí)節(jié)前往其墓祭拜。此后，人們?yōu)榱思o(jì)念已故親友，開(kāi)始在清明節(jié)前后前往墓地掃墓祭祀，后來(lái)逐漸演變?yōu)槿珖?guó)性的傳統(tǒng)節(jié)日。清明節(jié)通常在陽(yáng)歷四月五日左右，也是一個(gè)傳統(tǒng)的踏青節(jié)日，人們會(huì)到戶(hù)外野餐、登山、賞花等。
清明節(jié)的來(lái)歷作文 篇9
清明是我國(guó)的十二四節(jié)氣之一。按《歲時(shí)百問(wèn)》的說(shuō)法：“萬(wàn)物生長(zhǎng)此時(shí)，皆清潔而明凈。故謂之清明。清明一到，氣溫升高，雨量增多，正是春耕春種的大好時(shí)節(jié)。故有”清明前后，點(diǎn)瓜種豆“、”植樹(shù)造林，莫過(guò)清明“的農(nóng)諺。
清明節(jié)是我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日，也是最重要的祭祀節(jié)日，是祭祖和掃墓的日子。
清明節(jié)，又叫踏青節(jié)，正是春光明媚，草木吐綠的'時(shí)節(jié)，也是人們春游的好時(shí)候。
清明節(jié)的來(lái)歷作文 篇10
春秋時(shí)期有個(gè)芥子推，就是那個(gè)把自己的大腿肉割下來(lái)給重耳燉湯吃的芥子推，他年輕的時(shí)候追隨晉公子重耳逃亡，留下了“割股啖君”的美名。可是后來(lái)重耳回國(guó)當(dāng)了國(guó)君——即春秋五霸之一的.晉文公，晉文公封賞群臣，芥子推卻不愿居功，背著老娘逃進(jìn)了綿山。
你要逃，你要?dú)w隱，可是晉文公卻偏不讓你逃，放了一把火，想將他燒出，結(jié)果把整座綿山化為了烏炭，芥子推和老娘抱樹(shù)而亡。清明為紀(jì)念他而來(lái)。
清明節(jié)的來(lái)歷作文 篇11
清明我國(guó)傳統(tǒng)的清明節(jié)大約始于周代，已有二千五百多年的歷史。清明最開(kāi)始是一個(gè)很重要的.節(jié)氣，清明一到，氣溫升高，正是春耕春種的大好時(shí)節(jié)，故有“清明前后，種瓜種豆”。“植樹(shù)造林，莫過(guò)清明”的農(nóng)諺。后來(lái)，由于清明與寒食的日子接近，而寒食是民間禁火掃墓的日子，漸漸的，寒食與清明就合二為一了，而寒食既成為清明的別稱(chēng)，也變成為清明時(shí)節(jié)的一個(gè)習(xí)俗，清明之日不動(dòng)煙火，只吃涼的食品。
清明節(jié)的來(lái)歷作文 篇12
古有清明前一天為“寒食節(jié)”之說(shuō)，相傳起于春秋時(shí)期晉文公悼念介子推“割股充饑”一事，后逐漸清明寒食合二為一。唐代掃墓日期一般在寒食節(jié)，宋后移到清明。傳說(shuō)中“寒食節(jié)”的起源地就在山西中部介休，介休一名的`來(lái)歷即是為紀(jì)念介子推“割股充饑”而不圖為報(bào)，最終在此被大火燒山而亡，綿山也因此又稱(chēng)“介山”。
清明節(jié)的`來(lái)歷作文 篇13
相傳春秋時(shí)期，晉公子重耳為逃避迫害而流亡國(guó)外，有一次餓暈過(guò)去。介子推為了救重耳，從自己大腿上割下了一塊肉，用火烤熟了就送給重耳吃。后來(lái)，重耳做了國(guó)君，也就是歷史上春秋五霸之一的晉文公，介子推不求賞賜，悄悄隱居山林。晉文公親自帶人去尋介子推，發(fā)現(xiàn)介子推已在一棵老柳樹(shù)下死了。
晉文公見(jiàn)狀，慟哭，在樹(shù)洞里發(fā)現(xiàn)一帶血的書(shū)信，上寫(xiě)道：“割肉奉君盡丹心，但愿主公常清明。”為紀(jì)念介子推，晉文公下令將這一天定為寒食節(jié)。第二年晉文公率眾臣登山祭奠，發(fā)現(xiàn)老柳樹(shù)死而復(fù)活。便賜老柳樹(shù)為清明柳，并曉諭天下，把寒食節(jié)的后一天定為清明節(jié)。
清明節(jié)的'來(lái)歷作文 篇14
我國(guó)傳統(tǒng)的清明節(jié)大約始于周代，已有二千五百多年的歷史。清明最開(kāi)始是一個(gè)很重要的節(jié)氣，清明一到，氣溫升。所以，“清明”本為節(jié)氣名，后來(lái)加了寒食禁火及埽墓的習(xí)俗才形成清明節(jié)的。 清明祭掃墳塋是和喪葬禮俗有關(guān)的'節(jié)俗。據(jù)載，古代“墓而不墳”，就是說(shuō)只打墓坑，不筑墳丘，所以祭掃就不見(jiàn)于載籍。
清明節(jié)是一個(gè)紀(jì)念祖先的節(jié)日。主要的紀(jì)念儀式是掃墓，掃墓是慎終追遠(yuǎn)、敦親睦族及行孝的具體表現(xiàn)，基于上述意義，清明節(jié)因此成為華人的重要節(jié)日。
清明節(jié)的來(lái)歷作文 篇15
要談清明節(jié)，需從一個(gè)節(jié)日——寒食節(jié)說(shuō)起。
寒食節(jié)，又稱(chēng)熱食節(jié)，禁煙節(jié)，冷節(jié)，它的日期又距冬至108天，也就是距清明節(jié)不過(guò)一天或兩天，這個(gè)節(jié)日的'主要節(jié)俗是禁火，不許生火煮食，只能食備好的熱食，冷食，故而得名。清明節(jié)的。起源，據(jù)傳始于古代帝王將相“墓祭”之禮，后來(lái)民間亦相仿效，于此日祭祖掃墓，歷代沿襲而成為中華民族一種固定的風(fēng)俗。
清明節(jié)的來(lái)歷作文 篇16
清明一到，氣溫升高，是春耕春種的大好時(shí)節(jié)，故有“清明前后，種瓜種豆”“植樹(shù)造林，沒(méi)過(guò)清明”的農(nóng)諺。由于清明與寒食的日子接近，而寒食是民間禁火掃墓的'日子，漸漸地，寒食與清明就合二為一了，而寒食即成為清明的別稱(chēng)，也變成清明時(shí)節(jié)的一個(gè)習(xí)俗，清明之日不動(dòng)煙火，只吃涼的食品。
清明節(jié)的來(lái)歷作文 篇17
之推是春秋時(shí)代晉文公的臣子，驪姬之亂發(fā)生時(shí)，他跟隨重耳出奔，但是當(dāng)晉文公即位時(shí)，晉文公忘記了他的功勞，而且他不敢向晉文公請(qǐng)求俸祿賞賜，所以他感到委屈。
他決定和他母親隱居在沒(méi)有人知道的`地方。晉文公后來(lái)發(fā)現(xiàn)自己的錯(cuò)，但是他找不到介之推，因此把一塊田奉給介之推，作為他的祭奠。這個(gè)地方就是今天的山西省介休市綿山。
清明節(jié)的來(lái)歷作文 篇18
清明是我國(guó)民間的一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日，早在唐代，清明就已成為法定節(jié)日。
我國(guó)人民有“飲水思源”的傳統(tǒng)美德。據(jù)《夢(mèng)粱錄》記載：在古代，每到清明節(jié)這一天，無(wú) 論達(dá)官貴人，還是普通百姓，都會(huì)去上墳、掃墓、祭祖，表達(dá)對(duì)先人的'敬意和懷念。這一天， 掃墓是最重要的活動(dòng)。不過(guò)至今在我國(guó)一些地方，還保留著清明節(jié)吃冷飯的習(xí)俗。
清明節(jié)的來(lái)歷作文 篇19
相傳秦朝末年，漢高祖劉邦一統(tǒng)天下后想要回到老家祭拜父母，但是由于連年戰(zhàn)爭(zhēng)，使祠堂周?chē)L(zhǎng)滿(mǎn)雜草，破損不堪。雖然部下翻了個(gè)遍，可直到黃昏也沒(méi)有找到劉邦父母的碑牌。
最后，劉邦沒(méi)辦法，開(kāi)始請(qǐng)求神明。他從衣袖里拿出一張紙，用手撕成許多小碎片捏在手中。劉邦向上蒼禱告說(shuō)：“希望爹娘在天有靈，如果有紙片落在哪一塊碑上連風(fēng)都吹不動(dòng)，那就是爹娘的'。”
說(shuō)完，劉邦把紙片拋向空中。果然，有一片紙片落在一塊斷掉的碑牌上，無(wú)論風(fēng)怎么吹都吹不動(dòng)，劉邦跑過(guò)去仔細(xì)一瞧，上面真的刻有一個(gè)劉字。
清明節(jié)的來(lái)歷作文 篇20
清明最早只是一種節(jié)氣的名稱(chēng)，其變成紀(jì)念祖先的節(jié)日與寒食節(jié)有關(guān)。
晉文公把寒食節(jié)的`后一天定為清明節(jié)。
在山西大部分地區(qū)是在清明節(jié)前一天過(guò)寒食節(jié)；榆社縣等地是在清明節(jié)前兩天過(guò)寒食節(jié)；垣曲縣還講究清明節(jié)前一天為寒食節(jié)，前二天為小。
清明節(jié)的來(lái)歷作文 篇21
清明節(jié)也叫做民族掃墓節(jié)，是民國(guó)廿四年由政府明定的'國(guó)定假日。
中國(guó)祭祀祖先的歷史由來(lái)已久，早在上古時(shí)代就有帝王、諸侯祭祀宗廟的儀式，到春秋時(shí)代孔子的墓祭，這些都屬於貴族所特有的。
到了秦漢以后，貴族制度末落，才有。
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