唐河有哪些好玩的地方
唐河縣通過整合生態山水、宗教文化資源，按照全縣旅游產業發展總體規劃要求，統籌資源布局，分年度有序開發，逐漸向高品質、效益化方向發展。以下是唐河有哪些好玩的地方相關內容，歡迎閱讀。
1、唐河文峰塔
位于唐河縣城東南部文峰街道轄區內，始建于明末清初，當時為培植唐河文風，弘揚圣賢學風，由當地文人雅士興建。文峰塔為仿樓閣式磚塔，平面呈八邊形，身分九級。第一級直徑5.18米，周長17.28米。塔身通高30米。文峰塔外形挺拔秀麗，酷似一支飽蘸濃墨的神來之筆，巍然屹立，它與泗州寺塔遙相呼應，素有“一城擔二塔，二塔抬一城”之說。文峰塔第一至八級塔檐下，以磚做出外槨欄頭，補間斗拱及平座形象，第九級塔槨僅有外槨斗拱，無平座。第一級塔身為實體，第二至九級塔身中空，其中二至五級為圓形，以上為方形，在二、四、五、六、八級均交錯辟以拱形門、窗，第四級正東、正西方嵌以石雕佛龕各一尊，佛身高25.6厘米，第九級正南、正北嵌以小佛龕各一尊，佛像身高16.22厘米，佛像面容恬靜，天衣飄動，姿態優雅，實屬雕刻中的精品。塔身第二級正南、西南方嵌有漢白玉塔銘，塔銘長120厘米，寬55厘米，銘文共507字，記載了清康熙十年維修塔的情況。第二和第三級分別用長120厘米，寬55厘米的大理石刻有“太乙”、“甲秀”、“光聯”、“天中”文字，二級的東南方為“鳳凰朝目”圖案，這些文圖做工精細，刀法純熟，剛勁有力，是研究明清書法、石刻藝術的寶貴資料。塔頂為1米多高的銅質塔剎，有寶珠和基座，四周以鐵鏈固定于塔頂。
2、泗州塔
位于文峰轄區寶塔賓館院內。文筆峰亦稱菩提寺塔，原位于菩提寺院內。菩提寺建于唐朝末年，是豫南地區著名的寺院之一。泗州塔始建于宋紹圣二年(公元1095年)。據乾五十二年《唐縣志》載，北宋初期，唐河多有水患，傳言唐州(唐河縣在宋代為唐州)為一船地，須建佛塔以鎮水患。后有菩提寺方丈帶頭化緣募捐，眾百姓集資筑建。泗州塔為仿木結構樓閣式磚塔，外形系八棱錐形，共11級，高49.75米，第一級直徑7.6米，塔基邊長5.86米。塔內有磚砌心柱，柱周圍筑螺旋臺階可登塔頂。二級塔地59尊釋迦牟尼佛像，四級塔外鑲嵌有6尊佛像，佛像高21厘米，塔端座于蓮花須彌座上，極盡后唐時期雕刻技法。塔身翼角為雕制龍首80條(其中石質龍首72條，木質龍首8條)，懸于塔身外33厘米，龍首口內銜鐵環，環下系風鐸，風起鐘響，梵音清幽。塔頂為八條攢尖三式，覆綠琉璃瓦飾，覆蓮及覆缽寶瓶組成。該塔頂端有時會“冒煙”，據介紹，煙系積聚的蠓蟲所致。清代被評為唐河八大景之一，名為“古塔凌煙”。
泗洲塔又稱泗水塔，位于唐河縣城東南隅菩提寺舊址內。宋紹圣二年(1095年)建，高47.33米。底層坐落在臺基上，南面辟一拱形門，第二至十層每層各辟1門。下均置磚雕斗拱，轉角處有風鐸，檐下為平座，塔內有塔心柱，柱之周圍筑盤88旋石階踏道，第一層人門沿踏首可登臨塔頂。每層內外壁都有一、二處碑刻或壁龕，龕內雕刻佛像。塔頂為八角攢尖式。
省級文物保護單位，座落于唐河縣城內。平面呈八角形，為11級樓閣式磚塔，高51米，塔基邊長7.6米。塔身每層高度自下而上均勻遞減，面闊
逐層收斂，使塔略呈拋線形，內有上行梯道，除第六級外第二級至第九級各辟有1—3個門，沿階梯盤旋向上可登臨眺望。泗洲塔，又名泗水塔，是宋代唐州菩提寺內著名建筑，古為八景之一——“古塔凌煙”，始建于宋紹圣二年(1095年)。
3、石柱山森林公園
石柱山森林公園位于唐河縣城東35公里處馬振撫鄉境內，山體東西走向，長約40公里。山頂有兩塊大石屹立如柱，高約14米，故稱“石柱擎天”，為唐河縣八大景之一。柱有環痕，舊縣志載，系大禹導淮治水系舟處。和蚌獻瑞，鷹視蒼穹，平湖醉春，金蟾祈福等景點雄、險、秀、奇、幽五景兼備，是修身養性的綠色世界，娛樂健身的天然養吧。
旅游線路：南陽——唐河——祁儀鄉——旅游景點
新旅游線路：南陽——唐河——唐河雙河——馬振扶鄉——虎山風景區——石柱山
4、虎山水庫游覽區
虎山湖風景區位于唐河縣城東南25公里的馬振撫鄉境內，從312國道沙河鋪段修建的旅游專線公路可直達該景區，交通十分便利。景區地處群山懷抱之中，控制流域面積199平方公里，是河南省一座中型水庫。行船蕩舟于波光粼粼的湖面，但見兩岸奇峰秀石，碧水長天一色，鷺鳥翔集翠鳴，梔香隨風襲來，夾峙之處如游漓江，似進三峽;開闊之處美若西湖，韻如洞庭，是一片讓人留戀的水中世界，是一泓讓人心儀的水上樂園!
旅游線路：南陽——唐河——馬振扶鄉——虎山水庫
5、友蘭濕地公園
唐河縣友蘭濕地公園位于唐河西岸，是為紀念哲學大師馮友蘭而建，落成時間為2011年11月13日，其中馮友蘭紀念館也位于公園中央，從濕地公園北門走出，正對的便是唐河縣革命紀念館，構成了一道獨特而亮麗的風景，成為了唐河人民的又一精神文化家園和旅游景區。
友蘭濕地公園總占地面積1800畝，劃分為文化旅游區、休閑活動區、生態景觀區、濱河休閑區4個區域，是一個集濕地生態和厚重人文于一體的旅游新區。投資2000余萬元建設的馮友蘭紀念館，全面展示了一代哲學泰斗的生平事跡。
6、唐河文廟大成殿
位于原縣城簧學(四高中院)，創建無考。明洪武三年、永樂元年、正統元年及清代數次重修，現存大殿、狀元橋。大成殿為單檐歇山頂，深三廣七，進深十架檐。殿內每柱下有高0.5米漢白玉，殿前80米中軸線上的狀元橋建于明代，橋面橋墩石板砌成，拱形4孔，跨于半月形泮池上，南北長9.25米。泮池南北長11米，東西寬7米，以磚砌之。
7、唐河革命烈士事跡展覽館
唐河革命烈士事跡展覽館建成于1985年，占地24畝，主要建筑有大門、照壁、南北碑亭、革命烈士事跡展覽館。大門是一座座南朝北的單檐歇山頂建筑，門坊正中懸掛原國家主席-于1986年題寫的匾額，展覽館坐東朝西，建筑面積132平方米，分為三個展廳。展覽館南北兩側各有一六角碑亭，上有程子華、郭述申、黃火青、劉志堅的題詞。
8、白玉山普化寺
普化寺位于唐南古鎮黑龍鎮東北角白玉山旅游風景區，距唐河縣城25公里處，毗鄰豫S240線，交通便利，歷史悠久，建筑占地5620平方米，有山腳、山腰、山頂五座綜合性廟宇數十座古建筑，是豫西南最大的佛教活動場所和宗教文化旅游圣地之一。
普化寺始建于元末，鼎盛于明清，幾度風雨滄桑，幾度毀壞重建，歷經三百年悠悠歲月，至如今古跡猶存。近幾年經重修擴建，直心道場、接引閣、舍利塔、迎香閣、普化寺五座綜合性廟宇依山傍勢，斗角飛檐，雕梁畫棟，流光溢彩;青燈古佛，梵音唱晚。山下和山上有兩處總面積7000余平方米的硬化停車場，便于游客往來。山腳西部，有仿古一條街，盡興之余，可品嘗一下風味小吃，購買一些紀念品。
白玉山三月三古廟會歷史悠久，規模宏大。自元末建寺以來，每逢農歷三月初三日，各地香客游人結伴趕會，祈福游玩，車如流水;販夫走卒云集，流通有無，兜售南北奇貨，叫賣吆喝之聲此起彼伏;雜耍猴戲、歌舞戲曲、肘閣嗩吶、腰鼓舞獅等民間文藝，紛紛登臺獻技。整個會場人頭攢動，摩肩繼踵，人行蝸步，車如蟻行，熱鬧非常。近年來，鎮黨委、政府因勢利導，挖掘古廟會文化底蘊，推陳出新。文化搭臺，經貿唱戲，觀光旅游，上香祈福，推介產品，洽談經貿，宣傳科技，法律咨詢。百里方圓，兩省八縣，趕赴盛會，人流如潮。三日正會，日人流高達十余萬人，是方圓百里群眾的文化和經濟盛會。
白玉山風景秀美。東部群山連綿，疊翠重巒;西部沖積平原，沃野千里，蓋碧鋪綠，唐棗路一路如帶，貫穿南北;南看龍山全景，塔爐林立;北望唐河滔滔，賽鏡勝玉。
旅游線路：南陽——唐河——黑龍鎮——普化寺
9、龍泉禪寺
“龍泉禪寺”位于湖陽偏東北方向九公里處，唐河八大景中的“蓮花蓬佛”就在此地。
東大寺海拔540米，位于群山環抱之中，氣勢雄偉，寨墻堅固，古木參天，百花爭艷，修竹千桿，風景優美，大有世外桃源之相，無愧中南佛國之稱 九山之巔有蜿蜒曲折的石頭寨墻，圈住九個山頭，石頭寨墻長達九里十三步。南寨門上有“木林森南海地，石磊普陀山”的對聯。
東大寺歷史悠久，牌坊、碑林、塔林、楹聯、匾額、石雕、木刻文物很多。早在公元前546年春秋時，蓼玉就興建龍泉禪寺，敬奉蓮蓬佛祖，此后香火不絕。據明代石碑記載，晉東溟義公在此住錫，劈荊斬棘建立道場，聚徒闡教。后有二祖端公正堂、三祖秀公來此弘揚曹洞宗風，歷代很多大德高僧在此參禪悟道。唐太宗李世民曾到此游玩，更有諸多名人隱士慕名而來，留下許多歌詠題記和美妙傳說。
明朝時大寺香火鼎盛，常住僧人200余人。荊襄一帶施主都來此降香。公元1336年，明太祖朱元璋8歲時曾在東大寺西邊朱家山放過牛，朱元璋稱帝后，三次下旨修繕東大寺廟宇，選派能工巧匠塑金像，彩梁柱，東大寺香火大為興旺，四方進香者絡繹不絕。康熙41年(公元1602年)幾家大臣聯合上表奏皇上請修龍泉寨，動用襄陽、南陽、棗陽、泌陽的大量民工，石寨工程浩大，氣勢雄偉，歷時三年完成。有“東大寺賽北京”。著名哲學家馮友蘭仰慕東大寺盛名，回鄉時多次到大寺實地察看，用哲學觀點闡示了東大寺的名山盛水，其祖父及先人去世后，將其厚葬于龍山，謂龍脈永盛。
如今東大寺的開放已引起多方人士的關注，這座閃耀著佛教文化藝術之光的古剎將以新的姿態笑迎各界人士的光臨，隨著湖祁路的開通，東大寺必將重現昔日佛教勝地、旅游勝地的輝煌。
旅游線路：南陽——唐河——湖陽鎮——龍泉禪寺
10、古蓼國遺址
《漢書o地理志》記載：南陽郡湖陽縣，“故蓼國也”。古蓼國都邑在今河南省唐河縣南四十公里湖陽鎮，東北依蓼山。古蓼國轄境，約當于今河南省唐河縣南部，湖北省棗陽市北部，向東包括桐柏、隨州一部分。蓼滅于楚，其后，楚在此置湖陽邑，繼之設湖陽縣。
《漢書o地理志》載：古蓼國在今河南省唐河縣南40公里湖陽鎮。東依蓼山，山頂有五代晉天福七年(公元942年)所建的蓼山神祠(俗稱蓼王廟)遺址，南傍蓼陽河(《水經注》稱阪門水)。《湖陽鎮志》記載：蓼王廟：位于蓼山頂，四合院，石砌墻，石板坡面，整個建筑無木料，建于春秋時期。為紀念在大禹時代治水有功的蓼王而修建。
蓼國被楚國滅亡后，聰明的.蓼氏后人向東、向北方遷移，還在固始、安豐等地建立了多個蓼國，現在，蓼姓不僅散居于全國各地，而且到港、澳、臺、東南亞、歐美等海外地區定居，他們為繁榮祖國經濟、促進祖國和平統一做出了卓越貢獻。現在，居住在世界各地的蓼氏后人回湖陽尋根謁祖，重修蓼王廟，這不僅對于弘揚中華民族的傳統文化，發掘整理歷史文化遺產，促進湖陽乃至唐河的經濟發展都將起到巨大的推動作用。
11、湖陽公主墓
湖陽鎮歷史悠久，文化源遠流長，據出土文物考證，該處是曲家嶺到龍山時期的一個村部遺址，現存有明萬歷十一年碑文記載：舉功論蔭，世封皋胄子于湖陽，名曰：蓼國。漢唐以來皆為縣。據史料記載：東漢時期是劉秀建立霸業的基地，高級幕僚劉秀的舅舅就是湖陽新店人，二十八宿將中的馬武、陳朋、馬茂、武譚等皆為湖陽人。公元8年劉秀稱帝后，將其娣湖陽公主封邑于此，湖陽因此而得名，湖陽公主墓在鎮南一公里處，并根據有關史料，劉秀駕崩后亦葬于湖陽，現正在考察之中。
由于湖陽歷史悠久，特別是漢光武劉秀建成帝業之后，其歷史地位更加馳名，歷史文化更加發達，人文景觀、自然風貌享譽中原;“湖陽公主墓”被定為省級保護文物;新店漢墓群名曰：“九冢十八塔”，有待進一步考證，蓼王廟、城隍廟、清涼寺等文物皆存，東大寺寨墻高丈五，連接九座山，長九里十三步，氣勢雄偉，素有“東大寺賽北京”之稱;號稱“唐河九大景”之一的紫玉山，風景秀麗怡人，景觀達20多處，其中紫玉龍淵，石室笑佛，千佛雕碑獨具風格，另有詩為證：“一山擔三寺，二柏龍須花，新店千眼井，九冢十八塔。”燦爛的歷史文化與優美的自然風景完美結合。
12、陜西會館
陜西會館位于唐河縣城北20公里源潭鎮，陜西會館亦稱關帝廟，是省級文物保護單位，始建于清雍正九年，為陜西客商集資修建。
陜西會館座北朝南，二進院，占地5000平方米。現存大殿、東西配殿、東廊房和鐵旗桿一對。大殿座于2米的石基上，為二層建筑，面闊3間34米，進深2間11.2米，高16米，殿內面積128.52平方米，大殿兩側各建配殿塔。配殿亦為兩層樓房，略低于大殿，總面積158.26平方米。大殿左右建東西廊房，現僅存東廊房兩幢，硬山灰瓦頂，面積117.7平方米。鐵旗桿位于大殿南中軸線兩側，系生鐵鑄成六棱柱形，直徑0.20米，高17.5米，共7節，分別插于雄雌鐵獅之背。
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