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人類月球日的由來

時間:2023-07-20 10:11:50 松濤 其他節日 我要投稿
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人類月球日的由來

  在年少學習的日子里,不管我們學什么,都需要掌握一些知識點,知識點就是“讓別人看完能理解”或者“通過練習我能掌握”的內容。還在為沒有系統的知識點而發愁嗎?下面是小編收集整理的人類月球日的由來,僅供參考,歡迎大家閱讀。

  “人類月球日”是每年的7月20日,為了紀念1969年7月20日人類第一次登月成功。

  月亮上沒有風云雨雪等變化

  嚴格來說,月球上沒有天氣,因為月球上沒有大氣,所以只有“天”,沒有“天氣”。

  月球表面環境與地球表面的自然環境大不相同。月球上沒有大氣,處于一種高度的真空狀態,連聲音都無法傳播。月球上也沒有水,就是在對月球的巖石分析中,也沒有發現水分。月球上沒有大氣層,月面直接暴露在宇宙空間。沒有大氣,又沒有水,月球上也就沒有風云雨雪等氣象變化。

  月亮表層溫度變化非常劇烈

  月球上沒有大氣層,月面直接暴露于宇宙空間。所以月表的溫度變化非常劇烈,與地球差異很大。月表白天最熱時,月表溫度可達127℃;夜間最冷時,溫度可降到零下183℃。

  為什么用望遠鏡可以清楚看到月表?

  因為月球表面沒有大氣,沒有云霧雨雪等氣象變化,因此,可以清楚地看到月表的各種形態。

  中秋之夜如何更好賞月?

  賞月可從月出開始。在日落后不久,月亮從東方冉冉升起。玉盤般的嬋娟普照大地,若能在花間水邊賞月,會感受到“春江花月夜”一般的詩情畫意。有條件的觀測者還可用望遠鏡賞月,只要天氣足夠晴朗,公眾可觀測到月亮上的環形山、平原等。

  人類月球日由來

  人類月球日為了紀念1969年7月20日人類第一次成功登月。人類成功登月是人類首次對外太空進行探索并邁出的第一步,對人類探索太空的歷史來說意義十分巨大。正如阿姆斯特朗所說,這是個人的一小步,卻是人類的一大步。

  中國各地中秋習俗

  吃月餅

  中秋吃月餅,是我國流傳已久的傳統風俗。風清月朗、桂香沁人,家家嘗月餅、賞月亮,喜慶團圓,別有風味。月餅作為一種形如圓月,內含佳餡的食品,在北宋時期就已出現。詩人兼美食家蘇東坡就有“小餅如嚼月,中有酥和飴”的詩句。而作為一種食品,稱為“月餅”,則始見于南宋《武林舊事·蒸作飲食》。當時,杭州民間就有“又月餅相饋,取中秋團圓之意”。到了元朝末年,月餅已成為中秋節日美點。

  吃鴨子

  我國云南的仫佬族鄉親都要在八月十五這天買餅子,殺鴨子,歡度這個傳統節日。為了紀念以游村賣糖動員鄉親殺番鬼佬的賣糖佬一家三人,仫佬人每年八月十五,家家戶戶都要買餅子、殺鴨子,以此教育后代不要忘記反抗侵略的斗爭。

  吃芋頭

  中秋食芋頭,則寓意辟邪消災,并有表示不信邪之意。清乾隆《潮州府志》曰:“中秋玩月,剝芋頭食之,謂之剝鬼皮”。剝鬼而食之,大有鐘馗驅鬼的氣概,可敬。

  吃田螺

  至于中秋食田螺,則在清咸豐年間的《順德縣志》有記:“八月望日,尚芋食螺。”民間認為,中秋田螺,可以明目。據分析,螺肉營養豐富,而所含的維生素A又是眼睛視色素的重要物質。食田螺可明目,言之成理。但為什么一定要在中秋節特別熱衷于食之吃。有人指出,中秋前后,是田螺空懷的時候,腹內無小螺,因此,肉質特別肥美。是食口螺的時節。如今在廣州民間,不少家庭在中秋期間,都有炒田螺的習慣。

  吃南瓜

  江南各地過中秋節,家家戶戶流傳著八月半吃老南瓜燒糯米飯的風俗。

  飲桂花酒

  每逢中秋之夜,人們仰望著明月,聞著陣陣桂香,遙想吳剛砍桂,喝一杯桂花蜜酒,歡慶合家甜甜蜜蜜,歡聚一堂,已成為節日的享受。桂花不僅可供觀賞,而且還有食用價值。桂花不僅可供觀賞,而且還有食用價值。屈原的《九歌》中,便有“援驥斗兮酌桂漿”、“奠桂兮椒漿”的詩句。可見我國飲桂花釀酒的年代,已是相當久遠了。

  食藕盒子

  中秋食藕,也是寄團圓之意也,尤其是吃“藕盒子”。江浙人多將藕切片,每兩片間下端相連,中間夾肉、文蛤等調制而成的餡,外拖面煎至金黃,此又稱藕餅,與月餅有異曲同工之妙。目前市場上藕的品種主要有兩種,即七孔藕與九孔藕。江浙一帶較多栽培七孔藕,該品種質地優良,肉質細嫩,鮮脆甘甜,潔白無瑕。中醫認為,藕經過煮熟以后,性由涼變溫,對脾胃有益,有養胃滋陰,益血的功效。

  月圓人也圓

  有人以為吃月餅和送月餅,自古以來就與中秋節有關。其實,情況并非如此。初唐時,原來農歷八月只有初一是節日,而無十五這個節日。相傳,后來唐明皇曾于八月十五夜游月宮,這樣民間才把八月十五這一天作為中秋節。

  到了中唐,人們始在八月十五之夜登樓觀月,而當時還沒有月餅出現。說到月餅的出現最早是在南宋的時候。不過當時的月餅與中秋節毫不相干,那時的月餅與現代月餅亦大不相同,只是作為蒸食品在飲食市場出現而已。

  月餅真正與中秋節有聯系是在明代。當時,北京城市里出現了一種以果做餡的月餅,而人們在中秋節這一天自己制作月餅,用于自食和贈于良朋親友,以表達團圓和祝賀之意。那時的月餅大小和形狀很不規范,差別甚大,其名稱也頗特別。

  比如,山西省介休縣一帶在中秋節這天,當地老百姓已有合家圍坐分食團圓月餅的習俗。其制作的月餅名堂多且有趣,如有專供男人食用的月牙月餅,有只限于女子享用的葫蘆月餅,還有特別為少年準備的“孫悟空”、“兔兒爺”之類的月餅,等等。名目繁多,不一而足。

  關于月餅的制作技術,在明代已達到很高的水平,在當時一些月餅的餅面上,已出現“月中蟾兔”之類的裝飾圖案。其設計之精良,構圖之美妙,花紋之靈細,使人獲得藝術享受,既充分體現了月餅制作者的匠心獨運,也反映了我們偉大中華民族的燦爛文化。

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