端午節的散文(合集15篇)
在學習、工作、生活中，大家一定都接觸過散文吧？散文是一種抒發作者真情實感、寫作方式靈活的記敘類文學體裁。那么問題來了，怎樣才能完成一篇優秀的散文呢？以下是小編精心整理的端午節的散文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
端午節的散文1
節日，就是辛勤的勞苦大眾，在年復一年，日復一日平淡無奇的歲月中，為了打破這份寧靜，辛勤勞動的人們，發揮自己的想象力創造出來的、歡樂氣氛的日子。這樣使得，勞苦大眾在平靜地生活中，讓人們有所期待、有所期盼。在漫漫長河中，有了慶祝、歡慶，生活才過得有滋有味，才過得有人情味、有人性。這也許就是傳統節日在千百年來，傳承至今的理由吧。
就拿端午節來說，就是沒有屈原，窮苦的人們也會在五月編造出節日來。我的家鄉的端午節就沒有紀念屈原之說，而是一段神話故事。這個故事祖祖輩輩傳承下來，這幾年卻讓屈原占據了。話說在很久很久以前，有一位惡神，仇視人間，他要毀滅人類。這位惡神派下來一位善良之神，讓他執行這項任務。可這位善良之神，動了惻隱之心。下凡后對人類說，每年的五月初五，這位惡神要觀看人間，你們到這一天的時候，家家戶戶，房門插樹枝，窗口掛野草。到這一天惡神一看，呀！世間人類真死絕了，你看，房門口都長出樹枝了，窗戶上都長野草了。就這樣又過了好多年，惡神知道了內情，殺死了善良之神，還為人間降下了災難。從此以后，人們為了紀念善良之神，在每年的端午節這一天，每家每戶，門口插柳樹枝，是為了挽留善良之神，窗口掛艾草，是為了表達對這位善良之神的愛戴。
至于五彩繩，在我老家叫百索兒。這個傳統是怎么來的就不得而知了，反正小時候，只要是過端午節，早上起床，媽媽就為我們弟兄幾個帶上百索兒。在老家也有人說是為了讓孩子長命百歲；也有人說是，五月里蛇出現了，孩子帶上百索兒，蛇不咬。不管怎么說都是為了祈求孩子身體健康，命運順利。
對于吃粽子，在我老家根本就沒有這種習慣。我小時候也沒有聽說過，端午節還要吃粽子。端午節吃粽子還是在上學以后，課本里學到的，那時候也就知道了屈原，知道了“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”。在我們北方是以面食為主，在端午節那天，家里人會用面炸麻花，或者炸油餅，這也是我小時候最愛吃的。小時候盼望過節，過節了就有好吃的。在小孩子眼里，過節是最好的日子。
在我外婆家五月，杏子就熟了，端午節可以提前吃到杏子。我外婆家以前有一顆好大的杏子樹，每年端午節時，我舅舅就拿好多杏子，還有麻花，油餅到我家來。這也是天打不動的規矩，自從我媽到我家，就有了這一規矩。有一年，端午節那一天我舅舅收麥子忘了給我家拿杏子，還讓我媽質問了好長時間。尤其端午節吃杏兒，這在我兒時是最驕傲的'，因為我外婆家的杏子比我家鄉要早熟幾天。端午節，下午上學，我拿著杏子、油餅、麻花，帶著媽媽親手擰在一起的百索兒，信心滿滿，就喜歡擺著課桌上顯擺。同學們看著杏子，饞的口水直流。那時候就喜歡同學們伸出小手，哀求著在我跟前要杏：“給一個嗎！掰半個也行嗎？我們倆是好朋友……等等”當我掰半個杏仁給同學，看著同學們吃，我特有滿足感。因為外婆家的杏子，個大，不酸。我外婆家的杏核還是甜的，在我小學二年級那年，倆同學為了我吃剩下的杏核，還打了起來最后鬧到班主任那里。
初一那年，我吃上了粽子。雖然在小學就知道，粽子也是端午節的美食，可家里窮，父母沒有買過。當時的粽子也是外地運過來的，老貴了，一個五塊。那年我小姨，從外地打工回來，剛好是端午節，就往我家拿了幾個粽子。人家是沾蜂蜜吃的，我又不知道，拿出一個撥開就吃。嘗了一口，新鮮感就沒了，一點都不好吃，就像玉米糊糊，沒放鹽。咬了幾口就扔掉了，沒想到我哥回家，小姨拿出了蜂蜜。人家咬一口沾點蜂蜜，甜甜的。我是饞饞的，真沒勁。哎！豬八戒吃人生果——不知其味。我是沒嘗出味道，一個粽子糟蹋了。當時就埋怨小姨，為什么不多拿幾個，一人一個，真沒意思，心里有一種失落感。心里從沒有想過，那時候誰家里都沒錢，吃粽子也是奢侈品。在當今社會，粽子多了，卻沒人喜歡吃了。端午節象征性的吃個粽子，只是為了過節。今年端午節回家，拿了幾個粽子，我女兒一個咬一點，說不好吃，就讓我家豬，過了端午節了。
不過我女兒對百索兒，還是很喜歡的。五月初四那天晚上，就讓我媳婦給他綁在手腕上。最后是脖子上、手腕上、腳腕上都是百索兒。還記得我小時候也喜歡百索兒，端午節早上起來第一件事，就是找我媽鞋百索兒，有時候我媽忙，頭天晚上沒來得及擰，就催著讓她擰。端午節那天，綁不好百索兒是不會去上學的。端午節過后，還一直帶著，一直到農歷六七月，百索兒顏色褪完，再加上愛玩，不講究衛生，百索線讓污垢侵染地，都看不出是什么顏色了，才取掉。有時候還不死心，自己找來各色絲線，自己擰一根，再綁在手腕上。也許是想著端午節越長越好。在孩童時代節日是越多越好，越長越好，而對于有負擔的大人，還是要以過日子為重。
對于百索兒來說，大人們是不會綁在手腕上的。我不綁百索還是初三那年，主要是男兒身，不好意思。但端午節，砍柳枝，割艾草，還是自己的強項。自從上了初中，每年端午節都會隨著父親到山上找艾草。很早就起床，趕天不亮要把割地艾草掛在窗口，大人們說這樣吉利。我對吉利倒沒有感覺，主要是為了新鮮、刺激、好玩。就拿我爸常說的一句話，“年輕娃，耍性子。”在那時候，天不亮背著一背簍艾草，走在大街上覺得特別有面子，誰要就趕緊拿點，臉上永遠帶著燦爛地笑容。人總是要長大，對好多事也有淡化之時。上高中以后就再也沒有上山割過艾草。還記得我媳婦懷孕那一年端午節，我剛好在家，我爸讓我上山去割艾草，我還對我爸犟嘴，今天滿大街都是買的，跑那么遠干嘛？我還心里嘀咕，都好幾年沒上山割艾草了，我爸今年怎么這么大興致？最后我爸一人上山割了艾草。后來才知道，在老家，女人坐完月子，要把五月端午節那天割的艾草和柳樹枝，放大鍋里煮水，來為出月子的女人洗身子。傳說這種水洗身，對女人身體好。我爸割艾草是為了我媳婦，當兒子的卻不知道，自己真是個糊涂蛋。
隨著社會發展，文化大融合，家鄉關于端午節的傳說已無人說起，而關于粽子，屈原、女兒節的說法，卻占據了家鄉的傳說。對于社會低層的勞苦大眾，怎樣的傳說都不重要，重要的在于一家人快快樂樂，健健康康、幸福美滿的生活。
我總認為，只有節日，才能清晰地記錄著勞動人民豐富而多彩的社會生活和文化內容；只有一次次的紀念才能讓中原文化淵源流傳；祖祖輩輩記住正能量的東西，社會才能發展。如果現在我女兒問我端午節是怎么來的，我會對她說：“因為有一位愛國詩人，在端午節這一天跳江了，所以每年我們都來紀念他。”而不會說，神、鬼之詞。
端午節的散文2
五月初五，汨羅江邊，你——屈原，內心充滿矛盾，充滿無奈，你就是多么期望能夠報效國家，為國捐軀，可就是天妒英才，不識人才得大王不給你機會，他昏庸無能，把大好江山毀于一旦，你被眼睜睜地看著國土被一次次侵蝕，直到再無楚國存在。大江彭湃，洶涌著向東流去，你的心隨著這江水那樣起伏不定，江水流逝了多少滄桑，楚國已不復存在，而你更感到前路茫茫。
“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱！”你輕輕地哀嘆，眼角間流下難以掩飾的淚水，一滴滴那么晶瑩，發出多么柔弱的淚光，蒼白的臉色中，勾住過往，遙望藍天長長地哀嘆一聲，無奈的吟唱起一句句詩歌，歌聲響徹天地，似乎想激起高高在上的人的“仁義”。悲哀的聲音中，表達了你對國家、對人民的熱愛之情；表達了你懷才不遇的無奈情緒；表達了你對人民處于水深火熱中的哀憐之情！但不管你如何大聲，可“伯樂”卻不知在何處，你的一腔熱血只能演變成滿腹悲憤。你無奈，發出千嘆萬哀都言不了你那悲痛的情緒！
汨羅江邊，大風狂吹，江水更加洶涌，憤怒地拍打著江岸，一男子輕輕一躍，就此殉身。你，是這一躍。從此，大地上就少了一個偉大的愛國詩人；從此，此時中國傳統節日中就多了一個。你可知，就在你殉身之后，有多少人為你而淚流滿面，直至今日，此時仍有多少人為你感概不已。你那可歌可泣的愛國情懷讓我們贊嘆不已，身為炎黃子孫的我們必須會繼承和發揚你的`愛國精神。從你殉身的那一日，“賽龍舟”便出現了，和“吃粽子”一齊成為端午節的特色，和你一齊成為中國的傳說。為了什么呢？為了紀念你——一位偉大的愛國詩人，和緬懷你的愛國精神！
一本《離騷》，使中華文化增添了新的活力；一個端午節，使中華民族擁有傳奇的一面；一種愛國情懷，更使中國人民的情操更高尚！而這一切，都就是源自你——屈原。或許在你投江之前，你為自我無法救黎民于水深火熱之中，而感到遺憾，可就是我想你此刻明白你為中華民族的人民做了那么多事，必須會感到很欣慰。 我為你而驕傲，又為你而悲哀。驕傲的就是我們有這樣一位偉大的愛國詩人而自豪；悲哀的就是時代的背景讓你的才華無法施展，正所謂“千里馬”常有，而 “伯樂”卻不常有，你就是何其不幸地遇到這樣的“主”啊！
這天，我們仍然過著這端午節，此時為的就是紀念一位偉大的愛國詩人——屈原！
端午節的散文3
端午節是一種傳統節日，每年的端午佳節，人們會包粽子，賽龍舟……這是一慣的習俗，殊不知還有另外一種歡渡端午節的方式――那就是我記憶里的端午節。端午節是一朵含苞待放的杜鵑花，里面藏著神奇的夢，這夢便是童年時代過端午節的歡樂場面。它如一縷沁人心脾的花香，縈繞于我的心頭，久久不能逝去；它有紫丁香般的芳香柔嫩，像綢緞般光滑，像白紗般輕盈，輕輕劃過我的記憶之窠，然后，它駐足，穩穩地棲息在了記憶的巢穴里。
每年端午時節，漫山遍野的桃花會盡情綻放，芳香像霧一樣彌漫開來，桃花粉嫩欲滴的花瓣在金色的陽光下閃閃發亮，十分迷人。布谷鳥婉轉動聽的叫聲像鋼琴曲一樣美妙絕倫，在睡夢中，我朦朧的思緒像風箏一樣在空中飄來蕩去，布谷鳥的叫聲仿佛一根無形的引線，牽連著我的思緒，帶我走進了繁花似錦的溫暖國度里。睡意朦朧中，我聞到了一股香噴噴的烤制食物的味道，廚房里傳來一陣鍋碗瓢盆叮當作響的'聲音，仿佛演奏著一場交響樂。此刻，我已睡意全無，一骨碌從炕上爬了起來，循聲趕去了廚房里。
我像一只松鼠一樣躡手躡腳地來到廚房門口，伸首好奇地四下環視著廚房。只見廚房里霧氣騰騰，透過熱烘烘的氣靄，我看見案桌上擺著幾碗潔白如玉的涼粉，碧綠的小菜和深紅的醋湯也調制好了。我的奶奶在灶臺前忙碌著，她正在撈面條。金黃色的面條又細又長，十分勻稱，挑在竹筷上，像一道金燦燦的瀑布。我知道她又在做涼粉和涼面了，因為每逢端午節，家家戶戶都會做涼粉涼面吃。即使十分貧窮的人家也會拿出珍藏的白面，做一頓美味可口的涼粉涼面，這是我們那里的習俗。端午節是因地而異的，并不是所有的地方都吃粽子、賽龍舟，不同的地域有不同的習俗。我的故鄉過端午節的方式很迥異。端午節那日，當天還是灰蒙蒙的時候，除了小孩子還沉浸在睡夢中外，大人們會早早地起床準備過端午節。端午節，人們會用面捏出蛤蟆、蝎子、蜈蚣之類的動物，在涂了一層油的熱鍋里烙熟了，用一根細線繩串起來掛在脖子上，象征著驅“五毒”。每當這個時候，孩子們就好像一顆顆在熱乎乎的土地里不安分的潮濕的種子一樣，對一切充滿了神秘的期待感。
端午時節的綁花線，亦是一道亮麗的風景。五彩繽紛的花線擰成細繩綁在手腕和腳脖子上，我們便有了安全感。因為作為小孩子的我們，總喜歡三五成群地往河坡等草木茂盛的地方跑，郁郁蔥蔥的草叢中有可能潛伏著兇猛的蛇，一不小心會被咬到。如果綁了花線，蛇看見了，就會灰溜溜地逃走。平時，一走到草木茂盛的地方，我們總會提心吊膽，像老鼠躲避老鼠夾一樣翹首躡足，瞻前顧后；現在，我們可以大步流星地從草堆里走過去了。端午的花線是一直戴在手腕上的。無論是吃飯、洗臉還是睡覺都戴著，以致于花線變得油膩膩的，彩色的顏料染花了手腕。現在回想起來，當時我們等待著大人們綁花線時的心情不亞于拿破侖受冕時的喜悅。
廚房里的蒸汽像水一樣四處流動，我奶奶的身影像滴進水里的糖漿一樣，忽隱忽現。我在空蕩蕩的門框上倚了片刻，便搖搖晃晃地走到案桌前，奶奶頭也沒有回，她正在灶前像一只輕盈的蝴蝶一樣旋來轉去，忙碌著自己的事情。我看見案桌上擺著一盆烙得黃澄澄的蛤蟆、蝎子，它們橫七豎八地躺在盆子里，栩栩如生。我在里面挑挑揀揀，選了一只肥碩的蛤蟆和一只瘦弱的蝎子。我興高采烈地走過去，舉起手中的蛤蟆和蝎子給奶奶看，奶奶的眼珠在眼眶中打著轉兒，仿佛兩顆大理石彈球在艷麗的天鵝絨上滾動似的。她說：“去洗臉吧，一會兒我們要去廟里。”我告訴她我洗過臉了，于是，我便走出了廚房。
我們沿著彎彎曲曲的田間小道一路走著，眼前是幾座小山岡，呈螺殼狀，靜靜地伏在那里。我們停下來稍作休息，奶奶胳膊上挎著竹籃子，籃子里裝著敬神用的獻果。山岡后面是一座巍峨高大的山，山頂上有一座寺院。從遠處望去，山很大，寺院很小，寺院宛若一只伏在巨石上的蝸牛。我側著臉望著身旁的奶奶，她的目光越過田野劃過山岡向遠方延伸出去，她的面容靜若磐石，仿佛在靜聽神的指示。這時，從山頂上傳來幾聲空曠的鐘聲，它像大地的脈搏一樣，緩慢而有力。我們繼續向前走去。到了寺院里，迎接我們的是一位僧人。他面目和善，待人接物都是心平氣和，令我和奶奶佩服不已。我的奶奶是神的信奉者，她每年端午節都要來寺廟上香敬神，我也深受感染。于是，我們和僧人一同來到了正殿，殿堂氣勢宏偉，里面塑了幾尊高大的神像。神像的腳下有一張桌子，桌子上擺了一個鐵架子，架子上掛滿了無顏六色的香囊荷包，荷包里裝著香料，使得殿內香氣繚繞。奶奶把事先準備好的荷包小心翼翼地掛在架子上，并虔誠地磕了三個頭，我也跟著磕了三個頭。隨后，我和奶奶又到其他幾個廟里燒了香，敬了神。有了神靈的恩澤，這個端午節過的十分愉快。
在我的記憶中，端午節是神圣而又美好的。它給我的童年增添了無限的樂趣，使我的生活變得豐富多彩。每當想起故鄉的端午節，它的神秘感就像樹膠一樣緩緩流動在我的記憶里，永遠揮之不去。
端午節的散文4
又是一年端午到，又聞家鄉粽子香！
農歷五月初五，一個原本平平凡凡的日子，傳說因與古代著名愛國詩人屈原的投江殉節壯舉有關，才演變成為今天這個特殊的節日。
家鄉的端午節，留在我記憶中最深的印象是吃粽子、洗龍舟水和看賽龍船。
端午前幾天，家家戶戶就忙著做粽子了。這是過節少不得的俗例，我的童年時代是物質生活最匱乏的時期。不要說是肉類，就是包粽子的主要原材料糯米，也是稀罕物。母親為了每年這必不可少的習俗，把好不容易積攢的一點點糯米拿出來，淘出細沙石洗凈浸泡好，放進早已準備的簕條包裝里，埋入用鮮嫩野生香葉包裹著那丁點的肥豬肉，然后安置鍋里隔水用猛火蒸上三五個鐘頭，一鍋熱騰騰、香噴噴的粽子就做成了。母親做出的粽子的形狀，也是千篇一律的四角形和長方體狀。因為原料的緣故，顯得小巧玲瓏的，剝除了包裹的簕條，糯米肉餡的粽子就不夠兩口。不過，心靈手巧的母親，為了滿足我們兄妹這一年一度吃夠粽子的欲望，總是變著法子，巧用其他材料包粽子。通常母親用來代替糯米包粽子的就是黃粟了。這種黃粟屬于不太高產的雜糧，在“以糧為綱”的生產隊時期，一般是不作大面積種植的。可為了一定的用途也種了少許，可分到各家各戶也就是鳳毛麟角了，好在家里有自留地，每年母親都要求父親種上幾厘地。雖然，這黃粟做的粽子也如糯米似軟綿和有一種獨特的芳香，但吃起來口感就比糯米的差多了。不說它的餡是紅豆或綠豆的，缺少油膩。即使是包著大塊的豬肉，吃起來也沒有糯米的那種軟滑，有種咯喉沙子樣的感覺。可當時饑腸轆轆的胃容不得我們的挑剔這些，不管是粟子還是糯米的，到手總是津津有味地大口吞咽著，除了香味，其他的口感就不存在了。
洗龍舟水，一般是在端午節的中午后。童幼年時，母親往往一早就從屋后山里采回了那些樹葉茅草藤蔓，再加進艾枝放進鍋里添上水，用慢火熬好。倒出洗澡盆里涼冷后，把我們剝光衣服浸泡在里面，說是什么洗懶筋。長大以后我才明白，這其實是一種具有祛風去邪的藥浴。特別是那種艾草，據中草藥書記載，它具有祛風寒散熱毒的功效。因此，端午前采回的艾枝，除了母親用來給我們兄妹熬洗澡水外，父親在五月初一那天早晨，既拿剛采回的鮮嫩艾枝安插大小門的門楣兩邊，又要我們把它放進洗臉盆里泡水洗臉。父親對我們說這樣做是為了辟邪的。還有他用這天采的艾葉曬干后，拿瓦片用文火炙烤制成末狀，然后裝進一個小布袋子，留作嬰兒三、七、十二朝“鎖”和老年人中風的`“藥灸’之用，聽說是很靈驗的。我和大哥出生后都被燒過這種“艾火”，至今嘴角兩邊都遺留下倆對稱的疤痕。稍大了點，我就不愿洗這母親拿來專洗我們“懶根”，并散發著臭味的山草藥水了。端午節這天，還不到中午時分，就跑得無影。與三五個伙伴相約出到村邊的小河，潛藏清涼水中，任由岸上的母親喊破嗓子，也不肯回家。這時，我們洗龍舟水才是歡樂無窮的，不受約束、沒有羈絆、盡情放縱......
至于看精彩的賽龍舟，那是非常難得的機會。家鄉附近，端午節有舉行龍舟賽的地方。最近的也有十幾公里，單靠我們稚嫩的雙腿赴會。即使筋疲力盡趕到那，也是曲終人散，連屁臭也聞不到了。我記得幼年時的那次看賽龍舟，是搭乘大哥的自行車去到鄰鎮的沙田港。不過，平時顯得特空曠的碼頭，此時卻密密麻麻扎滿了人，視線不知被幾層人墻遮擋，只好退回離比賽場地很遠處望洋興嘆了。其時沒有望遠鏡，即使眼睛睜得生痛，也不知所以然。這次觀看賽龍舟，簡直就像做了個夢，有頭無尾的，令我沮喪極了。真正看上端午節龍舟比賽，是上個世紀80年代中期，那時候，正值青春年少的我，為圖名利業余時間喜歡寫些自認為文學作品的東西，被縣文聯吸納為會員，結識沙田鎮的文友付。那年的端午節，他邀請我去觀龍舟賽。為不負好友的盛情和滿足好奇心，我攜上還是初戀女友的妻子，去到付的家。一桌海味十足的豐盛午餐之后，文友付帶我們來到海港碼頭。因海水還沒有漲潮，比賽還沒開始，我們只有占著最佳的觀看位置守候。龍舟賽開始，已是黃昏時刻，因為朋友要我們留宿。我才安心地從始至終觀看。這時，漲滿海水的港灣里，并排著該鎮參賽的幾個漁業隊幾艘長約十多米雕刻著龍頭龍尾圖案的龍舟里，坐著十多個健壯的中青年漁民，龍頭位置安放著一個牛皮大鼓，打鼓人站立船頭。隨著一聲清脆的發號槍響，比賽開始了，幾條龍舟如離弦之箭，向前方的海面沖去。此時，幾乎一致的咚咚震耳鼓聲，有節奏地指揮各自的參賽隊員，鼓舞著隊員用力劃槳，原先并排的龍舟很快就分出先后。大約十多分鐘，勝負已經揭曉。令我們意猶未盡的龍舟賽活動，也在落日的余暉中降下了帷幕。
……
隨著年齡的增長，我感覺家鄉過端午節的熱情也慢慢消退了。端午的粽子鄉親們懶得做了，附近賽龍舟的活動也罕見了，至于過節那山草藥浴更沒多少人傳承。這種對傳統節日冷淡，也許是與我們今天快速的生活節奏有關吧？可我還是懷念少小時過端午節的種種快樂時光。
端午節的散文5
兒時的端午節
題記：“端午節，蒿里采青，兒時的一幕一景時下已經很難再現，工業文明的今天，沖淡了這些歷史文化，想起父母對子女的關愛，可以凝厚在一個小小的五色線圈里。是了，記憶深處珍藏的恰似那些再往后的日子里再難重回的當初，每及這些，惦念的豈止是良辰美景，更是故鄉景，父母情。”——端木青云
在此清明節到來之際，總想抒寫一些文字，悼念我的母親，略表哀思。
兒時的端午節，五彩繽紛，熱鬧非凡，是個盛大的節日！令人向往和懷念。從五月初一開始，便有了節日的味道。農歷五月初五，俗稱端午節。端為開端，農歷以地支紀月，正月建寅，二月為卯，順次至五月為午。
記得我還在睡夢中，就感覺到手腕子和腳腕子，又被溫柔地捆住了，可自己就是不愿意睜開眼睛看，假裝酣睡。賴床是孩子們的專利，能多賴一回兒就多賴一回兒。當我再一次被強行叫醒時，天已大亮，驚喜地發現，手腕子和腳腕子又被五色線圈拴住了，知道端午節到了，只有端午節的時候，母親才給我戴五色線圈的。
端午節，正值春末初夏，風和日麗，大地綠草茵茵，野花盛開，林中枝葉茂盛樹樹成蔭，天空百鳥爭鳴盡情歡唱，大自然盡顯夏日田園風光的獨特魅力。老天鬼斧神工種植出來的天然大花園，讓一度曾忍受冬季寒冷沒有看到丁點色彩點綴的人們大飽眼福！早晨，走在空氣清新，景色怡人的田野里，看著一天比一天茂盛，茁壯成長的莊稼，心里踏實，心情愉悅。有人說：“若是在夜晚，蹲在高粱地或者是玉米地里，你都能聽到植物咔咔咔的拔節聲。”不冷不熱的天氣，濕潤而不干燥，六月份，是一年四季之中，最舒服、最愜意、最美麗的季節。
我慌忙穿好衣服，站在炕上，搖晃著手腕子和腳腕子上的五色線圈：好看極了，美妙極了，快樂極了，幸福極了！大膽的撲向母親，將她緊緊的擁抱，親吻著她那滿是皺紋的額頭；童心未眠的我，就想要這樣的好機會，乖乖的在母親的懷里撒撒嬌，滿足我被溺愛時的放縱情緒，表示我對她的尊敬和感恩，讓我更加熱愛我的母親。
端午節，給孩子們戴五色線圈是一種習俗，據說能驅邪保平安！這是天底下所有母親最愿意做的一件事，拴住了孩子們的手腕子和腳腕子，似乎就拴住了兒女們的平安和快樂！每次母親給我們兄弟姊妹拴線圈時，她都會在心底里千百次地向上帝虔誠的祈求，保佑她的孩子們一生平安。
春節過后，孩子最盼望過的節日，就是端午節了。改善生活對鄉下的孩子們來說，只有在過年過節時，才能吃到美味佳肴，才能穿上漂亮的新衣服，才能快快樂樂地玩耍。端午節不但可以吃上帶肉餡的餃子，油花焦黃的油餅，還可以吃上包著大棗的粽子和煮雞蛋。煮雞蛋！可是我最愛吃的美食，我們農村孩子一直把它當糕點！那時還沒有自由市場，雞鴨肉蛋，蔬菜糧食，都是自給自不足。我們家小雞下的蛋，母親平時是舍不得吃的'，贊起來，留著有個大事小情時用。比如家里來客人了，就會炒上一大盤子煎雞蛋，等客人吃剩下了，我們才有機會品嘗到炒雞蛋的美味。或者是哪個孩子生病了，母親才會給你煮上兩個雞蛋解解饞，安慰一下。端午節可就開大葷了，不但煮雞蛋可以管夠管飽的吃，還可以去野外采艾蒿踏青和玩耍，這是我最最高興的事，最最盼望的事。就像現在的人們去郊外旅游一樣，快活極了。
五月初一那天，家家戶戶便開始準備過節，記得母親和姐姐們，起早貪晚的疊了好多好多彩色艷麗的紙葫蘆；還有一堆用麻匹和紅布條扎的小笤掃備用。過節那天，不等天亮，就會拴在樹枝或是艾蒿上，插在房檐、門窗、門檻、豬圈、雞架、狗窩上，像春節貼對聯一樣，屋里院外，花花綠綠的，喜慶吉祥！還給孩子們縫制各種綢緞料、花布料做的特色香荷包，掛在孩子們的脖子上，也是拴住的意思。總之，節令可多了，可講究了。現在想想，并不是搞什么封建迷信，是民俗的精華，是國粹瑰寶，是傳統文化的延續和繼承；更是偉人詩人屈原的紀念日！賽龍舟，吃粽子，不也都是起源于端午節嗎？可喜可賀！
我自幼體弱多病，平時，母親對我管教得非常嚴厲，是不允許我和小朋友們到野外去玩耍的，怕我意外受傷，難治愈。父母親都很忙，哥哥姐姐又上學，沒人陪我去野外，我沒有機會和大自然親密接觸。只有在端午時節，母親為的是讓我去野外交交好運，去驅邪氣，不去也得去！我從來就不和母親較真，能讓我出去玩就好。為了這次寶貴的機會，我已等待多時了，情緒緊張，興奮過度，頭一天晚上怎么也睡不踏實。第二天早上，天還沒亮，只要母親輕輕一碰，不用拽來喊去，我便一個翻身，立馬坐起來，使勁地瞪著眼睛，生怕一閉眼就又睡過去，不敢再賴炕；黑燈瞎火的胡亂穿好衣服，生怕哥哥姐姐們把我給落下，頭不梳臉不洗，高高興興地就走出了家門。
這是一次神圣而又莊嚴的行動，天不能亮！必須得在太陽未出來之前回到家中。據說，艾蒿是不能見陽光的，見了光的艾蒿就沒有神力了！端午節的早晨，東方還沒露出魚肚白，人們便三個一伙，五個一群，神神秘秘的，不敢大聲喧嘩，悄悄地溜出村子，生怕驚動了哪位神靈，壞了自家的好事。信念信仰讓人們十分虔誠，并不是壞事，只要是正義的，就應該發揚光大。
到了蒿草叢生的大草原，天色還是灰蒙蒙的一片，但是，可以清晰地辨認出植物的模樣，艾蒿葉圓有香味，水蒿葉長沒有香味，是艾蒿是水蒿，一目了然。為了搶時間，人們急速尋找，快速奔跑，相互幫助，為的是能采到更多更好的艾蒿。剛才還連大氣都不敢喘人們，一旦走進了大自然，便忘乎所以起來，有說有笑，大喊大叫，像參加拔蒿草比賽似的又爭又搶，好不熱鬧。
隨著天氣的慢慢轉亮，花草樹木漸漸清晰亮麗！有誰能不被眼前的美景所驚艷，有誰能不感到無比的幸福和快樂呢？林中田間，鳥語花香，看到的，聽到的，聞到的，都是大自然的芳香和語言！綠色的林，綠色的田，綠色的草，紅色的花，黃色的花，紫色的花，將大地覆蓋。夏天的光臨，使大地熱氣蒸騰，植物更有生命力！滿眼朝氣的綠色，一望無際，各種叫不上名字的野花，遍地盛開，讓人流連忘返，不肯離去。
我參加這次行動的主要目的，不單單是為采艾蒿而來，而是喜歡漫山遍野的山花，我愛鮮花，勝過愛我的花衣服。能采些奇花異草，回家裝點居室，給節日增加更多的喜慶，是我最大的心愿。我和誰都不爭不搶，碰到什么采什么，收獲頗多。我敢說，端午節這天，全村的農戶家里，屬我們家裝點的最漂亮，滿屋子的鮮花盛開，香氣撲鼻，沁人心肺；全家人從早到晚都生活在無比快樂幸福之中，人人臉上都洋溢著喜慶甜美的微笑。時不時的去花瓶前駐足觀賞我采摘回來的各種野花，愛不釋手。就是我那花瓶有點寒酸，是我平時收藏起來的空罐頭瓶子。但是，鮮花的美麗，無論它開在何處何方，都是五彩繽紛，光彩照人，令人陶醉和癡迷。
艾蒿是一種多年生的草本植物，有一種特殊的香味，平時人們就用它搓成繩子，曬干后，夏天驅趕蚊蟲用。每天晚上，燃燒一段艾蒿繩子，滿屋子的煙霧燎繞，的確有驅蚊趕跑蟲子的功效。蚊香的原理也一定來源于這些古老的民間技術。至于艾蒿是否能驅邪保平安，只是一個傳說，沒人去考證，就當民俗民風來傳遞吧，也很有趣。講究越多的節日，人們過起來才越有意思，不對嗎？
我慌忙吃過豐盛的早飯，就去和小朋友匯合，比比誰的五色線圈更好看？比比誰的五色線圈更漂亮？別說，五色線圈，戴在鄉下那些穿戴樸素，沒有丁點色彩包裝的孩子們的手腕子和腳腕子上，的確很鮮艷！真的很漂亮，很好看，很美觀。就像現在人們戴的手鏈和腳鏈一樣，也是一種配飾，一種裝飾。說不定手鏈和腳鏈的發明者就是根據端午節的這個傳統文化習俗所得到的靈感，才創造成功的。雖然，五色線做的手飾，沒有現在金屬制作的手鏈和腳鏈耐久貴重，也沒有任何的收藏價值，但我特別珍惜它的厚重，那是母親博愛孩子們的心血情意和祝愿！戴在兒女們的身上，暖在母親的心里，安慰著的是母親為兒女們擔驚受怕，祈禱健康平安的靈魂。每年過完端午節后，我都會一直戴著，臟了，褪色了，很難看了，我也不會剪掉，只要母親看著高興，我會一直戴到它自身斷掉為止。
鄉村的夏天，真的很美麗，鄉村的孩子，真的很可愛。鄉下的孩子過端午節，就像城里的孩子過六一兒童節一樣，歡歌笑語。家家事事都為孩子們著想，連平時很少被人們關注的小豬倌，今天都成了大人們眼中的主角，受到了王子般的尊敬和愛戴！村子里有個規矩，每年端午節這天，家家戶戶都要給小豬倌送上幾個煮熟的雞蛋，和自家孩子們分的一樣多。頃刻之間，小豬倌便成了村子里的雞蛋大王，連裝雞蛋的書包，也是有人早就為他準備好了的。
他今天不用大聲地喊叫：“放豬了，放豬了！”喊得全村人忙三疊四的往廣場上趕豬，生怕晚了被他落下。今天他也不用東跑西顛地來回圈豬，只負責收雞蛋，因為今天的豬倌，不是他一個人，而是一群人！新豬倌們忙前跑后地為他溜須拍馬屁！他一點都不領情，還拿出雞蛋大王的派頭，呼五喝六地使喚人，沒人敢不服。孩子們知道，只有得到他的認可，才能當上玩碰雞蛋大賽的選手，才有機會拿冠軍！這些孩子，也不是真心來幫他放豬的，更不會放豬，玩心、貪心，早就飛到了比賽現場。豬走閑慢，豬跑還閑慢，連追帶打把豬群趕炸了窩，滿草甸都是，那還有心思吃草拱地，逃命似地在草原上四處嚎叫奔跑。沒人去追，沒人去管，自由活動最好，只要不回村子，就不會被大人罵街，就不會被隊長免職。比賽要緊，碰雞蛋才是最好玩最快樂的賽事。
一到目的地，孩子們就迫不急待地把小豬倌團團圍住，爭先恐后的搶當一號選手。這一天小豬官的權力最大，最牛最神氣！他也不怎么認真，也無法分出誰的能力大小，誰的水平高低，關鍵得看雞蛋的硬度！他就隨便把孩子們按人數分成兩組，然后把一書包的煮雞蛋，嘩啦一下全部倒在草地上，也沒時間數數，大概分成兩堆，比賽便正式開始了。他讓誰先上場，誰就是一號種子選手！一組先出一個人，一人拿一個雞蛋，兩個人對碰！誰的雞蛋破了，誰就輸掉了這場比賽，誰先下場，退出比賽，簡單明了快；然后把碰破的雞蛋，放在兩堆好雞蛋的中間，另起一堆。被撞破雞蛋的這組，便又有一個人拿著一個好雞蛋上場，和贏家繼續對碰雞蛋，以此類推，直到把所有的雞蛋全部磕破，最后只剩一個堅硬無比，完整無損的好雞蛋為止，這個雞蛋和這個人，就是今天真正的雞蛋大王！他被孩子們擁抱著，簇擁著，歡呼雀躍的玩耍上好一陣子，他才可以有權獲得這個雞蛋和雞蛋大王的稱號！雞蛋大王贏得的這枚雞蛋，一般人家是舍不得吃的，都是擺在家里供奉著，直到放臭為止，才把它扔掉。
玩夠了，鬧累了，也餓了，開始分破碎的雞蛋吃，小豬倌是沒有任何權力多拿走半個雞蛋回家的，他得和大家一樣分配。于是，他便行使雞蛋王子的最后權力，把沾了土，帶著青草味的破雞蛋，按人頭重新分配，你一個，我一個，他一個。剩下的不夠分，誰手快誰就搶著吃了，沒人計較，這就是鄉下的孩子，老實厚道。本來這一書包的雞蛋，都是歸小豬倌私人所有的，但是，他為了讓全村的小朋友，端午節過的高興快樂，幸福無比，每年都沒有拿回家，都是這樣和小朋友們一起玩耍著禍害沒了。
我每年都跟著瞎跑，跟著打鬧，跟著玩耍，從來就沒有拿過冠軍。我來參加比賽，是為了能分到幾個撞破了壞雞蛋，我的確也是為了這幾個破雞蛋而來的。但是我從來就沒有舍得吃過一個，也不知道那沾滿了土，帶著青草味的破雞蛋，到底是什么味道？現在想想都心酸，我不是閑臟，更不是不饞，只是不忍心，有人比我更需要它。
小豬倌的媽媽久病在家，需要增加營養，每年我都把分到手的破雞蛋，在揣進小豬倌的口袋里，叫他送給他的媽媽。那帶著土味和青草味的破雞蛋，沒有留在我的胃里，但小豬倌的表情，卻永遠的留在了我的腦海里！那張連脖子都漲紅的臉，沁滿淚水的雙眼，像雞啄米似的對我連連點頭謝意，至今仍浮現在我的眼前。每每想到這些，我都無比的快樂，無比的幸福。
每年端午節，我都會想起家鄉，那田，那林，那花，那草，那群人，也更加想念我的母親。
端午節的散文6
今年的端午節，食堂里沒有加餐，這是我們萬萬沒想到的，雖然廠里今年內還在虧損中，這些節日的福利基本上是取消了，因為這些福利都不在勞動法內，我們也只是發發勞騷就過去了。可沒想到的是連節日的加餐都取消了，可想而之，廠里也一定虧損不少了。
早在年前，新聞里就沸沸揚揚地轉開了國內經濟下滑，會令不少血汗工廠倒閉。開年來，果真就有不少廠倒閉了，自然廠里的虧損也是可想而知的。
悄然的夜晚，我失落地從食堂出來，閑坐在月光下，望著滿天的星空，我想到明天就是端午節了，而此時的我還要繼續在深夜里忙碌，所幸對明天的節日也冷漠，因為，我知道一覺睡去節日也就過了。
今年的端午節，也是父親去逝后的第一個端午節，這對我來說，原本就帶有一種憂傷的光環，就像這許淡淡的'月光，是一點知覺都沒有了。
清晨還沒下班前，母親就打來電話，只是我沒接到而已，我便打過去，才知母親昨夜回家了。這是她去市里做事才回來的第一次，可想而知，沒人住的家里一定是灰塵撲撲的。母親說，今天的任務就是把家里打掃一遍，沒時間去姐姐家過端午節了，反正也是一個人，隨便吃些就是了。我點頭噎著，眼淚就默默地流下來了，失啞的聲音說了聲“節日快樂”就掛了。
天空下烈日炎炎，飄逸的白云一朵亮過一朵，街口上是來了又去去了又來，我靜坐在石凳的陽光里，一身的疲乏，朦朧的眼神，早讓我分不清這個世界了。
等我想起忘了給叔叔打電話時，叔叔就打來了，問我過來了沒。早幾天前，我答應了叔叔，去他那里過端午節，但是，廠里沒假放，我也是沒辦法了。叔叔聽了，有些失落的回答說：“那好吧，只是奶奶想見你了。”
在我的生活里，我不知道要怎樣來訴說自己的故事，滿滿的傷痕，我只有感嘆，歲月把我抹得真干凈了。
矗立在陽臺上，剛剛洗過冷水澡的我倒像有了幾分精力，望去遠方的視力也凝聚在一個點上，可要想去街上玩耍，已是不可能了。
夢回端午，盈淚滴滴，那是少年的端午，一家人在一起開心地包著粽子，當然我是不會包的，就是系粽子的繩結。看著烈火在灶子燃燒，我的任務就是看守灶里的柴火不被熄滅，等柴火弱時，就添加一根進去。我不懂地問母親：“為什么端午要吃粽子呢？”母親只上過小學三年級，說也不知道了。后來，我長大了，進了中學才知道端午吃粽子，是為了緬懷先人屈原。
賽龍舟，這是少年時的端午必逢的節目，也是我們小孩最愛看的，只見兩條像蛇一樣的木舟，在鼓聲的振動下，從上流直逼下流，我還沒跟上，賽事就結束了。
醒來的窗外響聲振振，我還以為是在夢里看龍舟了。睜開朦朧的眼睛，才看清窗外下起了大雨，雨點直撞在不繡鋼的窗戶上，我連忙起來收下窗口的衣服，但已打濕過半了，我只能掛進小房間里來了。
據鄉里的老人家說，端午節下雨，去河里洗個澡，保證這一年里都不會生病了。那一年，我和村里的同年孩子看完賽事，剛好天空下起了小雨，我們就脫下衣服褲子赤裸裸地跳進了河里，河邊的水不深，但非常的清冷，我是游了一會兒，感覺太冷了就上岸了。結果，第二天，我就感冒了，母辛還以為我是回來淋了雨才感冒了，我也不好意思告訴母親，只好自己放在了心里。
端午節的晚餐，我給自己多打了一份快餐，還買了一瓶雞尾酒。一個人的節日，就像天空落下雨點，習慣了走一個人的路。望著傍晚的天空，臉上帶著幾分微醉，雨水停落后，天空還出現了一抹晚霞，紅紅的一塊，又好像自己的臉蛋，也帶著幾分醉意似的......
端午節的散文7
當街市上的菖蒲艾葉映入眼簾的時候，我竟然有一種突兀的感覺。自問：該是端午節了？
農歷五月初三，父親就不停地來電話，詢問上初一的女兒方語的放假日期，又說些鴨子與粽子的事情。此刻，我心事重重。
妻子卻顯得忙碌，她在為端午節作準備，說是難得這一天休息，千載難逢。她的心思是，在家里做些好吃的，好為一家三口營造出一份節日的氛圍。我看著她無比得興奮，竟然無言。
端午節的頭一天晚上，父親又來電話了，言語失落，“不能來的話，就明天早上來向塘接一下粽子和鴨子——你還沒下班？都聽到汽車嗚嗚的聲響了。”
我急忙回道：“不，明天一大早建珍帶小方語回去吃中午飯。”
而妻子知道我的安排之后像個孩子一般撅著老高的嘴唇，“我的行程要你安排呀？！”
我習慣性無言，沉默。
五月初五的一大早，我依舊心事重重地踏上了上班的路途。可喜的是，在半途中接到了妻的一個電話，她囑咐我剩菜得在鍋里熱透了再吃。于是，我笑了！
早餐是在班與班的間隙中吃過的`，想不到街市上還能買到拌粉。我在車隊里領了兩個粽子和一瓶純牛奶，琢磨著中午吃。可中午下班時卻被同事羅宏叫進了“紅星餐館”。他正一頭冒著大汗大口大口地吃著豬血粉，然后轉身朝廚房內叫了一句：“老板，來兩碗炒粉，兩碗。”
“一碗就夠了。”我放下粽子與牛奶，“用菜葉子炒。”
“不，兩碗。”
“我吃不了兩碗。”
“我要吃。”
我張大了嘴巴，“你也真能吃，大過節的吃一碗豬血粉一碗炒粉。”
羅宏只是嘿嘿地笑，“大過節……咱倆過……”
我也跟著笑了。
“也是，你們公交車司機沒有年節，夠辛苦的！”不想老板娘喟嘆了一句。
整個下午，我都是趴在床上玩弄著手機。晚上八點多鐘妻子與女兒回來了，也帶來了母親包的粽子煮的咸蛋。妻子將東西往餐桌上一擱，“你媽嘴巴上生了一個肉丁，不知道是什么？”
我緊張了起來，“那帶媽去看看呀。”
“你弟會帶去的。”
于是，我又急忙打電話給小弟迎春。這時，小方語看見地板上有一條小小的毛毛蟲在爬行，尖叫道：“爸爸，有蟲子。”
“你自己處理啊。”我不屑道。
“不，不敢。”小方語兩手一撒。
看著小方語緊張的有些搞怪的表情，我忽然意識到什么。這個端午節，我與妻子是不是沒有像母親一樣縫制香囊送給她，用于驅蟲避邪。小時候，母親除了包粽子，還發紅色的鴨蛋與五顏六色的香囊給我的。蛋，是用來找對手碰碰樂的。香囊里包著菖蒲艾葉之類的粉沫，還撒上些雄黃，馥郁純香。
看我，這個端午節過的……
端午節的散文8
時間如流水般流逝，瞬間，又是五月初五，又是一年端午，已不記得有多少年沒有在家里過過端午節了，離家幾年的節日也總是過的平平淡淡，豪無節日的韻味。
有句話說越長大越孤單，可是隨著年齡的增長，孤單的不僅僅只有自己，就連節日，也變的冷冷清清。記得小時候，最喜愛的就是過節了，只要一過節，就會有好吃的好喝的，小時候，過節對于我來說都是一種簡單的歡樂，只因有好吃的。
出生在一個偏僻的農村，能感覺到有節日氣味的日子也就那么幾個，像現在的一些節日對于那時的我們來說都是聞所未聞，更別說什么過節了。
端午在我們那算一個重要的節日。每年端午學校都會放一天假給我們過節，也許那時候喜愛過節，除了喜愛吃喝，就是因為學校可以放假給我們，可以不用起大早去上學，可以帶著玩伴瘋狂的玩一天，所以都很期盼過節。
每年端午，都會起個大早，就連平常的懶覺都不見了。每次睜開眼，都會發覺綁在胳膊和腿上的花線繩，五顏六色的，擰成麻花狀，綁在胳膊和腿上，因為在我們那老人圣言，假如端午當天不綁花線繩，出門就會有蛇纏上胳膊和腿。對于我們小孩來說，因為很可怕蛇，也不知道是真是假，不敢有人去試試，所以在端午當天都會或多或少的綁一根花線繩。
記得我問過父親不綁花線繩真的會有蛇纏上腿和胳膊嗎？父親笑笑說當然不可能，不相信我可以試試。看著父親的笑，聽著父親的話我半信半疑，卻不敢去試試看，現在想來都覺得很好笑。
早上一睜開眼，花線繩母親就早已替我綁好了，看著胳膊腿上的花線繩也就安心了，因為花線繩要綁三天才能取下來的，這三天之內是不能往下取的，所以看它綁結實了，也就放心了。起個大早挨家挨戶叫上村里的玩伴，向山上爬去，任務是摘柳樹條子，因為要向家里所有的門窗上插柳樹條子，至于為什么要插柳樹條子，從來沒有問過，就是覺得好玩，可以放心大膽的去糟蹋樹木，不怕被抓住了受批判。
一路向山上跑去，見到柳樹就往上爬，不管三七二十一，見到柳樹條子就往下摘。一人爬一棵樹，舍命的摘，摘下N多之后，先把所有的柳樹條子堆放到一起，然后每人開始用柳樹條子編個草帽戴著，再擰幾個響響兒，比比看誰的響響兒最響，聲音最好聽。等這些忙完以后，戴著自己做成的草帽，吹著自己擰的響響兒，每人扛著一捆的柳樹條子中意的向家里走去，滿山都是所謂的響響長長短短，尖尖悶悶的聲音，好聽就不說了。
等回到家里時，母親的攤葉餅早已烙好，蜂蜜早已熗好，就等我們來吃了。先把那些柳樹條子挨個的插在窗子上門上，就預備吃端午節的飯了。母親的攤葉餅做的很棒，攤葉餅攤的那叫一個圓，把攤葉餅卷成一個棒棒，蘸著熱熱的蜂蜜，一大口送進嘴里，那叫一個爽。剛做的攤葉餅軟軟的，薄薄的，提在手里看有點透明，明啾啾的，泛著亮閃閃的光。吃蜜太甜總會膩的，再配一碗剛剛出鍋的大米稀飯，才明白這就叫過節啊。
那時候，只知道端午節是吃粽子的，可是生于北方，又生在一個小農村里，根本不知道粽子長什么樣，也不知道是個什么味兒。那時候就想，總有一天我要將粽子吃個夠，于是在端午節這天能吃到蜂蜜已是一種奢侈了。
第一次吃粽子是在T市上學的時候，也是長那么大第一次一個人在外面過節。端午當天，和舍友興致沖沖的跑出去買了好多粽子，打算好好補償一下長那么大從未吃過粽子的遺憾。看著裹的嚴嚴實實的粽子不知有多興奮，棱角分明，立體感超強，也真無法想象那發明包粽子的人是多么的能干聰慧。慢慢的拆開，紅白相間，可以清楚的看見露在外面的大棗，紅紅的，黏黏的。迫不及待的一口咬去，等一口下咽時才發覺，粽子原來沒有想象中的那么好吃，因為是第一次吃糯米，黏黏的感覺，覺得不好吃，有點小失望。
從到T市讀書以來，就從未在家過過端午節，也是從那以后，過端午再也沒有買過粽子。反而每年端午，都好懷念母親做的攤葉餅和熗的蜂蜜。
那時候，每年端午還有一件很重要的事情，游林。我們鄰村，有一片原始森林，相傳是很久很久很久以前的一片森林，那里本來有大片的森林，可是由于一次地震，只剩下了現在的那么一小片，說起來小，可是走起來卻一點也不小。
每年端午都會約上同學玩伴一起去游林，于是游林也自然而然成了如今記憶里的一部分。一大片的綠色，如瀑般傾瀉而下，繁茂的樹葉，層層疊疊的，足底下是厚厚的樹葉，陰暗潮濕，茂盛的樹葉遮擋住了太陽，間或風吹過，有細細碎碎的陽光灑落，照耀在厚厚的`落葉上。
因為是很久以前的樹林，里面的樹又高又粗，喜愛尋一棵很粗的樹，然后幾個同學伸出胳膊圍個圈，來圈下那樹到底有多粗，然后回去告訴其他人，那棵樹真的好粗好壯。如今想來，覺得好傻，卻又傻的那么真，那么可愛。
今天端午，哥哥忽然問我說小時候端午節我們經常摘的花叫什么名字？我想了又想卻沒想起來。狗蹄蹄花？還是馬蹄蹄花？哥哥問我，馬蹄蹄花吧，我想了想回答。才發覺，小時候最喜愛的花，我竟然忘了它叫什么名字了。
給母親打了個電話，問她我們小時候端午節經常摘下來編花冠和做胡須的花叫什么名字，母親告訴我說狗蹄蹄花，我才想起它叫狗蹄蹄花。真的很納悶，為什么如此好看的花竟然叫狗蹄蹄花呢？
這個季節，狗蹄蹄花會漫山遍野的四處開放，纖長的腰身，細細長長的葉子，白色的花瓣，紅紅的花苞，小小的，圓圓的腦袋，像一個繡球。而狗蹄蹄花從來不是一枝獨秀的，它總是一株一株的生長在一起，所以一摘就是一大把。
那時候最喜愛的就是將狗蹄蹄花摘下來，將花多倒過來，攤開手掌，將花朵在手心里慢慢的敲，嘴里還念叨著抱，抱，抱個狗娃子，于是會發覺手心里會有好多黑色的小東西在跑，快樂的向其他人炫耀，看，我的狗娃子抱出來了。長大了才知道，那根本就不是什么狗娃子，而是花里邊的小蟲子。真不知道長大是好是壞，破壞了我太多兒時天真無邪的念頭和幻想。
和小伙伴們摘好多的狗蹄蹄花，坐在山坡上，做一個長長的胡須，掛在耳朵上，粗聲粗氣的學男孩子講話。編一個美麗的花冠戴在頭上，一簇簇堆積在一起的狗蹄蹄花，周圍吊著長短不一的花朵，高傲的像一位公主，活在自己編纂的故事里，簡單而又歡樂著。
直到今天我才知道，小時候我們所說的，最喜愛也最鐘愛的花，它有名字，叫狼毒花，不叫什么狗蹄蹄花。我又一次納悶了，這么美麗的花，名字卻是那么的毒辣。不管多么的毒辣，都改變不了兒時對它的鐘愛，也改變不了，它帶給我們的歡樂。戴著用它編織的花冠，仿佛自己就是高傲的公主，一切的一切都只是陪襯。
如今，這些美好，都已成為了永久的過去。端午節再也沒有了兒時的韻味，也沒有了兒時的樂趣，只是簡簡單單的一個節日，沒有期盼，沒有欲望，沒有節日的氣味。節日對于奔波的我來說只是一個休息日，可是放松放松心情。
母親打來電話說今天端午，讓吃好點喝好點，過節嘛，就好好過個節。可是于我而言，過于不過，根本沒有多大的區別，只是多想回家陪陪日漸年邁的父母，陪他們過一個團圓的節日，哪怕只是說說話也好。
端午一年一個，可是深埋在記憶里的過去，那些曾經的美好，會不會像我忘記兒時的花朵一樣，不經歷，不碰觸，隨著歲月的流逝而被忘卻？忘記沒有理解，沒有借口，時間帶走的，不僅僅只是簡單的歡樂，還會剝奪我僅有的記憶。
記憶里，那年端午，那滿山的狗蹄蹄花，那雜亂不成聲的音樂，那尊貴的花冠，那高傲的公主……
端午節的散文9
又是一個火熱的五月，只是沒有你在的日子，顯得特別的冰冷。街上人潮如海的身影，煙囪下飄
著縷縷香氣的煙，卻沒有一個屬于讓我覺得溫馨的小窩。
也許是有些許的思念，昨夜，我竟然在夢里再次遇見你，只是，你輕輕地嘴角上揚，默不作聲的
撫摸著我的臉頰。無論我在你面前如何訴說著我那歇斯底里的思念，可你依舊悄聲無息的微笑著。
不知，在那遙遠的遠方，你過的可開心，你可不在孤單，你可有同我思念你一樣在思念著我？？
不知道是什么時候，縷縷陽關照進窗戶，我懵艋的睜開雙眼，刺眼的光線刺痛了我的雙眼，也刺
痛了沒有你在的眼前一切。是啊，人生，就是一場隨遇而安，無論遇上誰，和誰分開，都是必然存
在的，沒有人會為你一直停留，唯一能停留的，就是那泛黃的青春記憶和回不去的原點，即便，我
是想拼命的抓住，可到頭來，我唯一能夠抓住的，只有我自己得手。也只有自己的左右手，能給自
己實實在在的溫暖。
其實，我想要的不多，就是想能再次看看你，看看你微笑的臉龐，能在你寬厚的肩膀上靠一會
兒，能聽見你以往如初的嘮嘮叨叨，能看見你輕輕地摸摸我的頭，對我說，不用怕，有我在。
如今，你已經離去的太久太久了，久到我已經開始慢慢的.忘記你的樣子，于是，我開始瘋狂的想
你，我不想忘記你，不想讓你消失在我的記憶里，因為，那些你在我身邊的日子，才是我這一生最
美好的歲月，于是，我奢求每天晚上，能在夢里看見你，和你說話，雖然你一直默不作聲。
今天的粽子特別的沒有味道，一個人吃著，吃起來如同嚼蠟，原來，如此的想念一個人，就是丟
掉了自己了魂魄。吃了一桶泡面，因為受不了那些熱鬧的嘈雜聲，打算出去跑跑步散散心，剛出門
不久，又遇見驟雨大作，從頭到腳的，滴水不止，看著自己落湯雞的樣子，抖落身上的雨水，努力
的傻笑著告誡自己，“傻瓜，自己不帶傘，能怪誰，以后，要長記性啦！”
雨停了，路邊的樹葉綠的發光，就連空氣，都清新了不少，正面走來，一位媽媽牽著一個小女孩
的小手，媽媽甜甜的笑著，小女孩細細的舔著手中的打棒棒糖，嘻嘻的笑著。我看著小女孩，心情
忽然變得晴朗起來，沖著小女孩羨慕的笑了笑。那位年輕的媽媽對著小女孩說：“你看，阿姨都在
笑你了，還吃，呀都要被蟲子蛀了。”我先是一愣，與那對母女擦肩而過。原來，在這樣默不作聲
的時光里，我已經垂垂老去了，雖然，我才二十多點，但對于這樣的小姑年，我確實是不小的年紀
了。忽然明白，原來，人生，就是與身邊各種各樣的人擦肩而過，無論是親人、朋友、還是陌生
人，我們都是這樣一步一步走過來了的，之所以這樣不斷的相遇與分開，我才會長大。
旁邊有人說：“有彩虹出現啦！”抬起頭，天邊果然有兩道彩虹橋，那么遙遠，又那么美麗。也
許，觸摸不到的，才是最永恒的美好吧！就像我與你的距離，觸不可及。我知道，此生我都不會再
遇見你，能夠遇見的，只是美麗卻回不去的殘留著著余溫的流年，我想，這樣的一生，我也也夠
了，畢竟你是真實的溫暖過我的生命，你是這樣深深的愛過并一直愛著我的。就這樣，我深深的愛
著你，淺淺的祝福你，遠遠的看著你，靜靜的想著你，如此而已。
端午節的散文10
春天的風越過甘肅甘南，吹綠了臨夏黃河兩岸，燕來了，柳綠了，艾草也竄出一米多高。站在高處，已經是滿眼綠色，青翠欲滴了。不知放羊的小伙伴們，誰喊了一聲，端午節快到了！
端午節的前幾天，阿奶和媽媽們都相約到集市上購買端午節所需要的祈福用品，上小學的二姐也加入了他們的隊伍，購置了五彩線，今年她要自己動手縫制荷包。
荷包叫香包，也叫香囊。臨夏人稱呼為“絀絀”或“耍貨”。荷包的樣式有很多種，最傳統常見的叫“絀絀”把布和綢子剪成尕方塊，上下縫上兩塊不同顏色的三角綢子，由里到外的翻過來，繡上各種圖案，填充上包有松香、白芷、雄黃、艾葉、熏草等香料的棉花，然后把兩面的角絀起來，兩面用針縫上絲線穗子，用一根線穿在頂上。這樣一個既簡單又好看的荷包就作成了。細看荷包有迷人的造型，細聞有淡淡的清香。
還有手巧的阿奶和媽媽們，用布和綢子采用傳統的方法絀出尕貓、尕兔、尕豬頭等。端午的當天掛在尕娃衣服前襟的鈕扣上，各種小動物造型的荷包隨著孩子們的跳動，成了鄉村一條移動的動物園。不時有阿奶和媽媽們抓住玩耍的尕娃，相互攀比各家婆姨的手藝，評說今年誰家的婆姨做的荷包好看。
更有手巧的阿奶和媽媽們，用布和綢子采用傳統的方法絀出兩個尕老虎，縫在尕娃衣服肩膀的兩側，孩子們順著街道到外亂跑，仿佛自己就是尕老虎，到處炫耀。孩子威武，大人高興。
還有更講究的阿奶和媽媽們先絀一個大虎頭，再絀出三瓣的胡椒、兩瓣的雞心、桃子、蘿卜、葫蘆等，按照從大到小的順序用一根線穿起來，分成三綹縫在大虎頭的下面，這就是西北特有的背負型荷包。大虎頭荷包在尕娃們后領子下面一綹一串地像風鈴一樣吊著，隨風飄舞，雖然沒有悅耳的鈴聲，但能聞到撲鼻的芳香。
放學后的二姐，拿出事先購制的五彩線，她要在昏暗的煤油燈下制作自己的荷包了。二姐制作的是最簡單的粽子荷包，她先找一塊質底稍硬一點的紙條，把它折疊成尕三角后展開，在里面放上裝有松香的棉花后折疊成粽子狀。然后在上面繞上各種顏色的彩線。二姐做針線活的手藝當時不是很靈巧，常常顧此失彼，一會線松了，一會繞錯線了，還分不清黃、白兩種顏色的線。我就幫她挑出黃線和白線，一縷一縷地遞給她。二組終于做成了大小不一的荷包。她把荷包按照由大到小的順序串起來，下面再吊上一綹長穗子，在荷包穗子中間穿有兩粒明亮尕珠子，一個晶瑩易透的荷包就做成了，掛上荷包的二姐，漂亮極了。
出于好奇，我也跟著二姐用彩線學著繞粽子荷包。剛開始繞出來的不是稠密不均，就是稀疏不嚴，繞了兩個后就慢慢就變好了，我也掛上了自己親手做的荷包。
端午節到了，大人們早早把楊柳枝插在自家大門上，還在楊柳枝上用繩了吊一顆紅蒜。說到吊紅蒜，自然有它的來歷。
傳說，古時西北地區兵荒馬亂，在逃難的人群中，只見一個婦女身上背著一個大一些的尕娃，手里卻牽著一個尕尕娃在大路上奔跑。將軍覺得很奇怪，就命人把婦人抓來盤問，原來婦女背上的尕娃是她丈夫的前妻所生，現在孩子的親娘已經去世，牽在手里的尕娃是她親生的。婦人的丈夫出門在外，兩個尕娃由她撫養。
婦人說：“我的尕娃萬一死了還能生養，要是我后背上的娃有個三長兩短，我怎么能對得起我的丈夫，又怎能讓他的親娘在九泉之下瞑目呢？”
將軍聽了婦人的這一番話很受感動，他想在這個世道上，哪還有把繼子背在自己身上，卻把親生的孩子牽在手里，躲避官兵的后娘呢？
將軍詳細地詢問了婦人所居住的村落后，就讓她放心地帶著兩個尕娃回家去，并告訴她：“明日一早，在你家大門門栓上插上一枝楊柳，再系上一顆紅蒜，官兵一見到，就不會進你家了。”并告誡她別把這事泄露給別人。并傳令三軍，凡看見門栓上插著楊柳枝并系著紅蒜的人家，一律不得入內，誰違反禁令，一律按軍法處置。
心底善良的婦人回到莊上，就把將軍叮囑她的話，忘掉了，他把這個秘密告訴了鄉親，一傳十，十傳百，每家每戶都在自家的大門上插上了楊柳枝，并系上了紅蒜。
第二天正好是端午節，官兵們一進莊子，就看到各家大門上都插著掛有紅蒜的楊柳枝，就悄悄地撤走了。
正是這位不知名的.婦人，用她善良無私的愛感動了將軍，才使得將軍對她有了惻隱之心。她又用大愛無疆的善良救了全莊和鄰村的鄉親。
為了紀念這位普通農家婦女，從此以后，每年的端午節，每家每戶的大門頂都要插上楊柳枝系上紅蒜，祖祖輩輩相傳至今。這不僅是風俗習慣，更重要的是，善良的傳承。
中午時分，孩子們帶上，穿上、背上大人們事先準備好的荷包，并在大人和尕娃手腕上系一圈用各色絲線搓成的花線。個別的還在耳朵門里抹上桔紅色的雄黃，大人們還有接受。男孩子們對在手腳上綁五彩花線也嘟囔著嘴，抹雄黃更是不樂意，母親一般會告訴孩子，不點雄黃，蟲子會跑到鼻子和耳朵里去的，不纏五彩花線，蛇會纏住手腳。
在我小時候的回憶中，對端午節這一天吃的印像不深。過得好一些的人家，會蒸些黃蘿卜和糖蘿卜餡的包子，有些人買些粉面自個馇一些涼粉，女主人就用尕碟裝幾個包子或一碗調好辣子蒜醋的涼粉，讓娃們端著在院子里互相贈送，拿自家所做的美食走走親戚。以此來表示對節日的祝賀以及親戚、院鄰關系的友好。
祛邪祈福，永遠是臨夏端午節民俗文化的永久主題。用制作荷包托物言志，祈福未來。借助尕貓、尕兔、尕豬頭，表示生生不息；借助老虎的勇猛威武，祛除邪惡之氣；借助魚兒鉆蓮，寓意男女愛情；借助葫蘆石榴，期盼多子多福；借助大棗、花生、桂圓、蓮子之名，諧音早生貴子。
端午節的散文11
啊，又到了端午節，這個傳統的節日。
對目前的我而言，端午節和平時有兩點不同：一是回宿舍的路上可以看見有擺攤賣粽子的；二是早上要發送N條祝福端午節的短信給朋友和老師。
一說到端午節，我就想到粽子，繼而想到屈原，繼而想到“路漫漫其修遠兮，我將上下而求索”，繼而想到上中學時語文課被強迫背誦《離騷》，繼而想到高考寫作文時候的抓耳撓腮，繼而我現在就想抓耳撓腮。
上高中時候，一次開學時候發新課本，清點完之后沒事翻著新課本玩，突然發現旁邊一個女生在那樂，問她為什么這么樂，她說“你發現沒有，這個學期語文課只有兩篇課文需要背誦，而且就一段”，繼而我也跟著樂。
晚上組里組織一起出去吃自助，哎，在這個摳門的公司，上次組織吃飯都是年前的`事情了，看看人家的公司，動輒就組織出去玩。
與往常不同，這次出去吃飯，總經理和技術總監竟然都來參加，對我們這個小小的研發組真實受寵若驚。上個星期組長就開會通知大家到時候一定不要請假。說實話，誰請假啊，著鐵公雞的公司，好不容易拔次毛，大家還不輪圓了腮幫子。
你看你看，大家中午都留著肚子兮；你看你看，中午吃飯的時候女生都去喝粥兮；你看你看，二姐再有兩個月就生寶寶了，不照樣挺著大肚子來參加兮。
挺欽佩總經理的。高處不勝寒，一個八百人公司的總經理肯定有我目前無法想象的壓力和繁忙的工作，卻還能在端午節抽空來鼓舞士氣。可能這輩子我都不會達到他的那種高度，但至少我要嘗試著學習他的那種一心多用的本領。
祝愿大家都能過一個美滿的端午節。
端午節的散文12
童年時代，對每年的端午節總是充滿了期盼。當春天的陽光斜射到河面上，當河壙里的蘆葦頂開薄冰露出尖尖的芽時，我們就開始盤算著怎樣可以過端午節了。
河里的蘆葦長得很快，到了四月中旬，已經長得亭亭玉立了，那寬長青薄的葉子平平地斜伸開來，在微風中散發著濃郁的清香。
踏進碧清的河水，我們開始采摘蘆葦桿上的葉子，這是用來包粽子的天然品。我們把一張張葉子整理好，然后用稻草扎好，放進鍋里用燒溫的水洗一下，再煮一遍。這樣的過程結束之后，再把浸透了的糯米用醬油香料等拌在一起，我們就開始學習包各種形狀不同的粽子。那時候，農民的生活很儉樸。生活雖然不是很富裕，但每到端午，總會用積余的款去小鎮肉攤上剁幾刀肉，用于包在粽子里。當然還有放進花生米、黃豆、赤豆等東西的。包粽子是十分有藝術的，把二至三張蘆葉并列地排在一起，卷成一個圓錐形的筒狀，用右手抓糯米等物，雙手一壓，就可以制成各種形狀的粽子。用稻草莖或紗線扎好的粽子有三角形的，小腳形的，菱形的；有大的、也有很小的，包成的粽子有肉的、紅棗的等。然后，每五只一串地放在鍋里煮。煮的時候，里面還要放雞蛋，鴨蛋，過端午節除了吃粽子，還要吃蛋、玩蛋。
端午節時，正值江南農村割麥插秧的農忙時節。鄉里有這樣一首民歌唱得很有味兒：“五月五，吃了粽子割麥子；割了麥子插秧子，”家家戶戶顯得十分忙碌。然而，家家戶戶都會記住這個傳統的節日。因為大人小孩都知道這個節日是紀念一位偉大的愛國詩人，他的名字叫屈原。農忙時節的端午節，也是海洋黃魚豐收的季節，人們要買幾條大黃魚。“五月五，買了黃魚過端午…”很是真實地反映了當年農村的過節情況。
這個節日，農村里也把它當作驅邪的好時機，因此，家家的窗臺上都擺滿了艾蒿草和菖蒲。這些香香的草能熏趕蚊子和其他的爬蟲，所以深受農家喜歡。有趣的是：每家在吃粽子前還要搞一個儀式，家里的長者先從鍋里拿出粽子和蛋，放到灶頭的一角。再點上幾支香，意在敬屈原和灶神。然后，再敬祖先，敬天地。這其實也是鄉間的的一道很有色彩的民間民俗文化風景。做完了這些儀式后，全家人才圍坐一起，剝開粽葉美美地品著。剩下的粽子掛在竹籃里，放在通.風的地方，這樣的節日年年過，沿襲著傳統，充滿著民俗風情。
端午節最快樂的是鄉村里的孩子。大家上學的時候，都帶著粽子當飯吃。中午，誰也不回家。除了吃粽子，還都帶著的雞蛋和鴨蛋。這些蛋放在自已編織的五彩網袋里，一般都是放二只，多的放三只。最有趣的是在上學路上斗蛋。大家三五成群地聚在一起，拿出自已認為最堅強的蛋，捏在手里，露出三分之一。斗蛋開始前，由裁判作好檢查，然后一對一地開始斗。只聽到“樸”的聲音，失敗的就剝開殼把蛋吃了，勝利者又開始了一場爭斗。真正的斗蛋王最懂得用蛋尖的一方向外撞擊。而年齡小的伙伴總是上大個頭的當，把蛋圓的那部份向外撞。其實，煮熟的蛋圓的地方里面是空的，等到謎底揭開，斗蛋已經結束。大家在笑聲中走向學校，遲到的學生也不少。但老師從來不批評。在斗蛋過程中，也有一些滑頭作弊的。他們斗蛋時突然用大拇指撞蛋，雖然勝利了，但總會在眾人的指責聲中漲紅了臉。
與端午節相關的活動還有掛香袋。小小的'香袋縫制得很漂亮，女孩子們都很喜歡。這些香袋形狀各異。有圓的、長方形的、雞心形的、五角星的，袋下還會打一個火紅的中國結，很別致。里面裝有朱砂、雄黃、香藥，散發著濃郁的香氣。據說這也可以防止害蟲的叮咬和防瘟疫、避邪氣。
端午節的這一天，小鎮里還開展劃龍船表演賽，龍船有三到五艘，打扮得五彩繽紛，吸引了男男，女女老老少少去觀賞。龍船上，槳手都是壯小伙子。他們坐在船的兩邊，喊著號子，有的還赤著膞，胸口畫滿了古代武將的臉普。他們還猛力揮動槳板，在濺起的浪花聲中相互趕超，平臺上還有唱歌和跳舞的，也有裝著家禽和生豬的，預示著農村來年的好收成。這也是鄉村歡慶端午的一道特別熱鬧的風景。
端午節，永遠絡在我心中。
端午節的散文13
看到大街上五年六色的各種香包，知道端午節又到了，我不由得想到了母親。
記得我們小時候，姐弟六人，家里還有爺爺奶奶，十口人的大家，靠父親一人掙公分過日子，經濟拮據，生活十分艱難，但每年過端午節可是我們最快樂的時候，因母親的靈巧讓我們感覺到了生活的美好。如果說童年有值得我們最珍貴的回憶的話，那最難忘的就是過端午節了。
父親是一個熱愛生活的人，他總說：“富人過年，窮人過節，咱再窮也不能窮一天！”這是父親的生活理念，至今保存著。所以每年在過農歷節日的時候，父親特別重視，他一大早就去上集，把該買的都買回來了，別人家有啥，我們家也要有啥，照樣要像富人家一樣過一個快樂的節日。所以，這一天，我們姐弟六人就特別的開心。
要過端午節了，母親最忙，她先給我們姐弟們忙著縫香包，大街上早有人喊賣熊黃香藥了，母親很細心的挑選好這兩樣象征著端午節的特制品，珍貴的放在瓶子里。我們放學回家，母親把買好的熊黃香藥拿出來讓我們聞，我們好奇的把鼻子放到瓶口嗅嗅，香藥那種香味兒撲鼻而來，啊！真香啊！我們不由得叫起來，至今那種香味還留存在我的嗅覺里。而熊黃則是無味的，我們只知道在鼻孔耳孔抹上它就能防止長蟲侵擾。
母親縫制香包時用棉花把香藥裹緊，然后用布褒起來，塞在要縫制的香包里，母親縫制的香包是各種各樣的，有圓圓的鼓起來的混沌，混沌有白色的，也有紅色的，有大的`如核桃般的，也有小的如小拇指般的，弟弟是男孩，帶白色的混沌，手腕腳腕上帶那種小的，胸前帶一個大的，那混沌邊子卻鑲嵌著各色的三角形芽子；我們是女孩帶紅色的混沌，邊子鑲著白色的芽子，母親說小孩帶混沌就是希望小孩成長的憨厚些結實些。還有形狀如同三角形的菱角，菱角的顏色有紅有綠，角上用彩色的絲線扎上須子，這是專給女孩子帶的，長輩給女孩子帶上菱角就是希望女孩子長大了靈巧些，聰慧些。小女孩子把裹有香藥的菱角掛在胸前很香的，走在人面前就給人一種香氣，這樣女孩子就討人喜歡。
母親還給奶奶縫制一個香包，是無角的那種，說人老了，就要事事順利，所以就要帶上光圓的那種香包，奶奶胸前掛著這個香包，臉上樂開了花，她知道母親是個賢惠的媳婦，心里很有她，所以她和我們一樣看重那個香包。母親還會用彩色絲線和白色的綢子扎成一個葫蘆，把它送給爺爺，爺爺把這個漂亮的葫蘆掛在煙斗上，抽起煙來煙桿一抖一抖的，那葫蘆就擺來擺去，爺爺那種顯示著自豪和幸福顯示著他被晚輩們關愛的感覺我至今都能從他洋溢的神情中感覺出來。
母親在我們家族里算是個心靈手巧的人，她會縫制各種手工制作，只要看一眼就會，每年母親都要縫制一些如大蒜，柿子，南瓜，辣椒之類的香包送給堂妹堂弟他們，因為嬸娘是個男人性格的女人，她不喜歡做針線活，更不會縫制這些特質的手工制品。
搓花花繩也是端午節必備的，母親給我們用五色線搓成花花繩，說腳腕兒手腕兒帶上它可以辟邪。端午節的早上，我們還在夢中，母親早早起床就給我們每人手腕上腳腕上都帶上了花花繩，給我們的鼻孔，耳孔涂抹上了熊黃，早上一覺醒來，朝陽照射到我們身上臉上，人都金黃了，在這樣的氛圍中，我們看到自己腳腕手腕上的花花繩，鼻孔耳孔的熊黃，母愛的暖流涌遍全身，那一刻我們真幸福啊！
父親則一大早就上集市買肉和粽子去了，去姑姑家接姑姑和孩子們去了，中午，母親和姑姑包餃子，我們和表弟表妹們圍坐在飯桌前，吃著香甜的粽子，父親給我們講著屈原的故事，那時我們對父親講的故事還在一種朦朧的感覺中，屈原似乎離我們太遙遠了。我們倒是對自己胸前的香包感興趣，互相比對著，聞著，看誰的最香，最漂亮，結果，表弟表妹們總是對我們姐弟的香包投來羨慕的目光，表妹在奶奶面前說：“你女兒沒你媳婦手巧。”大人們都笑了，因為表妹人小能說這樣的話，大人們很開心的。我們邊吃邊樂著等候餃子上桌。
第一鍋餃子下好了，母親讓我給爺爺奶奶父親盛上飯，然后就讓我給嬸娘家端一盆過去，給堂弟堂妹們嘗嘗，我最樂意去了，因為他們看見我過去都樂翻天了，好像從沒有吃過餃子一樣。“送人玫瑰，手有余香。”我在堂弟妹們面前非常自豪，那會兒，我就感覺到我的母親是天下最好最能干的人了。
堂弟堂妹們吃完了餃子就都來我家了，叔叔和嬸嬸也都過來了，他們知道姑姑在這兒也會帶來一些水果之類的吃的東西，于是我們這一群孩子就有一陣子的熱鬧了，一家三代十幾口人，吃著說著樂著......好不開心。
過端午節，我們感受到了深深的母愛和父愛，我們感受到了濃濃的親情，今天，餃子再香，也找不回昔日的感覺，大街上的香包無論多么的精致漂亮，但我都覺得比不上我母親縫制的香包在我心中的位置。
端午節的散文14
端午節一年一度，它積累歷史，我積累記憶，積累認識。
端午節沒有被法定為節日之前，民間也是很講究制造節日氣氛的。孩童時期跟著姥姥采艾蒿、做彩紙葫蘆、香袋、吃粽子，上學后聽父親講屈原、讀楚辭，使我在感受這個節日的傳統風俗和傳統文化中獲得快樂，得到陶冶。
在姥姥身邊時，過端午節是我盼望的，姥姥是個有興致手又很巧的老太太，節前二三天，就著手做彩紙葫蘆、縫香袋。那時，彩色手工紙和白色手工紙、顏料都比較便宜，買些來，在姥姥的指導下，迭迭、粘粘、剪剪，用紅色紙做圓燈籠一樣的葫蘆，用白紙染色做壓腰葫蘆，上頭染黃色，下頭染藍色，穿上線，吊上花紙穗子就成了。用花布角縫香袋，須裁成凌形塊。其實，快樂不在成果如何，在自己動手，笨拙地把糨糊抹得到處都是，顏色也染到臉上了，香袋怎么縫都歪歪個嘴，看著這些鬧劇場景，常常開心大笑。端午節這天，還沒起床，姥姥就把五彩線繩系到我的手腕上了，于是，趕忙爬起來，拎著彩紙葫蘆、香袋跑出去和鄰家小孩斗美。
端午節這天早晨吃雞蛋和粽子。包粽子也是一大樂趣。糯米泡了一整天之后，把泡好的米和粽葉的盆放到炕上，姥姥和姨們坐在炕邊，邊聊邊包。在表姐的指導下，我把粽葉折成三角桶形，抓把米放進去，再加一個紅棗，把多出一截的粽葉折回來蓋上桶口，然后，用線綁上。因為技術不好，手又小，包得松松松垮垮，被表姐一次次責令返工，終于合格了，做個記號，煮出來還是因為滲了水不成樣子，拿在手里不知如何是好。這時，姥姥會說，給我吃了吧，我樂得趕緊遞過去，自己選個好的吃。粽子是頭一天晚上下大鍋煮的，煮熟后就在鍋里放著，第二天早晨再加把火，然后，撈到涼水盆中。從水中撈出一個剝去皮，粽子像個白胖的娃娃抱著個紅棗，好看極了。蘸著白糖吃，好吃極了。
艾蒿要踏著露水去采，小鎮本不大，幾十步就到了郊外。采坡上的艾蒿粗壯味濃。回來泡在洗臉盆中洗臉、還插到房檐下、門楣上，說是除瘟避邪。而我最喜歡采艾蒿的過程，大人孩子趕集一般從小鎮涌出來流向田野，他們采艾蒿時手不停，嘴也不停地打著招呼、聊著、取笑著。小孩子趁此結伙玩耍，好快樂。田野的植物綠綠的，點綴著小花，我常常采一把花回來插在瓶中。
采艾蒿，用艾蒿是端午節的一個傳統保留節目，艾在中醫藥中是常用的外用藥，艾灸對很多慢性病尤其消化系統、骨關節風濕很有效。和著曾經喝雄黃酒等去濕卻病老習俗，可以說，端午是一個引導人健康生活的節日。目前，時代進步，生活提高，保證健康已是一項生活內容，中國傳統醫學中保健、健康飲食、健康起居有著極為完整的理論和實踐經驗，是寶貴的歷史遺產，也是有效地傳承進步。
父親雖是林業專業干部，對中國歷史和文學異常喜歡。于是中國的傳統節日就成了父親教導我們、和我們共同享受文化快樂的載體。父親像說評書似的說屈原的故事、講解楚辭。當時，故事是聽懂了，對楚辭有些懵懂。在父親的講述中，我敬佩屈原的正直、愛國憂民。父親也將自己的人生感受講了進去，讓我知道了社會的復雜，人生的不易。有父親的鼓勵，我保留了樂觀的性格。
隨著年齡和知識的增長，我對屈原的了解多了起來，對屈原敬仰也多起來。當看到香港演員鮑方飾演的屈原，那么瀟灑、熱情、執著時，明知道這種藝術加工與原型常常相距甚遠，但卻寧愿認為真實的屈原就是這個樣子。這個學問家吟誦《桔頌》時灑脫的神態和抑揚頓挫有致的語調，讓我直想做他的粉絲。端午節是農歷節日中的人文節日，很重要的一點就是因為它是紀念屈原的。而從屈原讓我聯想到歷史上諸多的如此心懷和如此命運的知識分子。那說出“位卑未敢忘國憂”之言的陸游，一生報國愿望不能實現，但直到死，仍囑咐兒子“王師北定中原日，家祭勿忘告乃翁”，將絕世而仍不絕望的情懷，讓人百讀百激動。而辛棄疾的“卻將萬言平戎策，換得東家種樹書”的無奈與不甘和韓愈“本為王朝除弊病，敢將衰朽惜殘年”是那樣的一往情深和不顧一切的投入。然而，知識分子們仕途多舛而又愛國憂民所造成的忠憤，是保持熱望的基礎，也是轉成消極的因素。熱懷被澆冷水，更甚者被貶、被殺的凄慘結果，畢竟使一部分人膽寒卻步，身心頹廢。“路漫漫兮修遠，吾將上下求索”的堅持精神與能堅持的條件是何等的不匹配，無望而自沉成必然結果。
說說古，因為近代情況大家都知道甚多了。讓人注意的'是，對于中國的傳統文化和知識分子復雜的歷史遭遇，不僅僅是一代代感嘆不已的遺憾，而造成的心理陰影和偏執也成為一種積習。這應是對傳統文化的一個負面問題。
這個節日留給百姓生活的是艾蒿、粽子、龍舟，是健康的理念。留給知識分子的是追求、是精神。著名的文字、語言學家周有光有一篇題為《端午節的時代意義》的文章，文章說，“屈原之死，震動了中國知識分子的靈魂，端午節從紀念屈原受難的節日，經過兩千三百多年的綿延，發展成為尊重知識的節日，解放知識分子的節日。”所以，在文化方面，端午節對于現代人如何發揚光大傳統文化精華，端正一個古老國家、一個大國人的應有心態，營造社會和諧氣氛，應是有所啟發和教益的。當前，時代的進步，方方面面與國際接軌，如周有光所言：以本國的傳統特長增益國際的現代文化，以國際的先進制度改進本國的傳統文化，這就是紀念端午節的時代意義。
端午節的散文15
仿佛是一夜之間，琳瑯滿目的粽子擺滿了各大超市的貨架，提示著散發棕香的商家促銷戰正式打響。這時，不用翻日歷也知道，一年一度的端午節快到了。
日子細細碎碎地過去，日復一日，周而復始，像一望無垠的青草地，一味一覽無余地綠著，似乎單調些，又似乎缺少點什么。幸好我們的傳統文化節日總能恰到好處地點綴其中，像綠草叢中盛開的簇簇鮮花，一下子點亮了背景，生活因此多了幾分詩意的熱鬧、幾分芬芳的文化氣韻。比如，祭奠先人、踏青賞春的清明節，有種“雨紛紛、欲斷魂”的意境。比如，花好月圓的中秋節，自然讓人聯想到美麗寂寞的月中嫦娥和那只搗藥的玉兔。再比如，端午節與兩千多年前那位“眾人皆醉我獨醒，舉世混濁我獨清”的極品詩人屈原具有天然的文化關聯。
兒時，我對屈原這位偉大詩人一無所知，卻對端午節香甜軟糯的粽子，或者確切地說，對母親包的粽子情有獨鐘。早在節前幾日，母親開始一絲不茍地準備材料，從容嫻熟地做著各種前期工作，粽葉要放在水桶里泡，潔白的糯米和圓圓的小紅棗要洗凈備用，包粽子的五彩繩也要經過挑選，直至她靈巧的雙手上下翻飛，轉眼間魔術師一樣變出一個個玲瓏精致有棱有角的`粽子。現在回想起來，包粽子不啻一項系統工程，其中每個環節都是煩瑣而勞累的，但母親不厭其煩地包了一年又一年，年年不落下，似乎樂在其中。當煮粽子的大鐵鍋漸漸冒出蒸汽，屋里屋外粽香四溢，我已經迫不及待地想象著粽子的美味。當然，剛出鍋的粽子一層層褪去華美的綠衣，輕輕觸動我敏感的、充滿期待的味蕾時，所有的想象都顯得蒼白，那獨一無二的舌尖上的味道至今完好地儲存在我記憶的深處。
無可否認那是一個物質匱乏的年代，但是在那個年代，人與人之間似乎更多一些信任、溫情和親密。端午節前后，鄰里之間、親朋之間都要互相贈送自家包的而不是買的粽子。大人眼中的“好孩子”此時往往擔當重任，作為自己家庭的代表，去別人家送粽子。我經常獲此殊榮，讓假裝不屑為之的哥哥一邊涼快去，鄭而重之地接過母親準備的“禮包”，堂而皇之完成送粽子的光榮任務。同樣是去鄰居家，此時登門與平日的“串門”找玩伴完全不可同日而語，鄰家的大人會親自接待，我也努力表現得大方懂禮，那是一種新鮮有趣的經歷。那幾日，我們盡情品嘗左鄰右舍不同風味各有千秋的粽子，得出的結論則高度一致——母親包的粽子最好吃。
端午節拂曉時分，母親會約了同伴去離家很遠的山上采艾葉。清晨明媚的陽光把我從睡夢中喚醒時，她已經下山回家了，正笑盈盈地把沁著露珠的艾葉插在門窗上，據說艾葉的香氣可以驅邪。我就有點后悔，不該貪睡的，如果早點醒來和母親一起上山采艾葉，多好。在我眼中，母親是清爽、沉穩、干練的，齊耳的短發一絲不亂，樸素的衣著一塵不染，黑白分明的眼睛特別有神，尤其在我沒考出好成績的時候，她不打我，也不罵我，甚至無需大聲說話，只要表情嚴肅地瞟我幾眼，就足以讓我無地自容。那時我覺得母親永遠不會老，永遠用她源源不絕的愛為我筑一座遮風擋雨、銅墻鐵壁的堡壘。二十多年后，也就是今年春節，我卻終于意識到，母親老了！那時她換上我在新街口商場為她挑選的新衣裳，一件牡丹花大紅加厚羊絨衫，一件金絲滾邊大紅中式羽絨夾襖，兩件原打算替換著穿的，但母親先穿上羊絨衫，又套上了羽絨襖。雖然她不滿地嘮叨不讓你買衣服你偏買你又不會買云云，臉上還是綻開了孩子般的笑容。象征吉祥喜慶的紅色將母親瘦弱的身體襯托得格外單薄，她皺紋密布的臉顯得格外蒼老。那一刻，我很想回應她一個笑容卻怎么也笑不出來，心中滿滿都是酸楚，滿滿都是凄惶。
長大讀了些書，才知道南方在端午節有賽龍舟的習俗。比較靠譜的說法是當年秦軍破了楚國京都，屈原不忍舍棄自己的祖國，便抱石投汨羅江身亡。楚國百姓劃船反復撈救，不見其人，為了寄托哀思，也怕江中的魚蝦吃掉他的身體，就紛紛從家拿來米團投入江中以保全他的尸骨，當初投喂魚蝦的米團后來演變成如今的粽子,而反復的劃船撈救成了今日端午節必不可少的節目賽龍舟。
家鄉干旱少雨，僅有一條鴛鴦河，但河里既沒有鴛鴦也沒有水。雖然不大可能親見賽龍舟的勝況，但我不屈不撓地展開了想象。在我的想象中，風和日麗，水平如鏡，鑼鼓喧天，觀者如云，隨著“砰”一聲槍響，龍舟競渡鬧端午，五色旌旗水上揚，選手們熱情高漲，奮力劃槳，水逐浪飛，龍舟如離弦之箭“飛”向終點，頓時場面熱烈，歡呼雷動。
人生易老天難老，歲歲端午。今又端午，難忘帶著時代烙印和生活溫度的那些往事……
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