端午節的故事

時間：2023-07-06 07:04:54 端午節我要投稿

端午節的故事（薦）

端午節的故事1

　　說到端午節，大家一定都知道。

端午節的故事（薦）

　　端午節有很多名字。比如：端陽節、賽詩節、重五節等等。端午節有很多風俗，像吃粽子、賽龍舟、戴五絲線、吃“五黃”等。

　　說到粽子，我可是很喜歡。我見到的粽子有兩種，一種是竹葉粽，一種是竹筒粽。餡兒也是多種多樣的，有紅棗餡的，豆沙餡的，有香米餡的，有糯米餡的，有八寶粥餡的，這些餡都是粘粘的，吃在嘴里又香又甜，好吃得很！恐怕你饞得都要流口水了吧！

　　我聽家長說，端午節還有一個故事呢。楚國時期，當時正是五月初五，屈原因受冤枉，抱著石頭跳進了汨羅江。當地百姓聽到這個消息后，劃船去搭救，可是打撈了半天都沒撈到。他們怕魚蝦吃了屈原的尸體，就在汨羅江上劃龍船、丟粽子，引開魚蝦。后來，人們為了紀念屈原這位偉大的愛國人士，一直把賽龍船、吃粽子的習俗延續到今天。

　　中國傳統節日豐富多彩，有生氣勃勃的春節，秋意濃濃的中秋節……但是我最喜歡端午節，端午節還有一個感人的故事呢！戰國時期，請過為了統一中國，向楚國發兵攻打，但是卻攻打不下來。就假裝發求和信，楚懷王就打算簽下求和信。這是，愛國詩人屈原，他是大臣阻止楚懷王，而受到楚王和眾臣的.指責，被降職回老家。就在五月初五的時候，楚懷王被秦國殺害，楚國就滅亡了，屈原聽到消息后，百感交集、心如刀絞。最后抱著一塊石頭，跳進了楚江里，自殺了。這是，正是農歷五月初五。后來，屈原的愛國精神把老百姓感動了，在屈原投江的那一天，他們都到楚江邊，為了不讓江中的魚蝦吃了屈原，就把米飯投進江中，不讓屈原被持刀，還在那一天坐小舟去打鬧屈原的尸體，后來就出現了賽龍舟、吃粽子，喝雄黃酒和掛艾草的端午節習俗。

　　在中國傳統節日中，不僅是端午節，還有許多節日值得我們去探索，屈原這種愛國精神值得我們學習！

端午節的故事2

　　很久以前，上虞古舜江西岸的鳳凰山下有個小漁村。村里有個姓曹的漁夫。漁夫有個女兒叫曹娥。

　　一年春夏之間，兩岸連續大雨，舜江洪水暴漲。曹娥她爸怕錯過漁汛，他不顧曹娥反對出江去捕魚。

　　父親去了，曹娥在家不放心。她一次次跑到江堤上去望。后來，曹娥沿江向上、下游找尋還沒見到父親。太陽快落山了，曹娥從她父親的伙伴口中得知：他們一起在張網，突然一個大浪，將她父親的小船推進漩渦，讓水沖走了。曹娥一聽嚇出了魂靈，大叫一聲“父親、父親”，拔腳朝下游追去。

　　她在江邊來回哭叫。第八天，曹娥望著江水，看見她爹在跟水搏擊。曹娥縱身向江水撲去。

　　又過了三天，江面風平浪靜，人們卻在下游十多里的江面上，看到一股江水在盤旋，隱隱約約像有人在游動。人們趕過去，發現正是曹娥和她的父親。曹娥雖然死了，但是她卻能夠找回父親的尸首，將他負到江堤邊，人們都說這是她的孝心感動天。

　　據說波濤洶涌的曹娥江水在流經曹娥廟時總是平靜的。當地百姓認為，那是因為江水自覺愧對孝女曹娥。

　　曹娥的孝心感動了天，更感動了四周的`鄉親，他們好生安葬了曹娥父女，又在曹娥跳水救爹的江邊造了廟，塑了她的像，尊她為“孝女娘娘”，還把漁村叫做曹娥村，將這條江改名曹娥江。每逢曹娥救父這一日，曹娥廟里都要舉行盛大的廟會，各省各府都有來拜曹娥孝女娘娘的，許多人題詞送匾贊揚曹娥的孝行。

　　據說，曹娥投江的那一天正是五月初五，因此，許多人將端午節視作懷念孝女曹娥的日子。

端午節的故事3

　　根據《史記》“屈原賈生列傳”記載，屈原，是春秋時期楚懷王的一名大臣。他倡導舉賢授能，富國強兵，力主聯齊抗秦，卻遭到貴族子蘭等人的強烈反對，屈原遭饞去職，被趕出都城，流放到沅、湘流域。他在流放的過程中，寫下了憂國憂民的《離騷》、《天問》、《九歌》等不朽詩篇，獨具風貌，影響深遠(因而，端午節也稱詩人節)。公元前278年，秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的祖國被侵略，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的'祖國，于五月五日，在寫下了絕筆作《懷沙》之后，抱石投汨羅江身死，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。

　　傳說屈原死后，楚國百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江上來回打撈他的真身。有位漁夫拿出為屈原準備的飯團、雞蛋等食物，“撲通、撲通”地丟進江里，說是讓魚龍蝦蟹吃飽了，就不會去咬屈大夫的身體了。人們見后紛紛仿效。一位老醫師則拿來一壇雄黃酒倒進江里，說是要藥暈蛟龍水獸，以免傷害屈大夫。后來為怕飯團為蛟龍所食，人們想出用楝樹葉包飯，外纏彩絲，發展成粽子。

　　在此后，在每年的五月初五，就有了龍舟競渡、吃粽子、喝雄黃酒的風俗;以此來紀念愛國詩人屈原。

端午節的故事4

　　以臨近端午節前夕，孩子們都聽到要過節都高興的發出了歡快的笑聲，幼小的孩子們都等著大人們包粽子，講故事。而我們也將人世塵俗拋擲腦后，投入到節日的歡樂中。

　　如今已是端午之節，我很是想念屈原前輩。屈原是誰你們可能不知道，那就讓我來給你們講一個故事吧!

　　楚王時期有一個人叫屈原，那時的他懷著才高八斗的智慧，他向楚王自薦，可是卻一次次的遭到楚王的拒絕和抹殺，最后，楚王卻因不耐煩將屈原他逐到邊疆，后來，屈原覺得自己才高八斗，竟不被重用，他自己一心鐘愛國家可沒人知道，一怒之下就投入了汨羅江。那個地方的人覺得他很偉大，我們為了紀念他，他們不想讓屈原的尸體被江里的魚吃掉，就投了很多粽子，意思是魚吃粽子別吃屈原的尸體，后來稱這一天為端午節。這一天便就有了吃粽子的習俗，你們聽了故事一定很是感動吧!其實我也是很感動的一塌糊涂呢!

　　可是聽了這個故事，我雖然敬佩他，但是我覺得，他就不應該就這么結束自己，是一個人就會有不足之點，那他肯定也會有不足之點，他應該繼續學習和改正他的不足之點，從而改變的更好，而不應該因為一點挫折就當懦夫。如果屈原能明白這點而不去投江的.話，他將是我心目中最偉大的英雄。

　　說道端午，我就不得不把故事放到一邊了，還是講講我家鄉的習俗吧!

　　我家鄉的習俗你可能還是不知道，每當端午過節的時候，我們家鄉就要蕩秋千，我也不例外。今天，我也蕩了秋千，其實他的寓意是蕩掉所有的怨恨和煩惱。

　　最后還是要給大家說一聲“祝大家節日快樂!”

端午節的故事5

　　一年一度的端午節就要到了，在這一天，家家戶戶都要吃粽子，你們知道為什么嗎？今天就讓我來給大家講一個動聽的故事。

　　很久很久以前，在雨季到來之前，所有的草都是棕色的，又干又澀，根本嚼不動，所有動物都又熱，又餓，又渴，只有壞脾氣的'鱷魚除外。在干干的河邊，鱷魚整天躺在一棵孤零零的芒果樹的樹蔭里，吃著多汁甜美的芒果，“嚓、嚓、嚓”，亮出尖利的大牙齒，所有的動物見此情景，都只能對芒果視而不見，乖乖地溜走了……

　　這年農歷五月初五，動物們實在熱得受不了了，于是猴子帶著大家想到了一個辦法，他們七手八腳，用糯米做了一個米團，然后把米團塞到蘆葦葉里，再用繩子系起來，然后就丟去，給貪吃的鱷魚吃。鱷魚見了喜笑顏開，立刻吃了起來。過了一會兒，突然，鱷魚的牙齒動不了了。這時鱷魚才意識到自己上當了。

　　以后，人們每年這天都會吃粽子，來紀念動物們的聰明。

端午節的故事6

　　每當我一個人散步在池塘邊，看見嫩綠的蘆葦葉長茂盛的時候，就知道端午節快到了，人們會用它的葉子包粽子，粽子可好吃了，粘粘的，一口就能出個蜜棗來，真讓人回味無窮。

　　想知道端午節怎么來的嗎？下面要我來告訴你們吧！一次我無意中，從《七彩語文》中得知，每年五月初五，是我們中國的`傳統節日——端午節。這一天也是為了紀念偉大詩人屈原。他是戰國時期楚國人，自幼聰明，才華出眾；二十多歲就參與楚國朝政，楚懷王很信任他，盡管朝廷中有些官員想方設法栽贓陷害他，破壞他和楚懷王的關系，但是他公正廉明，直到楚懷王去世。

　　后來，楚懷王兒子繼位，他年輕氣盛，親信常言，將屈原免職流放。不久楚國一天天衰敗，最終被秦國吞滅，屈原憎恨世界渾濁不清，沒有光明，非常痛心。于是五月初五這天，抱著一塊大石頭跳進江里，當地老百姓直到了，都劃船去救他，船在水面上像巨龍一樣騰飛，也沒能救出屈原，人們聽說被水里蛟龍困住，又開始往水中扔五色線扎好的粽子，希望能趕走蛟龍。

　　從此每年五月初五這天，家家戶戶都要包粽子，買綠豆糕，賽龍舟，門前插艾條等一些民間習俗來紀念偉大的愛國詩人——屈原。

端午節的故事7

　　漢代人認為，五月五日為惡月、惡日，且有“不舉五月子”之俗，即五月五日所生的.嬰兒無論是男或是女都不能撫養成人。一旦撫養則男害父、女害母。甚至出現了“五月到官，至免不遷”，“五月蓋屋，令人頭禿”等說法。這一習俗至遲從戰國開始流行，迄至漢代盛行不衰。此俗在漢人王充的《論衡》、應劭《風俗通》以及《后漢書》中，多有記載。

　　五月五日是惡月惡日，以除瘟、驅邪、求吉祥，因而出現了相關的文化活動，形成了頗有特色的端午節。

端午節的故事8

　　每年農歷五月初五為端午節，是我們中國民間一個古老的傳統節日，又稱端陽節、重五節，相傳過端午節是為了紀念春秋時期楚國大夫、著名愛國詩人屈原。

　　我們老家過端午節的時候，家家都是在門的兩旁掛上艾草和菖蒲，用來避邪，小孩子胸前還要掛上染紅的咸鴨蛋，戴上用彩色絲線縫制成各種形狀的香囊，以求吉祥。

　　過端午節吃粽子，是我國南方各地共有習俗，只不過粽子的做法，各地都不相同，有的地方用芭蕉葉包粽子，有的地方用荷葉包粽子，江浙這邊有些地方用蘆葦葉包粽子，而大多數地方都是用一種專門可以用來包粽子的竹葉，這種竹葉除用來包粽子，以前還用來做斗笠和漁舟上的雨篷。粽子的形狀也有差異，有些地方做成長方形，像個小枕頭，大多數地方都是做成四棱形。我太婆說過，做成四棱形是喻指古代青龍、白虎、朱雀、玄武四方神靈，護佑屈原大夫平安。包粽子除了用上等圓糯米，里面的餡也是不一樣的，有棗泥的、豆沙的'、咸蛋黃的、肉餡的……我們家包粽子是用肉餡加花生米做的，十分好吃。

　　每逢端午節，家家還是要把屋子打掃干凈，灑上雄黃水，防止毒蟲茲生。我聽爺爺說，過端午節還要喝雄黃酒。因為爺爺曾經看到過一條資料，說喝雄黃酒對人體有害，所以，我們家不再喝雄黃酒了。

　　過端午節那一天，我國南方各地還要舉行賽龍舟活動。我們老家江西撫州的風俗是每年農歷五月初八，都要在撫河舉行一次臨近鄉村的龍舟大賽，冠、亞軍還要頒發獎狀和證書，同時還是有一些物質獎勵呢。

　　賽龍舟可有意思了，每一條船上除了20人左右的槳手和一個舵手外，我們老家龍舟的船頭上還要放一面大鼓，船尾放一面大鑼，用鑼鼓指揮槳手們行動一致，鼓聲，鑼聲“嘭”落槳。因此，劃龍舟比賽時，河面上鑼鼓喧天，加上兩岸觀眾的吶喊聲，真可稱得上熱鬧非凡。我們撫州市臨川區的河西鄉女子龍舟隊，還在國際比賽中得過冠軍呢!

端午節的故事9

　　端午節為每年的農歷五月初五，又稱端陽節、午日節、五月節等；端午節是中國漢族人民紀念屈原的傳統節日，更有吃粽子，賽龍舟，掛菖蒲、蒿草、艾葉，薰蒼術、白芷，喝雄黃酒的習俗。“端午節”為國家法定節假日之一，并被列入世界非物質文化遺產名錄。但端午節的眾多活動都與紀念我國偉大的`文學家屈原有關。屈平，字原，通常稱為屈原，又自云名正則，號靈均，漢族，戰國末期楚國丹陽（今湖北秭歸）人，楚武王熊通之子屈瑕的后代。屈原雖忠事楚懷王，卻屢遭排擠，懷王死后又因頃襄王聽信讒言而被流放，最終投汨羅江而死。屈原是中國最偉大的浪漫主義詩人之一，也是我國已知最早的著名詩人，世界文化名人。他創立了“楚辭”這種文體，也開創了“香草美人”的傳統。代表作品有《離騷》《九歌》等。公元前229年，秦國攻占了楚國八座城池，接著又派使臣請楚懷王去秦國議和。屈原看破了秦王的計謀，冒死進宮陳述其中的利害，楚懷王不但不聽，反而將屈原逐出了郢都。楚懷王如期赴會，一到秦國就被囚禁了起來，楚懷王悔恨交加，憂郁成疾，在三年后客死于秦國。楚頃衰王即位不久，秦王又派兵來攻打楚國，頃衰王倉惶撤離京城，秦兵攻占郢城。屈原在流放途中，接連聽到楚懷王客死和郢城攻破的噩耗后，萬念俱灰，仰天長嘆一聲，投入了滾滾激流的汩羅江。

　　江上的漁夫和岸上的百姓，聽說屈原大夫投江自盡了，都紛紛來到江上，奮力去打撈屈原的尸體，（此風俗日后演變成賽龍舟）人們紛紛拿出家中的粽子、雞蛋投入江中，讓魚吃了就不會去咬屈大夫尸身。還有郎中把雄黃酒倒入江中，以便藥昏蛟龍水獸，使屈原大夫尸體免遭傷害。沒過多久，水面上浮起了一條昏暈的蛟龍，龍須上還沾著一片屈大夫的衣襟，人們就把這惡龍拉上岸，抽了筋，然后把龍筋纏在孩子們的手、脖子上，又用雄黃酒抹七竅，有的還在小孩子額頭上寫上一個“王”字，使那些毒蛇害蟲都不敢來傷害他們。從此，每年的五月初——屈原投江殉難日，楚國人民都到江上劃龍舟，投粽子，喝雄黃酒，以此來紀念詩人屈原，端午節的風俗就這樣流傳了下來。

端午節的故事10

　　我只會吃粽子，但不會包粽子。

　　請問大家，五月初五是什么日子？我想大家會異口同聲地回答：“端午節！”對，端午節還要吃粽子，可你們知道端午節為什么要吃粽子嗎？哈哈，不知道了吧？據說這里還有一個故事呢！其實端午節吃粽子是為了紀念偉大詩人屈原的，屈原是我國偉大的愛國主義詩人，他積極主張楚國聯合齊國，抗擊秦國，他的意見沒被采納，反而被罷了官，發配到邊遠的地方。楚國快滅亡時，農歷五月五日這天，屈原投汩羅江自殺。屈原投江后，楚國人為了不讓江里的魚蝦吃屈原的尸體，就往江里投粽子，后來，慢慢形成了端午節吃粽子的習慣。

　　怎么樣？知道了嗎？其實呀吃自己包的粽子感覺特別好，這不，姥姥給我買來了粽葉、糯米、餡、還有繩子，讓我自己包粽子，啊，這可讓我傻眼了，怎么包呀，姥姥看我丈二和尚模不著頭腦的樣子，笑了，并為我講了包粽子的簡單過程，然后指導了一下就去掃地了。我一個人呆呆地站在那兒，真是狗吃刺猬——不知如何下手，還好姥姥把米餡都弄好了，要不然我真的什么也不知道了！我先把粽葉做成漏斗的形狀，往里面加了點糯米，再加塊肉，然后把它的“角角”往里面塞了塞，用繩扎好，啊哈，一個粽子做成了！可乍一看，既不像粽子，也不像菱角，更不像三角形，唉，真是四不像！算了，不管怎么說這也是我的勞動成果吧。向下一個粽葉發起了“進攻”！我又放了點糯米在漏斗狀的`粽葉里，嘴里還哼著小曲，終于做好了，嘿，還可以！包了第十一個粽子時，我發現糯米餡快沒了，可我還包在興頭上呢，怎么辦？我急得像熱鍋上的螞蟻——團團轉，咦有了！冰箱里不是還有蜜棗嗎？不如把它放在里面濫竽充數？對，這主意不錯，于是我把剩下的糯米都用蜜棗做了餡。看著一個比一個像的粽子，真是開心極了！爺爺把我包的粽子放在鍋里煮，煮好之后，爺爺品嘗了一個，結果一咬居然咬到了粽子里的蜜棗——核，把他老人家的一顆假牙給碰掉了！我真想找個地縫鉆進去得了，可爺爺沒罵我，還夸我呢！說我有創意，我聽了心花怒放。

端午節的故事11

　　中國社會科學院旅游研究中心副主任、高級研究員劉德謙認為，端午節的最早起源來自夏至說。他在《“端午”始源又一說》和《中國傳統節日趣談》中表示，權威性的歲時著作《荊楚歲時記》并沒有提到五月初五要吃粽子的節日風俗，卻把吃粽子寫在了夏至節中。而端午節風俗中的.“踏百草”、“斗百草”、“采雜藥”等活動，實際上與屈原無關。

　　此外，《歲時風物華紀麗》對端午節的第一個解釋是：“日葉正陽，時當中即端午節正是夏季之中，故端午節又可稱為天中節。”由此端午節的最早起源當是夏至。

端午節的故事12

　　中國的傳統節日——端午節中國的傳統節日形式多樣，內容豐富，是我們中華民族悠久的歷史文化的一個組成部分。傳統節日的形成過程，是一個民族或國家的歷史文化長期積淀凝聚的過程，我國的傳統節日，無一不是從遠古發展過來的，從這些流傳至今的節日風俗里，還可以清晰地看到古代人民社會生活的精彩畫面。目前，國家法定休假的節日有春節、清明、端午、中秋四個。除了這四個大家熟知的節日以外還有很多節日，比如有：七夕、元宵、重陽……

　　而今天我來為大家介紹即將到來的節日：端午節!端午節為每年農歷五月初五，又稱端陽節、午日節、五月節等;端午節是中國漢族人民紀念屈原(屈平，字原，通常稱為屈原，又自云名正則，號靈均，漢族，戰國末期楚國丹陽人，楚武王熊通之子屈瑕的后代。屈原雖忠事楚懷王，卻屢遭排擠，懷王死后又因頃襄王聽信讒言而被流放，最終投汨羅江而死。屈原是中國最偉大的浪漫主義詩人之一，也是我國已知最早的著名詩人，世界文化名人。他創立了“楚辭”這種文體，也開創了“香草美人”的傳統。代表作品有《離騷》《九歌》等。)的傳統節日，更有吃粽子，賽龍舟，掛菖蒲、蒿草、艾葉，薰蒼術、白芷，喝雄黃酒的習俗。“端午節”為國家法定節假日之一，并列入世界非物質文化遺產名錄。傳說端午是太陽的節日，中國還有一個是月亮的節日，就是中秋。端午節是在中午過，是驅邪的節日。太陽可以驅邪嘛。其實在屈原投江前就有了這個節日，這是一種戰斗的圖騰，是向邪惡進軍的，艾草代替的是劍。

　　中國有很多端午的`故事，比如水漫金山，白娘子喝雄黃酒。這是一個很悠遠的民族的節日。屈原選擇在端午節殉國，把端午節的人文精神提升了。本來這是一個伸張正義的節日，表現的是對龍的圖騰崇拜，是出于人們對自然的恐懼;而屈原，賦予了這個節日新的意義，《離騷》是千秋絕妙詞，“若無澤畔行吟苦，哪得千秋絕妙詞”。這個古老的民族的習慣，因為屈原，得到了新的意義。拿今天來說，現在講究和諧社會，所以每個戰斗都是為了和諧。

　　端午節是我國漢族人民的傳統節日，這一天必不可少的活動逐漸演變為吃粽子，賽龍舟，掛菖蒲`蒿草、艾葉，薰蒼術、白芷，喝雄黃酒。據說，吃粽子和賽龍舟，是為了紀念屈原，所以解放后曾把端午節定名為“詩人節”，以紀念屈原。這是我們的傳統節日，希望大家牢記在心!

端午節的故事13

　　一：紀念屈原說

　　根據《史記》“屈原賈生列傳”記載，屈原是春秋時期楚懷王的大臣。他倡導舉賢授能、富國強兵、聯齊抗秦遭到貴族子蘭等人強烈反對，后來屈原遭饞去職，他被趕出了都城，流放到沅和湘流域。他在流放了，寫下憂國憂民的《離騷》和《天問》、《九歌》等不朽詩篇。公元前278年，秦軍攻破了楚國京都，屈原始終不忍舍棄自己祖國，于五月初五在寫下絕筆作《懷沙》之后，抱石投汨羅江身死。

　　傳說屈原死后，楚國百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江上來回打撈他的真身。他們爭先恐后，追至洞庭湖時不見蹤跡。之后每年五月五日劃龍舟以紀念之。借劃龍舟驅散江中之魚，以免魚吃掉屈原的身體。

　　二：源于蓄蘭沐浴說

　　據《禮記》載，端午源于周代的蓄蘭沐浴。古人五月采摘蘭草，盛行以蘭草湯沐浴、除毒之俗。《大戴禮記·夏小正》：“五月，……煮梅，為豆實也，蓄蘭為沐浴也。”屈原《九歌·云中君》：“浴蘭湯兮沐芳，華采衣兮若英。”南朝梁人宗懔《荊楚歲時記》云：“五月五日謂之浴蘭節。”此俗流傳至唐宋時代，又稱端午為浴蘭之月。

　　三：紀念伍子胥說

　　端午節的第二個傳說，在江浙一帶流傳很廣，是紀念春秋時期（公元前770—前476年）的伍子胥。伍子胥名員，楚國人，父兄均為楚王所殺，后來子胥棄暗投明，奔向吳國，助吳伐楚，五戰而入楚都郢城。當時楚平王已死，子胥掘墓鞭尸三百，以報殺父兄之仇。吳王闔廬死后，其子夫差繼位，吳軍士氣高昂，百戰百勝，越國大敗，越王勾踐請和，夫差許之。

　　子胥建議，應徹底消滅越國，夫差不聽，吳國大宰，受越國賄賂，讒言陷害子胥，夫差信之，賜子胥寶劍，子胥以此死。子胥本為忠良，視死如歸，在死前對鄰舍人說：“我死后，將我眼睛挖出懸掛在吳京之東門上，以看越國軍*入城滅吳”，便自刎而死，夫差聞言大怒，令取子胥之尸體裝在皮革里于五月五日投入大江，因此相傳端午節亦為紀念伍子胥之日。

　　四：紀念孝女曹娥說

　　端午節的第三個傳說，是為紀念東漢（公元23—220年）孝女曹娥救父投江。曹娥是東漢上虞人，父親溺于江中，數日不見尸體，當時孝女曹娥年僅十四歲，晝夜沿江號哭。過了十七天，在五月五日也投江，五日后抱出父尸。就此傳為神話，繼而相傳至縣府知事，令度尚為之立碑，讓他的.弟子邯鄲淳作誄辭頌揚。

　　孝女曹娥之墓，在今浙江紹興，后傳曹娥碑為晉王義所書。后人為紀念曹娥的孝節，在曹娥投江之處興建曹娥廟，她所居住的村鎮改名為曹娥鎮，曹娥殉父之處定名為曹娥江。因此相傳端午節亦為紀念孝女曹娥之日。

　　五：源于古越民族圖騰祭說

　　近代大量出土文物和考古研究證實：長江中下游廣大地區，在新石器時代，有一種幾何印紋陶為特征的文化遺存。該遺存的族屬，據專家推斷是一個崇拜龍的圖騰的部族——史稱百越族。出土陶器上的紋飾和歷史傳說示明，他們有斷發紋身的習俗，生活于水鄉，自比是龍的子孫。

　　其生產工具，大量的還是石器，也有鏟、鑿等小件的青銅器。作為生活用品的壇壇罐罐中，燒煮食物的印紋陶鼎是他們所特有的，是他們族群的標志之一。直到秦漢時代尚有百越人，端午節就是他們創立用于祭祖的節日。

端午節的故事14

　　過個別樣端午節，一直是我期盼，沒想到今年就夢想成真了，大家隨我來看看吧。

　　早上一起來，便是美妙讀書會，主持人就是程世龍。第一環節是好書介紹，大家都是開開心心地介紹好書。我比較感興趣，是小升升介紹《大森林與小木屋》。聽著小升升講說，我也不禁有些入迷，打算回去好好看看這本書。我介紹書，就是《紅脖頸林中悲歌》。書中紅脖頸十分感人，臨死前也沒有忘記兒女。在講時候，我特意突出了愛與奉獻精神。但是心中也是一陣子緊張：“一定要堅持住啊。”除了最后結尾稍有倉促，我這次介紹還是很成功。

　　接下來又是介紹端午節的故事，大家紛紛發言。當然了，都離不開屈原。其實端午節應該是南方少數民族先開始過節日。但是，這次關于端午節小故事介紹還是令我大開眼界，知道了很多之前不太懂事。第三環節，自然是重頭戲——才藝表演。我之前也沒有準備，一到這個環節，腿肚子可有點轉筋。好不容易想起來一個好辦才藝——講評書。因為平時天天聽評書，一些精彩部分我也都記住了，就給大家說了一點百年風云開頭，還真獲得了成功。

　　讀書會結束后，就是瘋吃開始了。先是兩盤開胃西瓜、后是程世龍媽媽包粽子、然后可樂雞翅，大家吃到興頭上，大人們包餃子也熱騰騰出鍋了，又是對著餃子一頓風卷殘云，摸摸舒服極了肚子，不由得感嘆道：“真乃美味耶。”飯后就開始玩了。快樂一心給大家一人發了一根五彩線，戴在胳膊上，還別說，真有端午節味道。程世龍最夠意思，成功當了主持人不說，還給大家準備了不少筆，拿在手里，更是美得合不攏嘴。

　　玩了一會兒，我們決定學一段英語，內容當然是關于端午節知識了。還是表姐想周到，在網上找到了一篇美國日報關于端午節報道，給大家一人打印了一份。我、丁一笑、小升升、吳泳翔、周昱、程世龍等人都開始學習這篇文章。經過表姐認真講解，半個小時左右，大家都學會了這篇文章。王子衿姐姐自然是最厲害，幾乎過目能誦，真是令我們自行慚愧。大家都只好以“她比我們多學一年”理由安慰自己。

　　怎么樣，這個端午是不是很充實，既吃美，又玩開心，最重要是還學到端午節很多知識，真是別樣端午節啊！