2023年端午節是幾月幾日
端午節是每年農歷五月初五，2023年端午節是公歷6月22日，星期四。端午節是中國傳統節日之一，也是重要的民俗節日，有著悠久的歷史和文化內涵。下面是小編為大家整理的2023年端午節是幾月幾日，歡迎大家閱讀。
2023年端午節是幾月幾日
2023年端午節時間：6月22日，星期四，農歷五月初五。
2023年端午節放假時間：6月22日至24日放假調休，共3天。6月25日(星期日)上班。
2023年端午節高速不免費，根據《重大節假日免收小型客車通行費實施方案》規定，免費通行時間為春節、清明節、勞動節、國慶節等四個國家法定節假日，以及當年國務院辦公廳文件確定的上述法定節假日連休日。
端午節有哪些風俗和傳統
風俗1：吃粽子
古時為祭祀投江的屈原，荊楚之人農歷五月五日會煮糯米飯或蒸粽糕投入江中，為恐魚吃掉，人們想出用粽葉包米，外纏彩絲。后來，吃粽子就成了端午節的風俗。在老北京，粽子用江米、黃米、小棗做成，俗稱“二米粽子”。系粽子則用馬蓮草，也是北京特產。
風俗2：掛艾草
端午節當天，人們會在院門前和房檐下掛艾草或菖蒲，因為二者皆為中草藥，蚊蟲害怕這種味道，能起到驅蚊的效果。
因為菖蒲的葉子形狀似劍，古人稱之為“水劍”，說它可“斬千邪”。人們便會把菖蒲刻成“小人兒”、“小葫蘆”等形狀，掛在兒童脖子上，以求吉利。也會掛在門楣，起到驅魔祛鬼的效果。
風俗3：賽龍舟
傳說楚國人借劃龍舟驅散江中之魚，以免魚吃掉屈原的身體。王作楫說，古人賽龍舟時在終點設了魚標、鴨標、鐵標，誰拿到這3個標就獲得了冠亞季軍。為了讓參賽者從遠處看到終點，古人還會在3個標上用錦緞打上蝴蝶結。
風俗4：吃五毒餅
端午節臨近夏至，天氣越來越炎熱，細菌滋生，人容易中暑生病，古人于是食用五毒餅消病強身。五毒指蝎子、蛤蟆、壁虎、蜈蚣、蛇，古人將它們的形象蓋在餅上，餡兒也是“五餡”：櫻桃、荸薺、桑葚、黃杏和江米藕。據說，吃了五毒餅可以增強抵抗力，滅蟲免災。
風俗5：斗百草
古時人們到端午節，會結伴去郊外采藥，采藥途中會斗草玩，逐漸形成習俗。王作楫介紹，參與游戲的兩人會持草相對站立，雙手各持一草或花莖的兩端。游戲開始后，二草相勾，雙方各自把草向自己方向拉，誰的草或花莖被對方拉斷誰為輸。
風俗6：收五毒
端午節時，女孩要在胸前別上“繒子”，據說這種用彩色絲線縫制、樣子跟粽子類似的布藝可以驅邪避惡。男孩則在頸上掛一個葫蘆，里面收進“五毒”圖案，意思是“收”了五毒。
風俗7：貼葫蘆花
老北京人喜歡葫蘆，因為葫蘆是“福祿”的諧音。古時人們會用紅色毛邊紙剪成葫蘆，里面包括“五毒”圖案，稱為“葫蘆花”，五月一日貼出，五月五日午時摘下扔掉，稱為“扔災”。
風俗8：點雄黃酒
老北京人在端午節還有點雄黃酒的習俗，會把酒在男孩的額頭上寫“王”字，在女孩的頭上點五個點，人們認為，這樣蚊蟲蒼蠅會被雄黃酒解除，驅邪避害。
端午節特色飲食
粽籺：端午節食粽是我國的傳統習俗，粽的形狀很多，品種各異，一般還有正三角形、正四角形、尖三角形、方形、長形等各種形狀。由于中國各地風味不同，主要有甜、咸兩種。
雄黃酒：端午飲雄黃酒的習俗，從前在長江流域地區極為盛行。用研磨成粉末的雄黃泡制的白酒或黃酒。雄黃可以用做解毒劑、殺蟲藥。于是古代人就認為雄黃可以克制蛇、蝎等百蟲，“善能殺百毒、辟百邪、制蠱毒，人佩之，入山林而虎狼伏，入川水而百毒避”。
五黃：江浙一帶有端午節吃“五黃”的習俗。五黃，是指黃魚、黃瓜、黃鱔、鴨蛋黃、雄黃酒（雄黃酒有毒性，一般都喝普通的黃酒代替雄黃酒）。也有其它說法，咸鴨蛋可以用黃豆替代。農歷五月，江南人稱五黃月。
打糕：端午節是吉林省延邊朝鮮族人民隆重的節日。這一天最有代表性的食品是清香的打糕。打糕，就是將艾蒿與糯米飯，放置于獨木鑿成的大木槽里，用長柄木捶打制而成的米糕。這種食品很有民族特色，又可增添節日的氣氛。
煎堆：福建晉江地區，端午節家家戶戶還要吃“煎堆”，就是用面粉、米粉或番薯粉和其他配料調成濃糊狀煎成。相傳古時閩南一帶在端午節之前是雨季，陰雨連綿不止，民間說天公穿了洞，要“補天”。端午節吃了“煎堆”后雨便止了，人們說把天補好了。這種食俗由此而來。
端午節又叫什么節有哪些別稱
1、粽子節：自古以來，吃貨從來不會缺席，提到端午就想到粽子，因此也就有了這個直截了當的名字咯。
2、端陽節：午為“陽辰”，午月中的第一個午日，這一天時為仲夏，也是登高踏青的好天氣，因此也有“端陽節”之稱。
3、龍舟節：端午節也是上古時代，先人以龍舟競渡的形式祭祀龍神的節日，來源于部族的圖騰祭祀。
4、正陽節：端午節從中國傳入到越南以后，在越南，五月初五就稱為“正陽節”。
5、屈原日：端午也是紀年屈原在這一天投江的日子，紀念屈原的愛國情懷，因此也有屈原日之稱。
6、解粽節：這源自于端午的小游戲，端午食粽，粽葉長短各不相同，解下粽葉長者為勝，因此有“解粽節”之稱。
7、夏節、五月節：這個名稱就與端午的時節密切相關了，五月五日為仲夏之日，過后氣溫上升，因此得名。
8、重午節：古時以天干地支為紀年，端午節最初為干支歷的五月五日，第五月即為“午”，雙午為之“重”，因此端午節也稱“重午節”。
9、端禮節：在湘南地區，五月五日，家家戶戶都會在門上掛上艾葉，驅除蚊蟲，洗禮身心，古代因蚊蟲而感染瘧疾的幾率非常高，而且難以醫治，古人相信這樣可以驅除疾病，安全度過夏季。因此端午也稱端禮。
10、五黃節：古時，端午節除了吃粽子以外，還有食五黃的傳統，即：黃鱔、黃魚、黃瓜、咸蛋黃和黃酒。因端午一天，陽氣至盛，天氣悶熱，氣血不暢，因此食五黃調順理氣，健脾潤肺，讓心脈暢通。
11、龍日節：龍日節是一個非常古老的稱呼，與龍舟有關，最開始端午節是源于吳越部族紀念龍神的日子，龍是吳越的部族圖騰，而仲夏五月五日，既是蒼龍飛天的時節，蒼龍主火，次日陽氣鼎盛，因此也被稱為龍日節。
12、沐蘭節：端午時為仲夏，也是熱病高發的一個季節，而端午也是一味中草藥，沐浴可去濕除熱驅邪
13、浴蘭節：民間有用端午草沐浴的風俗，因此端午又稱“浴蘭節”。
14、菖蒲節：這個名字的由來，也是因為民間風俗，菖蒲被認為有驅邪鎮宅的作用，古時端午家家戶戶都會在門上掛上菖蒲，以求福澤平安。
15、躲午節：古時少數地區，認為五月為不祥之月，因此在端午這一天，父母都會把家中孩童送至遠方親戚躲避災厄，因此稱“躲午”。
16、地臘節：道教學術中，一年分為五臘，五月五日即地蠟，《赤松子章歷》“五月初五名地臘，此日五帝會于南方三炁丹天。”在道教學說里，臘日屬良辰吉日，適合祭祀先祖，以求去福報平安。
17、當五汛：當五汛這個別稱，是從古代沿海城市流傳下來的，在現代上海地區，還保留著這個對端午的別稱，五月當午，潮汐高漲，因此這個名字也保留至今。
18、女兒節：“五月女兒節，系端午索，戴艾葉、五毒靈符。”往日出嫁的女子在這一天都會紛紛回娘家探親，因此端午節也稱“女兒節”
19、天醫節：古人以天醫節祭奠黃帝、岐伯，相傳黃帝詢問岐伯，因此有了醫術，中醫也有“岐黃之術”的別稱，這一天，民間會用露水和朱砂混合，點于孩童的額上或腹部，用以驅邪祈福之意，后來到端午也有這樣的習俗，這個名字也因此成為端午的別稱。
20、天中節：《西湖游覽志余·卷二十·熙朝樂事》：是因為午日太陽行至中天，達到最高點，午時尤然，故稱之為天中節”。而端午傳到日本，也被成為“男兒節”，因此天中陽氣旺盛，因此得名。
端午節是為了紀念誰的
紀念屈原說
相傳，屈原倡導舉賢授能，富國強兵，力主聯齊抗秦，遭到貴族子蘭等人的強烈反對，屈原遭讒去職，被趕出都城，流放到沅、湘流域。他在流放中，寫下了憂國憂民的《離騷》、《天問》、《九歌》等詩篇。公元前278年，秦軍攻破楚國京都，屈原眼看自己的祖國被侵略，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國，于五月五日，在寫下了絕筆作《懷沙》之后，抱石投汨羅江自盡，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。屈原投江后，當地百姓聞訊馬上劃船撈救，但卻再也沒有撈到屈原的尸體。為了寄托哀思，人們蕩舟江河之上，此后才逐漸發展成為龍舟競賽。百姓們又怕江河里的魚吃掉他的身體，就紛紛回家拿來米團投入江中，以免魚蝦糟蹋屈原的尸體，后來就成了吃粽子的習俗。
紀念伍子胥說
端午節的第二個傳說，是五月五日紀念春秋時期的伍子胥(公元前559年—公元前484年)。
伍子胥，名員，楚國人，父兄均為楚王所殺，后來子胥棄暗投明，奔向吳國，助吳伐楚，五戰而入楚都郢城。當時楚平王已死，子胥掘墓鞭尸三百，以報殺父兄之仇。吳王闔閭死后，其子夫差繼位，吳軍士氣高昂，百戰百勝，越國大敗，越王勾踐請和，夫差許之。子胥建議，應徹底消滅越國，夫差不聽，吳國大宰，受越國賄賂，讒言陷害伍子胥，夫差信之，賜子胥寶劍，子胥以此死。伍子胥本為忠良，視死如歸，在死前對鄰舍人說：“我死后，將我眼睛挖出懸掛在吳京之東門上，以看越國軍隊入城滅吳”，便自刎而死，夫差聞言大怒，令取子胥之尸體裝在皮革里于五月五日投入大江，因此相傳端午節亦為紀念伍子胥之日。
紀念孝女曹娥說
端午節的第三個傳說，是為紀念東漢(公元23年-公元220年)孝女曹娥救父投江。曹娥是東漢上虞人，父親溺于江中，數日不見尸體，當時孝女曹娥年僅十四歲，晝夜沿江號哭。過了十七天，在五月五日也投江，五日后抱出父尸。就此傳為神話，繼而相傳至縣府知事，令度尚為之立碑，讓他的弟子邯鄲淳作誄辭頌揚。因此相傳端午節亦為紀念孝女曹娥之日。
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