端午節風俗作文

時間：2021-02-28 14:37:46 端午節我要投稿

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實用的端午節風俗作文匯總八篇

　　在日常學習、工作和生活中，大家都經常接觸到作文吧，作文是通過文字來表達一個主題意義的記敘方法。你知道作文怎樣寫才規范嗎？以下是小編整理的端午節風俗作文8篇，歡迎大家分享。

實用的端午節風俗作文匯總八篇

端午節風俗作文篇1

　　農歷五月初五就是端午節，就是我們這里的一個傳統的節日，在這一天，人們都會吃粽子，吃咸蛋黃，喝雄黃酒，吃蛇肉。有一些地方還會進行劃龍舟比賽。

　　今天早晨，我起床以后，媽媽就問我：“今天又就是端午節了，你還要不要吃蛇肉啊？”“當然要吃！”我響亮地回答。“那我們現在就去菜市場買蛇肉去。”“好呀！快走吧！”于就是，我就跟著媽媽去菜市場了。

　　來到菜市場，我們沒有看到蛇肉。于就是，媽媽就帶我在里面走了一圈。好不容易我們才找到了一處賣蛇肉的地方。攤主問：“你們就是不就是買蛇肉啊？”我搶在媽媽前說：“就是的！”那個人就讓我們自己挑選。我看到那幾條蛇在籠子里面游來游去。它們還不時把頭抬起。我不禁有些心驚肉跳了。媽媽卻不怕，指著一條中等大小的蛇說：“就要這一條！”“好！”說著賣蛇的人捉起那條蛇。他用手捏住蛇的頭，用腳踩住蛇的尾，再用空著的手拿了一把刀，靈活地把蛇頭給宰了下來，然后立刻把蛇皮剝去。接著，他拿刀把雪白略帶粉紅色的蛇身切成一段一段的放在一只塑料袋里。媽媽付了錢，接過裝著蛇肉的袋子就和我一起回家去了。吃飯的時候，媽媽把香氣四溢的紅燒蛇肉端上了桌子。我看到這盆蛇肉不禁胃口大開，還沒有等媽媽把盆子放到桌子上，就拿起筷子夾了一塊蛇肉放進嘴里就吃了起來。爸爸看到我這樣迫不及待地吃蛇肉，也跟著夾起蛇肉吃了起來。媽媽說：“看你們父子倆的饞樣？”我和父親不禁哈哈大笑起來。接著，媽媽也跟著我們一起品嘗起來。這紅燒蛇肉的味道真就是美極了。

端午節風俗作文篇2

　　今天是農歷的五月初五，是端午節。在古代有一個叫屈原的詩人，他非常愛他的國家。突然有一天，他的國家被另外一個國家包圍了，他想為國家報仇，可又覺得自己太弱，于是就跳河自殺。

　　人們為了紀念他，就把粽子投到河中，讓小魚吃粽子，不吃屈原的尸體。于是這一天也就稱為“端午節”，人們這一天吃粽子、賽龍舟。

端午節風俗作文篇3

　　今天是端午節，天氣出乎意料的好。一大早，我和爸爸媽媽就興高采烈的來到了xx。聽說，這里有賽龍舟活動，我非常期待！

　　一到靈湖碼頭，大老遠我就看到了王憶倩和她媽媽。她們很遺憾的告訴我，賽龍舟活動剛才已經結束了！不過，過一會，聽說還要再賽一場。我和xxx就一邊玩一邊等。過了一會了，賽龍舟終于又開始了！這時候，xxx和他的媽媽、xxx和她爸爸媽媽也如約而來。只見，平靜的湖面上，兩艘細長的龍舟排列整齊，龍舟上人員穿著紅黃相間的衣服，整裝待發。隨著裁判一聲哨響，兩艘龍舟爭先恐后，立刻出發。龍舟上隊員喊著口號，和著鼓點步調一致，使勁的劃著船槳，你追我趕，龍舟后面畫出兩條美麗的水痕，越來越遠，場面很壯觀！碼頭上的觀眾們紛紛為他們喝彩！

　　五月初五是中華民族的傳統節日——端午。端午又稱重五節、五月節、午日節、端陽節。端午節的主要習俗是：吃粽子、賽龍舟、女兒回娘家、比武、擊球、蕩秋千和吃咸蛋等。端午節的由來是為了紀念偉大的愛國詩人：屈原。包粽子的時候，可以包不一樣的形狀，例如：三角形、圓形、正方形和長方形等。粽子有咸的，有甜的，有花生的等。賽龍舟是因為飛船能拯救偉大的愛國詩人屈原，另一種是因為怕蛟龍傷害屈原的身體，人們可以駕舟擊鼓鳴鑼，以驅走蛟龍。每年五月初五，都會有賽龍舟看。

　　這就是中國的傳統節日——端午。我愛端午節！

端午節風俗作文篇4

　　記憶中，端午節是最令人愉悅的節日。它沒有春節“爆竹聲中一歲除”的喧囂，沒有清明“路上行人斷魂”的悲涼；也沒有中秋“月有陰晴圓缺”的悵然。

　　端午未至，但街角的粽子鋪早已開張，粽香縈繞，我不禁憶起了曾經的端陽……

　　外婆家，一個木盆，盆中盛清水，水中是碧綠的粽葉，粽葉新鮮，顏色嫩綠誘人，嫩得能掐出水來。每當我看到木盆中碧綠的粽葉，心中便是一陣清涼和滿足。

　　外婆麻利地取兩片粽葉又在一起，卷成一個漏斗狀，放入糯米、蜜棗、卷好，用繩子系好。很快，一個個青翠可愛的粽子便從外婆手中完成，行云流水，一氣呵成，外婆包粽子時，我便坐在一旁，偷偷拿一顆蜜棗丟進嘴里，甜蜜在舌間綻開。外婆總會嗔怪我：“看你個饞蟲，蜜棗都要給你吃光咯！”我依舊往嘴中送蜜棗，我擋不住這甜蜜的滋味。

　　我最愛的是煮粽子，雖然很慢，但煮好后就可以聽吃粽子了，我看著粽子靜靜躺在水中，水在翻滾，氤氳的熱氣從灶臺向上爬，粽香溢出，鉆進我的鼻子中，和著糯米清香。粽葉悄悄變黃，粽香起來越濃。

　　好一會兒，粽子才煮熟，從水中撈出一顆粽子，剛剛剝開，粽香四溢，嘗一口糯米，軟而糯，還夾雜粽香。煮熟后蜜棗融糯米中，粽子清香甜蜜。濃濃的棗汁與清香的糯米再和著粽葉的香氣，記憶中端午的味道總是忘不掉的。

　　我大塊朵頤，外婆剛坐在一旁一臉滿足地看著我。滿屋粽香四溢，熱氣縈繞。我看著鍋中熱氣騰騰的粽子，恨不得一口氣全部吃進肚中。鍋中的水已微微泛綠，充斥著端午的味道。向窗外望去，家家的.艾葉迎風起舞。家家的煙囪熱氣氤氳，是否都已品嘗到了可口的粽子？

　　多年已過，外婆身體欠佳，端午也不再包粽子了。我吃著買回來的粽子，仔細品味，卻怎么也不如外婆親手包的粽子好聽懂。似乎粽葉沒有那新鮮，蜜棗沒有那么新鮮，蜜棗沒有那么甜，糯米沒有那么軟，粽香也沒有那么濃了。

　　端午將至，我看見粽子鋪前排滿了長隊，他們看鍋中的粽子，卻沒有了那種期待的目光。

　　粽香縈繞，熱氣氤氳，卻少了家和親情的味道。曾幾何時，我還能在端陽吃上外婆親手包的粽子？

　　又是一年端陽至，真正的粽香只悄悄地藏在我的記憶深處……

端午節風俗作文篇5

　　一年一度的端午節即將到來，端午節也稱端陽節，在每年農歷的五月初五。端午的由來，農歷五月別稱為午，另一方面每月的初五、十五、廿五，而初五是五月開端的五，又因為五與午諧音，故稱農歷五月五日為端午節。

　　潮人在端午節這一天有許多風俗活動，如早上取龍須水，插艾枝于門，上山采青，食粽球，制粽，賽龍舟活動。

　　因為傳說五月五日是龍的生日，這一天龍抬頭噴出的水能治病；故此人們在這一天早上到外面坑溝、水溝、溪河取水，置于自家水缸里供全家人吃喝，祈求一年的平安。

　　又因為艾能辟邪，這一天插艾于門上能保平安。這一天龍抬頭噴發龍須水于大地青草，人們上山采一些草藥，像天冬、麥冬、金銀花、山葡萄等來家備用，都說比往日更好；另者上山采青草于自己多吸大自然清新空氣也十分有意義。

　　本地有名俗諺叫“未食五月粽，破裘唔甘放”。破裘就是舊棉衣，這一天是五月初五，剛過了春寒，大地始暖，過了這天之后，進入盛夏，氣溫自然高了，也熱了。《本草綱目》曰：梔子有清熱瀉火、除煩解郁、涼血解毒的功效。《潮汕百草良方》則說：“味苦、性寒、無毒、根味淡。內服清熱利濕、利尿、除煩、涼血止血、散瘀”。潮汕人應時應景，在端午節，采摘梔子制作梔粿，既可做祭拜祖宗的供品，又可做一家老少的時令保健食品。一舉兩得，所以流傳至今；做法比較復雜，把成熟的梔子敲碎后，加水浸泡，與糯米粉拌成糊狀，盛于墊有炊巾的蒸籠中，猛火蒸制成形。制成的梔粿微帶棕黃色，吃起來有點奇怪的苦，又帶點奇怪的香。潮汕人吃的時候，通常都是用紗線拉割成薄片，粘上白糖。嚼起來，能聽到白糖咯吱咯吱的響。潮汕民間把吃“梔粿”又稱為“吃壯”，寓意吃了身體強壯。

　　食粽球是這天的主要食物。潮汕的粽球主料采用的糯米，必須顆粒飽滿、大小均的勻，制作時淘洗干凈，用清水浸泡6小時，撈起后放在竹篩晾干，次日下鍋用豬油炒后，加適量上等魚露，再炒至米粒晶瑩透亮，油香潤滑，再用香菇，花生仁，豬肉，甜豆沙制成，用盆盛裝待包上竹葉就是上好的粽子。

端午節風俗作文篇6

　　沒錯，只有端午節，一個偉大的節日，一個神圣的節日。說起端午節，還得從屈原的故事說起。

　　先用一些新鮮的粽葉包住糯米，在里面放各種配料，接著用線捆扎好。包好的粽子放在鍋上蒸，等滿屋飄著粽子香時就可以吃了。吃粽子時，要先將線解開，剝開粽子葉，里面藏著紅紅的粽肉，升騰熱氣，散發著一種特有的粽香，兩個粽子用盤子裝著，活像兩顆亮晶晶的紅白寶石。糯米在燈光照耀下晶瑩剔透，散發著濃郁的糯米香。我不禁抓起一個粽子，狼吞虎咽地吃起來，味道棒極了。

　　故鄉的端午節啊，你給了我多少喜悅和歡樂啊！端午粽飄香，龍舟響當當，好事成雙雙！端午節流露出的是地道的故鄉情，是一種古老的傳統，是對詩人屈原愛國精神的一種欽佩。吃著正宗的家鄉粽子，看著精彩的家鄉龍舟賽，心里別有一番滋味。

　　一是吃粽子。粽子實際上頭天晚上就做好了。家鄉的粽子和外地不同，外地是用糯大米做的，家鄉是用黏小米做的。外地多數用葦子葉做，云南等少數民族地區還用竹筒做，我們家鄉除用葦子葉外，還用類似薄羅葉那樣的粽子葉做，且兩個粽子對著捆在一起，其他地方少見。家鄉農村人過端午吃粽子就是吃粽子，也沒說紀念什么，只是學校的老師說是紀念屈原投汨羅江，更沒人去考證屈原是因逆耳忠言的勸諫，還是和楚懷王的后宮私通，而遭嫉恨放逐；老百姓只知道“吃了端午粽，才把那棉襖扔”，那時人窮，沒有毛衣、春秋衫，只有在單衣和棉襖兩者之間選擇。就是說，過了端午節，就可完全脫掉棉襖了。

　　三是扎五絲。就是把五彩或七彩的絲線擰成一股細繩，捆在手脖、腳脖上，據說可以辟邪保平安；剛扎上的時候，色彩很鮮艷。時間一長，被水濕了，掉了顏色，加上身上的灰沾上，就不新鮮了。五絲不能隨意剪掉，必須等到下雨，剪掉后扔到水里，據說可以變成彩色的小蛇。

　　端午節這天，太陽還沒出來，一家人就要上山拔一些艾回來，用艾葉水洗臉，傳說這樣能驅蚊蟲。洗完臉后就開始吃粽子，粽子是用糯米，紅棗，紅豆包成的，特別好吃，吃上一個還想再吃一個；還有把蛋黃煮灰了的雞蛋。吃完飯太陽露出半個腦袋，一家人還要弄些柳條回來，再用彩色紙疊成葫蘆，插在大門上方。這樣就國泰民安了。傳說。這是人們紀念愛國詩人屈原留下的風俗，雖然是個傳說但家鄉的人都很相信。

　　大家都知道的端午節可以賽龍舟、吃種子。可我今年卻過的不一樣。

　　我迫不及待地刷完牙便抓起一個種子津津有味的吃了起來。中午十二時，我和弟弟去洗“健康澡”。不一會我和弟弟在水中打起了“水杖”。

　　雖然我家沒有掛艾草。但我過了一個有趣的端午節。

　　端午節地習俗：掛艾草，由于夏天有很多蚊子，掛艾草可以驅蟲除病。用艾草洗澡還可以防止蚊子叮咬呢！我在電視上看到了8歲左右的小孩光著身子在小木盆里洗澡。

　　人們為了紀念他，就把粽子投到河中，讓小魚吃粽子，不吃屈原的尸體。于是這一天也就稱為“端午節”，人們這一天吃粽子、賽龍舟。

　　媽媽說：“端午節還要吃五黃，有黃瓜、黃魚……門上要插艾草，驅蚊、辟邪。”這天我在臨安白水澗快快樂樂的過了一天。

　　端午節為每年農歷五月初五，又稱端陽節、午日節、五月節、五日節、艾節、端五、重午、午日、夏節，本來是夏季的一個驅除瘟疫的節日。端午節是我國漢族人民的傳統節日，這一天必不可少的活動逐漸演變為吃粽子，賽龍舟，掛菖蒲、蒿草、艾葉、薰蒼術、白芷，喝雄黃酒。據說，吃粽子與賽龍舟，是為了紀念屈原，所以解放后曾把端午節定名為“詩人節”，以紀念屈原。至于掛菖蒲、艾葉，薰蒼術、白芷，喝雄黃酒，則據說是為了避邪。“中國端午節”為國家法定節假日之一，并列入世界非物質文化遺產名錄。歷代有大量詩、詞、歌、賦等文學作品傳世。

　　“萬水千山粽是情，糖餡肉餡啥都行。糯米沾著紅棗香，粽葉包著朋友情。”不管怎么說，聽完我的介紹后，是不是又知道了很多端午節的知識呢？

端午節風俗作文篇7

　　端午節有很多的風俗，比如吃棕子、賽龍舟等。在我媽媽的故鄉——三明就有一種“插茱萸”的風俗。

　　茱萸是一種草，它細細長長的，又是綠油油的。每到端午節，當地的老人們就會在自家的每一個門的兩旁都插上一？茱萸，以求神靈保佑平安。

　　有一次端午節，我們一家人回到了三明。那天，我第一次看到外公、外婆插茱萸。只見外公搬來一節長梯，在門的旁邊（門框前）架好，接著小心翼翼地拿出一？茱萸草，拜了拜天，口里念念有詞，接著慢慢地爬上梯子。最后，外公仔細找這門邊的裂縫，等到找到了裂縫之后，再將那一把茱萸草插上去，接著下來。

　　我們和外公在遠處得意洋洋望著大大小小的門上被我們用心插上的茱萸。微風徐徐吹過，門旁的茱萸在微風中輕輕搖擺著身體，好像笑這對我們說“放心吧！我一定回保佑大家平安的！”

　　這就是我的家鄉的端午節風俗之一—插茱萸。但隨這時代的進步，越來越少人會要想要插茱了。

　　所以，我向大家提議：大家要保持這種風俗將古老又悠久的風俗一代又一代地傳下去。

端午節風俗作文篇8

　　上世紀五十年代，在山東農村老家過端午，印象有四：

　　一是吃粽子。粽子實際上頭天晚上就做好了。家鄉的粽子和外地不同，外地是用糯大米做的，家鄉是用黏小米做的；外地多數用葦子葉做，云南等少數民族地區還用竹筒做，我們家鄉除用葦子葉外，還用類似薄羅葉那樣的粽子葉做，且兩個粽子對著捆在一起，其他地方少見。家鄉農村人過端午吃粽子就是吃粽子，也沒說紀念什么，只是學校的老師說是紀念屈原投汨羅江，更沒人去考證屈原是因逆耳忠言的勸諫，還是和楚懷王的后宮私通，而遭嫉恨放逐。老百姓只知道“吃了端午粽，才將那棉襖扔”，那時人窮，沒毛衣、春秋衫，只有在單衣和棉襖兩者之間選擇。就是說，過了端午節，就可完全脫掉棉襖了。

　　二是插艾蒿。天不亮就趕到遠處的山野，去采苗高葉壯的艾蒿，回來之后就插在門框上，據說可避邪。實際上是，家中有人得個瘡癤什么的疾病，就將那干過后的艾葉采下來，揉成一個個圓錐型的小團，用香點著，讓艾煙來熏患部，在中醫學上叫“灸”。再就是多割一些曬干，擰成“煙繩”，夏天用來熏蚊子，由于那時多數人家沒有蚊帳。沒有象四川人在端午節扎艾狗掛在門上，是為了讓張獻忠識別是窮人家，起義軍不殺。

　　三是扎五絲。就是將五彩或七彩的絲線擰成一股細繩，捆在手脖、腳脖上，據說能夠辟邪保平安。剛扎上的時候，色彩很鮮艷。時間一長，被水濕了，掉了顏色，加上身上的灰沾上，就不新鮮了。五絲不能夠隨意剪掉，必須等到下雨，剪掉之后扔到水里，據說能夠變成彩色的小蛇。

　　四是戴香囊。老家叫香布袋、荷包。男孩戴大鋤刃，女孩戴心型的荷包。里面裝的香蓬子都是自己到野地里刨回來曬干的。那時一種長在沙地里的草，根部象個黑色的棗核，用手掰開，里面是白色的，硬硬的，很香。這時的小伙子大姑娘在一起，往往瞄著荷包互相扯來搶去嬉鬧調情。家鄉的習慣是，戴著香囊，不能夠去瓜地，說一去就將瓜給轟了，光開花不結瓜。

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